Παρασκευή, 26 Φεβρουαρίου 2016

Ο ΑΞΕΧΑΣΤΟΣ GEORGE CARLIN ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ





Ο George Carlin (1937-2008) ήταν ένας πολυτάλαντος άνθρωπος. 
Ήταν ένας μοναδικός stand-up κωμικός, ηθοποιός , κοινωνικός κριτικός και συγγραφέας.
Με το μαύρο χιούμορ που τον διέκρινε, είχε σατιρίσει τα πάντα, από την αγγλική γλώσσα μέχρι την θρησκεία, την πολιτική, τον αμερικανικό τρόπο ζωής κτλ μη θεωρώντας ταμπού κανένα θέμα, έχοντας ως πανίσχυρο όπλο του, εκτός από το χιούμορ, την κοινή λογική.
 Ο George Carlin είχε κερδίσει  5 Βραβεία Grammy.
Το 2004 το   Comedy Central , κατατάσσοντας τους 100 καλύτερους  stand-up κωμικούς, τον κατέταξε 2ο μετά τον Richard Pryor ενώ στην 3η θέση βρίσκεται ο Lenny Bruce   και στην 4η ο Woody Allen.
Η ελευθεροστομία του, του είχε δημιουργήσει και δικαστικές εμπλοκές.



Το 1972 ηχογράφησε το άλμπουμ του Class Clown   στο οποίο ένα κομμάτι ήταν το "Seven Words You Can Never Say on Television"
Οι λέξεις αυτές ήσαν cocksucker, cunt, fuck, motherfucker, piss, shit, tits.
Τον ίδιο χρόνο σε παράσταση που έλεγε τις 7 λέξεις τον συνέλαβαν αλλά ο δικαστής  δήλωσε ότι η γλώσσα ήταν μεν άσεμνη, αλλά ο Carlin είχε την ελευθερία να τις χρησιμοποιεί όσο αυτές δεν προκαλούσαν ενόχληση στους ακροατές.
Το 1973 ένας ακροατής ραδιοφώνου κατήγγειλε στο ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο (FCC ) ότι άκουσε το παιδί του από ραδιοφωνικό σταθμό  τον Carlin να χρησιμοποιεί ακατάλληλες λέξεις. Το Συμβούλιο παρεπέμψε  τον σταθμό γιατί  παραβίασε τους κανονισμούς που απαγορεύουν την μετάδοση «άσεμνου» υλικού. Η υπόθεση έφτασε στο  Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ. Αυτό  έκανε δεκτή την προσφυγή του FCC με ψήφους 5-4, κρίνοντας ότι η εκπομπή ήταν «απρεπής, αλλά όχι  άσεμνη» και ότι η FCC είχε εξουσία να απαγορεύσει τις εκπομπές αυτές κατά τις ώρες, όταν τα παιδιά ήταν πιθανό να είναι ανάμεσα στο κοινό.
Σχετικά με αυτή την υπόθεση μιλάει στο παρακάτω βίντεο


Στα 3 παρακάτω βίντεο, που έχουν ελληνικούς υπότιτλους ο Carlin σατιρίζει, με τον απολαυστικό τρόπο που τον διακρίνει, την θρησκεία και τις κραυγαλέες αντιφάσεις της,  με απλούς λογικούς συλλογισμούς.
Πριν δει κανείς το πρώτο βίντεο ίσως είναι χρήσιμο να διαβάσει τις σύντομες επεξηγήσεις που έχω βάλει κάτω από αυτό , για όσους δεν τους είναι οικία πρόσωπα και πράγματα της αμερικανικής κοινωνίας.






1:55' Holy shit! Ιδιωματισμός που εκφράζει έκπληξη, δέος, τρόμο       
7:26' Joe Pesci (1943-)  Ο γνωστός δευτεραγωνιστής  από τις  ταινίες Φονικό Όπλο  2,3,4 Τα Καλά Παιδία, Μόνος στο Σπίτι, Οργισμένο Είδωλο κτλ 
8¨32' mojo man Άτομο με το οποίο έχει κανείς  μια παράξενη αλλά ισχυρή σχέση λόγω κοινωνικών  ή πολιτικών  παραγόντων, ή έχουν κοινή προοπτική για τη ζωή και τις  προσωπικές προτιμήσεις.
         voodoo lady Είναι μια γνωστή μάγισσα από ένα παιχνίδι.

           
9:14' Ο  Humpty Dumpty είναι ένα πολύ γνωστό πρόσωπο στις αγγλοσαξωνικές χώρες, από ένα παραδοσιακό παιδικό τραγουδάκι.
Παρουσιάζεται σαν ένα ανθρωπόμορφο αυγό που κάθεται σε ένα τοίχο αλλά πέφτει, σπάει και  δεν μπορούν να τον ξανακολλήσουν.

Humpty Dumpty sat on a wall,
Humpty Dumpty had a great fall.
All the king's horses and all the king's men
Couldn't put Humpty together again

Το δεύτερο βίντεο είναι ηχητικό απόσπασμα από το 4ο και προτελευταίο βιβλίο του με τίτλο When Will Jesus Bring the Pork Chops?
Εμπνεύστηκε τον τίτλο, επειδή με χιουμοριστικό τρόπο, στοχεύει συγχρόνως και στις τρεις μεγάλες θρησκείες (Χριστιανισμό, Ιουδαϊσμό και Ισλάμ).

 Στο εξώφυλλο του βιβλίου, απεικονίζεται  ο Carlin σε μια διασκευή του πίνακα του Da Vinci, "The Last Supper" (Το τελευταίο δείπνο). Ένα ομώνυμο ηχητικό βιβλίο (audio book) κυκλοφόρησε το ίδιο έτος. 



Το τρίτο βίντεο είναι η ευφυής και απολαυστική αποδόμηση και μείωση,  με  κοινή λογική,των 10 εντολών σε δύο!



                                                      

Δευτέρα, 22 Φεβρουαρίου 2016

ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ




Στο ενδιαφέρον άρθρο του Ο λαοπλάνος πρωθυπουργός και οι αποκλεισμένοι δρόμοι, σχετικά με τις αγροτικές κινητοποιήσεις,  ο κ. Γρηγόριος  Καλφέλης καθηγητής της Νομικής Σχολής του ΑΠΘ. γράφει μεταξύ άλλων:


Εχουν δίκιο οι αγρότες; Εν μέρει ναι, γιατί ο «λαοπλάνος» πρωθυπουργός κ. Τσίπρας πριν από έναν χρόνο ακριβώς - πάνω σε ένα τρακτέρ -  τους είχε υποσχεθεί εικονικά τα πάντα (αφορολόγητο από το πρώτο ευρώ κ.τ.λ.), θυμίζοντας αλγεινά τα λόγια του Σαίξπηρ «πάρε μάτια γυάλινα και με την πρόκληση ενός πολιτικού και δημοκόπου κάνε πώς βλέπεις πράγματα που δεν τα βλέπεις…» («Βασιλιάς Ληρ»).
Από την άλλη πλευρά, όμως, οι αγρότες έχουν σίγουρα άδικο γιατί διαμαρτυρόμενοι καταλαμβάνουν παράνομα τους δημόσιους δρόμους και ξεχνούν αυτό που έλεγε ο φιλόσοφος Στιούαρτ Μιλ, δηλαδή ότι «οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να κάνουν ό,τι θέλουν εφόσον δεν βλάπτουν τους άλλους».
......
Και δεν χρειάζονται ιδιαίτερες νομικές γνώσεις για να γίνει αντιληπτό ότι ο αποκλεισμός των δρόμων είναι οπωσδήποτε αξιόποινος με βάση το έγκλημα της παρακώλυσης συγκοινωνιών (άρθρο 292 ΠΚ)!
Και επί της ουσίας όμως κάποια από τα αιτήματα των αγροτών θυμίζουν σκανδαλωδώς την ωφελιμιστική θεωρία του Τζέρεμι Μπένθαμ, δηλαδή πως «ορθό» είναι ό,τι μας ωφελεί ατομικά (και όχι ό,τι ωφελεί την πατρίδα)!
Και έτσι αναρωτιέται κανείς: Γιατί άραγε οι αγρότες πρέπει να φορολογούνται ειδικά με 13%;


Επειδή ως άνθρωπος της πόλης δεν έχω κάποια ιδιαίτερη γνώση για τα θέματα που απασχολούν τους αγρότες κοίταξα να δω ποια είναι η πραγματικότητα σχετικά με την φορολογία των αγροτών.
Παρά το ότι τα στοιχεία του Υπουργείου Οικονομικών είναι ελλιπή, γιατί ενώ έλαβαν επιδοτήσεις  710.000 άτομα μόνο  532.917 φορολογούμενοι  δήλωσαν το 2014 εισόδημα από αγροτική εκμετάλλευση!
Σε σχέση λοιπόν με την φορολόγηση τους,  από τους 532.917 φορολογούμενους που δήλωσαν το 2014 εισόδημα από αγροτική εκμετάλλευση το 87,5% δηλαδή οι 466.574, δήλωσε εισόδημα έως 5.000 Ευρώ με μέσο φορολογητέο εισόδημα 2.518 Ευρώ και μέσο φόρο 349,8 Ευρώ!
Προφανώς λοιπόν τα χιλιάδες θηριώδη τρακτέρ που βλέπουμε στα μπλόκα  των αγροτών ανήκουν, απ΄ότι φαίνεται  στο 12,5%  που δηλώνουν πάνω από 5.000 Ευρώ τον χρόνο!


Αντίστοιχα ο μέσος Έλληνας φορολογούμενος δηλώνει εισόδημα 8.690 Ευρώ και πληρώνει σχεδόν τον τριπλάσιο φόρο, δηλαδή 946,8 Ευρώ.
Στο σύνολο οι φορολογούμενοι πληρώνουν 8,05 δις ευρώ και σε αυτά συνεισφέρουν  οι αγρότες τα 186,4 εκατομ. δηλαδή μόνο το 2.3%!
Το αγροτικό εισόδημα σύμφωνα με στοιχεία από το Eurostat, ΕΛΣΤΑΤ, και από έρευνα του GAIA Επιχειρείν, εκτιμάται ότι το 2015 ήταν 6,35 δις Ευρώ και παρουσίασε αύξηση 7,9% έναντι του 2014, λόγω αυξήσεως της φυτικής παραγωγής.
 Όμως οι αγρότες δήλωσαν μόνο τα 4,87δις  οπότε η φοροδιαφυγή εντοπίζεται σε αυτά τα 1,48δις της διαφοράς.
Την φοροδιαφυγή αυτή θεωρούν οι αγρότες ότι την κάνουν οι 440.000 ετεροεπαγγελματίες και όχι οι 270.000 κατ΄επάγγελμα αγρότες, από το σύνολο των 710.000 παραγωγών που εισπράττουν επιδοτήσεις
Είναι λοιπόν προφανές ότι κάποτε αυτή η κατάσταση πρέπει να αλλάξει και να γίνει αυτή η διάκριση.



Αυτή όμως η διάκριση έχει πολιτικό κόστος γιατί σχετίζεται και με τον ΟΓΑ.  Αυτός είναι το πιο προβληματικό Ταμείο  γιατί χρηματοδοτείται κατά 85% από τον κρατικό προϋπολογισμό, δηλαδή απ΄όλους μας  και έχει 630.000 ενεργά μέλη και 690.000 συνταξιούχους.
Εάν σε αυτόν έμεναν μόνο οι 270.000 κατ΄επάγγελμα αγρότες και οι 160.000 συνταξιούχοι, με μια μικρή αύξηση εισφορών θα ξεκαθάριζε το τοπίο.
Όμως αυτό θα σήμαινε ότι οι υπόλοιποι, δηλαδή χιλιάδες ασφαλισμένοι, θα μεταπηδούσαν στον ΟΑΕΕ και έτσι αντί τα 946 Ευρώ που πληρώνουν τώρα στο κατώτερο κλιμάκιο θα πλήρωναν πολύ περισσότερα.
Μια άλλη πηγή φοροδιαφυγής είναι η επιστροφή ΦΠΑ, γιατί όσοι έχουν ακαθάριστα έσοδα κάτω των 10.000 ευρώ δεν τηρούν βιβλία Εσόδων -Εξόδων οπότε τα τιμολόγια τα κόβει ο χοντρέμπορος.
Για να πάρουν λοιπόν μεγαλύτερη επιστροφή ΦΠΑ υπερτιμολογούν το προϊόν τους, ο έμπορος πουλάει ακριβότερα, ο αγρότης εισπράττει μεγαλύτερο ΦΠΑ και τελικά την νύφη την πληρώνει ο καταναλωτής.
Βέβαια αν είχαμε κράτος θα γινόταν ένας αυστηρός έλεγχος των ενισχύσεων που εισπράττουν και των εισοδημάτων που δηλώνουν στην Εφορία οπότε η φοροκλοπή αυτή δεν θα ήταν εφικτή.  


Αλλά τι να περιμένεις από ένα κράτος που ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Βαγγέλης Αποστόλου, όταν ψήφισε τροπολογία που ρύθμιζε την εκτέλεση της απόφασης του Ευρωδικαστηρίου να επιστραφούν οι αποζημιώσεις που είχε δώσει χαριστικά ο ανεκδιήγητος εκείνος Χατζηγάκης (πάνω από 400 εκ. ευρώ), είπε:
Δεν υπάρχει περίπτωση η διαδικασία επανείσπραξης από τους αγρότες μέσω των ανακτήσεων να γίνει όσο είμαι εγώ στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης!
Μετά από κάτι τέτοιες δηλώσεις οι αγρότες είναι λογικό να πιστεύουν ότι θα μπορέσουν με το κλείσιμο των δρόμων και των συνόρων να πετύχουν να ξαναγυρίσουμε στην εποχή του «όλα τα κιλά, όλα τα λεφτά» που ηχούσε θριαμβευτικά στον Θεσσαλικό Κάμπο και αφορούσε  το βαμβάκι, του οποίου η επιδότηση ήταν δύο φορές μεγαλύτερη της εμπορικής του τιμής. Στον καπνό επίσης η επιδότηση ήταν συχνά πολλαπλάσια της τιμής στην αγορά.
(ΠΡΟΣΘΗΚΗ 20-3-2016 Συνεπής στην πολιτική ΣΥΡΙΖΑ να κάνει ακριβώς τα αντίθετα από όσα έχει πει, ο Αποστόλου απάντησε σε ερώτηση βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ ότι θα κληθούν όσοι πήραν πάνω από 5000 ευρώ να τα επιστρέψουν! )
Τελικά λοιπόν σε αυτό το κράτος ουσιαστικά, όπως γίνεται από χρόνια, αυτοί που δεν φοροδιαφεύγουν, γιατί δεν μπορούν και πληρώνουν αναπόφευκτα την νύφη, είναι οι μισθωτοί και οι συνταξιούχοι.
Και επανερχόμενος στο ερώτημα του καθηγητή κ.Καλφέλη Γιατί άραγε οι αγρότες πρέπει να φορολογούνται ειδικά με 13%; η απάντηση είναι απλή.
Γιατί ο αγρότης  δεν είναι κορόιδο όπως ο μισθωτός, στον οποίο   αντίστοιχα η συνολική φορολογική επιβάρυνση για τον μέσο μισθό το 2013 ανήλθε για τον άγαμο στο 25,5% και στον εργαζόμενο με δύο παιδιά στο 29,3%.
Μόνο που ο μισθωτός και ο συνταξιούχος  δεν διαθέτουν  τρακτέρ για να πιέσουν την κυβέρνηση και έτσι μάλλον αυτοί τελικά θα ξαναπληρώσουν την νύφη.



Τα παραπάνω στοιχεία έχουν ληφθεί από το άρθρο Μύθοι και Αλήθειες για το Αγροτικό που δημοσιεύτηκε στα ΝΕΑ της 13-14 Φεβρουαρίου 2016.




Πέμπτη, 18 Φεβρουαρίου 2016

ΞΕΝΕΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΤΣΙΓΑΡΩΝ ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΌ.






Όταν πριν ένα χρόνο έγραφα το ποστ μου ΠΑΛΙΕΣ, ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΡΚΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΣΙΓΑΡΩΝ δεν φανταζόμουνα ότι έκτοτε θα βρίσκεται συνεχώς μέσα στις δημοφιλείς αναρτήσεις του μήνα, έχοντας δεχτεί μέχρι στιγμής  πάνω από 9.700 επισκέψεις!
Έτσι σκέφτηκα να δούμε μερικές από τις ξένες διαφημίσεις από εποχές που το κάπνισμα δεν ήταν υπό διωγμό και οι καπνοβιομηχανίες χρησιμοποιούσαν κάθε διαφημιστικό μέσο για να πείσουν τον κόσμο ότι αποτελεί μια  ευχάριστη και αθώα απόλαυση.
Το απλούστερο μέσο γι΄ αυτό ήταν  να κάνουν τον κόσμο να ταυτιστεί με δημοφιλή πρόσωπα όπως οι ηθοποιοί, οι παίκτες του μπέιζ μπώλ  κτλ
Στην διαφημιστική αυτή εκστρατεία, όπως μπορείτε να δείτε εμφανίζονται γνωστοί ηθοποιοί, μεταξύ των οποίων ο μετέπειτα πρόεδρος των ΗΠΑ Ρόναλντ Ρήγκαν, νεαρός τότε ηθοποιός ο οποίος  επειδή  είχε περάσει για  ένα φεγγάρι από ένα κολέγιο για να σπουδάσει κοινωνιολογία το γεγονός αναφέρεται στην διαφήμιση για να ανέβει στην εκτίμηση του κοινού ο όμορφος καπνιστής ηθοποιός και ως μορφωμένος!



Από τις γυναίκες ηθοποιούς δεν θα μπορούσε να λείπει η Μέριλιν Μονρόε ενώ η εξίσου διάσημη εκείνη την εποχή Μπάρμπαρα Στάνγουικ μας πληροφορεί πως τα φίλτρα που διαφημίζει τα συνιστούν και οι γιατροί!



Όλο χαμόγελα επίσης  η Τζόαν Κρόφορντ, η Μπέτυ Γκρέημπλ και η τηλεοπτική ηθοποιός Αν Σόθερν μας προτρέπουν όχι μόνο να καπνίσουμε τα τσιγάρα που διαφημίζουν αλλά και να τα κάνουμε δώρα τα Χριστούγεννα!
Βέβαια και οι άνδρες ηθοποιοί δεν θα μπορούσαν να μην διαφημίσουν τσιγάρα μιας και εκείνη την εποχή οι καπνιστές ήσαν κατά πλειονότητα άνδρες.



Έτσι βλέπουμε τον Μπόμπ Χόπ, τον τηλεοπτικό ηθοποιό Τζάκ  Βέμπ και τον επίσης τηλεοπτικό ηθοποιό Τζέιμς Άρνες, που  πρωταγωνιστούσε στο θρυλικό Gunsmoke, σήριαλ το οποίο συμπλήρωσε 2 δεκαετίες  προβολής στην αμερικανική τηλεόραση.



Όμως και οι τραγουδιστές όπως ο Μπίνγκ Κρόσμπυ, ο Πέρι Κόμο και ο Λούις Άρμστρογκ  μαζί με τον τηλεοπτικό Άρθουρ Γκόντφρεϋ είναι καπνιστές προφανώς θέλοντας και αυτοί να αποκτήσουν με το κάπνισμα την χαρακτηριστική φωνή του μοναδικού Λούις Άρμστρογκ !



Στην Αμερική οι παίκτες του ράγκμπι αποτελούν είδωλα για όλο τον κόσμο οπότε είναι επόμενο η καπνοβιομηχανία να τους προβάλλει στις διαφημίσεις της.



Πολλές επίσης και διάφορες προσωπικότητες  της τότε επικαιρότητας όπως  ένας στρατηγός , ένας πολεμικός ανταποκριτής μέχρι και  μια τραγουδίστρια της Όπερας, προφανώς για να φτιάξει η φωνή της, αποτελούν επίσης διαφημιστές του τσιγάρου.







Όσοι δε καταναλωτές, παρά τις παραινέσεις των παραπάνω, φοβούνται ότι κάπνισμα μπορεί να βλάπτει την υγεία του ποιοι είναι οι πιο κατάλληλοι για να τον καθησυχάσουν;
Οι γιατροί και οι οδοντίατροι, που τον διαβεβαιώνουν πως το κάπνισμα  δεν προκαλεί ερεθισμό στους πνεύμονες και βήχα, άλλωστε και γι΄αυτό και οι ίδιοι προτιμούν κάποια συγκεκριμένη μάλιστα μάρκα τσιγάρων!



Το πάχος απασχολεί ιδιαίτερα τον κόσμο οπότε οι διαφημιστές της καπνοβιομηχανίας με αρκετά εμφανή τρόπο προσπαθούν να περάσουν  το μήνυμα ότι καπνίζοντας  διατηρείται κανείς κομψός και ωραίος.



Η συνήθεια του καπνίσματος άρχισε να εξαπλώνεται από τον 19ο προς τον 20ο αιώνα, όπως φαίνεται και στο διάγραμμα που δείχνει την αντίστοιχη αύξηση του καρκίνου του πνεύμονα με την αύξηση των καπνιστών.
Bασικά το κάπνισμα  αφορούσε τότε κυρίως το ανδρικό κοινό.
Επόμενο λοιπόν ήταν και οι διαφημίσεις να απευθύνονται στο κοινό αυτό, το οποίο από αιώνες ήταν πάντα επιρρεπές στο ασθενές φύλο και στις εκπροσώπους του, ιδίως όταν αυτές είναι και ιδιαίτερα γοητευτικές .









Βέβαια οι διαφημίσεις στις οποίες τις διάφορες μάρκες τσιγάρων τις διαφημίζουν γυναίκες, ακολουθούν και τα αντίστοιχα γυναικεία πρότυπα της κάθε εποχής και τις αντίστοιχες  ενδυματολογικές συνήθειες που επέβαλε η εκάστοτε τότε μόδα.





Μετά το 1930 οι διαφημίσεις με γυναίκες γίνονται πιο αισθησιακές και αρχίζουν να εμφανίζονται και μαύρα   μοντέλα στις διαφημίσεις.
Αυτονόητο βέβαια είναι ότι, εκτός από τον αυνανισμό, κάθε άλλη απόλαυση γίνεται πιο ευχάριστη όταν την μοιράζεσαι με κάποιο άλλο.
Ε, είναι λοιπόν αυτονόητο ότι μια απόλαυση, όπως το κάπνισμα, με αυτόν που θέλεις να την μοιραστείς δεν μπορεί παρά να  είναι το έτερο σου ήμισυ.









Γι΄αυτό και οι διαφημιστές έχουν παγκοσμίως πλήθος διαφημίσεων με πανευτυχή ζευγάρια φουμαδόρων και μάλιστα φτάνοντας και στο συμπέρασμα πως αν της φυσήξεις τον καπνό σου στα μούτρα της, όπως στην επόμενη διαφήμηση, θα σε ακολουθεί παντού! (Εμένα πάντως εάν της φύσαγα τον καπνό στα μούτρα, πράγματι θα με ακολουθούσε παντού όπου και να έτρεχα, με ένα κόπανο στο χέρι!)



Οι επιτυχημένες διαφημίσεις  βασίζονται τους συνειρμούς που δημιουργούν  στα άτομα  που τις βλέπουν.
Έτσι λοιπόν σε  όσους  ασχολούνται με τα σπόρ ο συνειρμός που δημιουργείται βλέποντας παίκτες του ράγκμπυ, οδηγούς φόρμουλα, σκιέρ κτλ να σφύζουν από υγεία ενώ αθλούνται ,είναι ότι  το κάπνισμα δεν τους  δημιουργεί κανένα πρόβλημα σε αυτό που κάνουν.





Αποκορύφωμα δε των διαφημιστικών εκστρατειών για την εξάπλωση του καπνίσματος ήταν και η αδίστακτη χρησιμοποίηση  παιδιών στις διαφημίσεις γιατί αυτά  πάντα δημιουργούν ευχάριστα συναισθήματα σε αυτούς που τα βλέπουν.



Όσο δε μικρότερα είναι, τόσο και η εικόνα τους δημιουργεί τρυφερότερα συναισθήματα, ιδίως δε όταν βλέπεις ένα φοβισμένο μπόμπιρα  να  λέει στην μάνα του να ανάψει ένα τσιγάρο αντί να τον κατσαδιάσει, όπως στην διαφήμιση του  Marlboro!



Επειδή αρχικά το Marlboro με αυτές τις διαφημιστικές του καμπάνιες είχε περάσει στον κόσμο σαν γυναικείο τσιγάρο, άρχισε μετά το 1950 τις γνωστές σε όλους διαφημίσεις με τους καουμπόηδες,  4 από τους οποίους πέθαναν από νόσους σχετικές με το κάπνισμα και έτσι  τα  Marlboro απέκτησαν το εύστοχο παρατσούκλι "Cowboy killers"
Αξίζει να δει κανείς το σχετικό ντοκιμαντέρ του 1976 Death In The West το οποίο το 1979 η καπνοβιομηχανία Philip Morris πέτυχε δικαστικά να καταστραφούν οι κόπιες του. Ευτυχώς γλύτωσε μια κόπια την οποία μπορείτε να δείτε εδώ.
Τελειώνοντας θα ήταν παράλειψη να μην βάλω και τις εορταστικές αφίσες  των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς  στις οποίες καπνίζοντες Αγιοβασίληδες  εύχονται Χρόνια Πολλά ! 
(Πολύ  αμφίβολο βέβαια το Πολλά, όπως δυστυχώς αποδείχτηκε  με τους  καουμπόηδες των Marlboro!)


Κυριακή, 14 Φεβρουαρίου 2016

ΣΙΝΕΑΚ Ο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ







Όσοι μεγαλώσαμε μεταπολεμικά στην Αθήνα όταν είμαστε παιδιά ζούσαμε κάθε εβδομάδα με ένα όνειρο.
Να μας πάνε οι γονείς μας στο ΣΙΝΕΑΚ!
Το ΣΙΝΕΑΚ ήταν ένας πρωτοποριακός και τελείως διαφορετικός κινηματογράφος από τους άλλους  και αντίστοιχες αίθουσες υπήρχαν σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Η εποχή της επιτυχίας  των ΣΙΝΕΑΚ ξεκίνησε από την 10ετια των 30 και άρχισαν να ξεπέφτουν με την επικράτηση της τηλεόρασης την 10ετια των 70.
Στις παρακάτω φωτογραφίες μερικά  ΣΙΝΕΑΚ από διάφορες πόλεις  του κόσμου.

                                               Άμστερνταμ 1934-1996

                                                       Παρίσι 1933-1970

                                                Ριο ντε Τζανέϊρο 1938-1973

                                                         Βρυξέλες  1937-1974

                                                             Ρότερνταμ

                                                                                                 Χάγη  

Το πρόγραμμα του, πάντα κατάλληλο για παιδιά, ήταν συνεχές χωρίς διάλειμμα και σε αυτό υπήρχαν πάντα επίκαιρα από όλο τον κόσμο . Άλλωστε και το όνομα του προέρχονταν από τα αρχικά των  γαλλικών  λέξεων  Cinéma Actualités. 
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τότε δεν υπήρχε τηλεόραση για να μαθαίνεις τι γίνεται στον κόσμο και γι΄ αυτό τα ξένα επίκαιρα συχνά ήσαν αυτά που ξεκίναγαν το πρόγραμμα.
Τα χρόνια της χούντας μάλιστα  υπήρχαν τα Ελληνικά Επίκαιρα τα οποία προβάλλονταν στους κινηματογράφους πριν την ταινία για να μαθαίνει ο κόσμος που είχε πάει ο Παττακός με το μυστρί του και που ο Παπαδόπουλος, με το μάτι του να γυαλίζει έβγαλε ένα ακόμα μεγαλόπνοο λόγο από αυτούς που μόνο ο ίδιος καταλάβαινε.   
Το υπόλοιπο πρόγραμμα του ΣΙΝΕΑΚ είχε Μίκυ Μάους, μικρές ταινίες του Σαρλό,  των Χοντρού Λιγνού, του Μάστερ Κήτον, των Αμποτ Κοστέλο και  των  Μικρών Σατανάδων, κάτι  πρωτοποριακά  για την εποχή τους φιλμάκια με μικρά παιδιά άσπρα και μαύρα σε ισότιμες μεταξύ τους σχέσεις ενώ κάτι αντίστοιχο δεν το έβλεπες τότε στις άλλες ταινίες με τις φυλετικές διακρίσεις που υπήρχαν στις ΗΠΑ.


Επίσης είχε και διάφορα ντοκιμαντέρ με ζώα κτλ.
Ο θεατής μπορούσε να μπεί ότι ώρα ήθελε και να καθίσει στον κινηματογράφο όσο ήθελε και να δει το πρόγραμμα  2 και 3 φορές, το οποίο άλλαζε κάθε εβδομάδα.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα αρκετοί αργόσχολοι  να την αράζουν μέσα στην ζεστασιά του κινηματογράφου και μερικοί να αρχίζουν να πειράζουν και να βάζουν χέρι στις μανάδες που συνόδευαν τα παιδιά τους.
Η λύση που δόθηκε για να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα ήταν απλή.
Διαχωρίστηκε με ένα χοντρό κορδόνι η περιοχή  που κάθονταν οι οικογένειες ή οι μανάδες με τα παιδιά τους και όσοι ήσαν μόνοι τους καθόντουσαν αναγκαστικά ξεχωριστά.
Όπως συνηθιζόταν τότε και καθώς δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή κλιματιστικά μηχανήματα όταν βάραινε η ατμόσφαιρα στην αίθουσα πέρναγε η ταξιθέτρια με μια τρόμπα με άρωμα και ψέκαζε τον αέρα για να ξεβρομίσει!
Το πρόγραμμα που αγόραζες στη είσοδο της αίθουσας συνήθως κατάληγε από αρκετούς νεαρούς θεατές να γίνει σαΐτα και με μία τσίκλα στην μύτη της εκτοξευόταν προς την οθόνη με σκοπό να κολλήσει σ΄αυτήν!
Το ΣΙΝΕΑΚ ήταν στο υπόγειο του κτηρίου του REX ενός πρωτοποριακού, για την εποχή που κτίστηκε, μεγάρου Θεαμάτων.
Ήταν δημιουργία του Λεωνίδα Μπόνη και Β. Κασσάνδρα, κτίστηκε το 1935-1937 και η πρόσοψη του θύμιζε στους Αθηναίους με την γυάλινη όψη του, τους ουρανοξύστες της Νέας Υόρκης με τα 34 μέτρα ύψος που έχει.
Σαν πρότυπο τους οι κατασκευαστές του πήραν το Θέατρο των Ηλύσιων Πεδίων (1913)  που διαθέτει δύο ακόμα αίθουσες από πάνω του, στον 3ο όροφο το θέατρο Comédie des Champs-Élysées  και στον 5ο το Studio des Champslysées. 
Έτσι  το κτήριο που στην αρχή ονομάστηκε «Σικιαρίδειο Μέγαρο Θεαμάτων» με πολλά στοιχεία αρτ ντεκό  έχει τον κινηματογράφο «Rex» στο ισόγειο,  στον πρώτο όροφο το θέατρο  «Κοτοπούλη» και στο υπόγειο το περίφημο ΣΙΝΕΑΚ  που αρχικά προοριζόταν για αίθουσα χορού.
Όταν έκλεισε το ΣΙΝΕΑΚ η αίθουσα μετονομάστηκε σε REXκαι λειτούργησε σαν κανονικός κινηματογράφος αλλά και σαν θέατρο.
Το 1982 το θέατρο Κοτοπούλη καταστράφηκε από πυρκαγιά, και το 1987 περιήλθε στην κυριότητα του Υπουργείου Πολιτισμού ως διατηρητέο. Από το 1993 λειτουργεί ως σκηνή του Εθνικού Θεάτρου. Έχει πλατεία, περιμετρικό εξώστη και 15 θεωρεία καθώς και αμφιθεατρικό υπερώο. Η σκηνή έχει πλάτος 18,9 μέτρα, βάθος 12,85 μέτρα, ύψος 17 μέτρα και είναι η μεγαλύτερη της Αθήνας. 
Θα αναρωτηθεί βέβαια κανείς πως μου ήρθε να θυμηθώ σήμερα το ΣΙΝΕΑΚ και την εποχή του.
Ο λόγος είναι απλός!
Η πρόσφατη επικαιρότητα!
Η αίθουσα που λειτουργούσε το ΣΙΝΕΑΚ δεν είναι άλλη από αυτή που σήμερα στεγάζει την Πειραματική Σκηνή του Εθνικού Θεάτρου και στην οποία παίχτηκε η πολυσυζητημένη παράσταση Ισορροπία του Nash.
Από την  συγκέντρωση που έγινε με όσους διαμαρτύρονταν για την διακοπή της, είναι  και η παρακάτω φωτογραφία.




Τετάρτη, 10 Φεβρουαρίου 2016

ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ!





Νομίζω ότι τον τελευταίο καιρό το ιστολόγιο έχει σοβαρέψει πολύ.
Για τον λόγο αυτό σήμερα  σκέφτηκα ότι καιρό έχω να ασχοληθώ με κάποιο χιουμοριστικό θέμα και βέβαια μια μόνιμη πηγή χιούμορ είναι οι διαφορές που έχουμε εμείς οι άνδρες από αυτά τα βασανιστικά πλάσματα που είναι οι γυναίκες, και με τα οποία είμαστε καταδικασμένοι από την φύση (οι περισσότεροι βέβαια..) να μην μπορούμε να κάνουμε χωρίς αυτά!
Τα απόλυτα επιτυχημένα σκίτσα που ακολουθούν όταν τα πρωτοείδα σκέφτηκα ότι δεν μπορεί παρά  οι σκιτσογράφοι να γνωρίζουν την κ. Αθεόφοβου γιατί τα περισσότερα από όσα απεικονίζουν τα ζω καθημερινά!
Πχ όταν βλέπω την λίστα με τα χρώματα δεν μπορώ να πιστέψω πως δεν  έχει αναπτύξει  εκτενώς στον ατυχή σκιτσογράφο την  μανία που έχει με αυτά και το πως αποτελεί έγκλημα καθοσιώσεως να μην εναρμονίζονται αυτά μεταξύ τους !
Με επιμονή και επιμονή κατάφερε να με σηκώσει από το κρεβάτι και να με κάνει να αλλάξω πιτζάμες γιατί δεν ταίριαζαν στο χρώμα με τα σεντόνια!
Επίσης πρέπει να  την έχει παρακολουθήσει στην απελπισμένη της προσπάθεια μπροστά σε μια ξέχειλη ντουλάπα  να μην βρίσκει τι να φορέσει, ή στον για αρκετά χρόνια πριν μόνιμο καυγά γιατί δεν κατάφερνε ποτέ να είναι έτοιμη στην ώρα της όταν είχαμε να πάμε κάπου.
Γράφω πριν γιατί εδώ και αρκετά χρόνια κατάλαβα πως είναι μάταιο να γκρινιάζω και να εκνευρίζομαι για αυτό το θέμα, οπότε στην ερώτηση τι ώρα θα φύγουμε, λέω ένα τέταρτο νωρίτερα και έτσι διατηρώ την ψυχική μου ηρεμία και φεύγουμε από το σπίτι εγκαίρως.
Να μην συζητήσω βέβαια για την υπερμεγέθη βαλίτσα στα ταξίδια ή για τον εκνευρισμό της όταν επιστρέφει από το κομμωτήριο και ρωτάει μονίμως πως μου φαίνονται τα μαλλιά της οπότε παίρνει μονίμως την ίδια απάντηση: Σαν της Φάνης Πάλλη Πετραλιά! 
Σαφώς δε θεωρώ υπέρογκα τα ποσά που ξοδεύουν τα γυναικεία κεφάλια στα κομμωτήρια και έχω μάλιστα ακόμα ηγηθεί από χρόνια στον δίκαιο αγώνα  του ότι δεν μπορεί το περιφερειακό κούρεμα όσων διαθέτουν λαμπερό και φωταυγές κρανίο να στοιχίζει το ίδιο με αυτών με αφάνα στο κεφάλι τους, όπως γράφω στο ποστ μου  ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΟΙ ΦΑΛΑΚΡΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ, ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ!

Αλλά ας αφήσω καλύτερα τα σκίτσα να μιλήσουν από μόνα τους.

























Πριν ενάμιση χρόνο περίπου είχα δημοσιεύσει στο ποστ μου ΕΧΟΥΝ ΧΙΟΥΜΟΡ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;  τον παρακάτω πίνακα με ποστ αντιστοίχου περιεχομένου.

ΤΙ ΥΠΕΡΟΧΟ ΝΑ 'ΣΑΙ ΑΝΔΡΑΣ!  (Υπάρχει όμως και η απάντηση με το  Τι υπέροχο να είσαι γυναίκα!)