Τρίτη, 22 Απριλίου 2008

ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΚΛΕΙΝΕΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΩΣ



Όπως είναι γνωστό τρώγοντας έρχεται η όρεξη.
Έτσι το τελευταίο μας ταξίδι μας άνοιξε την όρεξη για ένα νέο ταξιδάκι.
Βέβαια το Πάσχα συνήθως το περνάμε στην Ελλάδα τηρώντας απαρεγκλίτως τα έθιμα του τόπου.
Πηγαίνουμε στην Ανάσταση 5΄λεπτά πριν το Χριστός Ανέστη και εν μέσω πυροτεχνημάτων και τραυματισμών από αυτά, ανταλλάσσουμε μεταξύ μας ασπασμούς αλληλοευχόμενοι και του χρόνου (να μην έρθει κανένα βεγγαλικό στο κεφάλι) και μετά επιπίπτουμε λαύροι στην μαγειρίτσα που ομολογουμένως φτιάχνει επιτυχώς η κ. Αθεόφοβου.
Την δε Κυριακή του Πάσχα ο Αθεόφοβος ασχολείται με το σούβλισμα και το ψήσιμο του αμνού έχοντας αποκτήσει τεράστια πείρα και ειδικότητα από ετών σε αυτό και για τον λόγο αυτό έχει και αυτοανακηρυχτεί σε μαίτρ του είδους.
Επειδή δε η ψησταριά είναι είς περιόπτον θέσιν το ξελιγωμένο κοινό, πίνοντας ουζάκι και τρώγοντας μεζεδάκια, παρακολουθεί εκ του σύνεγγυς το ψήσιμο του αμνού με διάφορα σχόλια που αφορούν τόσον το ψήσιμο όσον και την ικανότητα του ψήστη (Στην Ελλάδα πάντα όλοι έχουν γνώμη για τα πάντα)
Κατά την αποκαθήλωση του αμνού επικρατεί ένας μικρός πανικός καθώς διάφορα χέρια αποσπούν σαν να είναι στην εποχή των Φλιντστοουνς πέτσες και κομμάτια από το λουκούμι που έχω φτιάξει και προσπαθώ να το κόψω καιγόμενος , μπουκωμένος με πέτσες και ανθιστάμενος με αγκώνες και πισινό στις επιθέσεις. Τελικά οι περισσότεροι πριν να καθίσουν στο τραπέζι έχουν ήδη χορτάσει από τα μεζεδάκια και το τσιμπητό και έχουν ανεβάσει την χοληστερίνη τους πλέον, τουλάχιστον στα 400.
Φέτος όμως οι σκηνές αυτές δεν θα επαναληφθούν.
Ο Αθεόφοβος, επιβεβαιώνοντας το όνομα του, χωρίς να φοβάται μόνος εν μέσω 4 γυναικών ,συζύγου, κόρης, κουνιάδας και κουμπάρας θα μεταβεί σε τόπους μαγικούς που από χρόνια επιθυμούσαμε να πάμε.
Βέβαια μαγειρίτσα και αρνί δεν βλέπω πιθανό να φάμε στο Νεβσίρ που θα είμαστε το Μεγάλο Σάββατο και το Πάσχα. Όσοι έχετε πάει θα καταλάβετε για ποίο τόπο μιλάω οι υπόλοιποι θα περιμένετε την επιστροφή μας πίσω, μετά την Κυριακή του Θωμά ,για να διαβάσετε τις νέες ταξιδιωτικές αναμνήσεις.
Εύχομαι σε όλους καλές γιορτές και θα τα ξαναπούμε με ένα ήδη έτοιμο και άσχετο με το ταξίδι ποστ, που έχω φτιάξει και που ελπίζω πως θα σας αρέσει.


Σάββατο, 19 Απριλίου 2008

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΘΕΟΦΟΒΟΥ



Αν και στο παρελθόν έχω απαντήσει σε ένα ανάλογο ερωτηματολόγιο που λέγεται ότι το είχε φτιάξει ο Προύστ, ο εκ βορρά φίλος polsemannen επιμένει να απαντήσω και στο πρόσφατο, αγνώστου πατρός , που κυκλοφορεί.

1.Όνομα
Αθεόφοβος
Κατά το Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης του Δημητράκου σημαίνει τον μη φοβούμενον τον Θεόν, τον μη υπολογίζοντα την Θείαν Δίκην,τον ασυνείδητον, τον φαύλον και τον αλιτήριον

2. Γενέθλια
Η ήμερα της γεννήσεως μου συμπίπτει με την ημέρα της Γιορτής της Γυναίκας που τις συμπαθώ και την ημέρα της γέννησης του Καραμανλή του μακαρίτη που τον αντιπαθούσα.

3. Ζώδιο
Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ , τι άλλο θα μπορούσε να είναι ένας πιστός Χριστιανός σαν και μένα από ΙΧΘΥΣ

4.Χρώμα μαλλιών
Απαστράπτον φαλακρό με γαρνιτούρα μελανόασπρων τριχών.

5. Χρώμα οφθαλμών
Χωρίς να περιαυτολογώ τα μάτια μου πρέπει να έχουν εμπνεύσει το άσμα «Αυτό τ΄ αγόρι με τα μάτια τα μελιά»

6. Έχεις ερωτευτεί ποτές;
Η ίδια ερώτηση γίνεται στον Δούκα από τον Χατζηχρήστο στην ταινία Ο κύριος Πτέραρχος.
-Βέβαια ,απαντά.
-Με την γυναίκα σου;
-Ε όχι βρε αδελφέ!

7. Είδος μουσικής που ακούς
Συνδυασμό ατονικής μουσικής με πολυφωνική, που επιτυγχάνεται όταν ραπάρουν μιλώντας και γκρινιάζοντας μαζί μάνα και κόρη.

8. Χαρακτήρ DISNEY/WB
Ο ίδιος Γούντι Γουντπέκερ,η σύζυγος Σκρουτζ Μακ Ντάκ και η κόρη Ελμερ Φαντ.

9. Ποιος φίλος σου μένει πιο μακριά;
Ο Μπούς. Κάθε μέρα τον σκέφτομαι και λέω:
Τι να κάνει πάλι αυτός ο πούστης;

10. Πρώτο πράγμα που σκέφτεσαι μόλις ξυπνήσεις:
Να πάω για κατούρημα.

11. Κάτι που έχεις πάντα μαζί σου και δεν το αποχωρίζεσαι:
Αυτό που κρατάω μόλις ξυπνήσω.

12. Τι έχεις στον τοίχο σου?
Δυσκολεύομαι να διακρίνω που είναι ο τοίχος γιατί ανήκει στην δικαιοδοσία της συζύγου και τον έχει καλύψει καθολοκληρίαν με πίνακες

13. Τι έχεις κάτω απ' το κρεβάτι σου?
Συνήθως τις γαμημένες τις παντούφλες μου που τις ψάχνω μονίμως.

14. Αν ήσουν μόνος/η στο σπίτι και άκουγες ένα βάζο να σπάει τι θα έκανες?
Θα έλεγα ότι ο νόμος της βαρύτητας επιμένει να μην συμφωνεί με την αισθητική τοποθέτηση σε επισφαλείς θέσεις των βάζων από την σύζυγο μου.

15. Αγαπημένος αριθμός:
69

16. Αγαπημένο όνομα:
Θελξιόπη (Δεν είναι από το μυαλό μου, υπάρχει!)

17. Τα χόμπι σου:
Κινηματογράφος, μουσική, ψαροντούφεκο και να ρουμπώνω με εύστοχες απαντήσεις τις λεκτικές επιθέσεις της συζύγου μου.

18. Πού θα ήθελες να ήσουν τώρα?

Στην αγκαλιά της Νικολ Κίντμαν

19. Μια ευχή για το μέλλον:
Να πεθάνω χωρίς να έχω προλάβει να εκπληρώσω όλες τις επιθυμίες μου.

20. Αν μπορούσες να ταξιδέψεις στο χρόνο και να γυρίσεις πίσω, σε ποια εποχή θα πήγαινες;
Στην Αθήνα της κλασσικής εποχής να αμπελοφιλοσοφώ στον Δήμο και στα συμπόσια.

21. Φωτιά! Πάρε κάτι μαζί σου:
Το κλειδί της πόρτας που θα έχω κλειδώσει την σύζυγο !

22. Αγαπημένο λουλούδι:
Το μαρούλι, είναι το μόνο που κατάφερα να καλλιεργήσω επιτυχώς.

23. Αγαπημένη σειρά:

Η Μαρία η άσχημη. Δίνει την ψευδαίσθηση σε όλους, ακόμα και σε μένα, ότι μπορούν κάποτε να γίνουν όμορφοι.

24. Αγαπημένη ταινία:
Ο ηλίθιος και ο πανηλίθιος .Αφού έκοψε αυτή εισιτήρια, αυτή που θα γυρίσω εγώ θα σπάσει τα ταμεία!

25. Αγαπημένο τραγούδι:

Ένα του Μπουγά που λέει :Έχω 7 μήνες να γαμήσω!

26. Aγαπημένο βιβλίο:
Εάν διαλέξω ένα θα πέσουν να με πλακώσουν όλα αυτά που με περιστοιχίζουν.

27. Αγαπημένο ζώο:
Κατσικάκι με πατάτες στο φούρνο.

28. Αγαπημένο ρούχο:
Εκείνα τα παντελόνια που δεν στενεύουν μόνα τους συνεχώς στην μέση, με την πάροδο του χρόνου.

29. Αγαπημένος καλλιτέχνης/ιδα:
Έφη Θώδη ιδίως στα αγγλικά της τραγούδια.

30. Αγαπημένο χρώμα:
Το καφέ σε σκατί απόχρωση.

31. Αγαπημένο φαγητό:
Αυτό που τρως τον άμπακο και αδυνατίζεις .

32. Με ποιον χαρακτήρα από cartoon (Disney, WB, comics) ταυτίζεσαι?
Μ ε τον Τζέρυ

33. Κακή συνήθεια:
Αυτή που αναγκάζει την γυναίκα μου να φωνάζει:Πάλι την αμόλησες!

34. Χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς σου που σου αρέσει:
Όλα όσα γράφω στο προφίλ μου !

35. Χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς σου που δεν σου αρέσει:
Η μετριοφροσύνη

36. Συνηθισμένη ατάκα:
Θρι μπερντς αρ σίτιν ον δε τρις, άμα ακούω διάφορες μαλακίες.

37. Δουλειά που θα ήθελες να κάνεις:
Εισοδηματίας.

38. Μεγαλύτερος φόβος:
Να γίνω κάποτε δυσκοίλιος και να αναγκάζομαι να τρώω εκείνα τα απαίσια ολ μπραντ.

39. Η καλύτερη pizza:
Οι διαιτητικές με ζαμπόν, μπέικον, λουκάνικο, μανιτάρια και 4 τυριά.

40. Πιστεύεις ότι τα κατοικίδια ζώα είναι...:
αξιαγάπητα φτάνει να τα έχουν οι άλλοι στο σπίτι τους.

Όπως λοιπόν μου ήρθε και μένα το μπαλάκι το πετάω και εγώ σε όποιον το θέλει να το πιάσει για να απαντήσει με την ίδια ευθύτητα και ειλικρίνεια σε όλες αυτές τις ουσιαστικές και περιεκτικές ερωτήσεις.

Τετάρτη, 16 Απριλίου 2008

ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟ ΣΤΟΝ ΑΓΓΕΛΑΚΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΕΜΠΟ.






Όταν διάβασα για την μήνυση που είχε κάνει ο Βγενόπουλος στον Τσίπρα αγανάκτησα.
Ο Τσίπρας μου είναι συμπαθής και τον ψήφισα και για δήμαρχο γιατί οι άλλοι δύο επικρατέστεροι υποψήφιοι μου γύρναγαν τα άντερα.
Ο μεν Κακλαμάνης γιατί ως υπουργός κατάφερε να μην κάνει απολύτως τίποτα, έχοντας ως μοναδική του φροντίδα να διατηρήσει το image του για να γίνει δήμαρχος. Βέβαια δεν είχα φανταστεί ότι και ο διάδοχος του, που αντίστροφα από δήμαρχος έγινε υπουργός στο ίδιο υπουργείο, θα τον ξεπερνούσε στην ικανότητα του να μην κάνει τίποτα ,αν και διορατικά ο Πάγκαλος αρκετά χρόνια πριν τον είχε αποκαλέσει ο κ Τίποτα.
Ο δε άλλος υποψήφιος, ο Σκανδαλίδης θες γιατί είναι παπαδοπαίδι, θες γιατί στην αφέλεια του πίστευε ότι έτσι οι θεούσες θα του ρίξουν κάνα σταυρό, είχε πάει και είχε υποσχεθεί στον μακαρίτη τον Χριστόδουλο ότι θα τον βοηθήσει να κτίσει την νέα μητρόπολη.
Είπα λοιπόν μέσα μου για δες τώρα το κεφάλαιο με την επίθεση στον Τσίπρα θέλει να κτυπήσει ένα ανερχόμενο αστέρι της πολιτικής γιατί τους μπήκε στην μύτη.
Μετά όμως άρχισαν να μου μπαίνουν ψύλλοι στ΄ αυτιά όταν είδα όλα τα κόμματα μαζί να επιτίθενται στον Βγενόπουλο.
Έτσι λοιπόν έκατσα και διάβασα όλο εκείνο το σεντόνι που δημοσίευσε η MIG για να καταλάβω που βρίσκεται η απάτη που μίλησε ο Τσίπρας και ποιοι είναι αυτοί οι απατεώνες που αγοράζουν αέρα και πουλούν αέρα στον ΟΤΕ και που μπλέκει ο Βγενόπουλος που τσαντίστηκε με αυτά που είπε ο Τσίπρας και κατέθεσε εναντίον του μήνυση.
Η υπόθεση λοιπόν ξεκινάει από το ότι ο ΟΤΕ είναι μια κερδοφόρος εταιρεία.
Ο Αλογοσκούφης λοιπόν θέλει να την ιδιωτικοποιήσει πουλώντας την σε ένα επενδυτή της αρεσκείας του που να του δώσει και το μάνατζμεντ.
Δεν είναι του παρόντος αν κάνει καλά ή αν πουλάει τα ασημικά του σπιτιού όπως του λέει η αντιπολίτευση.
Όμως εμφανίζεται ο Βγενόπουλος και αγοράζει από εδώ και από κει από μικρομετόχους το 20% των μετοχών του ΟΤΕ, εταιρείας εισηγμένης κατά 62% στο Χρηματιστήριο , όπως θα μπορούσα και εγώ ή εσείς αν είχαμε το αντίστοιχο παραδάκι.
Έχοντας ένα τόσο μεγάλο ποσοστό ζήτησε εύλογα να έχει μειοψηφική συμμετοχή στο ΔΣ της Εταιρείας για να μπορεί να ελέγχει τι γίνεται με την επένδυση που έχει κάνει και που προφανώς την θεωρεί και αυτός κερδοφόρα, γι΄ αυτό άλλωστε και επένδυσε τα λεφτά του.
Ο υπουργός Οικονομίας όμως φαίνεται ότι δεν τον γούσταρε έτσι όπως του ξεφύτρωσε από εκεί που δεν τον περίμενε και ήθελε από ότι φαίνεται άλλον ευρωπαίο επενδυτή.
Πέρασε λοιπόν μια τροπολογία, μάλλον αντίθετη με το Ευρωπαϊκό δίκαιο για την ελεύθερη κίνηση κεφαλαίων, που δεν του επέτρεπε να αποκτήσει πάνω από το 20% των μετοχών και έτσι ο Βγενόπουλος έμεινε με τις μετοχές στο χέρι.
Φρόντισε λοιπόν και αυτός να βρει αγοραστή ,την DEUTSCH TELECOM ,που προφανώς ενδιαφερόταν να αγοράσει μετοχές του ΟΤΕ και νομίμως, όπως προβλέπει και η Ελληνική νομοθεσία όταν μεταβιβάζεται πακέτο μετοχών άνω του 5%, τους τις πούλησε σε τιμή ανώτερη από την τιμή της μετοχής στο Χρηματιστήριο.
Σε όλη αυτή την ιστορία δεν μπορώ να δω που βρίσκεται η απάτη και η μόνη πιθανώς παρανομία που πιθανώς να υπάρχει είναι η τροπολογία του Αλογοσκούφη.
Από ότι φαίνεται αυτό που είναι το μεγάλο αμάρτημα του Βγενόπουλου είναι ότι έβγαλε χρήματα από αυτήν την υπόθεση εκμεταλλευόμενος τις δυνατότητες που του δίνει το Χρηματιστήριο.
Στην Ελλάδα δυστυχώς υπάρχει μια διαστροφική αντίληψη σχετικά με το κέρδος.
Εάν αφορά την τσέπη μας είναι καλοδεχούμενο και καλώς αποκτημένο με τον ιδρώτα μας .
Αντίθετα όταν οι ιδιωτικές εταιρείες κερδίζουν αυτό θεωρείται ότι δεν μπορεί να έχει γίνει χωρίς κομπίνες και λαμογιές.
Η γενικότερη αντίληψη που έχει καλλιεργηθεί είναι ότι οι εταιρείες πρέπει να δουλεύουν για το κοινό καλό και ας χάνουν .
Ακόμα δε και όταν χάνουν αλλά τις χρειαζόμαστε δεν πρέπει να κλείνουν αλλά το κράτος να τις ενισχύει.
Σαφώς βέβαια και το κράτος έχει βάλει το χεράκι του στην δημιουργία αυτής της αντίληψης. Έχει βοηθήσει χρεοκοπημένες εταιρείες να διατηρηθούν εν ζωή ενώ θα έπρεπε από καιρό να έχουν κλείσει.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι οι ποδοσφαιρικές.
Γι΄ αυτό και δεν βλέπουν οι περισσότεροι τίποτα το ιδιόρρυθμο και σουρεαλιστικό στην συγκέντρωση των οπαδών του Παναθηναϊκού με αίτημα ο ιδιοκτήτης να πουλήσει την εταιρεία του γιατί δεν τον γουστάρουν και γιατί δεν πάει καλά η ομάδα, σε κάποιον της αρεσκείας τους, αλλά χωρίς να προτείνουν οι ίδιοι να βάλουν το χέρι στην τσέπη να την αγοράσουν! Άλλοι να βάζουν τα λεφτά και άλλοι να έχουν γνώμη για την εταιρεία!
Όσο για τους πολιτικούς που σύσσωμοι συμπαραστάθηκαν στον Τσίπρα αυτό έγινε γιατί για πρώτη φορά κάποιος που δεν έχει παρελθόν με κρατικές προμήθειες και εργολαβίες ,άρα δεν ανήκει στους νταβατζήδες που εν μέσω γύρου και κοντοσουβλίου είχε καταγγείλει χωρίς βέβαια να κατονομάσει ο Κωστάκης, δεν τους φοβήθηκε γιατί προφανώς δεν τους έχει ανάγκη.
Τον Βγενόπουλο δεν τον ξέρω, ούτε έχω τίποτα μετοχές στις εταιρείες του αλλά για να είμαι ειλικρινής βρίσκω απόλυτα λογικό να τσαντιστεί κανείς όταν όπως λέει ο ίδιος :"παρακολουθήσαμε μαζί με το πανελλήνιο επί πέντε ημέρες στην Βουλή και στα ΜΜΕ να λέγονται για «μεσάζοντες που πήραν μίζα», «υπόγειες διαδρομές βρώμικου χρήματος», «αγοράσανε και πουλήσανε αέρα», «να αποκαλυφθεί η απάτη», «να επέμβει ο Εισαγγελέας» και άλλα τέτοια γραφικά"
΄Ύστερα δε όταν το γνωστό και έγκυρο STAR CHANNEL αντί να φροντίσει να μας ενημερώσει για το εξώγαμο του Πασχάλη και τις δηλώσεις της συζύγου του ή να μας δείξει τους πρώτους κώλους που εμφανίστηκαν δειλά στις πλαζ, ή έστω για το πότε έκλαψε η Βροχοπούλου,να κάνει όπως λέει πάλι ο Βγενόπουλος: σε μικρό χρονικό διάστημα 95 δυσφημιστικές αναφορές στην εταιρεία μας και ανακάλυψε μέχρι και ότι γίνονται έρευνες ότι τα χρήματα της MIG, που επενδύθηκαν στον ΟΤΕ, προέρχονται από την «Αλβανική μαφία» και οι δημοσιογράφοι φώναζαν ενθουσιασμένοι «βρωμάει, βρωμάει».
Δεν θα είχα καμία αντίρρηση αν έχουν στοιχεία να τα δημοσιεύσουν και να του γαμήσουν το κέρατο. Αλλά στοιχεία δεν είδαμε από κανένα.
Μπορεί δε η επίθεση του STAR CHANNEL να υποκρύπτει επιχειρηματικά συμφέροντα του ιδιοκτήτη του αλλά τουλάχιστον οι πολιτικοί κάποτε θα πρέπει να αντιληφθούν ότι τα λόγια τους θα πρέπει να είναι υπεύθυνα και όχι λόγια του αέρα καλυπτόμενα από την βουλευτική ασυλία.
Συνεχίζοντας όμως απτόητος ο Τσίπρας, χθες πάλι, σχολιάζοντας την μήνυση που του έγινε, είπε ειρωνικά ότι πρέπει να προσέχει τι λέει (προφανώς δεν το θεωρεί αυτονόητο!) :ειδικά όταν σχολιάζουμε την χειραγώγηση του Δημοσίου από την συμπαθή παραγωγική τάξη των κερδοσκόπων.(εννοεί προφανώς ότι ένας επιχειρηματίας πρέπει να χάνει για να μην είναι κερδοσκόπος!)
Συνέχισε δε απτόητος λέγοντας ότι ο επιχειρηματίας κινήθηκε δικαστικά εναντίον του γιατί :ενοχλήθηκε επειδή καλέσαμε τους εργαζόμενους στον ΟΤΕ να αποκαλύψουν την απάτη. Και αναφερόμαστε σε αυτό ακριβώς για το οποίο αναρωτιέται ολόκληρη η κοινωνία στο ότι η DEUTSCH TELECOM αγόρασε από την κυβέρνηση το μάνατζμεντ του ΟΤΕ, αλλά το αντίτιμο το κατέβαλε στον κ. Βγενόπουλο.
Δηλαδή δεν του φταίει η κυβέρνηση που αρνείται σε ένα επιχειρηματία με το 20% μειοψηφική συμμετοχή στην διοίκηση του ΟΤΕ, ενώ αντίθετα εκχωρεί για αδιαφανείς λόγους σε άλλη εταιρεία το μάνατζμεντ με το ίδιο ποσοστό, αλλά του φταίει αυτός που πουλάει το ποσοστό του και φεύγει γιατί κέρδισε εκμεταλλευόμενος την τραγελαφική αυτή κατάσταση!
Μετά απορούμε γιατί δεν γίνονται επενδύσεις στην Ελλάδα!
Εύχομαι δε ο Τσίπρας που τελείωσε την δήλωση του όταν έμαθε για την μήνυση, με το τραγούδι του Γιάννη του Αγγελάκα, που λέει "Σιγά μην κλάψω, σιγά μην φοβηθώ"...» να μην αναγκαστεί να κάνει στο μέλλον κάποια άλλη δήλωση με ένα άλλο παλιό τραγούδι της Βέμπο που έλεγε:
Συγγνώμη σου ζητώ συχώρεσέ με
μετάνοιωσα πικρά τ' ομολογώ
UPDATE 19-4-08

Ο πολιτικός λόγος της Αλέκας, κατά την γνώμη μου, είναι συνήθως ξύλινος και ξεπερασμένος , καθηλωμένος στις ιδεοληψίες μιας ιδεολογίας που η εφαρμογή της κατέρρευσε παταγωδώς όπου εφαρμόστηκε.
Διαβάζοντας όμως στην χθεσινή εφημερίδα την συζήτηση για τον ΟΤΕ τον μόνο πολιτικό αρχηγό που είπε τα πράγματα όπως έχουν ήταν με έκπληξη μου η Αλέκα.
Είπε ότι δεν θα βρίσει προσωπικά τον Βγενόπουλο ,όπως οι άλλοι ,δεν θα τον χαρακτηρίσει απατεώνα ,γιατί απλώς είναι καπιταλιστής.
Και αυτή είναι η πραγματικότητα είτε μας αρέσει είτε όχι.
Εκεί όμως που είπα να γράψω ένα καλό λόγο για την Αλέκα γύρισα την σελίδα και διάβασα για την τιμητική εκδήλωση που έγινε για τον Κύρκο.
Είναι από τις σπάνιες φορές που τιμάται ΕΝ ΖΩΗ ένας πολιτικός αρχηγός και μάλιστα της Αριστεράς και ο Λεωνίδας είναι πράγματι ένα άτομο που με συνέπεια μια ολόκληρη ζωή υποστήριξε με θάρρος, ευγένεια και ήθος τις ιδέες του χωρίς να τις απεμπολήσει ακόμα και όταν καταδικάστηκε σε θάνατο το 1949.
Σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος της χώρας από όλο το πολιτικό φάσμα βρήκε να πει ένα καλό λόγο για τον αγωνιστή αυτόν πλην ενός : της Παπαρήγα.

Δευτέρα, 14 Απριλίου 2008

ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΜΠΑΛΟΝΙ, Ο ΑΥΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ.






Προ ημερών είδα την αυστραλέζικη ταινία Το μαύρο μπαλόνι. Η ταινία δείχνει την ωρίμανση ενός έφηβου σε μία σωστή οικογένεια ,με την μητέρα έγκυο στο τρίτο της παιδί ,σε ένα νέο σχολικό περιβάλλον όπου και γνωρίζει και την κοπέλα που ερωτεύεται, αλλά έχοντας συγχρόνως και ένα αδελφό αυτιστικό που πρέπει όλη η οικογένεια να τον προσέχει. Είναι μία ανθρώπινη τρυφερή ταινία που χάρις στην προσωπική εμπειρία της σκηνοθέτιδας που έχει μεγαλώσει με δύο αυτιστικά αδέλφια, παρουσιάζει τα προβλήματα που υπάρχουν στις οικογένειες που έχουν παιδιά με αυτό το πρόβλημα ,χωρίς να καταφεύγει ούτε σε ωραιοποιήσεις της κατάστασης ούτε σε μελοδραματισμούς. Φεύγοντας από τον κινηματογράφο με ένα αίσθημα ικανοποίησης από την ταινία που είδες και που ευτυχώς διάλεξες να την δεις , έχεις πλέον καταλάβει γιατί η ταινία αυτή σημείωσε επιτυχία στο φεστιβάλ της Σαντανς και του Βερολίνου.
Στον κινηματογράφο στην παράσταση 9-11 είμαστε δυστυχώς μόνο 5 άτομα.
Οι ταινίες που παρουσιάζουν άτομα με αυτισμό είναι ελάχιστες γιατί προφανώς είναι ένα θέμα που απωθεί τους περισσότερους σε αντίθεση με την έλξη που προκαλούν ταινίες που παρουσιάζουν καθαρά κλινικές ψυχιατρικές προσωπικότητες όπως το πρόσφατο Funny Games που γυρίστηκε και δεύτερη φορά από τον ίδιο σκηνοθέτη για το αμερικάνικο κοινό! Ταινία άχρηστη, με εξαιρετική σκηνοθεσία, που όμως μόνο ψυχιάτρους θα μπορούσε να ενδιαφέρει.
Η πιο γνωστή ταινία με αυτιστικό άτομο είναι Ο άνθρωπος της βροχής (Rain Man )του 1988 με τον Dustin Hoffman στον ρόλο του αυτιστικού και τον Tom Cruise στον ρόλο του γιάπι αδελφού του.
Επίσης σχετική προσοχή είχε αποσπάσει στην εποχή της (1993) λόγω των πρωταγωνιστών της Johnny Depp και Leonardo di Caprio αλλά και της Juliette Lewis, η ταινία What's Eating Gilbert Grape με τον di Caprio στον ρόλο του αυτιστικού αδελφού.


Μετά από αυτήν θυμάμαι μόνο την ταινία του Bruce Beresford ,Silent Fall με τον Richard Dreyfuss στον ρόλο ενός ειδικού που προσπαθεί να επικοινωνήσει με ένα αυτιστικό παιδί μάρτυρα ενός εγκλήματος.
Η μόνη επίσης ,από όσες έχω δει ,που βασίζεται όπως το μαύρο μπαλόνι σε προσωπικές εμπειρίες με αυτιστικό άτομο είναι η ταινία Η ζωή με τον Άλκη. (1988) του Κολλάτου που έχει ένα γιο αυτιστικό και το αυτιστικό παιδί το παίζει ο άλλος του γιος.
Δεν θα έγραφα για την ταινία η οποία πιθανώς λόγω τους θέματος να ενδιαφέρει λίγους αν δεν μου έφερνε στην μνήμη δύο ξεχασμένες εικόνες.
Ήταν σε μία από τις πρώτες εκδρομές που κάναμε με τους συμφοιτητές μου στο Πανεπιστήμιο. Ήταν η εποχή που σχηματιζόντουσαν οι παρέες και οι εκδρομές που έκανε το προεδρείο του έτους σημείωναν μεγάλη επιτυχία.
Ανοίγω μια παρένθεση. Ίσως και να ήταν η εκδρομή που η κ. Αθεόφοβου αποφάσισε να ενδώσει στην γοητεία μου προφανώς γιατί έβλεπε πως διαθέτοντας όλα αυτά τα χαρίσματα που περιγράφω στο προφίλ μου, με περιτριγύριζαν και άλλες 4-5 αντίζηλες συμφοιτήτριες!
Έτσι απέκτησε έκτοτε, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων την αποκλειστικότητα ενός μοναδικού, ανεπανάληπτου και Αθεόφοβου αρχικά γκόμενου και μετά συζύγου !
Κλείνω την παρένθεση και επανέρχομαι στην εκδρομή.
Γυρίζοντας πίσω όταν φθάσαμε στην Αθήνα περίμεναν μια από τις συμφοιτήτριες της παρέας μου για να την πάρουν με το αυτοκίνητο τους οι γονείς της . Για μήνες καθόμαστε με την κοπέλα δίπλα σε ένα εργαστήριο, κάναμε έκτοτε παρέα ,είχα πάει σπίτι της αλλά δεν είχε ποτέ της αναφέρει ότι έχει και μικρότερη αδελφή.
Μόλις είδε τους δικούς της να έχουν μαζί τους την αδελφή της έτρεξε και βγήκε πρώτη από το πούλμαν, χωρίς να χαιρετήσει κανένα , αγκάλιασε το παιδί που την χαιρετούσε χαρούμενο και κρύβοντας το από μας το έβαλε στο αυτοκίνητο. Η αδελφή της είχε μογγολοειδή ιδιωτεία.
Έμεινα κατάπληκτος. Δεν είχα φανταστεί ποτέ μου ότι ένα άτομο ευφυές, καλλιεργημένο με γονείς επιστήμονες θα ήθελε να κρύψει από τους άλλους μια πραγματικότητα για την οποία ίδια δεν είχε καμία ευθύνη.
Στην ταινία έχει μια αντίστοιχη σκηνή και φαίνεται ότι η αποδοχή της ύπαρξης ενός προβληματικού αδελφού όταν ιδίως είσαι νέος, είναι πολύ δύσκολη και προκαλεί ανάμικτα συναισθήματα αγάπης και τρυφερότητας για το ανίσχυρο αδέλφι αλλά μερικές φορές και μίσος για την ύπαρξη του στην οικογένεια.
Φαίνεται επίσης ότι κακές εμπειρίες από ανθρώπους που έχουν εξεμέσει την κακία τους στο παρελθόν ή έχουν δείξει την αποστροφή τους για το προβληματικό άτομο τους ωθεί στο να προστατεύσουν αυτά, αλλά και τον ίδιο τον εαυτό τους, από κάποια νέα προσβολή.
Η δεύτερη σκηνή της ταινίας που είχα χρόνια να την δω ήταν όταν η μητέρα έβγαλε το στήθος της για να θηλάσει το νεογέννητο παιδί της.
Όταν ήμουν παιδί η εικόνα αυτή ήταν συνήθης στα πάρκα το πρωί, αλλά μπορούσες να την δεις ακόμα και στις παραλίες ή στις ταβέρνες. Ποτέ μια γυναίκα δεν ντρεπόταν να βγάλει το στήθος της να θηλάσει σε δημόσιο χώρο ,το θεωρούσε απόλυτα φυσιολογικό ,όπως και είναι, αλλά και ούτε φοβόταν να μην της χαλάσει το στήθος από τον θηλασμό.
Έκτοτε αυτήν την απόλυτα φυσική σκηνή δεν έχει τύχει να την ξαναδώ και θα έλεγα ότι σχεδόν την είχα ξεχάσει.




Είχα γράψει το παραπάνω ποστ όταν διάβασα αυτό το ενδιαφέρον άρθρο στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ για τον αξιοθρήνητο τρόπο που αντιμετωπίζει η Ελληνική Πολιτεία τα αυτιστικά παιδιά Αξίζει να το διαβάσετε.
.
.
UPDATE
.
Μόλις διάβασα στο ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ την ομιλία μιας μητέρας με αυτιστικό υιοθετημένο παιδί που βραβεύτηκε στην εκδήλωση για τις γυναίκες της χρονιάς.
Σας παραθέτω το απόσπασμα από το κείμενο της Αστερόπης Λαζαρίδου για να δείτε τι θα πεί να είσαι ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
Και τα λόγια της ΚΥΡΙΑΣ
(τα κεφαλαία δικά μου) Ευαγγελίας Χαβιάρα-Κοκκινάκη μάς έκαναν να ανασηκωθούμε από τον καναπέ μας, ακόμη και αν πριν από λίγα λεπτά η κάμερα εστίαζε στον Χριστόφορο Παπακαλιάτη που κρατούσε τον δίσκο με τα καναπεδάκια μοιράζοντάς τα στους διπλανούς του. «Οταν υιοθέτησε παιδί που ύστερα από λίγο εμφάνισε σημάδια αυτισμού, όλοι την παρότρυναν να το επιστρέψει στο Ιδρυμα, όμως εκείνη είπε ότι δεν είναι τηλεόραση που δεν δουλεύει καλά και πρέπει να τη γυρίσει πίσω» εξήγησε η Ελενα Μακρή-Λυμπέρη λίγο προτού της απονείμει το βραβείο «Εργου ζωής». Η κυρία Κοκκινάκη όμως δεν ανέβηκε χαμογελαστή να το παραλάβει σύμφωνα με το πρωτόκολλο. Εκμεταλλεύθηκε την ευκαιρία της δημοσιότητας κάνοντας έκκληση σε όλους να βοηθήσουν στην ανέγερση σχολείου για παιδιά με αυτισμό. «Είναι Γολγοθάς να χαίρεσαι και να μη χαίρεσαι, να μην μπορεί ένα παιδί να κάνει ένα απλό σφράγισμα χωρίς ολική νάρκωση με όλους τους κινδύνους που υπάρχουν σε κάτι τέτοιο, και όταν θέλει να σου δείξει τη χαρά του να χτυπάει τα χέρια του σαν φτερούγες που δεν μπορούν να πετάξουν» είπε και ξαφνικά όλοι σταμάτησαν ό,τι έκαναν για να την ακούσουν. Κάτι τέτοιες αλήθειες είναι ικανές να διαπεράσουν ακόμη και τα παραμορφωτικά φίλτρα της τηλεόρασης. Για λίγο αισθανθήκαμε ότι βρισκόμασταν κάπου αλλού. Τη γαλήνη ήρθε να διαταράξει το σκυλοσουξεδάκι της Ειρήνης Μερκούρη με το οποίο έκλεισε η βραδιά. Επρεπε να λείπει...

Πέμπτη, 10 Απριλίου 2008

VIII (ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ) Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ANGKOR WAT – Η ΛΙΜΝΗ TONLE SAP ΚΑΙ Η ΠΝΟΜ ΠΕΝΧ



ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ
Αεροφωτογραφία της συνολικής περιοχής του Ανγκορ Βατ .Η πόλη ήταν εκεί που σήμερα είναι το δάσος.



Αεροφωτογραφία του ναού του Ανγκορ Βατ από την πίσω μεριά του. Τα λατινικά νούμερα αντιστοιχούν στις θέσεις που έχουν βγει οι επόμενες φωτογραφίες.

.

Ο ναός του Ανγκορ Βατ είναι το μεγαλοπρεπέστερο κτίσμα της περιοχής του Ανγκορ φτιαγμένο από τον Suryavarman II στις αρχές του 12ου αιώνα. Είναι ο ναός της πόλης που έφτιαξε για την πρωτεύουσα του και αποτελεί το σύμβολο και το καμάρι της χώρας και γι΄ αυτό απεικονίζεται στην σημαία τους.
Όλος ο χώρος περικλείεται από μία πλατεία τάφρο και σχηματίζει ένα ορθογώνιο 1500 μέτρα επί 1300.Από την πόλη και τα ανάκτορα δεν έχει μείνει τίποτα γιατί και εδώ ήταν φτιαγμένα όπως συνήθως από ξύλο.
Συνδυάζει δύο από τα συχνότερα αρχιτεκτονικά στοιχεία των ναών των Χμερ. Τον ναό βουνό ,με τον συμβολισμό που αναφέραμε, που καταλήγει στον κεντρικό πύργο περιβαλλόμενο από 4 άλλους στις γωνιές και 3 ορθογώνιες στοές , που συναντάμε στους νεώτερους ναούς ,σε ψηλότερο επίπεδο η μία από την άλλη όσο ανερχόμαστε προς τον κεντρικό ναό.
Στον ναό υπάρχουν εκτεταμένα ανάγλυφα στους τοίχους και πλήθος από devatas που πίστευαν ότι είναι πνεύματα- φύλακες.
Ο ναός αυτός είναι ο μόνος προσανατολισμένος προς την δύση ενώ όλοι οι άλλοι είναι προς την ανατολή. Εδώ οι αρχαιολόγοι έχουν μπλέξει τα μπούτια τους. Άλλοι πιστεύουν ότι ο Suryavarman ΙΙ τον προόριζε για τάφο του και άλλοι ότι αυτό έγινε επειδή ο Βισνού, στον οποίο ήταν αφιερωμένος, είχε σχέση με την Δύση.
I-Η αρχή του δρόμου πάνω από την υδάτινη τάφρο.
II-Ο δρόμος πάνω από την τάφρο μέχρι την εξωτερική περιτείχιση της πόλης.
III-Η δεξιά από τις 3 κεντρικές εισόδους προς την πόλη και τον ναό.
IV-Η εικόνα της περιοχής της πόλης με το Ανγκορ Βατ στο βάθος όταν έχουμε εισέλθει πλέον από μία από τις κεντρικές πύλες της εξωτερικής περιτείχισης.
Η εξωτερική διακόσμηση του κτηρίου της περιτείχισης με apsaras. Σε όλο το ναό υπάρχουν σκαλισμένες πάνω από 2000 με 36 συνολικά διαφορετικά χτενίσματα (Να γιατί δεν πέφτουν έξω από τότε τα κομμωτήρια!)
Τα παράθυρα είναι διακοσμητικά.
V-Ο υπερυψωμένος δρόμος προς τον ναό.
Φωτογραφία του 1886 από το ίδιο περίπου σημείο. Από το ίδιο σημείο η δεξιά βιβλιοθήκη (Πιθανώς όμως ήσαν λειψανοθήκες) .
Στο πλάι του υπερυψωμένου δρόμου το κιγκλίδωμα έχει την μορφή φιδιού naga και καταλήγει σε ανορθωμένη ουρά σε κάθε 50 μέτρα που υπάρχει άνοιγμα με σκάλα προς το έδαφος.
VI-Ο ναός σε αυτή την θέση αντανακλάται το απόγευμα σχεδόν κόκκινος στην λιμνούλα όταν έχει ήλιο και τα νερά είναι τελείως γαλήνια. Δυστυχώς παρά το ότι πήγαμε απόγευμα δεν πέτυχα την κλασσική φωτογραφία που έχουν όλοι οι οδηγοί.


VII-Όλος ο υπερυψωμένος δρόμος μήκους 350 μέτρων από την εξωτερική περιτείχιση της πόλης μέχρι την είσοδο του ναού.
Σχεδιάγραμμα του ναού του Ανγκορ Βατ.
Με τα μαύρα λατινικά νούμερα είναι τα 3 επίπεδα του ναού.
Με τα κίτρινα είναι από πού έχουν τραβηχτεί οι αντίστοιχες φωτογραφίες.
VIII-Οι στοές είναι διακοσμημένες με ανάγλυφες apsaras.
Υποψιάζομαι ότι τα στήθη τους γυαλίζουν γιατί πολλοί περνώντας βάζουν και λίγο χέρι!
Όλες οι επιφάνειες είναι διακοσμημένες με περίτεχνα σχέδια.
IX-Μέρος από την σταυροειδή κιονοστοιχία .Στα 4 σκέλη του σταυρού υπάρχουν υδατοστεγείς δεξαμενές νερού και αυτή η κιονοστοιχία ενώνει το 1ο επίπεδο με το δεύτερο. Προσέξτε ότι ανάμεσα από τις κολόνες επάνω έχει διατηρηθεί ο αρχικός χρωματισμός.
X-Η κλιμακωτή άνοδος στο δεύτερο επίπεδο.
XI-Από το δεύτερο επίπεδο η εικόνα των δύο δεξαμενών
XII-Ο κεντρικός ναός του 3ου επιπέδου. Η άνοδος έχει απαγορευτεί. Η σκάλα αυτή είναι για τον βασιλιά και έχει κλίση 50 μοιρών .Οι πλαϊνές έχουν κλίση 70ο.
XIII-Η βόρεια γαλαρία του 2ου επιπέδου. Οι γιαπωνέζες φωτογραφίζουν την πλαϊνή σκάλα με την κλίση των 70ο .
XIV-Κάθοδος στο πρώτο επίπεδο με την βόρεια και ανατολική στοά.
Τα ανάγλυφα της βόρειας στοάς του πρώτου επιπέδου.
XV-Το εξωτερικό τμήμα της βόρειας στοάς. Προσέξτε και εδώ τις apsaras στις βάσεις από τις κολώνες.
Σύγχρονες apsaras από μια παράσταση με παραδοσιακούς χορούς που είδαμε από χαριτωμένα νέα παιδιά στο Σιέμ Ρεπ
.
Εκτός όμως από τα θαύματα της αρχιτεκτονικής των Χμερ η περιοχή διαθέτει και την μεγαλύτερη λίμνη γλυκού νερού της Νοτιοανατολικής Ασίας την Tonle Sap.Αυτή αποτελεί ένα μοναδικό φυσικό φαινόμενο γιατί καθώς συνδέεται με τον Μεκόγκ με ένα ποτάμι 100 χιλιομέτρων την υγρή περίοδο από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο αυξάνει από 2500 τετρ.χιλιόμετρα σε 13.000 τετρ.χιλιόμετρα. Τα ψάρια της προσφέρουν τις πρωτεΐνες τους σχεδόν στον μισό πληθυσμό της Καμπότζης και δουλειά σε πάνω από 1.000.000 κατοίκους. Επίσης από αυτήν αρδεύονται τεράστιες εκτάσεις. Όταν τα νερά επιστρέφουν στον Μεκόγκ οι ειδικοί θεωρούν ότι τα ψάρια της επανατροφοδοτούν τα νερά βόρεια μέχρι την Κίνα. Δυστυχώς αυτό το μοναδικό οικοσύστημα κινδυνεύει από παράνομα φράγματα αντίθετα από το ρεύμα και την αποψίλωση των δασών της περιοχής.
Μετά τα μεγαλεία των ναών η σημερινή πραγματικότητα. Σπίτια στον δρόμο για την λίμνη Tonle Sap στις περιοχές που το νερό φτάνει σχεδόν μέχρι το ύψος του δρόμου.
Κλασσική πλωτή οικία στην λίμνη .Στο βάθος υπάρχει ολόκληρος πλωτός οικισμός ,αυτός εδώ κυρίως από Βιετναμέζους πρόσφυγες.
Πλωτό σχολείο με γήπεδο μπάσκετ επάνω! Όλα εδώ είναι πλωτά και άμα τους πιάνει ο καιρός μεταφέρονται σε μέρη πιο απάγκια .
.
Με το αεροπλάνο βρεθήκαμε στον τελευταίο σταθμό του ταξιδιού που ήταν η πρωτεύουσα της Καμπότζης Πνομ Πενχ.Το όνομα σημαίνει ο λόφος της Πενχ.
Η ιστορία είναι κλασική. Η κ. Πενχ βρήκε 4 εικόνες της Παναγίας που είχε έρθει να ξεκουραστεί στις όχθες του Μεκόγκ ,λάθος , εδώ βρήκε 4 αγάλματα του Βούδα και έφτιαξε ένα ναό στον λόφο Πνομ. Δεν ξέρω αν στην τοπική έκδοση της ιστορίας την επισκέφτηκε ο ίδιος ο Βούδας ή της απέστειλε κανένα απεσταλμένο σε στυλ αγίου ή αγίας για να της πει που να ψάξει για να τα βρει.
Είναι μια άνετη πόλη με αρκετά σπίτια από την εποχή της γαλλικής αποικιοκρατίας και έχει καταφέρει να σβήσει τα σημάδια από τις καταστροφές του πολέμου.
Εκτός από την επίσκεψη στο Εθνικό μουσείο για την επίσκεψη στο κολαστήριο του Tuol Sleng εχω γράψει εδώ.
Η Καμπότζη έχει μια παγκόσμια πρωτοτυπία που δεν υπάρχει πουθενά αλλού.
Έχει κομουνιστική κυβέρνηση, καπιταλιστική οικονομία και αρχηγό του κράτους βασιλιά! Ίσως κάποτε γράψω για την ιστορία του προηγούμενου βασιλιά Σιχανούκ που είναι βίος και πολιτεία ,ο οποίος παραιτήθηκε το 2004 και ανέλαβε ο γιος του Σιχαμούνι. (Άκου όνομα!)
Ο σημερινός βασιλιάς είναι εργένης ελπίζω όχι λόγω του ονόματος του !
Έτσι λοιπόν το συγκρότημα των ανακτόρων είναι στα αξιοθέατα και τα πιο ενδιαφέροντα από αυτά που μπορεί να επισκεφτεί κανείς εκεί είναι η ασημένια παγόδα και η αίθουσα του θρόνου.
Η αίθουσα του θρόνου (1917)Χρησιμοποιείται για τις στέψεις, ακροάσεις του βασιλιά, διαπιστευτήρια πρεσβευτών κτλ

Το κομψό άσπρο διώροφο κτήριο , σήμερα πινακοθήκη, ήταν κτισμένο στην Ισμαηλία για την γαλλίδα αυτοκράτειρα Ευγενία για τα εγκαίνια της διώρυγας του Σουέζ το 1869.Ο βασιλιάς Ναπολέων ΙΙΙ το ξήλωσε και το χάρισε στον βασιλιά Νοροντόμ το 1876 .(Αυτό θα πει να έχεις γενναιόδωρους φίλους όχι σαν τους δικούς μου που την βγάζουν με βιβλία και γραβάτες !)

Η ασημένια παγόδα είναι ο βασιλικός ναός και επειδή οι βασιλείς έλυσαν όλα τα προβλήματα του λαού τους έντυσαν όλο το δάπεδο με ασημένια πλακάκια!
Μία από τις κεντρικές πλατείες της πόλης. Άλλες φωτογραφίες της πόλης έχετε δεί στα δύο αρχικά ποστ.
Έμπλεοι από εθνική υπερηφάνεια είδαμε και την σημαία μας μαζί με άλλες να κυματίζει στις όχθες του Μεκόγκ εκεί που συμβάλουν 3 ποτάμια.
...
Εδώ τελειώνει το ταξίδι και επιστρέφουμε πλέον στο δικό μας ανάκτορο στην Αθήνα ξεπατωμένοι μεν αλλά γεμάτοι αναμνήσεις και με διεγερμένη την επιθυμία για το επόμενο ταξίδι που θα γίνει οσονούπω.
.
.
.

Εάν θέλει κανείς να διαβάσει όλο το οδοιπορικό του ταξιδιού αυτή είναι η σειρά του:
258-ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ, ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΞΊΔΙ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΓΙΑΤΙ ΜΠΛΟΓΚΑΡΟΥΜΕ.
260-I-ΤΙ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΕΝΟΣ ΑΘΕΟΦΟΒΟΥ ΤΟΥΡΙΣΤΑ ΣΤΗΝ ΙΝΔΟΚΙΝΑ
262-ΙΙ -ΠΑΜ΄ ΠΛΑΤΕΙΑ; ΟΧΙ ΡΕ ΘΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΛΑΟΣ !
263-III- Η ΦΥΣΙΚΗ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΒΙΕΤΝΑΜ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑ ΤΙΝΑ ΠΕΡΙ ΠΟΡΝΕΙΑΣ.
265-ΙV-ΒΙΕΤΝΑΜ- ΤΑΦΟΙ, ΑΝΑΚΤΟΡΑ, ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΠΥΡΠΟΛΗΣΕΙΣ
266-V-ΚΑΜΠΟΤΖΗ -Ο ΤΣΙΠΡΑΣ, Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΜΑΟ, Ο ΠΟΛ ΠΟΤ ΚΑΙ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ
267-VΙ-ΒΙΕΤΝΑΜ -ΣΑΪΓΚΟΝ ,ΚΟΥ ΤΣΙ, ΔΕΛΤΑ ΠΟΤΑΜΟΥ ΜΕΚΟΓΚ
269-VII-ΚΑΜΠΟΤΖΗ-ΣΙΕΜ ΡΕΠ -ΟΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥ ΑΝΓΚΟΡ

Κυριακή, 6 Απριλίου 2008

VII-ΚΑΜΠΟΤΖΗ-ΣΙΕΜ ΡΕΠ -ΟΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥ ΑΝΓΚΟΡ



ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ

Από το Βιετνάμ φτάσαμε αεροπορικώς στο Σιεμ Ρεπ (Siem Rep) της Καμπότζης μια πόλη χωρίς ιδιαίτερο ενδιαφέρον που όμως έχει αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια και διαθέτει πλήθος υψηλής στάθμης ξενοδοχείων γιατί κοντά είναι οι ναοί του Ανγκορ και τα 2.000.000 τουρίστες της χώρας οπωσδήποτε θα περάσουν από εδώ.
Στον χάρτη μπορεί να δει κανείς που βρίσκονται οι ναοί στην περιοχή του Ανγκορ (το κάθε τμήμα του χάρτη μεγεθύνεται με κλικ επάνω του)
Η περιοχή ήταν το κέντρο της αυτοκρατορίας των Χμέρ που επεκτείνονταν από την Μπούρμα μέχρι το Βιετνάμ μεταξύ του 802 και του 1432 μΧ και η πόλη είχε 1.000.000 κατοίκους όταν το Λονδίνο πχ εκείνη την εποχή είχε μόνο 50.000.
Από την πόλη δεν έχει μείνει τίποτα γιατί τα σπίτια, τα δημόσια κτήρια και τα παλάτια ήσαν φτιαγμένα από ξύλο. Με τούβλα και πέτρες οι βασιλιάδες –θεοί έφτιαχναν μόνο τους μεγαλοπρεπείς ναούς τους με κορυφαίο το Ανγκορ Βατ (Angor Wat) που είναι το μεγαλύτερο θρησκευτικό κτίσμα στον κόσμο ενώ το Bayon είναι το πιο ιδιόρρυθμο.
Επισκεφτήκαμε τους σημαντικότερους ναούς και ο παλιότερος από όσους είδαμε (10ος αιών) ήταν το Ανατολικό Μεμπόν (East Mebon) αφιερωμένος στον θεό Σίβα (953μΧ).
Αυτός ήταν κτισμένος σε ένα τεχνητό νησί μέσα στη δεύτερη σε μέγεθος τεχνητή δεξαμενή στην περιοχή διαστάσεων 7.150 επί 1.740 μέτρων που κρατούσε 50.000.000 κυβ.μέτρα νερού. Σήμερα η περιοχή είναι στεγνή.
Ο ναός έχει τρία επίπεδα και στο ψηλότερο στο μέσον έχει το κεντρικό κτίσμα και από ένα μικρότερο σε κάθε γωνία όλα φτιαγμένα από τα συνήθη ανθεκτικά υλικά που χρησιμοποιούσαν οι Χμερ δηλαδή τούβλα , αμμόπετρα, λατερίτη και στούκο.

Το Ανατολικό Μεμπόν. Το ύψος του νερού έφτανε περίπου μέχρι την κορυφή της ξύλινης σκάλας.
Πέτρινοι ελέφαντες 2 μέτρων στις γωνίες του 1ου και 2ου επιπέδου
Ο κεντρικός ναός περιστοιχιζόμενος από τους άλλους 4.
Βουδιστές μοναχοί σε ένα από τους 4 ναούς του τελευταίου επιπέδου.
.

Ο επόμενος ναός του 10ου αιώνα και ο μόνος που δεν είναι φτιαγμένος από βασιλιά αλλά από ένα αυλικό, είναι το Banteay Srei .(967μΧ)
Το Banteay Srei είναι ένα κομψοτέχνημα τόσο λόγω του μικρού του μεγέθους σε σχέση με τους άλλους ναούς, αλλά και λόγω των εξαιρετικών γλυπτών που έχει στους τοίχους του με γυναικείες μορφές(
devatas
) σκαλισμένες στην κόκκινη αμμόπετρα με την οποία είναι φτιαγμένο και που σκαλίζεται σαν ξύλο .Επίσης είναι μοναδικά τα υπέρθυρα και τα αετώματα του. Το όνομα του σημαίνει ακρόπολις των γυναικών ή της ομορφιάς και είναι σύγχρονο από το 1914 όταν ξαναβρέθηκε.
Το αρχικό του όνομα ήταν, κρατήστε την αναπνοή σας για να το διαβάσετε μονορούφι, Tribhuvanamahesvara.Το μακρινάρι σημαίνει Μεγάλος Κύριος του τριπλάσιου κόσμου ,ένα όνομα του θεού Σίβα που είναι αφιερωμένος.
Ο ναός έχει υποστεί καταστροφές ,βανδαλισμούς και κλοπές με διασημότερη αυτήν που έκανε το 1923 ο γνωστός συγγραφέας και πολιτικός Αντρέ Μαλρώ που έκλεψε 4 devatas ( τα αποτοιχισμένα γλυπτά επεστράφησαν όταν τον συνέλαβαν οι αποικιακές αρχές)
Το Banteay Srei . Η mandapa και ο κεντρικός πύργος.


.................................Αέτωμα με devata
Αέτωμα με τον Narasimha να έχει αρπάξει τον Hiranyakasipu.


.....................................Υπέρθυρα και αετώματα.
Το ίδιο αιώνα (961μΧ) είναι φτιαγμένος και ο ναός Pre Rup που ήταν ο ναός της πόλης. Αυτός ο ναός ,όπως και άλλοι ονομάζονται ναοί σαν βουνό και αναπαριστούν το βουνό Meru που είναι το βουνό των θεών στην μυθολογία των Hindu.(Μόνο εμείς θα έχουμε Όλυμπο;)
Οι περιφράξεις συμβολίζουν τα βουνά γύρω από το βουνό Meru και η τάφρος πέριξ του ναού τον ωκεανό. Ο ναός έχει σχήμα πυραμίδας και το σπίτι των θεών είναι το ιερό στην κορυφή.

................................................Το Pre Rup
Το Preah Khan (σημαίνει ιερό σπαθί) κατασκευάστηκε στην θέση που έγινε μια μεγάλη μάχη και κατάφεραν να ανακαταλάβουν την πόλη από τους Τσάμ. (Cham)
Ως άσκηση μνήμης προτείνω να διαβάσετε την επόμενη φράση μια φορά και να την επαναλάβετε μετά απ΄ έξω!
Πιθανώς εκεί να ήταν προηγουμένως και το παλάτι του Yasovarman II και του Tribhuvanadityavarman και ο βασιλιάς Jayavarman VII μετά την νίκη του το αφιέρωσε στον πατέρα του Dharanindravarman φτιάχνοντας ένα άγαλμα boddhisatva Avalokitesvara με την μορφή του (1191μΧ). !Στο Preah Khan υπήρχαν επίσης και ναοί για άλλους 430 θεούς και θεές.
Το ίδρυμα αυτό είχε πολλά πλούτη και ήταν συνδυασμός πόλης, ναού και βουδιστικού πανεπιστημίου με 97849 ακολούθους και υπηρέτες στους οποίους συμπεριλαμβάνονταν 1000 δάσκαλοι και 1000 χορεύτριες (αυτό είναι πανεπιστήμιο όχι σαν τα δικά μας με κάτι ανέραστες γεροντοκόρες!)
Το Preah Khan καθαρίστηκε προπολεμικά από τα δέντρα της ζούγκλας και έχει υποστεί μόνο μερική αναστήλωση.
Περικλείεται από ένα τείχος μήκους 800 επί 700 μέτρα που έχει 72 garudas κάθε 50 μέτρα που περιβάλλεται από μια τάφρο. Εσωτερικά έχει άλλα 3 τείχη και εξωτερικά είχε ένα άλλο τείχος από αλλοιώσιμα υλικά που δεν υπάρχει σήμερα και περιέκλειε την πόλη.

Μία από τις εισόδους με την στεγνή σήμερα τάφρο
.................................................Preah Khan
Το εσωτερικό του ναού. Ναι, συμβολίζει αυτό ακριβώς που φανταστήκατε!
................................Υπέρθυρο με devatas
Δεν είναι γνωστή η χρήση αυτού του διώροφου κτίσματος

Garudas ύψους 5 μέτρων στο εξωτερικό τείχος .Οι φωλιές επάνω είχαν Βούδες που τους κατέστρεψε ο επόμενος βασιλιάς που επανέφερε τον Ινδουϊσμό.
.
Βάσει της χριστιανικής αρχής τίμα τον πατέρα και την μητέρα σου, ο Jayavarman VII αφιέρωσε και στην μητέρα του ένα βουδιστικό ναό, το Ta Prohm που σημαίνει βασιλικός ναός (1186μΧ) και είναι αδελφάκι με το Preah Khan .
Και εδώ υπήρχαν 12500 άνθρωποι για τον ναό μεταξύ των οποίων 18 υψηλόβαθμοι ιερείς και 615 χορεύτριες. Στα γύρω χωρία ζούσαν 80000 άνθρωποι.
Το Ta Prohm είναι από τους επιβλητικότερους ναούς και αυτός που έχει περισσότερο συγχωνευτεί με την ζούγκλα γι΄ αυτό και αποφασίστηκε να παραμείνει σε μεγάλο βαθμό όπως βρέθηκε ,αφού έγιναν σημαντικές προσπάθειες να στερεωθούν τα ερείπια και να γίνει προσβάσιμος στο κοινό.
Η εικόνα του ναού έγινε ευρύτερα γνωστή από την ταινία Lara Croft –Tomb Raider με τον κορίτσαρο την Angelina Jolie, που έχει πολλές σκηνές από αυτό τον ναό.
Ο ναός αυτός είναι επίπεδος και περιβάλλεται από 5 ορθογώνια τείχη με το εξωτερικό να είναι 1000 επί 650 μέτρα και σήμερα στο μεγαλύτερο μέρος του να είναι στην ζούγκλα (όχι του Τριανταφυλόπουλου!)
Και εδώ υπάρχει τάφρος και τα 3 εσωτερικά τείχη είναι γαλαρίες.

Το Ta Prohm Φαίνεται σαφώς η ζούγκλα που το περιβάλλει.




..................................Ρίζες από silk cotton tree

Το εσωτερικό του ναού με τις γαλαρίες και την διακόσμηση στις κολώνες

..............................Διακόσμηση με devatas
.Αυτός ο βασιλιάς εκτός από αυτούς τους δύο ναούς έφτιαξε δρόμους ,σχολεία και νοσοκομεία σε όλη την επικράτεια αλλά και ολόκληρη πόλη, την πρωτεύουσα του το Angkor Thom (σημαίνει μεγάλη πόλη) που κάλυπτε μια έκταση 9 Km2 , με το στολίδι της το Bayon .
Η αυτοκρατορία είχε φθάσει στην ακμή της, αλλά μετά τον θάνατο του το 1219 άρχισε η πτώση της και οι δύο λεηλασίες της πόλης το 1351 και το 1431 από τους Ταϊλανδούς οδήγησαν στην μετακόμιση της αυλής στην Πνομ Πενχ.
H πόλη είχε ερημώσει πριν τον 16ο αιώνα και ένας δυτικός επισκέπτης την περιέγραψε ότι είναι «τόσο φανταστική όσο η Ατλαντίδα του Πλάτωνα»Τα τείχη της ύψους 8 μέτρων περιβάλλονται από τάφρο και η κάθε πλευρά τους έχει μήκος 3 χιλιομέτρων και διαθέτει από μία πύλη. Η πόλη διέθετε σύστημα υδρεύσεως με κανάλια για τα υπόλοιπα κτίσματα της πόλης που σήμερα δεν υπάρχουν και είναι δάσος.
Ακριβώς στο κέντρο της πόλης (χάρτης) είναι ο το Bayon .
Σε αυτόν τον ναό καταλήγουν και οι δρόμοι από τις πύλες. Πριν το ναό είναι η πλατεία της Νίκης.
Σε αυτήν υπάρχουν η εξέδρα του λεπρού βασιλιά που ονομάστηκε έτσι από το άγαλμα που έχει επάνω και ένας μύθος τους μιλάει για ένα λεπρό βασιλιά. Στην πραγματικότητα το άγαλμα είναι του Yama θεού του Hindu θεού του κάτω κόσμου. Η πιθανή της χρήση ήταν για αποτέφρωση των βασιλέων.
................................. Η εξέδρα του λεπρού βασιλιά
Το άγαλμα που έδωσε το όνομα στην εξέδρα (το γνήσιο στο μουσείο)
.Δίπλα είναι η εξέδρα των Ελεφάντων από την οποία πιθανολογείται ότι ο βασιλιάς επιθεωρούσε τις στρατιωτικές και άλλες παρελάσεις.
Η εξέδρα των ελεφάντων από την εξέδρα του λεπρού βασιλιά

Οι ελέφαντες που έδωσαν το όνομα στην εξέδρα.

Η έσω πλευρά της πύλης της Νίκης του Angkor Thom Οι 23 μέτρων πύργοι έχουν και αυτοί σκαλισμένα κεφάλια όπως το Bayon.


Η γέφυρα έξω από την πύλη έχει αριστερά μια σειρά από devas και μια σειρά από asuras δεξιά και η κάθε μία κρατάει σαν διελκυστίνδα ένα νάγκα.
.
Προχωρώντας από την πλατεία φτάνουμε στο Bayon που είναι μαζί με το Angor Wat οι σημαντικότεροι ναοί του Ανκορ. Είναι ο τελευταίος δημόσιος ναός που κτίστηκε και για την αρχιτεκτονική του θα μπορούσε να την πει κανείς ότι είναι η πιο μπαρόκ των Χμερ συγκριτικά με την κλασσική του Angor Wat .Είναι επίσης και μόνος ναός που κτίστηκε από την αρχή ως βουδιστικός.
Η ιδιορρυθμία του είναι ότι είχε 49 (σήμερα υπάρχουν 37) πύργους που στην κάθε μία από τις 4 πλευρές τους έχουν σκαλισμένο ένα γιγάντιο κεφάλι. Πιθανολογείται ότι το κεφάλι είναι του βασιλιά Jayavarman VII .Όπως οι προκάτοχοι του που ήσαν Χιντού πίστευαν ότι είναι ομοούσιοι με τον Σίβα, έτσι και αυτός πίστευε ότι είναι ομοούσιος με τον Βούδα και γι΄αυτό σκάλισε περίπου 200 φορές το κεφάλι του στους πύργους.
Έχει και αυτός 3 επίπεδα και μπαίνει κανείς σε αυτόν από 8 χιαστές πύλες συνδεόμενες με σκεπασμένες στοές διακοσμημένες με εντυπωσιακά ανάγλυφα που δείχνουν σκηνές της καθημερινής ζωής και μάχες με τους Cham.

Σκίτσο που δείχνει την συνολική είκόνα του Bayon.
.........................................Το Bayon
Το κεφάλι είναι του βασιλιά Jayavarman VII και βρίσκεται σε Γαλλικό μουσείο .Είναι εμφανής η ομοιότητα με τα πέτρινα κεφάλια.






............................................Ο κεντρικός ναός στην κορυφή.


ΤΑ  ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ

ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ