Τρίτη, 29 Μαΐου 2007

ΤΕΣΤ ΕΞΥΠΝΑΔΑΣ



Εδώ λοιπόν θα φανεί η εξυπνάδα σας με απλές ,απλούστατες ερωτήσεις που το μόνο που απαιτούν είναι να βάλετε το μυαλό σας να σκεφτεί έξυπνα και εύστροφα.
Το λεωφορείο του σχεδίου πηγαίνει δεξιά η αριστερά;

















Είναι πού απλό !
Πηγαίνει αριστερά.
Γιατί;
Γιατί δεν βλέπετε από αυτή την πλευρά να έχει πόρτα.!
Πολλά παιδιά απαντούν σωστά.

Μην απογοητεύεστε όμως αν δεν βρήκατε την απάντηση.
Έχετε άλλη μια ευκαιρία.

Το παρακάτω τεστ είναι για έξυπνους ανθρώπους όπως εσείς.
Το ακόλουθο κουϊζ αποτελείται από 4 ερωτήσεις και με αυτές μπορεί κανείς να διαπιστώσει εάν έχετε προσόντα για στέλεχος.
Οι ερωτήσεις είναι απλές και μην κατεβείτε πιο κάτω που είναι απάντηση πριν απαντήσετε στην ερώτηση
1 Πως βάζετε μια καμηλοπάρδαλη μέσα σε ένα ψυγείο;





















Η σωστή απάντηση είναι :ανοίγουμε το ψυγείο ,βάζουμε μέσα την καμηλοπάρδαλη, και κλείνουμε το ψυγείο.
Η ερώτηση έχει σκοπό να διαπιστώσει εάν μπορείτε να απλοποιείτε τα πράγματα σε μια προφανώς περίπλοκη κατάσταση.


2 Πως βάζετε ένα ελέφαντα μέσα σε ένα ψυγείο;





















Απαντήσατε ανοίγουμε το ψυγείο, βάζουμε μέσα τον ελέφαντα, και κλείνουμε το ψυγείο;
Λάθος απάντηση.


Σωστή απάντηση. Ανοίγουμε το ψυγείο βγάζουμε έξω τη καμηλοπάρδαλη, βάζουμε μέσα τον ελέφαντα και μετά κλείνουμε το ψυγείο.
Η ερώτηση έχει σκοπό να διαπιστώσει την ικανότητα να σκέφτεστε λαμβάνοντας υπ΄ όψιν τις επιπτώσεις των προηγουμένων σας πράξεων.


3 Ο βασιλιάς της ζούγκλας που είναι το λιοντάρι καλεί σε συνέλευση όλα τα ζώα.
Παρίστανται όλα εκτός από ένα, ποίο είναι αυτό;

















Ο ελέφαντας. Τον έχετε βάλει μόλις προηγουμένως στο ψυγείο.
Η ερώτηση αυτή έχει σκοπό να διαπιστώσει την μνήμη σας.


4 Εντάξει, ακόμα και αν δεν έχετε απαντήσει σωστά στις 3 προηγούμενες σας μένει ακόμα μία για να δείξετε τις πραγματικές σας ικανότητες.

Έχετε ένα ποτάμι να διασχίσετε που ζουν πολλοί κροκόδειλοι και εσείς δεν έχετε πλωτό μέσο να χρησιμοποιήσετε.
Πως θα περάσετε;





















Σωστή απάντηση:Πηδάτε στο ποτάμι και κολυμπάτε μέχρι απέναντι.
Δεν θυμάστε ότι όλα τα ζώα είναι σε συνέλευση άρα και οι κροκόδειλοι ;
Αυτή ελέγχει εάν διδάσκεστε από τα προηγούμενα λάθη σας.

Σύμφωνα με την Anderson Consulting Worldwide περίπου το 90% των επαγγελματιών απαντούν λάθος σε αντίθεση με τα παιδιά προσχολικής ηλικίας που πολλά απαντούν σωστά.
Η Anderson Consulting θεωρεί ότι αυτό καταρρίπτει την θεωρία μερικών ότι τα περισσότερα στελέχη έχουν μυαλό ενός 4 χρονου !
Άρα και σεις που δεν τις απαντήστε σωστά δεν έχετε μυαλό παιδιού προσχολικής ηλικίας!

ΠΡΟΣΘΗΚΗ 16-3-2016
Βασισμένο στο παραπάνω τεστ είναι και το παρακάτω ανέκδοτο.

Ο Καθηγητής ρωτάει έναν μαθητή του:
— Ένα αεροπλάνο μεταφέρει 500 τούβλα. Ένα τούβλο έπεσε από το αεροπλάνο. Πόσα τούβλα έμειναν στο αεροπλάνο;
Φοιτητής:
— Αυτό είναι εύκολο! 499!
— Σωστό. Επόμενη ερώτηση: Πώς μπορείς να χωρέσεις έναν ελέφαντα σε ένα ψυγείο με 3 κινήσεις;
— 1. Ανοίγεις το ψυγείο. 2. Βάζεις τον ελέφαντα μέσα. 3. Κλείνεις το ψυγείο.
— Σωστό και αυτό. Επόμενη ερώτηση: Πώς μπορείς να χωρέσεις ένα ελάφι στο ψυγείο με 4 κινήσεις;
— 1. Ανοίγεις το ψυγείο 2. Βγάζεις τον ελέφαντα. 3. Βάζεις το ελάφι. 4. Κλείνεις το ψυγείο.
— Άριστα! Ο Βασιλιάς των ζώων το λιοντάρι έχει γενέθλια. Στα γενέθλιά του ήρθαν όλα τα ζώα, εκτός από ένα; Γιατί;
— Διότι το ελάφι είναι κλεισμένο στο ψυγείο.
— Άριστα! —Είπε ο καθηγητής. — Συνεχίζουμε. Μπορεί η γιαγιά να περάσει το βάλτο με τους κροκόδειλους;
— Φυσικά και μπορεί! Αφού όλα τα ζώα έχουν πάει στα γενέθλιά του λιονταριού!
— Μπράβο! Τώρα έμεινε η τελευταία ερώτηση. Η γιαγιά πέρασε τον άδειο βάλτο, όμως και πάλι πέθανε. Τι της συνέβη;
Εμμ….ξέρω εγώ;…Ίσως να πνίγηκε.

— Λυπάμαι αλλά έκανες λάθος, έπεσε πάνω της το τούβλο που έπεσε από το αεροπλάνο!

Κυριακή, 27 Μαΐου 2007

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΕΚΔΟΧΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΣΕ ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΙ ΦΑΡΜΑΚΑ



Ένας ανώνυμος έκανε το εξής σχόλιο στο ποστ για το μεταπτυχιακό στην ομοιοπαθητική.

Υδράργυρος (αλουμίνιο) και εμβόλια... Ποιος τολμά να ακουμπήσει το θέμα???Από επιστημονική βιβλιογραφία έως και η ίδια η Ε.Ε. η μεγαλύτερη εξαγωγέας υδραργύρου:ΠΡΟΤΑΣΗ ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ, σχετικά με την κοινοτική στρατηγική για τον υδράργυρο (2005/2050(INI))...Νομίζω ότι δεν είναι δυνατόν να συζητάμε τα προφανή... Οι ενδιαφερόμενοι ας ψάξουν να δουν τι προσπάθειες γίνονται για να τα κουκουλώσουν!!!Αντιβιοτικά!!! Ανοίξτε ένα λίγο πιο δυνατό αντιβιωτικό (πχ. Dalacin) και δείτε στις αντενδείξεις πως ο κατασκευαστής του το συνδέει σχεδόν ευθέως με τον καρκίνο του εντέρου... HPV... "...και τα δεδομένα που υπάρχουν έχουν αποδείξει την πλήρη αποτελεσματικότητα του.."Βρείτε μου μια επιστημονική μελέτη που να αναφέρει ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ... Σας παρακαλώ, αυτοσυγκράτηση...Σκεφτείτε και ψάξτε πριν το δώσετε στα 12χρονα κορίτσια σας... (είχαν τολμήσει να πουν και για αγόρια)Εταιρεία κατασκευής η Merck, αυτή που κυκλοφορούσε το θανατηφόρο αναλγητικό Vioxx (έφτασε στο χείλος της πτώχευσης και με το Gardasil αναστήθηκε)Διαβάστε πρώτα τι περιέχει... Αλουμίνιο... Στην Ελλάδα το λέμε και αργίλιο... γνωστή πολύ επικίνδυνη νευροτοξίνη που αποθηκεύεται και επιδρά αθροιστικά στον οργανισμό και ειδικά στον εγκέφαλο (θέλετε βιβλιογραφία? για ρωτήστε το γιατρό σας... διαθέσιμη και στο Blog αν σας ενδιαφέρει)Ασφαλές???Σύμφωνα με τον οργανισμό Alliance for Human Research Protection (AHRP), το φάρμακο δεν έχει αποδειχθεί ουσιαστικά ασφαλές κατά τις κλινικές δοκιμές.Το πιο εξωφρενικό είναι ότι το FDA (οργανισμός τροφίμων και φαρμάκων Αμερικής), επέτρεψε στη Merck να χρησιμοποιήσει ως placebo επίσης σκεύασμα που περιείχε αλουμίνιο!!!(δολοφονικό masking!!!) Υπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες για τα μακροχρόνια αποτελέσματα του φαρμάκου, καθώς το FDA έχει αλλάξει τους κανονισμούς του από το 1990, επιτρέποντας στις εταιρείες να πληρώνουν ένα σημαντικό χρηματικό ποσό αντί μακροχρόνιων εξαντλητικών τεστ για να εξασφαλίσουν το προνόμιο της έγκρισης (επιστημονικότατο...).Συγνώμη για το μακρύ της απάντησης... Δεν ξέρω αν είναι άσχετο με το θέμα, νομίζω πως έμμεσα είναι σχετικό.

Επειδή η απάντηση περιέχει στοιχεία που πιθανώς να ενδιαφέρουν πολλούς, προτίμησα αντί να χαθεί στα σχόλια ενός περασμένου ποστ και λόγω του μεγέθους του να γίνει ξεχωριστό πόστ.
Τα στοιχεία που αναφέρει ο ανώνυμος είναι από ένα site μιας ένωσης φυσικών και έχει αναπαραχθεί και σε μπλόγκ ομοιοπαθητικής.
Από πολλά χρόνια στα εμβόλια χρησιμοποιείται η θειομερσάλη που περιέχει 50% αιθυλυδράργυρο που χρησιμοποιείται ως συντηρητικό για αποτροπή μικροβίων.
Η ποσότητα αυτή πρακτικώς είναι ελάχιστη στο κάθε εμβόλιο.
Μέχρι στιγμής υφίσταται μια διαμάχη σχετικά με το αν η θειομερσάλη στα εμβόλια έχει ή όχι αρνητικές επιπτώσεις στον άνθρωπο γιατί η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (ΠΟΥ) δεν έχει καταλήξει ακόμη να καθορίσει ένα ασφαλές επίπεδο έκθεσης σε υδράργυρο, κάτω από το οποίο δεν υπάρχει καμία αρνητική επίπτωση.
Η (2005/2050(INI) που αναφέρεται στο σχόλιο είναι απλά μία ΠΡΟΤΑΣΗ και όχι απόφαση ΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ, του Μάριου Ματσάκη η οποία δεν έχει συζητηθεί ακόμη.
Η χρήση λοιπόν της θειομερσάλης είναι νόμιμη και δεν έχει απαγορευτεί.
Σύμφωνα με το Εθνικό συνταγολόγιο το αργίλιο ανήκει στους επιβραδυντικούς στην απορρόφηση παράγοντες έτσι ώστε το αντιγόνο να κατακρατείται για μεγαλύτερα χρονικά διαστήματα στο σημείο της ένεσης και να παρατείνεται η διέγερση για πρόκληση αντισωμάτων.
Πρόσφατα έχει τεθεί η υπόνοια ότι μπορεί να ευθύνεται για προβλήματα στο νευρικό σύστημα αλλά δεν υπάρχει από πουθενά από ότι ξέρω ούτε εδραίωση αυτής της υπόνοιας ούτε απαγόρευση χρήσης του.
Η χρήση του στο placebo του εμβολίου του HPV, και πριν να υπάρξει η αναφερόμενη υπόνοια, είχε προφανώς την λογική να συγκριθούν τα τοπικά προβλήματα που πιθανώς να εμφανιστούν στο σημείο του εμβολιασμού χρησιμοποιώντας τις ίδιες ουσίες και στα δύο έκδοχα.
Υπόνοιες σε μεμονωμένες εργασίες για διάφορες παρενέργειες η ακόμα και για θαυματουργές δράσεις φαρμάκων συνέχεια παρουσιάζονται στην διεθνή βιβλιογραφία αλλά πάντα είναι αναγκαία η επιβεβαίωση τους και από άλλους.
Ας θυμηθεί κανείς πόσα φάρμακα έχουν εμφανιστεί μέχρι στιγμής που θεραπεύουν την φαλάκρα!
Στο site Alliance for Human Research Protection (AHRP), ή αντίρρηση της Dr. Diane M. Harper, που έχει μελετήσει το εμβόλιο του HPV είναι στην ηλικία έναρξης του εμβολιασμού και όχι η αποτελεσματικότητα του.
Όποιος θέλει μπορεί να πάρει όλες τις υπεύθυνες απαντήσεις σχετικά με το εμβόλιο από την Αμερικανική Εταιρία Καρκίνου http://www.cancer.org/docroot/CRI/content/CRI_2_6x_FAQ_HPV_Vaccines.asp
Από Centers for Disease Control's Advisory Committee on Immunization Practices (ACIP) οι ηλικίες που προτείνονται για τον εμβολιασμό είναι από 9 (μετά από συμβουλή ιατρού) έως 26 ετών.Η ηλικία των 9 ετών μπήκε γιατί η σε ορισμένα μέρη η σεξουαλική ωρίμανση των κοριτσιών είναι πρόωρη και γιατί το εμβόλιο είναι προφυλακτικό και όχι θεραπευτικό(που είναι υπό μελέτη ακόμη), και πρέπει να γίνεται σε άτομα ΠΡΙΝ την έναρξη της σεξουαλικής ζωής.
Οι προτεινόμενες από το ACIP ηλικίες είναι των 11-12 ετών. Υπάρχουν κλινικές μελέτες που δείχνουν ότι οι τίτλοι αντισωμάτων είναι υψηλότεροι σε όσες έχουν εμβολιαστεί σε νεώτερες ηλικίες.
Ο καρκίνος του τραχήλου της μήτρας είναι σαφώς σεξουαλικώς μεταδιδόμενο νόσημα και είναι ο πρώτος καρκίνος που η Παγκ.Οργάνωση Υγείας έχει δεχθεί ότι η αιτία του είναι ο ιός του HPV .
Ξέρουμε πλέον παρά πολύ καλά πως μεταδίδεται ο ιός.
Οι ενοφθαλμισμοί του ιού βρίσκονται εκτός του αιδοίου, κόλπου και τραχήλου και στο στόμα και τον πρωκτό.Δυστυχώς το προφυλακτικό δεν προσφέρει προστασία γιατί ο ιός μπορεί να μεταδοθεί από το δέρμα της περιοχής.
Με την χειραψία δεν μεταδίδεται εκτός αν έχεις χώσει τα χέρια σου στα παραπάνω μέρη και τείνεις πλέον όχι χείρα χαιρετισμού αλλά μολύνσεως!
Σε Αμερικάνικες μελέτες σε νέες γυναίκες, που είναι σεξουαλικώς ενεργείς, σε ηλικίες 20-30 ετών διαπιστώνεται η ύπαρξη του ιού κοντά στο 70%.
Όμως ευτυχώς ένα 70% των λοιμώξεων αυτής της ηλικίας αυτοϊώνται από μόνες τους.Ευτυχώς επίσης από τα εκατομμύρια των γυναικών στον κόσμο που έχουν τον ιό ένα ελάχιστο ποσοστό που θα έχει ορισμένα από τα επικίνδυνα στελέχη και θα φτάσει να κάνει καρκίνο αλλά και αυτό το ποσοστό παγκοσμίως αφορά 500.000 γυναίκες ετησίως.
Στην Ευρώπη δε έχουμε 33.000 νέες περιπτώσεις ετησίως και πεθαίνουν από την νόσο 40 γυναίκες την ημέρα.
Από αυτά και μόνο τα νούμερα μπορεί να καταλάβει κανείς αν είναι ή όχι αναγκαίο το εμβόλιο αυτό.
Σε πολλές συντηρητικές κοινωνίες το εμβόλιο αυτό αντιμετωπίζει έντονη αντίδραση γιατί δεν είναι εύκολο να αποδεχθούν ότι το παιδί τους μπορεί να πάθει καρκίνο σαν αποτέλεσμα σεξουαλικώς μεταδιδόμενου νοσήματος.
Από την άλλη μεριά αν ο εμβολιασμός γίνει σε μεγαλύτερες ηλικίες είναι πολύ αμφίβολο ιδίως σε τέτοιες κοινωνίες αν όσα κορίτσια έχουν αρχίσει την σεξουαλική τους ζωή θα το παραδεχθούν, ιδίως μπροστά στους γονείς τους ,ώστε να μην υποβληθούν σε ένα άχρηστο εμβολιασμό.
Υπάρχουν ακόμη και ορισμένοι που και στην εποχή μας είναι κατά των εμβολιασμών και μεγιστοποιούν οποιαδήποτε ,έστω και ασήμαντη παρενέργεια χωρίς να λαμβάνουν υπ΄ όψιν την τεράστια ωφέλεια που έχουν προσφέρει στην ανθρωπότητα.
Επιδημίες που εξόντωναν εκατομμύρια ανθρώπους έχουν εξαφανιστεί και προσωπικά γνωρίζω δύο άτομα που ζουν με πατερίτσες από πολιομυελίτιδα γιατί δεν είχε βγει ακόμα το εμβόλιο μιας νόσου που μάστιζε την χώρα μας και που τα σημερινά παιδιά πιθανώς δεν την έχουν ακούσει.
Χαρακτηριστικά οι σημερινές εφημερίδες γράφουν ότι μέσα σε 5 χρόνια που ξανάρχισαν οι εμβολιασμοί στο Αφγανιστάν και άρχισε να υπάρχει καλύτερη ιατρική φροντίδα η παιδική θνησιμότητα μειώθηκε κατά 18%
Είναι χαρακτηριστικό ότι μετά την εφαρμογή του προφυλακτικού εμβολιασμού για την ηπατίτιδα Β που είναι από τις αιτίες που μπορούν να προκαλέσουν καρκίνο του ήπατος, εμφανίστηκε μείωση του κατά 50%
Τέλος για το Dalacin που είναι ένα από τα καλύτερα αντιβιοτικά για gram αρνητικά μικρόβια σαν όλα τα φάρμακα έχει ενδείξεις, αντενδείξεις και παρενέργειες.
Η αναγραφή κάθε πιθανής παρενέργειας στα φάρμακα είναι υποχρεωτική όσο σπάνια και αν είναι. Είναι αστείο να φοβάται κανείς ότι θα κάνει καρκίνο επειδή θα χρειαστεί να χρησιμοποιήσει κάποτε το Dalacin ως αντιβίωση.
Μακάρι να υπήρχαν φάρμακα που να έχουν μόνο ενδείξεις και να μην έχουν αντενδείξεις και παρενέργειες.
Ακόμα και φάρμακα που ο καθένας δεν φοβάται να πάρει όπως πχ μια ασπιρίνη μερικές φορές μπορεί να παρουσιάσει σημαντικές παρενέργειες.
Σε φάρμακα ορισμένα μόνο μετά από εκτεταμένη και μακροχρόνια χρήση διαπιστώνονται σημαντικές παρενέργειες όπως με το Vioxx η την θαλιδομίδη παλιότερα, αλλά σε άλλα αντιθέτως με την μακροχρόνια χρήση διαπιστώνονται και ευεργετικές επιδράσεις που δεν ήσαν γνωστές από την αρχή όπως πχ η χρήση της ασπιρίνης για πρόληψη της δημιουργίας θρόμβων η της μετρονιδαζόλης που για χρόνια κυκλοφορούσε κατά των τριχομονάδων και σήμερα αποτελεί ένα σημαντικό όπλο για την καταπολέμηση των gram αρνητικών μικρόβιων.
Η επιστήμη σε κάθε πεδίο προχωράει με αυτά τα βήματα προς τα εμπρός, με μεγάλες νίκες αλλά και με ήττες.
Τέλος σε σχέση με την Merk αλλά και τις άλλες φαρμακοβιομηχανίες με τις οποίες δεν έχω καμία σχέση ούτε και κανένα συμφέρον για να τις υπερασπιστώ.
Είναι και αυτές επιχειρήσεις που επενδύουν κεφάλαια τα οποία πρέπει να αποδώσουν. Είναι όμως γνωστό ότι για να κυκλοφορήσει ένα νέο φάρμακο έχουν μελετηθεί προηγουμένως περίπου 5000 ουσίες. Για να φτάσει δε στο εμπόριο περνούν συνήθως γύρω στα 10 χρόνια έρευνας και δοκιμών.
Για να γίνει κατανοητό αυτό η βασική έρευνα πχ για την παρασκευή ενός εμβολίου απαιτεί μια προκλινική έρευνα 3-5 ετών. Ακολουθεί η κλινική έρευνα που απαιτεί 7-8 χρόνια. Αυτή γίνεται σε 3 φάσεις.
Στη πρώτη φάση χορηγείται σε 10-30 εθελοντές για να εκτιμηθεί η ασφάλεια του.
Στη δεύτερη φάση χορηγείται σε 50-100 εθελοντές για να καθοριστεί η δόση και το σχήμα ανοσοποίησης.
Στην τρίτη φάση σε χιλιάδες εθελοντές για να καθοριστεί η δραστικότητα του.
Μετά η ανάπτυξη της παραγωγής του μπορεί να χρειαστεί άλλα 3-6 χρόνια.
Αυτό το κόστος της έρευνας και το κέρδος της επιχείρησης λοιπόν καλείται δυστυχώς να το πληρώσει ο καταναλωτής .Δυστυχώς δεν έχει γίνει μέχρι στιγμής εφικτό αυτή όλη η δουλειά να την κάνουμε με κρατικούς υπαλλήλους σε κρατικό φορέα οπότε είτε μας αρέσει είτε όχι είμαστε εξαρτημένοι από τις φαρμακοβιομηχανίες για την ανακάλυψη νέων φαρμάκων.
Η απόσυρση του Vioxx μπορεί να στοίχισε σημαντικά οικονομικά στην εταιρεία αλλά αυτού του μεγέθους εταιρείες δεν διστάζουν να αποσύρουν προϊόντα τους για τα οποία έχουν ξοδέψει τεράστια ποσά ακόμα και όταν έχουν φθάσει λίγο πριν την κυκλοφορία τους , όπως έγινε πρόσφατα με άλλη μεγάλη εταιρεία για φάρμακο που εμφάνισε παρενέργειες που δεν είχαν μέχρι εκείνη την στιγμή διαπιστωθεί με τεράστια οικονομική της ζημιά.
Γνωρίζουν πολύ καλά ότι εάν κυκλοφορήσουν ένα προϊόν που θα προκαλέσει σημαντικές παρενέργειες οι αγωγές που θα τους γίνουν θα έχουν σαν αποτέλεσμα την καταβολή υπέρογκων αποζημιώσεων που θα τις γονατίσουν.
Δυστυχώς πλέον είμαστε έτη φωτός από την εποχή που ο Φλέμιγκ μπορούσε σε ένα απλό εργαστήριο να βρει την πενικιλίνη.
Η έρευνα σήμερα απαιτεί σημαντικά ποσά και διαφόρων ειδικοτήτων επιστήμονες και αρκετό χρόνο.
Η εξάπλωση του ιντερνετ επέτρεψε την εξάπλωση της γνώσης αλλά συγχρόνως και την εξάπλωση της παραπληροφόρησης.
Έτσι υπάρχουν πολλά site αντιτιθέμενων στη χρήση φαρμάκων και εμβολίων από διάφορη οπτική γωνιά ο καθένας όπως πχ ομοιοπαθητικοί, μέχρι χριστιανοί κατά των προγαμιαίων σχέσεων, που εύκολα δημιουργούν φοβίες στον κόσμο αναγράφοντας διάφορες μελέτες με παρενέργειες που δεν έχουν επιβεβαιωθεί από κανένα άλλο.

Παρασκευή, 25 Μαΐου 2007

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΙΤΑ ΠΑΝΙΑ!



Εάν υπάρχει μια εκπομπή στην τηλεόραση με την οποία βγάζω σπυράκια και δεν μπορώ να αντέξω πάνω από 5’ λεπτά να την βλέπω ,είναι το Je t’ aime με την Ανίτα Πάνια.
Είναι για μένα ένα από τα ευτελέστερα θεάματα που έχουν παρουσιαστεί στην ελληνική τηλεόραση.
Μου φέρνει στο νού την καζούρα που παλιότερα , και πιθανώς και σήμερα ακόμα , υφίσταται ο τρελός του χωριού .
Έτσι αρχικά αισθάνθηκα ικανοποίηση που το ΕΣΡ θα ασχοληθεί με αυτή την εκπομπή, μετά από καταγγελίες πολιτών για χαμηλή ποιοτική στάθμη και για εκμετάλλευση ατόμων που χρήζουν ειδικής φροντίδας.
Όμως η αρχαία ρήση –μηδένα δικάσης πριν αμφί μύθον ακούσης-μου ήρθε στο μυαλό και άρχισα να αλλάζω άποψη ,όταν διάβασα ότι ένας Κάτμαν, προφανώς κάποιος από τους πρωταγωνιστές της εκπομπής, χάρις στην εκπομπή αυτή απέκτησε ένα σπιτάκι.
Μετά διάβασα ότι 6 από τα τραγούδια της εκπομπής είναι στα 10 πρώτα σε πωλήσεις αυτό το διάστημα.
Προφανώς λοιπόν αυτοί που εμείς θεωρούμε ότι γίνονται αντικείμενο καζούρας να γίνονται οικειοθελώς, αρχικά από την έλξη της τηλεοπτικής προβολής, αλλά στην συνέχεια αυτή η προβολή να έχει ως αποτέλεσμα την οικονομική ενίσχυση στα προφανώς όχι καλά οικονομικά τους.
Γίνονται τηλεοπτικές περσόνες και φθάνει να τους καλούν ,όπως διάβασα και υποψήφιοι της ΔΑΠ για να τραβήξουν ψηφοφόρους!
Για την τηλεοπτική τους προβολή άλλωστε πόσα γνωστά ονόματα δεν παρακαλάνε για να εμφανιστούν σε διάφορες και αμφιβόλου ποιότητας εκπομπές;
Μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση όταν μια φορά που μου ζήτησαν να εμφανιστώ σε ένα από τα πρωϊνάδικα και ευσχήμως αρνήθηκα, για τον λόγο ότι δεν είχα καμιά διάθεση να βρεθώ ανάμεσα σε μέντιουμ και αστρολόγους , η γραμματέας που μου τηλεφώνησε κατάπληκτη μου επαναλάμβανε –μας σας είπα για την εκπομπή της κ τάδε!
Φαίνεται ότι δεν είχε ξανακούσει μέχρι τότε κανέναν άλλο να αρνιέται να πάει!
Αλλά εκτός από όσα έχω αναφέρει, ποιο πολύ μου άλλαξε την άποψη που είχα ένα κείμενο του Γιάννη Τριάντη στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ που επισημαίνει τον κίνδυνο της εμφάνισης μεθαύριο «αστυνομίας αισθητικής» η οποία θα ορίζει τι είναι ποιοτικό και τι δεν είναι.
Και συνεχίζει αναφέροντας τον νόμο Γκεϊσό στην Γαλλία που απαγορεύει σε «επιλήψιμα» βιβλία να κυκλοφορούν και την ποινικοποίηση της ιστορικής γνώμης για το Ολοκαύτωμα.
Ας μην ξεχνάμε την εποχή που βιβλία όπως Ο εραστής της Λαίδης Τσάτερλυ απαγορευόντουσαν σαν πορνογραφικά, η ταινίες σαν την Σιωπή του Μπέργκμαν αντιμετώπιζαν την μήνη όλων των σεμνότυφων της εποχής.
Όσοι έχετε δει την ταινία The People vs. Larry Flynt (1996) που αναφέρεται στην δίκη του εκδότη του HUSTLER για πορνογραφία ,έχετε συνειδητοποιήσει ότι το αποτέλεσμα της δίκης δικαιώνει την άποψη ότι δεν είναι δυνατό να υπάρξει αντικειμενικό κριτήριο του τι είναι ηθικά και αισθητικά αποδεκτό.
Η εκπομπή λοιπόν της Πάνια έχει ένα βασικό στοιχείο υπέρ της .
Δεν κρύβεται για το τι είναι.
Είναι μια αμοραλιστική εκπομπή απωθητική, αντιαισθητική ,κακόγουστη αλλά για την δική μου αισθητική που αντιπροσωπεύει ΜΟΝΟ ΕΜΕΝΑ.
Θα έλεγα δε ότι δεν είναι χειρότερη από τις εκπομπές του Λιακόπουλου η του Χαρδαβέλα που με επίφαση σοβαροφάνειας παρουσιάζουν απόψεις που δημιουργούν σε κόσμο χαμηλής παιδείας την εντύπωση ότι όλα αυτά μιας και τα παρουσιάζει η τηλεόραση είναι και επιστημονικώς αποδεκτά και δεδομένα.
Η ακόμα δεν είναι χειρότερη και από τα μεσημεριανά κατιναριά.
Για όλους αυτούς λοιπόν τους λόγους αναφωνώ :
ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΙΤΑ ΠΑΝΙΑ!
Θα έρθει από μόνη της η ώρα που τα μηχανάκια των τηλεοπτικών μετρήσεων θα την στείλουν να συναντήσει άλλες αλήστου μνήμης εκπομπές όπως το Ερωτοδικείο η τα Παιδιά της Νύχτας





Σχετικά με αυτή την εκπομπή από άλλη όμως οπτική γωνία εχουν γράψει:
Ο Μαύρος γάτος: http://mavrosgatos.blogspot.com/2007/05/blog-post_23.html
O rara steak: http://raresteak.wordpress.com/2007/05/04/istexnhs1/
Ο old boy:
http://old-boy.blogspot.com/2007/05/blog-post_22.html
O Αρης Δαβαράκης:
http://www.prosopa.com/?p=415
ΑΣΧΕΤΟ-Βρίσκομαι από προχθές στην Κρήτη σε μία φύση που οργιάζει και θα μείνω κανένα μήνα αλλά δυστυχώς εδώ οργιάζει και ο ΟΤΕ γιατί έχω απλή σύνδεση χειρίστης ποιότητας, που πολλές φορές μου διακόπτεται και δεν μου επιτρέπει άλλες φορές να μπω να σχολιάσω σε ορισμένα μπλόγκ όπως πχ της Ange-ta η της Debby.
Στην μεν πρώτη λοιπόν να της ζήσει ο Τσάρος και στην δεύτερη περαστικά (και που είσαι ακόμη!

Τρίτη, 22 Μαΐου 2007

ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΑΤΡΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ΣΤΗ ΣΧΕΔΙΑΣΗ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ ;



Την Κυριακή στο ΒΗΜΑ διάβασα με ιδιαίτερη ικανοποίηση ότι επιτέλους η ομοιοπαθητική μπαίνει στο πανεπιστήμιο.
Δεν μπαίνει βέβαια στις οπισθοδρομικές Ιατρικές σχολές αλλά ως μεταπτυχιακό στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου στο πρωτοπόρο και παγκοσμίου φήμης τμήμα Μηχανικών Σχεδίασης Προϊόντων και Συστημάτων που εδρεύει στην Σύρο.
Το αντικείμενο του Τμήματος ,σύμφωνα με την ιστοσελίδα του , είναι η ολοκληρωμένη Σχεδίαση Προϊόντων και Συστημάτων με την δημιουργική χρήση γνώσης και ιδεών από ένα ευρύ φάσμα των τεχνών και των επιστημών, με έμφαση στην χρήση νέων τεχνολογιών.
Το τμήμα έχει ως καθηγητές 4 μαθηματικούς,4 πτυχιούχους Ζωγραφικής , όπως και ναυπηγό και μεταλλειολόγο και μηχανικούς αλλά την Ομοιοπαθητική θα διδάξει ο Γεώργιος Βυθούλκας ,που ούτε και αυτός είναι γιατρός αλλά είναι κάτοχος Νόμπελ, όχι βέβαια κανονικού αλλά εναλλακτικού που την μόνη σχέση που έχουν με το κανονικό είναι ότι δίνονται την παραμονή των κανονικών.
Στα πλαίσια λοιπόν της ευρύτερης διάχυσης της γνώσης πιστεύω ότι και οι Ιατρικές Σχολές θα πρέπει να χορηγούν μεταπτυχιακά στην Σχεδίαση Προϊόντων .
Για τα συστήματα δεν είμαι απόλυτα σίγουρος αν πρέπει να τα χορηγούν οι Ιατρικές σχολές γιατί τότε τι θα χορηγούν οι Οδοντιατρικές;
Άραγε ποίο πρωτοπόρο Πανεπιστημιακό τμήμα θα δώσει μεταπτυχιακό στην Αστρολογία;

Κυριακή, 20 Μαΐου 2007

ΕΙΧΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ;



Με αφορμή το βιβλίο Ιστορίας, ο αρχιεπίσκοπος και οι συν αυτώ, μεταξύ πολλών άλλων , κατηγόρησαν το βιβλίο ότι δεν προβάλλει την προσφορά της εκκλησίας στον αγώνα του 21.
Δεν έχω διαβάσει το βιβλίο και γι΄ αυτό δεν θα εκφέρω γνώμη για το περιεχόμενο του.
Η φασαρία όμως αυτή μου κίνησε το ενδιαφέρον να δω ξανά πως έβλεπε ένας σύγχρονος της εποχής του αγώνα, την τότε εκκλησία.
Ας δούμε λοιπόν ποια εικόνα παρουσίαζε το 1806 η Ελληνική εκκλησία στα μάτια ενός διαπρυσίου κήρυκα της απελευθέρωσης της Ελλάδας που με σεμνότητα υπογράφει το βιβλίο του ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΟΜΑΡΧΙΑ με το όνομα ανωνύμου του έλληνος. Το βιβλίο αυτό έμεινε από τότε ανέκδοτο μέχρι το 1948 και το 1949.
Μέχρι σήμερα πολλές υποθέσεις έχουν γίνει για τον συγγραφέα*, αλλά το μόνο που μπορούμε να πούμε με σιγουριά είναι ότι μάλλον καταγόταν από την Ήπειρο, στην οποία και είχε ζήσει αρκετά χρόνια ,είχε ταξιδεύσει σε πολλά μέρη της Ευρώπης ασχολούμενος με το εμπόριο, είχε διαποτιστεί από τα λόγια του Ρήγα και πρέπει να είχε ανάμιξη στις οργανωμένες προσπάθειες για την απελευθέρωση της Ελλάδας.
Στο κεφάλαιο λοιπόν για τους Συνεργούς της Τυραννίας δύο θεωρεί ως αιτίους, το αμαθές ιερατείον και την απουσία των αρίστων συμπολιτών.(βλέπετε κανένα συσχετισμό με το σήμερα;)
Χαρακτηρίζοντας μιαρά την Σύνοδο της Κωσταντινουπόλεως λέει:Αλλ ΄εσύ είσαι γεμάτη από χρήματα ,οπού καθημερινώς κλέπτεις από τους ταλαιπώρους χριστιανούς.
Τους κατηγορεί δε ότι …και ποιος από αυτούς δεν λατρεύει δύο και τρείς αρχοντίσσας με άκραν αναισχυντίαν και σχεδόν φανερά;
Ο νύν αρχιερεύς των Ιωαννίνων είναι μοιχός και αρσενοκοίτης ,χωρίς την παραμικράν συστολήν
.
Όσο για την αγάπη που έχουν μεταξύ τους γράφει:Αλλά ποιος δεν γνωρίζει πόσον προσπαθεί ό ένας να βλάψει τον άλλο; Όταν δε αδειάσει μια θέση τότε…γεννάται εν μίσος αναμεταξύ των, μεταχειριζόμενος καθείς κάθε ουτιδανώτερον μέσον ,οπού δυνηθή, δια να αποκτήση εκείνην την επαρχίαν…(βλέπετε κανένα συσχετισμό με το σήμερα;)
Αναλύει δε σαφώς πως γινόταν κανείς πατριάρχης.
Η Σύνοδος αγοράζει τον πατριαρχικόν θρόνον από τον οθωμανικόν αντιβασιλέα δια μίαν μεγάλην ποσότητα χρημάτων, έπειτα τον πωλεί ούτινος της δώση περισσότερον κέρδος, και τον αγοραστήν τον ονομάζει πατριάρχην.
Με αγοροπωλησία στην συνέχεια, γινόταν η πλήρωση των κατωτέρων θέσεων και τελικά όλα αυτά τα λεπτά τα εισέπρατταν από τον κοσμάκη αφορίζοντας για ψύλλου πήδημα τους πιστούς, οι οποίοι μετά πλήρωναν για τους αποσύρουν τον αφορισμό , και μετά με αγιασμούς και μνημόσυνα.
Και τέλος πάντων ,το μεγαλείτερον κέρδος των είναι αι κληρονομίαι και τα χαρίσματα.
Επειδή δε οι περισσότεροι ιερείς χαρακτηρίζονται ως αμαθέστατοι γράφει και το εξής ευτράπελο: Ένας αρχιμανδρίτης, αναγινώσκοντας επ΄ εκκλησίας το ευαγγέλιον, έτυχεν είς το τέλος του κατεβατού το απαρέμφατον επανέρχεσθαι. Όθεν αυτός ανέγνωσε το επανερ-όπου ετελείωνε το κατεβατόν, και έπειτα γυρίζοντας το φύλλον έπρόφερε το –χέσθαι, είς τρόπον όπου έρέθισε ένα γενικόν γέλωτα εις τους παρεστώτας.
Ένας άλλος τρόπος αρμέγματος του λαού ήταν οι διάφοροι απεσταλμένοι με πανταχούσες οι οποίες ήσαν παρακαλεστικές επιστολαί των μοναστηριών.
Ο τρόπος δε για μαζέψουν χρήματα ..είναι άξιος γέλωτος ενταυτώ και δακρύων. Αυτοί έχουν εν κιβωτίδιον γεμάτον από ανθρώπινα κόκκαλα και κρανία ακέραια, τα οποία ασημώνοσι, και έπειτα ονοματίζουσιν, άλλα μεν του Αγίου Χαραλάμπους και άλλα του Αγίου Γρηγορίου. Έν ένί λόγω, δεν αφήνουν άγιον, χωρίς να έχουν μέρος από τα κόκκαλα του.(βλέπετε κανένα συσχετισμό με το σήμερα;)
Περιγράφει δε ότι :Έγώ, έως τώρα βέβαια ,είδα έως τέσσαρας κεφαλάς του Αγίου Χαραλάμπους…
Τόσαι έκατοντάδες μοναστήρια, όπου πανταχόθεν ευρίσκονται, είναι τόσαι πληγαί εις την πατρίδα ,επειδή ,χωρίς να την ωφελήσουν εις το παραμικρόν ,τρώγοσι τους καρπούς της και φυλάττουσι τους λύκους,δια να αρπάζουν και ξεσχίζουν τα αθώα και ίλαρά πρόβατα της ποίμνης του Χριστού.
Υπολογίζει δε τους καλόγερους σε 100000!
Οι ιερείς, αγαπητοί μου, φυλάττοντες ένα σκοπόν, καθόλου διάφορον από τους λοιπούς συμπολίτας, πάντοτε επροσπάθησαν με το μέσον της θεότητος να καταδυναστεύσουν τους συμπολίτας των καθώς μέχρι της σήμερον με την αμάθειαν και κακομάθησιν επέτυχον του σκοπού των. Αυτοί, καλύπτοντες με τίτλον αγιότητος τα πλέον φανερά ψεύματα, εγέμισαν τους αδυνάτους νόας του λαού από μίαν τοσαύτην δεισιδαιμονίαν, ώστε οπού αντί να ονομάσουν ψεύμα το αδύνατον, το ονομάζουν άγιον. Και ούτως αδιστάκτως πιστεύουσιν εις κάθε τους λόγον, ούτε τολμούσι να εξετάσωσι το παραμικρόν, μάλιστα δε τους είναι εμποδισμένον.
Με αυτή την αθλία και φοβερά κατάσταση του ελληνικού ιερατείου τι κήρυγμα για απελευθέρωση της Ελλάδας μπορεί να περιμένει κανείς από αυτό;
«Πως θέλεις, λοιπόν, να εξυπνήσουν οι Ελληνες από την ομίχλη της τυραννίας;»
Αυτοί οι αμαθέστατοι, αφού ακούσουν ελευθερίαν, τους φαίνεται μία αθανάσιμος αμαρτία.
Οι ιεροκήρυκες αρχινούν από την ελεημοσύνην και τελειώνουν εις την νηστείαν.
Ο Θεός,αδελφοί, μας έδωσεν την τυραννίαν εξ αμαρτιών μας, και πρέπει, αδελφοί, να υποφέρωμεν με καλήν καρδίαν και χωρίς γογγυσμόν, και να ευχαριστηθώμεν είς ότι κάμνει ο Θεός. Και ύστερα από τέτοια ξυλολογήματα λέγουσιν και το ρητόν «όν αγαπά Κύριος παιδεύει»

Και προφανώς αφού ο Θεός μας τιμώρησε σε αυτή την ζωή για τις αμαρτίες μας πρόκειται να μας ελευθερώσει μετά θάνατον από την αιώνιον κόλασιν
Τονίζει δε ότι :Ω αδελφοί μου Έλληνες, ίσως δεν καταλαμβάνετε πόσην δύναμιν έχουσι τα λόγια των καλογήρων και των πνευματικών εις τας ψυχάς των απλουστάτων ακροατών.
Τελειώνοντας τα σχετικά με το ιερατείο προτείνει:
Έκλεξον αρχιερείς τους σοφούς και εναρέτους ,κατεδάφισον όλα τα μοναστήρια, δια να ολιγιγοστεύσης τα βάρη του λαού..
Εμπόδισε τα θαύματα δια να εξαλείψης την δεισιδαιμονίαν.
Έβγαλε από την υπηρεσίαν της εκκλησίας τας γυναίκας, ήτοι τας καλογραίας, δια να ολιγοστεύσουν τα αμαρτήματα των καλογέρων.
Τιμήσετε τους τόσους και τόσους εναρέτους ιερείς, όπου η πολυτέλεια των θρόνων σας απεδίωξεν εις τας ερημίας.
Αυτή λοιπόν ήταν η κατάσταση και το έμψυχο υλικό στην Ελληνική εκκλησία 15 μόλις χρόνια πριν την Επανάσταση και την μόνη συμμετοχή που διαπιστώνει κανείς είναι απλά στην οικονομική απομύζηση του λαού μαζί με τον Τούρκο κατακτητή.
Όποια συμμετοχή υπήρξε ήταν από μεμονωμένα άτομα και χωρίς την συμπαράσταση η την καθοδήγηση της ιεραρχίας.
Ακόμα μετά από 200 χρόνια μπορεί να διαπιστώσει κανείς πόσες ομοιότητες υπάρχουν με το σήμερα, ώστε μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τον Χριστόδουλο στο ότι η Εκκλησία τηρεί τις παραδόσεις της !
Ηδη από το1830 ο Κοραής διαπιστώνει : «Η ταλαίπωρος Ελλάς δεν ανεστήθη αληθώς, αλλά τάφον μόνον ήλλαξε, και επέρασεν από νεκροθαπτών Τούρκων χείρας εις χριστιανούς νεκροθάπτας» .


*Ο Νίκος Μπελογιάννης έχει γράψει σχετικά με το ποιός είναι ο συγγραφέας:
Αλλοι λένε τον Κωλέτη, άλλοι κάποιον έμπορο του εξωτερικού, το Γιαννιώτη Σπύρο Σπάχο, ο Βέης λέει το Χριστόφορο Περραιβό, άλλοι τον Κορίνθιο γιατροφιλόσοφο Γεώργιο Καλαρά και τέλος, ο Βαλέτας που το 1949 βγάζει το συμπέρασμα ότι συγγραφέας είναι ο Ηπειρώτης γιατροφιλόσοφος Ιωάννης Πασχάλης. Δονάς. Είναι όμως και πολύ πιθανό το βιβλίο - αφιερωμένο στο Ρήγα - να γράφτηκε κολλεχτιβιστικά, από ολόκληρη συντροφιά επαναστάτες και φίλους του Θεσσαλού εθνομάρτυρα που είχαν καταφύγει στο Λιβόρνο της Ιταλίας - σοβαρό επαναστατικό κέντρο της εποχής εκείνης
«Κείμενα από την απομόνωση», 2η έκδοση, «Σύγχρονη Εποχή», Αθήνα, 1983, Μέρος Δεύτερο, Υλικό σε φακέλλους, σελ. 49-54.
-------------------
Το 1978 η Μαρία Μαντουβάλου υποστήριξε στην Ακαδημία Αθηνών ότι ο συγγραφέας είναι ίδιος ο Κοραής, άποψη που αντέκρουσε το 1985 ο Ν.Β.Τωμαδάκης.
Το1987 ο Κ.Παπαχρήστος υποδεικνύει τον Κορίνθιο Γεώργιο Καλαρά.

Πέμπτη, 17 Μαΐου 2007

ΤΡΥΠΗΣΤΕ ΤΑ ΟΛΑ ΚΑΙ ΧΩΣΤΕ ΟΤΙ ΣΙΔΕΡΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ!



Έχω γράψει στο παρελθόν για το piercing των γεννητικών οργάνων.(εδώ και εδώ)
Σε ένα περιοδικό της IBERIA είδα το πρωτότυπο piercing της φωτογραφίας που τουλάχιστον μπορεί να χρησιμεύσει σε κάτι.Τα γυαλιά έχουν μαγνήτες στην άκρη και έτσι μπορούν να κρατηθούν στη μύτη χωρίς να χρειάζονται τα στηρίγματα των αυτιών.




Αλλά φαίνεται ότι η τρέλα του piercing έχει φτάσει σε απίθανες καταστάσεις όπως στις παρακάτω φωτογραφίες που είναι παρμένες ενδεικτικά από ένα μπλογκ που έχει πλήθος φωτογραφιών που δεν θα πιστεύετε τα μάτια σας.
Αν θέλετε πληρέστερη ενημέρωση δέστε εδώ








ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΟΥΛΑΝΕ ΤΟ ΝΕΟ CD ΤΟΥ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΥ;



Προ ημερών ζήτησα στο METROPOLIS και το διπλανό του δισκοπωλείο το νέο CD με DVD του Σαββόπουλου τον Πυρήνα , που είναι live με τον Λάντσια και τον Κιουρτσόγλου (LYRA).
Και στα δύο μου είπαν ότι δεν το έχουν φέρει.
Το βρήκα αμέσως παραπάνω στο MUSIC CORNER που είχε μάλιστα και γιγαντοαφίσα.
Είμαι πολύ περίεργος τι καινούργιο κόλπο είναι αυτό να πουλάνε προφανώς CD εταιρειών πού θέλουν και άλλες να τις αποκλείουν.
Έτσι τα μεγάλα δισκοπωλεία θα μπορούν να κατευθύνουν την αγορά εκεί που θέλουν αυτά αποκλείοντας εταιρείες η καλλιτέχνες που δεν τους είναι αρεστοί .
Και να σκεφτεί κανείς ότι η LYRA πρόσφατα πουλήθηκε σε μεγάλο όμιλο.
Νομίζω ότι όσοι αντιλαμβάνονται τέτοιες περιπτώσεις πρέπει να ενημερώνουν από τα μπλόγκ και τους άλλους μπλόγκερς για να δούμε αν το φαινόμενο είναι γενικότερο η μεμονωμένο.

Τρίτη, 15 Μαΐου 2007

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ, ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ, ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΥΣΤ




Μετά την μουσική ευωχία της Γιουροβιζιόν ήρθε η ώρα της πνευματικής ενασχόλησης με το ερωτηματολόγιο του Προύστ που μου έχει ζητήσει ο Polsemannen πρίν μερικές μέρες.
Ιδού λοιπόν οι εμπεριστατωμένες απαντήσεις μου στο ερωτηματολόγιο αυτό, που μάλλον ο Προύστ το έφτιαξε όταν θα ήταν μαθητής στο Δημοτικό, η στα διαλείμματα από το ψάξιμο του χαμένου χρόνου του.

1) Η απόλυτη ευτυχία για σας είναι;
Να ξυπνάω το πρωί και η σύζυγος να μην έχει προγραμματίσει το τι κατά την γνώμη της πρέπει να κάνω.

2) Τι σας κάνει να σηκώνεστε το πρωί;
H πίεση στην ουροδόχο κύστη

3) Η τελευταία φορά που ξεσπάσατε σε γέλια;

Οταν άκουσα τον Κωστάκη να λέει το σεμνά και ταπεινά και ότι θα πατάξει την διαφθορά.

4) Το βασικό γνώρισμα του χαρακτήρα σας είναι;
Η τελειότητα και η μετριοφροσύνη

5) Το βασικό ελάττωμά σας;
Χρόνια το ψάχνω και δεν το βρίσκω.

6) Σε ποια λάθη δείχνετε τη μεγαλύτερη επιείκεια;
Σε αυτά που δεν με αφορούν.

7) Με ποια ιστορική προσωπικότητα ταυτίζεστε περισσότερο;
Με εκείνο τον 80 χρονο που σκότωσε την γυναίκα του ονόματι Σταυρούλα και όταν τον ρώτησαν αν μετανιώνει απάντησε:
Όχι καλύτερα να πεθάνω στην φυλακή παρά να ακούω την γκρίνια της Σταυρούλας.

8) Ποιοι είναι οι ήρωες σας σήμερα;
Όσοι είναι στη φυλακή, όπως ο Πολύδωρας.

9) Το αγαπημένο σας ταξίδι
Το επόμενο.


10) Οι αγαπημένοι σας συγγραφείς;
Οι μπλόγκερς που γράφουν επαινετικά σχόλια στο μπλόγκ μου.

11) Ποια αρετή προτιμάτε σε έναν άντρα;
Όταν μπορεί να αντισταθεί στα κλάματα μιας γυναίκας.

12) ... και σε μια γυναίκα;
Έχουν αρετές ;

13) Ο αγαπημένος σας συνθέτης;

Ο Σαββόπουλος και ο Θεοδωράκης όταν δεν κάνουν δηλώσεις και ο Χατζηδάκις όταν έκανε και δηλώσεις

14) Το τραγούδι που σφυρίζετε κάνοντας ντους;

Τι 30 ,τι 40, τι 50..

15) Το βιβλίο που σας σημάδεψε
Το Κάμα Σούτρα. Στην προσπάθεια να πετύχω μία στάση στραμπούληξα το πόδι μου και κόντεψα να πάθω κάταγμα πέους(ναί υπάρχει και τέτοιο κάταγμα!).

16) Η ταινία που σας σημάδεψε;

Ο Άνθρωπος Ελάφαντας. Βγαίνοντας αισθάνθηκα Αδωνις.

17) Ο αγαπημένος σας ζωγράφος;
Αυτός που μου έκανε το πορτραίτο σε μια πλατεία στο Παρίσι. Με κολάκευε και ήταν και φτηνός.

18) Το αγαπημένο σας χρώμα;
Το πράσινο με μπλε αποχρώσεις και κόκκινες ανταύγειες.

19) Ποια θεωρείτε ως τη μεγαλύτερη επιτυχία σας;

Το ότι επιβίωσα του γάμου

20) Το αγαπημένο σας ποτό;
Αυτό που δεν πιάνουν τα αλκοτέστ της τροχαίας.

21) Για ποιο πράγμα μετανιώνετε περισσότερο;
Για το ότι μεγαλώνω

22) Τι απεχθάνεστε περισσότερο απ' όλα;
Την φάτσα μερικών ωραιότερων από μένα πχ Τσιτουρίδης.

23) Όταν δεν γράφετε, ποια είναι η αγαπημένη σας ασχολία;
Να μου ξύνει η σύζυγος την πλάτη. Μεγάλη απόλαυση.

24) Ο μεγαλύτερος φόβος σας;
Μπορεί να φοβάται κάτι ένας Αθεόφοβος;

25) Σε ποια περίπτωση επιλέγετε να πείτε ψέματα;
Όταν είμαι σίγουρος ότι θα θυμάμαι τι ψέμα έχω πει.

26) Ποιο είναι το μότο σας;
Μια ζωή την έχουμε κι΄ αν δεν την γλεντήσουμε, τι θα καταλάβουμε…

27) Πώς θα επιθυμούσατε να πεθάνετε;
Ας πεθάνουν εκείνοι που το επιθυμούν. Εγώ δεν το επιθυμώ.

28) Εάν συνέβαινε να συναντήσετε τον Θεό, τι θα θέλατε να σας πει;
Έλα μπαγάσα την βόλεψες, ο Χριστόδουλος δεν θα είναι στην αιωνιότητα μαζί σου, δεν ήρθε με όσα έκανε στον Παράδεισο!

29) Σε ποια πνευματική κατάσταση βρίσκεστε αυτόν τον καιρό;
Σε αρίστη, μόνο που δεν θυμάμαι πως λένε εκείνο τον γιατρό που μου είπε ότι πάσχω από κάποια νόσο της μνήμης….πως την είπε μωρέ …Έμενταλ;

Το μπαλάκι το πετάω στην iris και την frantic που είδα ότι δεν το έχουν απαντήσει.
Επειδή είναι αδύνατο να θυμάμαι ποιος άλλος/η έχει απαντήσει και ποιος όχι το παρακάτω ερωτηματολόγιο, το πετάω επίσης και σε όποιον/αν είναι καλός/ή στην απόκρουση.

Κυριακή, 13 Μαΐου 2007

ΤΕΡΜΑ Ο ΣΑΜΠΡΕΛ , ΤΩΡΑ YASSOU MARIA SERIFOVIC




Δυστυχώς οι άγιοι Σαρμπέλ ,οι ευχές του Πατριάρχη και όλου του χριστεπώνυμου ορθοδόξου λαού Ελλάδος και Κύπρου δεν έπιασαν τόπο και ημιπατώσαμε.
Φαίνεται ότι ο Πατριάρχης Σερβίας είναι πιο αποτελεσματικός από τον δικό μας και έχει, σαν τον Τσιτουρίδη, διάφορους κουμπάρους στις σωστές θέσεις στον Παράδεισο.
Η μόνη παρηγοριά μας είναι ότι τουλάχιστον το βραβείο πήγε σε ομόδοξους χριστιανούς και όχι σε τίποτα τρισκατάρατους παπικούς η μουσουλμάνους.
Τωρα δύο μόνο κουβέντες για τους λόγους που χάσαμε
1-Λάθος επιλογή τραγουδιού.¨ Όταν το τραγούδι σου λέει Για σου Μαρία ,οι άλλοι το παίρνουν τοις μετρητοίς και ψηφίζουν την Σερβία της οποίας την κοντόχοντρη πανάσχημη λεσβία τραγουδίστρια την έλεγαν Μαρία Serifovic. Δεν μπορούσαμε να τραγουδάμε πχ Για σου Κατίνα ;
Αφού οι γκομενάρες τραγουδίστριες σαν αυτήν της FUROM και η άλλη με το ξέκωλο τζίν δεν έχουν επιτυχία πλέον στην Γιουροβιζιόν προτείνω ότι την επόμενη φορά πρέπει και εμείς να τους στείλουμε την Θώδη.
2-Δικαιώθηκε ο Σαρτζετάκης ,είμαστε πράγματι έθνος ανάδελφον.
Μόνο οι Κύπριοι μας νιώθουν. Άντε και λίγο οι Βούλγαροι και οι Τούρκοι.
Εάν θέλουμε να κερδίζουμε πλέον σε αυτούς τους διαγωνισμούς πρέπει να χωρίσουμε σε χωριστά κράτη. Έτσι η Ηπειρος πχ θα παίρνει τους ψήφους της Πελοποννήσου, της Κρήτης ,της Μακεδονίας, των Δωδεκανήσων κτλ και αντίστροφα, οπότε με μία μικρή συνεννόηση και την βοήθεια των μεταναστών της Γερμανίας θα μπορούμε πότε να έρχεται πρώτη η Ρούμελη, την άλλη φορά τα Ιόνια και ούτω καθεξής.
Ευτυχώς σε αυτή την χώρα δύο πράγματα παραμένουν ακλόνητα στην θέση τους
Η Ακρόπολη και ο Κωστάλας, ο οποίος μπορεί να πει δύο κουβέντες στα Αγγλικά χωρίς να γίνουμε ρεζίλι.
Θερμές ευχαριστίες στην ΕΡΤ που δεν είχε link με την Φινλανδία και έτσι δεν υπέφεραν και τα μάτια μας με το μοναδικό δίπτυχο των παρουσιαστών που είχε στείλει. Ακούγοντας τους όλα τα τραγούδια, ακόμα και το Αγγλικό, σου φαίνονταν υπέροχα
Εκεί που τα έδωσαν όλα ήταν όταν έμπλεοι χαράς, ενθουσιασμού και ανακούφισης ,που είχε πλέον τελειώσει η δοκιμασία τους να μπερδεύουν τα διάφορα δύσκολα ονόματα τραγουδιστών και συνθετών ,μας διαβεβαίωναν για την καταπληκτική επιτυχία μας να είμαστε στην 7η θέση.

Παρασκευή, 11 Μαΐου 2007

Ο ΣΑΜΠΡΕΛ, Ο ΣΑΡΜΠΕΛ ΚΑΙ ΟΙ ΣΑΡΜΠΕΛ, ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ !



Όταν πρωτάκουσα την φετινή μας συμμετοχή στην Γιουροβιζιόν μου φάνηκε αρχικά ότι το όνομα του τραγουδιστή είναι Σαμπρέλ !
Μη έχοντας δει το παιδί αυτό ποτέ ,στο μυαλό μου σχηματίστηκε ή εικόνα κάποιου τραγουδιστή σαν το ανθρωπάκι της Μισελέν.
Βέβαια σε σύντομο διάστημα, βλέποντας τηλεόραση, κατάλαβα το λάθος μου ότι ούτε Σαμπρέλ τον λένε και κάθε άλλο με το ανθρωπάκι της Μισελέν μοιάζει.Και τον έβγαλα από το μυαλό μου.

ΕΠΑΝΩ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΗΣ ΓΟΥΑΔΕΛΟΥΠΗΣ-ΚΑΤΩ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΤΗΣ ΜΕΡΙΔΑ


Μέχρι που ,ω της εκπλήξεως σε δύο εκκλησίες του Μεξικού είδα τον Σαρμπέλ.
Όχι βέβαια τον δικό μας αλλά τον Αγιο Σαρμπέλ του οποίου μέχρι τότε την ύπαρξη αγνοούσα πλήρως.
Την πρώτη φορά στον Καθεδρικό της Μέριδα που είναι ο παλιότερος(1560-1598) καθεδρικός της Αμερικής και την δεύτερη φορά στην Βασιλική της Γουαδελούπης.
Προσπαθώντας να λύσω την απορία μου για το όνομα διάβασα ότι το δικό μας καμάρι τον λένε Μιχάλη και το Σαρμπέλ είναι το όνομα που πήρε από τον Μαρωνίτη Άγιο Σαρμπέλ.

Ο ΄Άγιος Σαρμπέλ λοιπόν είναι ένας πρόσφατος καθολικός Μαρωνίτης άγιος που έγινε άγιος από τον Πάπα Παύλο τον VI μόλις το 1977 .
Φαίνεται ότι στους καθολικούς ως πρόσφατος άγιος, είναι ο άγιος της μόδας, κάτι σαν τον Αγιο Νεκτάριο σε μας, γι΄ αυτό και από τον Λίβανο έφτασε η χάρη του ακόμα και στο Μεξικό.
Τα κορδελάκια που του κρεμάνε, αν κατάλαβα καλά, είναι κάτι σαν τάματα.
Το θέμα όμως είναι άλλο.
Στην Γιουροβιζιόν μετά τις ένδοξες εμφανίσεις μας με την Παπαρίζου και τον Σάκη και την σεμνή έως διακριτικώς απαρατήρητη παρουσία της Αννούλας μας ,θα μας εκπροσωπήσει ένας τραγουδιστής που έχει το όνομα ενός ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΑΡΩΝΙΤΗ ΑΓΙΟΥ !
Εάν έρθει πρώτος ,τότε θα έχει επιτύχει ένα νέο Εθνικό θρίαμβο, που θα επιβεβαιώσει την υπεροχή του Έθνους μας έναντι των αλλοφύλων Κακοφονίξ.
Πως θα μπορέσει όμως ο Χριστόδουλος να υποδεχτεί πίσω στην ένδοξη Γιουβιζιονικώς πατρίδα μας ,με δάκρυα στα μάτια ως συνήθως , έναν Κ Α Θ Ο Λ Ι Κ Ο ;
Η πιθανότητα αυτή με συντάραξε και επειδή διακατέχομαι από αισθήματα ιδιαίτερης αγάπης για τον -όπου γάμος και γιορτή η Κοντύλω πρώτη-, έψαξα να δω πως μπορούμε να δικαιολογήσουμε κάπως την κατάσταση.
Και τελικά εκεί που μελετούσα ότι ο Άγιος Σαρμπέλ ,σαν άλλος Βησσαρίων ,δεν έλιωνε και μετά τον θάνατο του ένα φως έλαμπε από τον τάφο του, ως ένα αντίστοιχο φως έλαμψε μέσα μου η αλήθεια Αδελφοί Χριστιανοί.
Ο Άγιος Σαρμπέλ (Charbel) που γιορτάζει στις 24-7, μεγάλη η χάρη του, πήρε το όνομά του από ένα παγανιστή ιερέα του 2ου αιώνα που έγινε χριστιανός.
Το όνομα του παγανιστή προέρχονταν από την ένωση δύο λέξεων σε μία, σαρ, που σημαίνει αύρα η ανάσα και από ένα άλλο όνομα, το όνομα του θεού της Βαβυλώνας Μαρντούκ.
O Αγιος Sarbel του 2ου αιώνα , από την Συρία, γιορτάζει τοπικά την 29-1 , μεγάλη και αυτού η χάρη , και είναι κοινός Άγιος των Ορθοδόξων και των Καθολικών.
Και ω του θαύματος ο δικός μας το όνομα του το γράφει με S και όχι με Ch !
Έτσι εάν θριαμβεύσει θα τον υποδεχτούμε μετά Βαΐων και κλάδων και όχι βέβαια επί πόλου όνου αλλά ακόμη και με την αρχιεπισκοπική PHAETON για να τον οδηγήσει στην Αρχιεπισκοπή, όπου μετά τον Πατριάρχη να του δώσει και αυτός την ευλογία του!
Εκεί πιθανόν να συζητήσουν και τα πρωτοποριακά σχέδια του Προκαθήμενου για εκμοντερνισμό της εκκλησίας μας όπως πχ αν θα στενέψουν τα φαρδυμάνικα ράσα των παπάδων.
Μπορεί επίσης να συζητήσουν πως θα έρθουν ξανά στους ναούς τα παιδιά με τα σκουλαρίκια ,που όπως ξέρουμε ο Χριστόδουλος – τα πάει-τροποποιώντας προς το εκκλησιαστικότερον το νέο σουξέ YASSOU MARIA, που μπορεί να αντικαταστήσει επάξια το ξεπερασμένο πλέον σουξέ Τη Υπερμάχω .




Διάβασα με ενδιαφέρον το πρώτο πόστ από μια νέα μπλόγκερ ,την Frantic, και πιστεύω ότι αξίζει να το διαβάσετε.

Πέμπτη, 10 Μαΐου 2007

ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ –Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ ΨΙΛΙΚΑΤΖΟΥΣ



Το απόγευμα η ζέστη ήταν μεγάλη και η αμφιθυμία μεγαλύτερη.
Να πάω στην παρουσίαση του βιβλίου της Ψιλικατζούς ή να την αράξω στην βεράντα σκεπτόμενος με τον καφέ στο χέρι την επίδραση του καπιταλισμού στην γεωργική παραγωγή των ημιορεινών περιοχών σε σχέση με τις νεοφιλελεύθερες τάσεις στην παραγωγή, βάσει των αρχών του Φρίντμαν.
Τελικά η θετική πλευρά του εαυτού μου επεκράτησε του θεωρητικού και επιβιβαζόμενος στο Μετρό βγήκα κάθιδρος έξω από το Πανεπιστήμιο όπου κάποιο γκρουπούσκουλο του ΚΚΕ με νεολαίους του 1930 κάτι γιόρταζε.
Εισερχόμενος στο βιβλιοπωλείο αμέσως έπαθα κολούμπρα .
Κατ΄ αρχάς από τι ώρα όλοι αυτοί οι αργόσχολοι είχαν μαζευτεί εκεί με αποτέλεσμα να μην έχει καρέκλα να κάτσεις και να αναγκαστώ να στέκομαι όρθιος;
Ύστερα όλοι αυτοί που ήσαν εκεί ,που προφανώς οι περισσότεροι θα ήταν μπλογκερς έδειχναν φυσιολογικοί.
Αυτό μου ανέβασε το ηθικό γιατί η γυναίκα μου όταν με βλέπει μπροστά στο κομπιούτερ μου λέει αγανακτισμένη-πάλι με τα φρικιά ασχολείσαι ;
Ο Καιρός ,που για χρόνια έχει εξασκηθεί στην ολιγογραφία, στην παρουσίαση ξέχασε τον Καιρό θυμήθηκε τον Παπαδόπουλο-Τετράδη και έβγαλε το άχτι του. Προφανώς προτιμάει να μιλάει παρά να γράφει.
Μίλησε με την ψυχή του και ενώ συνήθως όλα τα καυτηριάζει, εδώ περιέργως δεν είπε τίποτα δηλητηριώδες για το βιβλίο που μάλλον έδειχνε να το έχει διαβάσει και να του αρέσει.
Ο Αντώναρος που τον διαδέχτηκε ενώ διακρίνεται για τα μακροσκελή ποστ που γράφει ,ήταν σύντομος σχετικά με το βιβλίο και ανέφερε κυρίως προσωπικές του εμπειρίες από την παρέα του με την Κωσταντίνα.
Αυτό που έγινε κατανοητό είναι ότι η Κωσταντίνα είναι ιδιαίτερα προνοητική και προφανώς μετά από κάποια τραυματική εμπειρία στο σπίτι του με την μαγειρική του όταν τον επισκέπτεται πηγαίνει πάντα φαγωμένη.
Αυτός πάντως δεν κατάλαβα αν είχε διαβάσει το βιβλίο αλλά έδειξε και αυτός ότι του άρεσε.
Αυτή πάντως που πρέπει να το είχε διαβάσει ήταν η Κωσταντίνα Μιχαήλ που διάβασε δύο αποσπάσματα από αυτό .
Βέβαια δεν αποκλείεται να μην το είχε διαβάσει κι΄ αυτή και να της τα είχε υποδείξει η Κωσταντίνα.
Σ΄ αυτή την ζωή είναι γεγονός ότι ποτέ δεν ξέρεις ποια είναι η αλήθεια.
Αυτή πάντως που θα το είχε διαβάσει σίγουρα θα ήταν η γλυκύτατη γιαγιά της Ψιλικατζούς γιατί ήταν εμφανώς συγκινημένη όταν σηκώθηκε να χαιρετήσει τον κόσμο.
Μετά το τέλος των ομιλιών το πλήθος επέπεσε λάβρο στους ομιλητές και την συγγραφέα οπότε θεώρησα μάταιο να πλησιάσω και διακριτικά αποχώρησα αγοράζοντας ένα ακόμα βιβλίο για δώρο.
Φεύγοντας οι νεολαία του 30 απέναντι στα προπύλαια, τραγουδούσε επαναστατικά άσματα με τις γροθιές ψηλά και σε ένα τραπεζάκι πουλούσαν βιβλία του Εμβέρ Χότζα. Αιωνία η μνήμη του.

Τρίτη, 8 Μαΐου 2007

ΜΙΑ ΑΞΕΧΑΣΤΗ ΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΠΛΟΓΚΟΣΦΑΙΡΑΣ



Ήταν πριν ένα χρόνο,σαν την ημέρα του ιστορικού πάρτυ, 5 Μαΐου του 2006.
(Παρεμπιπτόντως δεν παρέστην στο πάρτυ, φοβούμενος τα βλέμματα ζηλοτυπίας των αρρένων μπλόγκερ όταν οι μπλογκερίνες θα εξέπεμπαν βλέμματα θαυμασμού και λατρείας στις χορευτικές μου επιδόσεις και στην απολλώνιο κορμάρα μου που λένε και τα Ημισκούμπρια! )
Είναι μια μέρα που θα γραφτεί με χρυσά γράμματα στας δέλτους της ιστορίας.(πάντα είχε επιτυχία αυτή η φράση στις εκθέσεις στο σχολείο !)
Επιτέλους να μια χαρμόσυνη ημέρα του Μαγιού που ήρθε σα σφήνα να προστεθεί στις δύο ιστορικές ημερομηνίες αυτού του μήνα ,την Πρωτομαγιά και την θλιβερή επέτειο της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης.
Αυτή την μέρα διάλεξε ένας αθεόφοβος νέος του χθες να ξεκινήσει να συγγράφει μανιωδώς ποστ και να κάνει κτήμα όλου του κόσμου την σοφή, ευφυή, χαρισματική και μοναδική σκέψη του δίνοντας την ευκαιρία στο παγκόσμιο κοινό και σε όλες τις φυλές του κόσμου που γνωρίζουν Ελληνικά, να θαυμάσουν την μοναδική αυτή γραφή.
Το ερέθισμα ήταν αποτέλεσμα της πρώτης μου τυχαίας επαφής με τα μπλόγκ
Δεν θυμάμαι πως βρέθηκα την 26-4-06 σε ένα ποστ της ψιλικατζούς με θέμα «η άμβλωση δεν είναι έγκλημα» ,που είχε προκαλέσει τις αναμενόμενες αντιδράσεις ,να γράφω τα 70,74 και 75 σχόλια από τελικά 92 !
Μετά τα 3 αυτά εκτενή σχόλια σκέφτηκα αντί να γράφω σχολιασμούς στα μπλόγκ των άλλων γιατί να μην αποκτήσω και εγώ το δικό μου μπλόγκ στο οποίο να μπορώ να γράφω ότι μου κατέβει από σοβαρά μέχρι χιουμοριστικά κείμενα ;
Ήδη από το πρώτο ποστ (ΕΝΑΡΚΤΉΡΙΟΝ ), η επιτυχία ήταν μοναδική !Δεν το διάβασε κανείς! Στο δεύτερο πόστ (ΦΑΛΑΚΡΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ), βρήκα το πρώτο σχόλιο από τον Johny B Good που μου έδωσε ιδιαίτερη χαρά γιατί έμπρακτα έβλεπα ότι κάποιος ,κάπου στον αόρατο αυτό κόσμο του διαδικτύου διάβασε ένα κείμενο μου, προφανώς του άρεσε και μου ευχήθηκε το καλώς όρισες.
Σιγά σιγά όμως το μπλόγκ απέκτησε αναγνώστες που άρχισαν να διαβάζουν τα ποστ και να σχολιάζουν τα γραφόμενα με κριτικό πνεύμα, χιούμορ και προπαντός με εξαιρετική ευπρέπεια που αποδεικνύει εύλογα το υψηλό τους μορφωτικό επίπεδο.
Είναι χαρακτηριστικό, όπως έχω ξαναγράψει ,ότι δεν χρειάστηκε ποτέ μέχρι τώρα να σβήσω έστω και ένα σχόλιο.
Αντίστοιχα όλο αυτόν τον χρόνο παρακολουθώ πολλά μπλόγκ και το καθένα έχει κάτι διαφορετικό να μου προσφέρει.
Άλλα προσφέρουν γνώσεις που δύσκολα θα μπορούσες να τις συγκεντρώσεις μόνος σου, άλλα έχουν διηγήματα η ποιήματα πολλές φορές καλύτερα από αυτά που έχουν κυκλοφορούντα βιβλία, άλλα είναι κείμενα προσωπικά με καταπλήσουσα ευαισθησία, άλλα νεανικές δροσερές και πρωτότυπες απόψεις και άλλα κατασταλαγμένες απόψεις από πιο ώριμες ηλικίες.
Μετά ένα χρόνο αισθάνομαι ότι έχω αποκτήσει αόρατους αλλά υπαρκτούς και πραγματικούς φίλους που με ενδιαφέρει τι θα γράψουν και πιστεύω ότι και αυτούς τους ενδιαφέρει τι θα γράψω εγώ.
Όταν δε η οίστρος μου ζήτησε να γράψω κάτι για το φιλοξενείο αισθάνθηκα την πρόσκληση ιδιαίτερα τιμητική και γι΄ αυτό έστειλα ένα κείμενο με ξεχωριστή σημασία για μένα.
Όπως και στη ζωή έτσι και στην μπλογκόσφαιρα ,υπάρχουν διαστήματα που συνδέεσαι με μερικούς, με άλλους ξεκόβεις ,νέοι προστίθενται στους παλιούς ,άλλοι αποχωρούν, άλλοι παραμένουν και τελικά ο καθένας αποκτά ένα χώρο που κινείται άλλος καθημερινά και άλλος περιστασιακά.
Εάν πριν να ξεκινήσω το μπλογκ μου έλεγε κανείς ότι μετά από ένα χρόνο θα έχω φτάσει να έχω γράψει περισσότερα από 150 ποστ χωρίς να υπολογίζω τα διάφορα σχόλια εδώ και κει, θα του έλεγα αποκλείεται, γιατί από την εποχή που είμαστε φοιτητές και αλληλογραφούσα με τον νυν κουμπάρο μου που φοιτούσε τότε στο Πολυτεχνείο στην Θεσσαλονίκη, δεν είχα πιάσει στυλό εκτός από καθαρά επιστημονικές εργασίες ,να γράψω όχι γράμμα ούτε κάρτα με χρόνια πολλά.
Παρεμπιπτόντως κάποτε θα σας βάλω καμιά από αυτές τις επιστολές γιατί περιέχουν μερικές πολύ ωραίες ατάκες και από τους δυό μας ,όπως πχ όταν μου έγραφε: …κύλησε μέχρι εδώ η Ρόδα (χαϊδευτικό της τότε γκόμενας του) για να δει την Θεσσαλονίκη . Δύο μέρες δεν σηκωθήκαμε από το κρεβάτι !Της άρεσε πολύ η Θεσσαλονίκη !
Η γραφή ενός ποστ μου έδωσε πολλές φορές το ερέθισμα να ξανανοίξω βιβλία για να βρω μια πληροφορία, να ψάξω το αρχείο μου για κάποιο κείμενο που είχα φυλάξει, να ψάξω στο ίντερνετ για πολλά πράγματα και όλα αυτά τελικά για να τα μοιραστώ με αρκετούς άλλους με τα ίδια ενδιαφέροντα.
Έτσι λοιπόν φίλοι μου σε αυτή την επέτειο θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι μου έκαναν την τιμή να αφήσουν ένα σχόλιο πράγμα που μου έδειξε ότι κάτι που έγραψα κάπου μέσα τους μίλησε είτε θετικά είτε αρνητικά.
Η ζωή λοιπόν συνεχίζεται και ελπίζω, μπαίνοντας πλέον στον δεύτερο χρόνο, το μπλογκ μου να παραμείνει στις προτιμήσεις σας και καινούργιοι φίλοι να προστεθούν στους αναγνώστες του.

Παρασκευή, 4 Μαΐου 2007

.. ..οι γιατροί δεν μας δίνουν σημασία βιαστικά μας κουβαλούν στα χειρουργεία.1



Διάβασα το καταπληκτικό κείμενο του Μαύρου Γάτου ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΒΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ και το προσυπογράφω ανεπιφύλακτα
Παραθέτω από κάτω ένα δικό μου σχετικό κείμενο ,με ελάχιστες παραλείψεις, που είχα δημοσιεύσει πριν 7 χρόνια με τον τίτλο που έχει αυτό το ποστ :

Όταν δυο μέρες πριν να γίνει η δικτατορία της χούντας, φοιτητής τότε, άκουγα το Σαββόπουλο όρθιος σ' ένα κατάμεστο από φοιτητές «KENTPIKΟN» σε συναυλία της ΕΦΕΕ να τραγουδάει αυτούς τους στίχους, είχα μείνει κατάπληκτος.
Τόσο γιατί τον έβλεπα για πρώτη φορά και ήταν αποκάλυψη για μένα η μουσική του και οι στίχοι του ,όσο και γιατί δεν φανταζόμουνα τότε ότι ο κόσμος μπορεί να βλέπει έτσι τους γιατρούς.
Η ψυχολογία του ασθενούς είναι τόσο διαφορετική από του υγιούς και δυστυχώς πολλοί γιατροί δεν κάνουν καν την προσπάθεια να την κατανοήσουν.
Γράφει περιεκτικά ο Μ. Χάκκας 2 :
«Κάποτε σκεπτόμουνα πως αν έχανα τα πόδια μου από τροχαίο ατύχημα θα αυτοκτονούσα. Τώρα κοντανασαίνω με κομμένα γόνατα, κάθε τόσο σταματάω και κάθομαι, δεν έχω πόδια κι ακόμα επιμένω να υπάρχω. Θέλω να ζώ όπως πρώτα κι ας μην έχω δυνάμεις, μέσα στους δρόμους, να μην αλλάζω τίποτα από το ρυθμό μου, κι αυτός πέφτει στο ρελαντί όπου νάναι θα σβήσει;
Αυτόν τον ανήφορο δεν τον βγάζω, θέλω να ξαπλωθώ, νοσταλγώ το κρεβάτι, το δωμάτιο με τους λεκέδες, το φως που σχηματίζουν πάνω στον τοίχο οι γρίλιες
»
Ακόμα και η άσπρη μπλούζα που ιδίως οι νεώτεροι γιατροί αισθάνονται ότι τους προσδίδει κύρος και εξουσία είναι ένα σύμβολο που σε πολύ κόσμο δημιουργεί τελείως διαφορετικά συναισθήματα.
Γράφει η Κ-Γώγου 3:
Άσπρη είναι η αρία φυλή
η σιωπή
τα λευκά κελιά
το ψύχος
το χιόνι
ΟΙ άσπρες μπλούζες των γιατρών
τα νεκροσέντονα
η ηρωίνη
Αυτά λίγο πρόχειρα για την αποκατάσταση του μαύρου.


Η αντιμετώπιση του ασθενούς από τους γιατρούς περιγράφεται με τον εναργέστερο τρόπο στην ταινία του 1991 ,the Doctor (παίχτηκε στους κινηματογράφους με τον τίτλο «Καλημέρα ζωή») με τον William Hurt στο ρόλο του γιατρού.
Η ταινία βασίζεται στο αυτοβιογραφικό βιβλίο του γιατρού Ed. Rosenbaum ΜD « A taste of my own medicine"
Ενας καρδιοχειρουργός παθαίνει καρκίνο του λάρυγγος και μετά ακτινοθεραπεία υποβάλλεται σε μερική λαρυγγεκτομή. Ετσι αρχίζει να βλέπει τα πράγματα από την πλευρά του ασθενούς και όχι του γιατρού.
Σε ένα διάλογο που έχει με μια συνάδελφο του που τον αντιμετωπίζει με ψυχρό επαγγελματισμό λέει αυτή την φοβερή φράση: Αύριο ή σε 30 χρόνια εσύ θα είσαι η άρρωστη. Κάθε γιατρός γίνεται ασθενής κάποτε, και αυτό θα σε συγκλονίσει όσο και μένα.
Μετά τη θεραπεία του, γυρνώντας στο Νοσοκομείο παίρνει την ομάδα των ειδικευομένων του γιατρών και αφού τους γδύσει από τα ρούχα τους και την ιατρική μπλούζα τους φορά μια μπλούζα ασθενούς νοσοκομείου, από αυτές που δένουν από πίσω και τους λέει: Οι ασθενείς έχουν ονόματα. Νιώθουν τρομοκρατημένοι, ντροπιασμένοi και άρρωστοι και το κυριότερο θέλουν να γίνουν καλά. Για τον λόγο αυτό εναποθέτουν την ζωή τους σε σας Ότι και να σας πω δεν θα το καταλάβετε όπως δεν το καταλάβαινα και γω. Για 72 ώρες θα έχετε μια αρρώστια, θα τρώτε, θα κοιμάστε στο Νοσοκομείο και θα κάνετε τις απαραίτητες εξετάσεις που αύριο θα παραγγέλνετε εσείς για τους ασθενείς σας
Πιστεύω ότι αν όλοι οι γιατροί πριν να αρχίσουν ειδικότητα πέρναγαν από αυτό το στάδιο δεν θα υπήρχε καλύτερο μάθημα για να κατανοήσει κανείς ότι ο ασθενής είναι ένας από μας.
Ας σκεφθεί κανείς τον εαυτό του γυμνό με ένα σωλήνα στο πρωκτό να κάνει ένα βαρυούχο υποκλεισμό παρουσία 5-6 ανθρώπων, ή να τον ξεβρακώνουν σ' ένα κρεβάτι με ανοικτές τις πόρτες και κόσμο έξω από το δωμάτιο, ή να του περνούν ένα γαστροοισοφαγικό σωλήνα ή απλά να του κάνουν μια αξονική τομογραφία.
Μόνο αν έχεις βρεθεί σε αντίστοιχη κατάσταση μπορείς να σκεφτείς ότι αρκετές από τις εξετάσεις που με ευκολία παραγγέλνουν οι γιατροί και είναι επώδυνες ή ενοχλητικές για τον άρρωστο είναι πολλές φορές άχρηστες.
Θα έπρεπε όλοι οι νέοι γιατροί πριν ν' αρχίσουν ειδικότητα να «νοσηλεύονται» ως ασθενείς για 72 ώρες στο Νοσοκομείο!
Θα ήταν ένα μάθημα ζωής που ατελείωτες ώρες διδασκαλίας δεν μπορούν να δώσουν
Ίσως τότε να μπορέσουν να κατανοήσουν ότι το Νοσοκομείο που για τους γιατρούς είναι οικείος χώρος στον ασθενή είναι χώρος ξένος, αφιλόξενος και εχθρικός ώστε να γράφει ο ποιητής 4 :
Τι βαθιά πούναι η νύχτα
ως το Νοσοκομείο
Μακρύς διάδρομος μακρύς
μαύρος, μαύρος,
-Που βγάζει;

Παραπομπές:
1. ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ. Η θανάσιμη μοναξιά του Αλέξη Ασλάνη, από τον δίσκο Δέκα
χρόνια κομμάτια. LYRA 1975 και στο βιβλίο ΚΩΣΤΑΣ ΜΠΛΙΑΚΑΣ Δ. Σαββόπουλος. Υπόγεια
διαδρομή. Ιανός σελ. 55, 2000.
2. ΜΑΡΙΟΥ ΧΑΚΚΑ. Τα τελευταία μου από ΤΟ ΚΟΙΝΟΒΙΟ 2η Εκδ.ΚΕΔΡΟΣ σελ.47,1972.
3. ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ. Το ξύλινο πάλκο. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ. σελ. 24, 1982.
Α. ΠΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ. Υδρία (1957-8) Ποιήματα Β΄ τόμος 6η Εκδ.ΚΕΔΡΟΣ, σελ.347, 1975



Για όσους τους ενδιαφέρει , με ιατρικά θέματα έχω δημοσιεύσει τα παρακάτω ποστ:
ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΙΑΤΡΟΙ 22-5-06
Η ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ 12-10-06
ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ! 26-2-07

Από τα παραπάνω ποστ , απόψεις που θεωρώ ότι δίνουν ουσιαστική απάντηση σε πολλά από όσα θίγει ο Μαύρος Γάτος ,αλλά και σε ορισμένα άλλα θέματα . παραθέτω παρακάτω:

Για τους γιατρούς :

Το άλλο θέμα είναι το μένος πολλών κατά των ιατρών.Οι γιατροί ,όπως είναι αυτονόητο ,αποτελούν και αυτοί μέρος της κοινωνίας μας και δυστυχώς είναι αναπόφευκτο και σε αυτούς να υπάρχουν γαϊδούρια, εκμεταλλευτές, απατεώνες και αγράμματοι.

Εδώ προκύπτει το ερώτημα ;Γιατί δεν τους αποβάλλει το υπόλοιπο σώμα των ιατρών;
Η απάντηση είναι πάλι μια ερώτηση.
Ποια επαγγελματική τάξη το κάνει αυτό στη Ελλάδα;Δυστυχώς καμία.
Ίσως κάτι έχει αρχίσει να αχνοφαίνεται στους δικαστικούς.
Από την άλλη μεριά το μεγαλύτερο μέρος των ιατρών προσφέρει ουσιαστικές υπηρεσίες στον κόσμο.Είναι χαρακτηριστικό ότι σε μία μελέτη της Υγειονομικής Σχολής, που δημοσιεύτηκε πριν λίγα χρόνια ,από τους 5000 ,αν θυμάμαι καλά, ερωτηθέντες οι οποίοι είχαν νοσηλευτεί σε κάποιο Δημόσιο Νοσοκομείο ,το 70% δήλωσε ικανοποιημένο από την παροχή των ιατρικών υπηρεσιών που δέχτηκε.Λίγο πολύ εκεί είναι και η πραγματικότητα και τελειώνοντας θέλω να δώσω τους δύο ουσιαστικότερους χαρακτηρισμούς για το ποιος είναι καλός γιατρός
-αυτός που κάνει τα λιγότερα λάθη
-ο τελευταίος!

Για την ειδικότητα:

Θα είδατε προφανώς εκείνες τις ανεπανάληπτες σκηνές με τους πτυχιούχους της Ιατρικής να σκοτώνονται για να καταθέσουν τα χαρτιά τους για να κάνουν ειδικότητα.Από χρόνια στην Ελλάδα επικρατεί μια απαράδεκτη κατάσταση.Οι γιατροί για να κάνουν ειδικότητα πρέπει να μπουν σε λίστα προτεραιότητας και να περιμένουν μερικές φορές και 6-7 χρόνια μέχρι να έρθει η σειρά τους!

Αν δε η ειδικότητα ,όπως συμβαίνει με τις περισσότερες ,απαιτεί ξεχωριστά κομμάτια από άλλες ειδικότητες ξεκινάς, σταματάς περιμένεις την σειρά σου για το επόμενο κομμάτι, συνεχίζεις ,ξανασταματάς και τελικά μια ειδικότητα που είναι 5 χρόνια μπορεί να χρειαστεί και 7-8 για να την τελειώσεις !
Το πρόβλημα προκύπτει γιατί οι θέσεις για ειδικότητα δεν επαρκούν για να ασκηθούν όλοι οι υποψήφιοι.Αυτό είναι αποτέλεσμα της παραγωγής ιατρών από 7 ιατρικές σχολές στην Ελλάδα και την προσέλευση και αυτών που σπούδασαν στο εξωτερικό.Η κατάσταση όσο πάει και θα χειροτερεύει αλλά κανείς δεν φαίνεται διατεθειμένος να δώσει λύση.
Είχε γίνει στο παρελθόν πρόταση από τις Ιατρικές Εταιρείες να καταργηθεί η λίστα αναμονής και να καταλαμβάνονται οι θέσεις για ειδικότητα μετά από εξετάσεις.Αντέδρασαν οι φοιτητές της ιατρικής και οι αναμένοντες για ειδικότητα γιατί δυστυχώς σ’ αυτό τον τόπο κανένας δεν θέλει να κρίνεται και να αξιολογείται.Προτιμούν να κάθονται και να τους ταΐζει το σπίτι τους παρά να κινδυνεύσουν να μην πετύχουν.Οπότε μπαίνουν στο ίδιο καλούπι άξιοι και ανάξιοι και βάσει της κλασσικής φοιτητικής αντίληψης ότι άμα μπεις στο Πανεπιστήμιο ,τι θα γίνει θα το τελειώσεις κάποτε, περιμένουν όλοι μαζί γιατί κάποτε θα ξεκινήσουν και προφανώς θα τελειώσουν.
Θα μου πείτε και αυτοί που δεν θα πετυχαίνουν τι θα κάνουν;Απλά θα αρχίσουν να καταλαβαίνουν ότι η θα πρέπει να στρώσεις τον κώλο σου και να μελετήσεις για να περάσεις, η ότι η Πολιτεία δεν είναι υποχρεωμένη σώνει και καλά να σου προσφέρει και επαγγελματική αποκατάσταση επειδή πήρες ένα πτυχίο.Έτσι κι’ αλλιώς και να ήθελε δεν μπορεί να κάνει προγραμματισμό των αναγκών της σε ιατρούς η και οποιοδήποτε άλλο επάγγελμα όταν τόσος κόσμος έχει πλέον την δυνατότητα να σπουδάσει άλλού.
Δεν συζητάμε δε το ότι άπαξ και ξεκινήσει κανείς ειδικότητα το μόνο σημείο που θα ελεγχθεί για το επίπεδο, των θεωρητικών στην ουσία γνώσεων του, είναι όταν θα την τελειώσει!Κανείς στο ενδιάμεσο δεν μπορεί να του πει-παιδί μου εσύ δεν κάνεις για πχ χειρουργός και άντε να κάνεις κάποια άλλη ειδικότητα που θα αποδόσεις καλύτερα-Όπως επίσης και κανείς δεν ελέγχει αν ένα τμήμα που έχει εγκριθεί να δίνει ειδικότητα πριν 20 χρόνια εξακολουθεί να πληροί και σήμερα τα ίδια κριτήρια.
Δεν συζητάμε βέβαια για οποιαδήποτε προηγούμενη έγκριση η στοιχειώδη συνέντευξη με τον Διευθυντή του τμήματος που πρόκειται να ασκηθεί ο γιατρός.Εδώ αποστέλλεται ως φαντάρος σε μονάδα από το Υπουργείο λέει καλημέρα σας, εάν είναι και ευγενής, σας ήρθα!Αυτά γίνονται μόνο σε κάτι ξενέρωτες χώρες σαν την Αγγλία!
Και βέβαια πάλι όταν τελειώσει και είναι καλός και άξιος, ο Διευθυντής του δεν έχει καμία δυνατότητα να τον κρατήσει ώστε τότε που θα έχει αποκτήσει και εμπειρία και θα βρίσκεται πλέον στην καλύτερη στιγμή της σταδιοδρομίας του οδηγείται στο ταμείο ανεργίας για να αποφασίσει αν θα κάνει ελεύθερο επάγγελμα ,η θα αρχίσει να υποβάλλει χαρτιά για το ΕΣΥ όποτε μετά πάλι από 3-4 χρόνια αναμονής (αιτήσεις του 2003 δεν έχουν προχωρήσει ακόμα!!) μπορεί να ελπίζει σε καμία θέση μαζί με άλλους 10-20 υποψηφίους!
Αλλά αυτό είναι μία άλλη ιστορία.

Για την ιατρική:

Ο μακαρίτης ο καθηγητής ο Λούρος είχε πεί μια κουβέντα σε μάθημα του ,την τελευταία χρονιά πριν να φύγει, η οποία είχε σαν αποτέλεσμα ένα ολόκληρο έτος να μποϋκοτάρει το μάθημα του γιατί το θεώρησε άκρως αντιδημοκρατικό.Είχε λοιπόν πεί ότι Ιατρική πρέπει να σπουδάζουν οι εύποροι γιατί είναι μία επιστήμη που για να γίνει κανείς καλός γιατρός πρέπει να ξοδέψεις αρκετά λεφτά.Δυστυχώς φαίνεται ότι είχε δίκιο.
Σε καμιά άλλη επιστήμη δεν φτάνεις περίπου 35 ,αν όχι περισσότερο ετών για να ξεκινήσεις από το μηδέν μιά σταδιοδρομία και δεν συζητάω για την υπόλοιπη ζωή ,γάμο, παιδιά σπίτι κτλ
Άρα ή οικογένεια πρέπει να έχει την δυνατότητα να τρέφει το βλαστάρι της για αρκετά χρόνια.Και το βλαστάρι να καταλάβει ότι διαλέγει μια επιστήμη από την οποία για να μπορέσει να ζήσει αξιοπρεπώς θα πρέπει να περάσουν τα καλύτερα χρόνια της ζωής του με βιβλία, κούραση, ξενύχτι, αγωνία και υποχωρήσεις στη προσωπική του ζωή.

Για το φακελάκι:


Τι φακελάκι να πάρει ο Παθολογοανατόμος,ο Μικροβιολόγος, ο Ακτινολόγος, ο Πυρηνικός Ιατρός, ο Κυτταρολόγος ο.. ο.. ο..μία σωρεία από ειδικότητες που και να θέλουν δεν μπορούν.Το φακελάκι υπάρχει κατά βάσιν στις Χειρουργικές ειδικότητες και σε ορισμένες Παθολογικές.
Σύμφωνα με μελέτη που έχει γίνει σε ασθενείς που έχουν νοσηλευθεί, σε ένα 10% το φακελάκι απαιτήθηκε από κάποιο γαϊδούρι ενώ στις υπόλοιπες περιπτώσεις το έδωσαν από μόνοι τους οι ασθενείς.
Γιατί λοιπόν το έκαναν;
Οι λόγοι είναι κατά βάσιν δύο.
Ο πρώτος γιατί στην Ελλάδα πολλοί ασθενείς δεν πηγαίνουν στο Νοσοκομείο απρόσωπα ,θέλουν να έχουν προσωπική σχέση με τον γιατρό, τον οποίο ψάχνουν να τον βρούν από συγγενείς και φίλους, οπότε μετά αισθάνονται υποχρέωση απέναντι του και το δίνουν.Ακόμα και στους εκβιαστές που εκμεταλλεύονται την ανάγκη του άλλου, τις περισσότερες φορές το ξέρουν ότι θα τους ζητηθούν λεφτά αλλά πηγαίνουν πολλές φορές με την βεβαιότητα ότι αφού ζητάει τόσα είναι καλός!Ρωτήστε γνωστούς σας γιατρούς που είτε σε Αγροτικό ιατρείο, είτε σε Νοσοκομείο είτε σε Ταμείο παρέχουν δωρεάν υπηρεσίες να σας πούν πόσες φορές έχουν ακούσει την φράση-πήγα και σε πλερωτικό! -με την έννοια ότι πήγε σε καλό αφού πλήρωσε.
Ο δεύτερος λόγος είναι γιατί στην Ελλάδα δεν θέλουμε να παραδεχτούμε αυτήν την πραγματικότητα και να εφαρμόσουμε ότι γίνεται σε άλλες χώρες.Αντί να κυκλοφορεί μαύρο χρήμα, όποιος θέλει να έχει τον προσωπικό του γιατρό πχ για να τον χειρουργήσει, μετά το καθημερινό ωράριο μπορεί να το κάνει επίσημα στο Νοσοκομείο και έτσι και ο γιατρός αμείβεται, όπως και όλο το προσωπικό που θα χρειαστεί, και το νοσοκομείο αξιοποιεί τον πανάκριβο εξοπλισμό του και δεν υπάρχουν φακελάκια.Στην Ελλάδα όμως θέλουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλο μας.

Πέμπτη, 3 Μαΐου 2007

ΜΕΞΙΚΟ-ΓΟΥΑΤΕΜΑΛΑ Δ΄(Τελευταίο)



Επιστρέφοντας με αεροπλάνο στην πόλη του Μεξικού βρισκόμαστε εκεί που άκμασε ο πιο σύγχρονος πολιτισμός του Μεξικού οι Αζτέκοι.
Η πόλη είναι κτισμένη επάνω στην παλιά πρωτεύουσα των Αζτέκων την Τενοτσιτλάν.Η περιοχή στην εποχή των Αζτέκων ήταν μια νησίδα στο κέντρο μιας λίμνης και την διάλεξαν γύρω στα 1325 γιατί ο θεός της φυλής τους Ουιτσιλοπότστλι(εύκολα ονόματα που είχαν οι άτιμοι!) τους συμβούλευσε να στήσουν τις σκηνές τους στο μέρος που θα δουν ένα αετό επάνω σε ένα κάκτο να κατασπαράσσει ένα φίδι.
Το σύμπλεγμα αυτό εμφανίζεται και στην σημαία του Μεξικού γιατί αποτελεί πλέον το εθνικό τους σύμβολο.
Μέσα σε 100 χρόνια ,οι Αζτέκοι είχαν γίνει η κυρίαρχη δύναμη στην κοιλάδα του Μεξικού και η πόλη με ένα σύμπλεγμα από κανάλια έφτασε να έχει 200.000 κατοίκους .
Συγχρόνως είχαν αποκτήσει ένα αυτοκρατορικό σύστημα με αυστηρή ιεραρχία και στρατοκρατική δομή. Οι επεκτατικοί πόλεμοι που έκαναν τους προσέφεραν φόρους και αιχμαλώτους.
Οι αιχμάλωτοι έπεφταν θύματα μαζικών ανθρωποθυσιών γιατί οι Αζτέκοι πίστευαν ότι προσφέροντας μια ζωντανή καρδιά στους θεούς μπορούσαν να τους κατευνάσουν και να διατηρήσουν έτσι τον εύθραυστο κόσμο στη θέση του.
Κατακτώντας οι Ισπανοί την πόλη αυτή δεν άφησαν κολυμπιθρόξυλο όρθιο.Την ισοπέδωσαν και με το υλικό αυτό έκτισαν την νέα πόλη αποξηραίνοντας και την λίμνη της οποίας δεν υπάρχει σήμερα κανένα ίχνος.

ΣΟΚΑΛΟ Τα παιδιά κάνουν ασκήσεις γυμναστικής με τις σημαίες.

\Το Σόκαλο, δηλαδή η πλατεία Συντάγματος, είναι μία από τις μεγαλύτερες του κόσμου και εδώ είναι το Εθνικό Ανάκτορο που κτίστηκε εκεί που ήταν το ανάκτορο του Μοντεζούμα του τελευταίου αυτοκράτορα των Αζτέκων και ήταν αρχικά η κατοικία του κατακτητή του Μεξικού του Κορτές. Σε αυτό υπάρχουν εξαιρετικές γιγάντιες τοιχογραφίες του Ντιέγκο Ριβέρα ,συζύγου της Φρίντα Κάλο, με την ιστορία του Μεξικού.
ΕΘΝΙΚΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ ΜΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΝΤΙΕΓΚΟ ΡΙΒΕΡΑ



ΤΟ ΣΑΓΚΑΡΙΟ ΜΕΤΡΟΠΟΛΙΤΑΝΟ δίπλα στο συγκρότημα του καθεδρικού ναού με ανάγλυφους αγίους στην πρόσοψη(18 αιών)

ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΤΕΝΟΣΤΙΤΛΑΝ
Στην πλατεία αυτή επίσης είναι και ο μητροπολιτικός Καθεδρικός που είναι ο μεγαλύτερος καθεδρικός ναός της Λατινικής Αμερικής.Δίπλα από την πλατεία είναι και τα ερείπια του Μεγάλου Ναού των Αζτέκων που είχε κτιστεί στο σημείο που είδαν τον αετό με το φίδι. Το 1487 στα εγκαίνια του ναού λέγεται ότι έσφαξαν 20.000 αιχμαλώτους.
Κοντά στην πλατεία είναι το ωραιότερο κτήριο του κέντρου της πόλης το μέγαρο Καλών Τεχνών(1905) με μία εξαιρετική αρτ νουβώ πρόσοψη.


ΜΕΓΑΡΟ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ
Από το κέντρο της πόλης ξεκινά μια από τις ωραιότερες λεωφόρους της πόλης το Πασέο δε λα Ρεφόρμα παλιά με αρχοντικά ,σήμερα με μοντέρνα κτήρια και πολλά μνημεία.
Το Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας που εγκαινιάστηκε το 1964 είναι ένα τεράστιο μουσείο με ευρήματα από όλους τους προκολομβιανούς πολιτισμούς του Μεξικού.


ΠΑΣΕΟ ΔΕ ΛΑ ΡΕΦΟΡΜΑ ΜΕ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΓΛΥΠΤΟ ΕΛ ΚΑΜΠΑΛΙΤΟ

Βγαίνοντας από την πόλη για να πάμε στην Παναγία της Γουαδελούπης, βρίσκουμε την Πλάσα δε λος Τρες Κουλτούρας ,δηλ των τριών πολιτισμών .
Εδώ ήταν το τελετουργικό κέντρο του Τλατελόλκο που ήταν ή δίδυμη πόλη της πρωτεύουσας των Αζτέκων.
Ονομάζεται των τριών πολιτισμών γιατί την περιβάλουν προκολομβιανά, αποικιακά και σύγχρονα κτήρια. Βέβαια ο αποικιακός πολιτισμός ισοπέδωσε την πόλη των Αζτέκων και με τις πέτρες της έκτισε τον ναό Σαντιάγκο ,ο δε σύγχρονος το 1968 σε αυτή την πλατεία ό στρατός άνοιξε πύρ εναντίον διαδηλωτών φοιτητών με εκατοντάδες νεκρούς.


ΤΛΑΤΕΛΟΛΚΟ-ΝΑΟΣ ΣΑΝΤΙΑΓΚΟ-ΠΛΑΤΕΙΑ 3 ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ
ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΟΥΑΔΕΛΟΥΠΗΣ- ΚΑΤΩ Ο ΝΕΟΣ ΝΑΟΣ
Η Παναγία εκτός από την Τήνο ,δεν μπορούσε να αφήσει παραπονεμένους και τους Μεξικανούς και έτσι εμφανίστηκε το 1531 και στη Γουαδελούπη, εδώ όμως όχι σαν ξανθή Παναγιά που λέει και ο Βοσκόπουλος αλλά ως μελαχρινή ,και ζήτησε να της κτίσουν ένα ναό. Έτσι κτίστηκε στις αρχές του 18ου αιώνα το σημαντικότερο καθολικό ιερό της Αμερικανικής ηπείρου.
Δίπλα σε αυτήν έχει κτιστεί ένας σύγχρονος ναός σαν τούρτα που χωράει 10.000 πιστούς.


Σε καμιά 50 ρια χιλιόμετρα από την πόλη του Μεξικού είναι μια από τις πιο εντυπωσιακές και μυστηριώδεις πόλεις του αρχαίου κόσμου η Τεοτιουακάν που σημαίνει «η πόλη που οι άνθρωποι γίνονται θεοί».Το αστικό αυτό κέντρο με πληθυσμό στην ακμή του 125.000 κατοίκους ,έκταση 20.000τετρ.χιλιόμετρα δέσποσε για 500 χρόνια στην περιοχή. Ιδρύθηκε προ Χριστού και καταστράφηκε πιθανόν από τους ίδιους τους κατοίκους του χωρίς να ξέρουμε την προέλευση τους ,τον τρόπο ζωής τους και τους λόγους που εγκαταλείφτηκε το 650 πχ.
Οι Αζτέκοι θεωρούσαν την περιοχή ιερή και πίστευαν λόγω των οικοδομημάτων ότι την είχαν κτίσει γίγαντες.
Σήμερα βλέπουμε μόνο το 1/10 της πόλης και οι ανασκαφές συνεχίζονται.
ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ-ΜΠΡΟΣΤΑ Η ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ


Σε αυτήν υπάρχουν δύο από τις μεγαλύτερες πυραμίδες του κόσμου, της Σελήνης και την μεγαλύτερη του Ήλιου και οι δύο με το ίδιο ύψος (65 μέτρα ).
Η πυραμίδα του Ηλιου έχει την ίδια βάση με την μεγάλη πυραμίδα της Αιγύπτου (225 μέτρα) αλλά το μισό ύψος από αυτήν.
Μπροστά από την πυραμίδα της Σελήνης ξεκινά μια πλατειά και τεράστια λεωφόρος που οι Αζτέκοι την ονόμασαν λανθασμένα Λεωφόρο των Νεκρών γιατί θεώρησαν ότι τα κτίσματα κατά μήκος της ήσαν βασιλικοί τάφοι.
ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΗΛΙΟΥ

Υπάρχουν διάφορα ανάκτορα στην πόλη, με τοιχογραφίες στους τοίχους τους .Το ανάκτορικό συγκρότημα του Κετσαλπαπάλοτλ που είναι ένας λαβύρινθος από κατοικίες και ναούς ανακατασκευάστηκε το 1962.
ΑΝΑΚΤΟΡΙΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ -ΚΑΤΩ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΦΤΕΡΩΤΟ ΙΑΓΟΥΑΡΟ ΝΑ ΠΑΙΖΕΙ ΜΟΥΣΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΦΤΙΑΓΜΕΝΟ ΑΠΟ ΦΤΕΡΩΤΑ ΚΟΧΥΛΙΑ
Σε αυτό το σημείο τελειώνει και το ταξίδι που ελπίζω να κάνατε μαζί μου όσοι παρακολουθήσατε αυτά τα ποστ.
Ελπίζω ότι σας μετέδωσα λίγα από τα συναισθήματα που νιώσαμε σε αυτό το ταξίδι βλέποντας από κοντά όλα αυτά τα θαυμάσια μέρη με αυτούς τους ουσιαστικά άγνωστους σε μας πολιτισμούς.

ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ