ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ-Ο ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

1-Shinoyama, Kishin "Mishima as St Sebastian" (1966). Photograph.
.
Την ιδιόμορφη προσωπικότητα του Γιούκιο Μισίμα του γνωστότερου στην Δύση Ιάπωνα συγγραφέα, την ήξερα από την ομώνυμη ταινία του Paul Schrader (1985) και μου είχε κάνει εντύπωση αυτός ο ετερόκλητος συνδυασμός στο ίδιο άτομο ομοφυλοφιλίας, στρατιωτικής πειθαρχίας και λογοτεχνικής σταδιοδρομίας , δυτικής παιδείας αλλά και αντίστοιχης προσήλωσης στον ιαπωνικό τρόπο ζωής σε σημείο να τελειώσει την ζωή του με χαρακίρι και αποκεφαλισμό από τον εραστή του.
Εντύπωση όμως μου έκανε αυτό που διάβασα στο ΒΗΜΑ:
Ο ερωτισμός του Γιούκιο Μισίμα είχε μια βίαιη και άρρωστη πλευρά: του άρεσε η πρόσμειξη εικόνων θανάτου, βίας, αίματος και σεξ. Δεν είναι τυχαίο, όπως αναφέρει ο ίδιος, ότι αυνανίστηκε πρώτη φορά κοιτάζοντας τον Αγιο Σεβαστιανό, ζωγραφισμένο από τον Γκουίντο Ρένι. Είκοσι πέντε χρόνια αργότερα πόζαρε για έναν φωτογράφο και ο ίδιος ως Άγιος Σεβαστιανός. (φωτογ 1)
2-Reni, Guido (1575-1642) "St Sebastian”. Pinacoteca Capitolina (Roma, Italy). Oil on canvas, cm128x98.

3-Reni, Guido (1575-1642)St Sebastian" (1617-1619). Museo del Prado (Madrid, Spain). Oil on canvas, 170x 133 cm.
.

Οπότε άρχισα να ψάχνω στο ιντερνέτ για τον πίνακα του Ρένι βρέθηκα μπροστά σε 8 (!) πίνακες του ίδιου ζωγράφου με το ίδιο θέμα στις δύο βασικές παραλλαγές που εμφανίζονται στους πίνακες 2 και 3.

Δυστυχώς δεν έμαθα με ποιόν πίνακα ακριβώς μαλακιζόταν ο Μισίμα αλλά ελπίζω πως ποιο επίμονοι ερευνητές από μένα ,πιθανώς στο μέλλον ,θα μας λύσουν την απορία!
Πάντως τελικά βρέθηκα να χαζεύω τους ατελείωτους πίνακες που υπάρχουν για τον Άγιο Σεβαστιανό και να διαβάζω για το πώς έχει γίνει η συσχέτιση του Σεβαστιανού με την ομοφυλοφιλία. (οι λεζάντες στους πίνακες είναι από εκεί)
Αλλά ας πούμε αρχικά δυο λόγια για τον Σεβαστιανό.

Γεννήθηκε στα Μεδιόλανα της Ιταλίας, το 250 με 256 μ.Χ. Οι γονείς του ήσαν χριστιανοί και προύχοντες και έτσι είλκυσε την εύνοια του αυτοκράτορα Καρίνου, που γρήγορα τον ανέδειξε σαν στρατιωτικό. Ακολούθως , ο Διοκλητιανός τον έκανε αρχηγό του πρώτου συντάγματος των πραιτοριανών. Ο Σεβαστιανός βοηθούσε στις ανάγκες της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και γι' αυτό συγχρόνως και ο πάπας Γάιος του απένειμε τον τίτλο του υπερασπιστή της Εκκλησίας. Όταν όμως άρχισαν το 283 οι διωγμοί κατά των χριστιανών, συνελήφθη μια ομάδα χριστιανών και Σεβαστιανός, έχοντας πάρει σοβαρά τον ρόλο του υπερασπιστή της εκκλησίας ,προκειμένου να τους εμψυχώσει την ώρα που αυτοί δικάζονταν, προς γενική κατάπληξη όλων δήλωσε ότι είναι χριστιανός. Ο Διοκλητιανός, όπως ήταν αναμενόμενο, το θεώρησε αυτό ως προδοσία και διέταξε το θάνατό του. Τον έδεσαν λοιπόν σε ένα δέντρο και άρχισαν την σκοποβολή με αποτέλεσμα να πέσει κάτω, τρυπημένος στο στήθος από βέλος.

Το σώμα του το παρέλαβε η αγία Ειρήνη της Ρώμης ,(κατ΄ άλλους μια χήρα, η Λουκίνα) η οποία όμως διαπίστωσε ότι ανέπνεε ακόμα και αφού τον περιποιήθηκε, μετά από λίγες ήμερες ο Σεβαστιανός ανέκτησε την υγεία του.(φωτ 4)

4-Marco Antonio Bassetti St. Sebastian Tended by St. Irene(c. 1620)

.

Αλλά αυτός εκεί, σώνει και καλά να αγιάσει.

Επεδίωξε και συνάντησε το Διοκλητιανό και του έκανε παρατηρήσεις για τη σκληρότητά του !
Αυτό είχε σαν φυσικό επακόλουθο ο Διοκλητιανός να διατάξει να τον μαστιγώσουν μέχρι θανάτου, το μαστίγιο αποδείχτηκε πιο αποτελεσματικό από τα βέλη, και ο Σεβαστιανός κατάφερε επιτέλους να αγιάσει και να αποτελεί πλέον ένα μόνιμο και διαχρονικό μοντέλο για τους ζωγράφους.
Η πρώτη απεικόνιση του Σεβαστιανού υπάρχει σε ένα ψηφιδωτό στην Basilica of Sant'Apollinare Nuovo (Ravenna, Italy) και χρονολογείται μεταξύ 527 και 565.(φωτ 5)

Σε αυτή την απεικόνιση ο άγιος εμφανίζεται με χιτώνα και κάποιας ηλικίας.

5-Anonymous (VI cent) "St Sebastian" (between 527 and 565). Basilica di Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna (Italy). Mosaic. This is probably the earliest representation of St Sebastian. It is antecedent to the mosaic in San Pietro in Vincoli credited in the Catholic Encyclopedia (1908) as the the earliest mosaic picture of the saint.

.

Με την αναγέννηση όμως τα πράγματα άλλαξαν.

Οι ζωγράφοι βρήκαν την ευκαιρία να απεικονίσουν το ανθρώπινο σώμα γυμνό ζωγραφίζοντας θέματα από την μυθολογία και την εκκλησιαστική ιστορία.
Έκτοτε λοιπόν σε όλη την εικονογραφία ο Σεβαστιανός απεικονίζεται σαν ένας αθλητικός νεαρός, γυμνός, με ένα μόνο πανί να κρύβει τα αχαμνά του και σε πολλές φορές με μία αμφίφυλη εικόνα όπως πχ αυτή του Remi που ερέθισε τον Μισίμα.
Οι εικόνα αυτή, ενός ανύπανδρου χαριτωμένου νεαρού που έρχεται σε ρήξη με το κατεστημένο υποφέροντας δεμένος σε ένα δέντρο, μαζί με το συμβολισμό των βελών που διεισδύουν στο κορμί του, ενώ η έκφραση του προσώπου του φαίνεται να συνδυάζει την ερωτική έκσταση με τον πόνο, δημιούργησε στους ομοφυλόφιλους την αίσθηση ότι ήταν ένα άτομο σαν και αυτούς.

6- Bellini, Giovanni (1430-1516) Christopher and St Sebastian.

7-Botticelli, Sandro (1445-1510) "Saint Sebastian" (1474). Gemδldegalerie, Staatliche Museen, Berlin (Germany). Tempera

8-Holbein, Hans the Elder (1465-1524) "Altar of St Sebastian" (1516). Alte Pinakothek, Mόnchen (Germany).

9-Mantegna, Andrea (1431-1506) "St Sebastian" (c. 1459). Kunsthistorisches Museum (Vienna, Austria).

10-Leonardo da Vinci (1452-1519)Saint Sebastian Standing in Three-Quarter View Tied to a Tree". Hamburger Kunsthalle, Hamburg (Germany). Recto, pen and dark brown ink over leadpoint; 174x63 mm maximum.

11-Greco, Domenicos Theotokopoulos detto el (1545-1614) "St Sebastian”(1585-85). Chβteau de Gourdon (Alpes-Maritimes, France). From the church of Illescas, Toledo-

12-Greco, "St Sebastian” (1580). Sacristνa de la Catedral de Palencia (Spain). Oil on canvas. 192x148 cm.

13-Greco"St Sebastian" (1610-14). Museo del Prado (Madrid, Spain). Oil on canvas. 115x85 cm.

14-Greco "St Sebastian” (c. 1600). Private collection. Oil on canvas.

15-Perugino, Pietro Vannucci detto il (1448-1523) "St Sebastian" (c. 1490-1500). Musιe du Louvre (Paris, France). Dipinto su tavola (176x116 cm).

16-Rubens, Pieter Pauwel (1577-1640) "St Sebastian" (c. 1618). Gemδldegalerie, Staatliche Museen, Berlin (Germany).

17-Tiziano Vecellio (1490-1576) "St Sebastian". Nasjonalgalleriet (Oslo, Norway).

18-Veronese, Paolo Caliari detto il (1528-1588) Martydom of St Sebastian" (1565). Church of St Sebastian (Venice, Italy).

19-van Dyck, Anton (1599-1641) Preparations for the martyrdom of St Sebastian" (c. 1615-1616). Musιe du Louvre (Paris, France).

.

Ταυτόχρονα με τους ζωγράφους, η ιστορία του ενέπνευσε γκέι συγγραφείς όπως ο Τόμας Μαν, ο Τενεσί Γουίλιαμς, ο Ζαν Κοκτώ, ο Όσκαρ Γουάιλντ και ο Μαρσέλ Προυστ.
Ο Oscar Wilde,όταν ήταν εξορία στην Γαλλία πήρε το ψευδώνυμο "Sebastian Melmoth" και περιέγραψε τον Σεβαστιανό σαν "a lovely brown boy with crisp, clustering hair and red lips".
Ο Thomas Mann στον λόγο του όταν αποδέχτηκε το βραβείο Nobel το 1929, είπε πως :Η χάρις του θεού που υποφέρει ,αυτός είναι ο ηρωισμός που συμβολίζεται από τον Άγιο Σεβαστιανό. Η εικόνα μπορεί να είναι τολμηρή, αλλά μπαίνω στον πειρασμό για να απαιτήσω αυτόν τον ηρωισμό για το γερμανικό μυαλό και τη γερμανική τέχνη.»Χαρακτηριστική είναι επίσης η περιγραφή του νεκρού σώματος του Σεβαστιανού από το συγγραφέα Μανουήλ Τασούλα στο ομώνυμο βιβλίο του: "Εκείνο το υπέροχο, το εφηβικό, που εκπέμπει και διαχέει μαρμαρυγές αγιότητας, αλλά και ηδυπάθειας και κρυφού ερωτισμού. Ο Άγιος Σεβαστιανός του Χριστιανισμού, μοιάζει με τον τραυματισμένο Άδωνη της μυθολογίας".Από την Αναγέννηση και μετά, ο άγιος Σεβαστιανός απεικονίζεται ως πρότυπο του νεανικού Απολλώνιου γυμνού (Άδωνις), με εμφανές το ανδρόγυνο στοιχείο.
Το 1911 ανέβηκε για πρώτη φορά στο παρισινό Θέατρο του Chatelet Το μαρτύριο του Αγίου Σεβαστιανού με κείμενο του Ντ’Αννούντσιο, με μουσική επένδυση από τον Ντεμπυσσύ και με πρωταγωνίστρια την όμορφη ρωσίδα χορεύτρια Ίντα Ρουμπινστάιν στον ομώνυμο ρόλο και με «οριεντάλ» ατμόσφαιρα στα σκηνικά και τα κοστούμια .

Ο Σεβαστιανός αντιμετωπίζει τον θάνατο άφοβα. «Πεθαίνω για να ξαναγεννηθώ στην αθανασία» αναφωνεί, ενώ προτρέπει τους τοξοβόλους με το πασίγνωστο, «αυτός που πιο βαθιά με πληγώνει, πιο βαθιά με αγαπά».
Το έργο με μια γυναίκα στην ερμηνεία ενός ανδρικού ρόλου ήταν ένα τολμηρό εκλεκτικό αμάλγαμα ορχηστρικής μουσικής, δραματικής ερμηνείας και χορού.
Στην σύγχρονη εποχή οι καλλιτέχνες χρησιμοποίησαν την απεικόνιση του Σεβαστιανού σε πλήθος πινάκων, σε αρκετούς δε με ξεκάθαρη και σαφή πλέον την ομοφυλόφιλη διάσταση.

20-Schiele, Egon "Self-portrait as St Sebastian" (1915). Historisches Museum des Stadt Wien, Vienna. Encre de chine et couleurs couvrantes, 67x50cm.

21-Haring, Keith (1958-1990)"St Sebastian" (1984). Poster 28x43 cm.

22-Heidelbach, Nikolaus "St Sebastian". Dal libro 'Einige Maenner' (1988).

23-Morandi, Mattia "San buco".

24-Colstee, Peter (1960-) "Illustration 3 (1992). Author's collection. Oil on canvas, 60x100 cm. Made after a text-part from the film 'Mishima' (1985).

25-Courmes, Alfred (1898–1993) "St Sebastian" (1934). Musιe national d'art moderne, Centre Georges Pompidou (Paris, France). Huile sur toile marouflιe sur isorel, 165x59 cm.

26-de Carlo, Tony "El Protector de SIDA". Silverleaf and Acrylic on Canvas, 48" x 60".

27,27a-Tsarouchis, Iannis (1910-1989) "St Sebastian".

28-Kφnig, Ralf (1960-) "Das Martyrium des Hl. Sebastian" (1986). Ralf Kφnig, "Comics, Cartoons, Critzeleien," Janssen Verlag, 1988. Black ink sketch.

.

Το 1976 ο γκέι σκηνοθέτης Ντέρεκ Τζάρμαν γυρίζει την ταινία "Σεβαστιανός" όπου ο πανέμορφος πρωταγωνιστής τιμωρείται από τον ανώτερό του Σεβήρο που τον βιάζει και τον εκτελεί όταν αρνείται τον έρωτά του.

29-Sebastiane poster

.

Από την εικόνα του Σεβαστιανού εμπνεύστηκαν οι REM το βιντεοκλιπ του Losing my Religion.
Εκτός από τον Μισίμα,που φωτογραφήθηκε ως Σεβαστιανός, αρκετοί άλλοι έκαναν το ίδιο ή χρησιμοποίησαν την φωτογραφία σαν μέσο καλλιτεχνικής έκφρασης ή ακόμα και διαφήμισης.

30-Kupffer, Elisΰr von (1872-1942) "Elisar von Kupffer as St Sebastian". Photo.

31-Pierre et Gilles "Sιbastien de la Mer" (1994). Private collection, Buenos Aires. Painted. Photograph, 109x88 cm. Model Laurent Combes, costume: Tomah.
32-Witkin, Joel-Peter "Queer Saint" (1999). Photo.

33-Anonymous "Image from an advertising campaign for the beer Rodenbach" (2005). Photo.

34-Le Quernec, Alain "Poster for the Comitι National Contre le Tabagisme" (1991).

.

Εντυπωσιακή δε είναι η παρακάτω επεξεργασμένη φωτογραφία, που δεν αναγράφεται η προέλευση της, που παρουσιάζει τον Σεβαστιανό στο βάθος ενώ ταυτόχρονα ένας νέος άνδρας καθώς πνίγεται με σχοινί εκσπερματίζει.

35-kinrod
.

Αυτός ο συνδυασμός πνιγμονής και εκσπερμάτισης βασίζεται στο γεγονός ότι σε θανάτους από απαγχονισμό έχουν παρατηρήσει ότι το πτώμα εμφανίζει εκροή σπέρματος.

Αυτή η παρατήρηση έχει δημιουργήσει από παλιά την ψευδή εντύπωση ότι ο πνιγμός προσφέρει ηδονή. Βάσει λοιπόν αυτής της πίστης μερικοί έφτιαξαν ολόκληρους μηχανισμούς για να προκαλούν στον εαυτό τους αίσθημα πνιγμονής την ώρα που αυνανίζονταν. Στην ιατροδικαστική αναφέρονται περιπτώσεις ατόμων που βρέθηκαν νεκροί με τέτοιους μηχανισμούς που όμως δεν λειτούργησαν σωστά .

Όλοι αυτοί προφανώς παρά το ότι είχαν δύο κεφάλια το επάνω τους δεν λειτούργησε και αυτό σωστά!
Τέλος η εικόνα του Σεβαστιανού, που είναι πασίγνωστη στον Δυτικό κόσμο, έφτασε να χρησιμοποιείται και σε εξώφυλλα δίσκων, γκέι περιοδικών, περιοδικών ευρείας κυκλοφορίας με σημαντικότερο το βραβευμένο εξώφυλλο με τον Μωχάμετ Αλι αν και το τελευταίο εξώφυλλο είναι για μένα και το καλύτερο!

36-Grant, Keith "Momus as Saint Sebastian". Cover for Momus' record 'Circus Maximus' (Cherry Red \ el ACME 2CD, 1986).

37-REFRESH- front cover

38-Lois, George (art director) (1932-) "Muhammad Ali as a martyr" (1968). Retouched photograph (Fischer, Carl), first printed in Esquire magazine, April 1968.

39-Abuse "Cover". Spanish magazine Abuse - N° 4..

UPDATE: Ένα ενδιαφέρον ποίημα, για τον Άγιο Σεβαστιανό, του Ντίνου Χριστιανόπουλου δημοσιεύτηκε πρόσφατα εδώ:

.ΣΤΙΧΟΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΓΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ.

Πεθαίνεις πριν να βαρεθείς τις προσευχές.
Οι στρατιώτες του εκτελεστικού αποσπάσματος
αγαπούν και πλαγιάζουν απαράλλαχτα σαν όλους τους άλλους,
καπνίζουν κι αρέσκονται να βγαίνουν φωτογραφίες
κι ανάβουν ολόιδια κεριά στην Αφροδίτη και την Εστία.
Τίποτε ανάμεσα σ' αυτούς και το στέρνο σου·
μόνο τα βέλη τους που θα σε υψώσουν στον ουρανό
κι αυτή η πίστη σου που τυραννάει τους ανθρώπους.
Γδυμένος το χιτώνα σου το στρατιωτικό,
γυμνός φαντάζεις πιο άγιος.
Αύριο ένα πλήθος άνθρωποι θα ονομαστούν Σεβαστιανοί:
παιδιά που θα παίζουν σε αυλές, νέοι που θα δουλεύουν σε μηχανοστάσια,
πρόεδροι φιλανθρωπικών σωματείων, ταραχοποιοί και λογοτέχνες.
Αύριο τ' όνομά σου θα περνάει από στόμα σε στόμα
κι οι αδελφοί θα σε μνημονεύουν στα μαρτυρολόγια
και θα κυκλοφορούν λιθογραφίες με το μαρτύριό σου.
Ομως εσύ, δεμένος στο δέντρο, βουτηγμένος στα αίματα,
κει στον παράδεισο μη μας ξεχνάς,
εμάς που για την πίστη στριμωχτήκαμε μαζί σου,
κυρίως όμως μην ξεχνάς την επαφή μας
το πρώτο βράδυ μετά το μαστίγωμα,
την πιο αθώα, την πιο τυχαία των σωμάτων μας επαφή,
την ώρα που τα χείλη μας υμνολογούσαν τον Κύριο.

.

ΠΡΟΣΘΗΚΗ 16-1-2010Ένα ενδιαφέρον σχετικά με τον Σεβαστιανό άρθρο, είναι η κριτική του βιβλίου του Γιάννη Σουλιώτη Ο Άγιος Σεβαστιανός γυμνός σε Ανατολή και Δύση.

ΠΡΟΣΘΗΚΗ 27-7-2015

Και μια πρόσφατη από το  άρθρο 8 μεταγραφές στον ΣΥΡΙΖΑ που τώρα ο Τσίπρας μάλλον μετανιώνει  

Εικονογράφηση: Ατελιέ/ LIFO Πηγή: www.lifo.gr

ΜΙΑ ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΤΗ ΜΕΡΑ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ ΠΕΡΑ

Παρά πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την ιδέα ότι μεγαλώνουν και γερνούν. Βλέπετε δεν έχουν διαβάσει το ποίημα του Σάμιουελ Ούλμαν, η Νιότη που δημοσίευσα πρόσφατα ,για να πειστούν πως τα νιάτα δεν είναι περίοδος ζωής, αλλά είναι κατάσταση του νου.
Έτσι αντί να πουλήσουν την ψυχή τους στον διάβολο όπως ο Ντόριαν Γρέυ, ή στην ελληνική του εκδοχή ,ο Χορν στο Τόπος στα νιάτα, προτιμούν να καταφύγουν σε πλαστικούς χειρουργούς για να σβήσουν από πάνω τους τα σημάδια του πανδαμάτορος και αμείλικτου χρόνου.
Αρχικά συνήθως σε νεώτερες ηλικίες ,καταφεύγουν για να διορθώσουν ατέλειες που οφείλονται συνήθως στην φύση και όχι στον χρόνο.
Κυρίως δε το κοινό που δεν είναι ευχαριστημένο με την εμφάνιση του είναι οι γυναίκες, όπως φάνηκε και σε εκείνες τις απαράδεκτες εκπομπές της τηλεόρασης, που προσπαθούσαν να ομορφύνουν δημοσίως διάφορες κυρίες με αμφιλεγόμενα πλήρως αποτελέσματα.
Ήδη, σε μελέτη που έγινε, οι Ελληνίδες έρχονται δεύτερες με 37% στο να πιστεύουν ότι χρειάζονται μια πλαστική επέμβαση , με πρώτες τις Ρωσίδες με 48% και τελευταίες με 27% τις Βρεττανίδες και τις Γαλλίδες οι οποίες προφανώς έχουν μεγαλύτερη αυτοεκτίμηση για τον εαυτό τους.
Ενδιαφέρον δε είναι ότι το 10% των γυναικών στην Ελλάδα έχει υποβληθεί σε πλαστική επέμβαση έναντι μόνο του 2,4% των ανδρών.(Διατί να το κρύψωμεν άλλλωστε, είμαστε και ομορφόπαιδα!)
Είναι βέβαια απόλυτα κατανοητό πως όταν έχει κάποιος μια δυσμορφία η καταφυγή του στην πλαστική χειρουργική είναι σαφώς αναγκαία και θεμιτή.
Όμως πολλές φορές πολλά άτομα προστρέχουν για μια πλαστική που ή δεν τους είναι αναγκαία, ή ακόμα χειρότερα το αποτέλεσμα που επιθυμούν και επιτυγχάνουν είναι κακόγουστο.
Η πιο συνηθισμένη περίπτωση από αυτές είναι η προσθετική στήθους.
Οι διάφορες σταρ του Χόλυγουντ καταφεύγουν συχνά σε αυτή την πλαστική επέμβαση και στις παρακάτω περιπτώσεις μπορείτε να κρίνετε και σεις σε ποιες ήταν αναγκαία αυτή η επέμβαση, σε ποιες όχι και ποιες ήθελαν αντί για βυζί να αποκτήσουν ολόκληρο σωσίβιο στο στήθος!
Κατά σειρά λοιπόν μπορείτε να απολαύσετε το πριν και το μετά στις παρακάτω γόησσες που όλες τους απέκτησαν από κανονικό μέχρι υπερμέγεθες βυζί.
1-Σάρα Τσέσικα Πάρκερ
2-Πόλα Αμπντούλ
3-Κάθριν Ζέτα Τζόουνς
4-Ντέμι Μούρ
5-Γούτνεϊ Χιούστον
6-Πάμελα Αντερσον

Βέβαια εκτός από τα στήθια είναι και οι μύτες .
Άλλες τις θέλουν μικρές ,άλλες μεγαλύτερες και εδώ πλέον συμμετέχει και το ανδρικό στοιχείο .
Ακολουθούν μερικές ενδεικτικές περιπτώσεις ρινοπλαστικών.
7-Αντσελίνα Τσολί αυτή την μίκρυνε
8-Κόρτνεϋ Λάβ αυτή την φάρδυνε!
9-Λιαμ Νίλσον αυτός τράβηξε και ένα λίφτινγκ μαζί.
10-Τομ Κρούζ Αυτός την μίκρυνε προφανώς για να μην τον τραβάει από την μύτη η νέα σύζυγος!

Εκεί δε που γίνεται χαμός είναι με την πλαστική χειλέων.

Άλλες τα φουσκώνουν με ενέσεις υαλουρονικού, άλλες τα μεγαλώνουν για να φαίνονται πιο αισθησιακά και όπως βλέπουμε και σε αρκετές από τις ελληνίδες τηλεοπτικές περσόνες που καταφεύγουν σε τέτοιου είδους επεμβάσεις ,τελικά καταλήγουν οι περισσότερες να μοιάζουν από το φούσκωμα των χειλιών τους με μυρμηγκοφάγο!
11-Ελεν Μπάρκιν
12-Λιβ Τάϊλερ
13-Μέλανι Γκρίφιν
14-Νίκυ Κοξ
15-Ντόνα Βερσάτσε

Τώρα πολλές δεν αφήνουν και τίποτα που να μην το φτιάξουν εκ νέου, με αποτέλεσμα να αλλάζει η φάτσα τους και οι νεανικές τους φωτογραφίες να μην θυμίζουν σε τίποτα την σημερινή τους εικόνα.
Αγλαές, αλλά επιτυχές όμως παράδειγμα του είδους είναι η Σερ (φωτογρ 16) η οποία όμως παρά την θεαματική εικόνα που παρουσιάζει ακόμα και το 2004 στην σκηνή ( φωτογραφία 17 στο Παρίσι) η πραγματικότητα στην διπλανή φωτογραφία είναι αδυσώπητη .

Στο παρακάτω βίντεο μπορείτε να δείτε τα αποτελέσματα πλαστικών σε διάφορους γνωστούς αστέρες.

Τραγικές βέβαια φιγούρες είναι διάφορα σαλεμένα τελείως ταλεπόρ άτομα όπως ο/η τρανσέξουαλ Αμάντα Λεπόρ (φωτογρ 18) ή ακόμα χειρότερα μια τρελοκαμπέρο ονόματι Τσόσλιν Βίλτνενσταϊν (φωτογρ 19,20) που κάνει την μια πλαστική επάνω στην άλλη έχοντας ξοδέψει 4.000.000 δολάρια ,με αποτέλεσμα επειδή μοιάζει με την νύφη του Φρανκεστάιν να την έχουν βαφτίσει ως η νύφη του Βιλτνενστάιν !
Σπάω δε το κεφάλι μου βλέποντας την ίδια γόησσα στην φωτογραφία 20 να βρω ποια μου θυμίζει άραγε από αυτές που βλέπουμε συχνά στα δελτία ειδήσεων !

Δυστυχώς όμως ότι και να κάνει κανείς ο χρόνος είναι αμείλικτος τόσο στις γυναίκες όσο και στους άνδρες
21-Μαντόνα
22-Ούρσουλα Άντρες
23-Τζόαν Κόλλινς,76 πλέον ετών (η οποία δηλώνει ότι δεν κατέφυγε ποτέ στο νυστέρι)
24-Ζαν Κλώντ Βαν Ντάμ
25-Ρότζερ Μούρ

Αυτό λοιπόν που είναι σημαντικό είναι να προσαρμόζεται κανείς στην ηλικία του και να μην προσπαθεί με πλαστικές να φαίνεται τζόβενο, επιτυγχάνοντας πολλές φορές ένα αποτέλεσμα κωμικοτραγικό.
Βέβαια είναι θεμιτό, αν είσαι ηθοποιός, να προσπαθείς να διατηρήσεις μια εμφάνιση όσο το δυνατό πιο κοντά στην νεανική σου, αν και ηθοποιοί με ταλέντο και προσωπικότητα σαν τον Μάρλον Μπράντο ή τον Όρσον Γουέλες έπαιζαν μέχρι να πεθάνουν και ας είχαν ξεχειλώσει τελείως.
Βέβαια οι άνδρες ηθοποιοί είναι πιο τυχεροί από τις γυναίκες, γιατί ενώ αυτές έχουν συνήθως μια σταδιοδρομία που συνήθως δεν υπερβαίνει την 20ετία, αυτοί σε αρκετές περιπτώσεις παίζουν για σαφώς μεγαλύτερο διάστημα
Από τις γυναίκες αυτή που κατάφερε χάρις στο πληθωρικό της ταλέντο, χωρίς πλαστικές, να παίζει συνέχεια από ενζενύ μέχρι γεροντικής ηλικίας για διάστημα πάνω από 70 (!) χρόνια, ακόμα και με Πάρκινσον, ήταν η Κάθριν Χέπμπορν .

Η ιδέα για αυτό το ποστ μου ήρθε όταν διάβασα την συνέντευξη μιας ηθοποιού που εκτός από γοητεία διαθέτει και μυαλό και αντιμετωπίζει τον χρόνο σαν όλα τα φυσιολογικά άτομα, λέγοντας ότι είναι ενδιαφέρουσα εμπειρία να μεγαλώνεις.
Αντιγράφω από τα ΝΕΑ :
«Η ζωή είναι πολύ ωραία για να τη σπαταλάμε στα γυμναστήρια και μπροστά στον καθρέφτη. Τρώω πάρα πολύ και φοράω ρούχα που έχω από παλιά.(Μαζί σου μεγάλη! Πέστα Χρυσόστομη! ) Δεν αναζητώ πλέον τη φρεσκάδα και την ομορφιά αλλά την ευτυχία» λέει η 60χρονη σήμερα, Σιγκούρνι Γουίβερ.
«Δεν υπήρξα ποτέ το “όμορφο κοριτσάκι” ή το “φρέσκο πρόσωπο του κινηματογράφου”, επειδή δεν ήθελα να κάνω καριέρα βασιζόμενη στην εξωτερική μου εμφάνιση. Κάθε φορά δε που βλέπω ρυτίδες στο πρόσωπό μου δεν πανικοβάλλομαι. Άλλωστε δεν θα ήθελα να είχα το σώμα μιας 60χρονης και “τεντωμένο” πρόσωπο από τις πλαστικές. Το να μεγαλώνεις είναι μια ενδιαφέρουσα εμπειρία. Σε κανέναν δεν αρέσουν τα σημάδια του χρόνου, νομίζω όμως ότι όταν διασκεδάζεις και περνάς καλά δείχνεις πάντα λαμπερή και πιο όμορφη. Αυτό είναι και το μυστικό μου» λέει η Σιγκούρνι Γουίβερ.
…..«Απέκτησα την κόρη μου όταν ήμουν 40 ετών. Αρκετά μεγάλη, δηλαδή, αλλά πιστεύω ότι δεν θα εκτιμούσα το δώρο της μητρότητας αν ήμουν νεώτερη. Ακριβώς επειδή όταν ήμουν 20 ή 30 ετών είχα αφοσιωθεί στην καριέρα μου. Βέβαια, δεν παράτησα τη δουλειά μου. Τα παιδιά θέλουν να βλέπουν ότι οι γονείς τους κάνουν δημιουργικά πράγματα για να νιώθουν υπερήφανα για εκείνους».

.

ΠΑΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΓΙΟΣ

Ο πατέρας μου ήταν ένα ευφυές άτομο που διέθετε και πηγαίο χιούμορ. Μας άρεσε να πειράζουμε τον κόσμο και βέβαια από μικρό παιδί το σύνηθες και αναπόφευκτο θύμα σε διάφορα πειράγματα και από τους δύο μας, ήταν η μάνα μου που τα αντιμετώπιζε όμως με ιδιαίτερη στωικότητα και πηγαία αίσθηση του χιούμορ.
Ο πατέρας μου επίσης είχε μια μοναδική διάθεση αλλά και ικανότητα να ασχολείται με τα πάντα, από μαστορέματα του σπιτιού μέχρι βαρειές χειρονακτικές εργασίες.
Θυμάμαι χαρακτηριστικά ότι τις μέρες που έγινε η επιστράτευση, είχα πάει να τον βρω στο εξοχικό που είχε. Ενώ το σπίτι ήταν ανοικτό και το αυτοκίνητο του εκεί, δεν τον έβλεπα πουθενά. Άρχισα να τον φωνάζω οπότε άκουσα μια υπόκωφη φωνή να μου απαντά από τα έγκατα της γης. Τι είχε γίνει; Εκείνες τις μέρες είχε αποφασίσει να ανοίξει ένα πηγάδι, αλλά τους εργάτες που το άνοιγαν τους επιστράτευσαν και τον άφησαν στα κρύα του λουτρού επάνω στην γλύκα ,δηλαδή μόλις ακριβώς είχαν φτάσει στον ορίζοντα του νερού.
Όποτε και αυτός έβαλε τις μπότες του κατέβηκε στο πηγάδι, έσκαβε τον πάτο, γέμιζε το ζεμπίλι με τα χώματα, ανέβαινε επάνω, ανέβαζε το ζεμπίλι το άδειαζε και άντε πάλι από την αρχή τα ίδια .Και όλα αυτά ένας επιστήμονας που δεν είχε ποτέ του σχέση με χειρονακτική εργασία και ήταν ήδη τότε 64 χρονών! Είπα να τον βοηθήσω ανεβάζοντας το ζεμπίλι και αδειάζοντας το αλλά μετά από 3 φορές πιάστηκε η μέση μου και δήλωσα παραίτηση!
Την 10ετία του 50 απέκτησε το πρώτο του αυτοκίνητο αλλά η αντιπροσωπεία δυστυχώς αφού πούλησε 5 μόνο από αυτά έκλεισε! Όπως καταλαβαίνετε εκείνα τα χρόνια δεν υπήρχε ούτε σαν ιδέα οργανωμένο συνεργείο από τις αντιπροσωπείες. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να κάτσει και να μάθει ο ίδιος το πώς γίνεται το σέρβις και οι επισκευές της μηχανής του και να κάθεται αυτοπροσώπως στο συνεργείο δίνοντας οδηγίες τι να κάνουν στους διάφορους άσχετους τότε και ανεκπαίδευτους μαστόρους.
Είναι χαρακτηριστικό δε ότι μια φορά κάνοντας πλάκα σε ένα μάστορα της συμφοράς του είπε: Κοίταξε να δεις αν σου περισσέψουν τίποτα βίδες και παξιμάδια από την μηχανή μην τα πετάξεις!
Σοβαρότατα δε αυτός του απάντησε:Μην φοβάσαι θα στα φυλάξω σε αυτό το κουτάκι! Και του έδειξε ένα χάρτινο κουτί!
Μια φορά ,επειδή τον είχε προκαλέσει ένας φίλος του ότι δεν μπορεί να το κάνει γιατί δεν έιχε ιδέα ραπτικής, κατάφερε και γύρισε επιτυχώς ένα ολόκληρο κουστούμι, που το φόρεσε με μεγάλη χαρά ο τότε θυρωρός της πολυκατοικίας μας που δεν είχε κανένα πρόβλημα που το τσεπάκι για το μαντηλάκι βρέθηκε δεξιά αντί αριστερά !
Το μόνο πράγμα που αποτύχαμε και οι δύο, παρά το ότι προσπαθήσαμε μαζί για μέρες και δεν το καταφέραμε να δουλέψει, ήταν να φτιάξουμε από την αρχή ένα πηνίο σε ένα ανεμιστήρα! Το πηνίο το φτιάξαμε αλλά ο ανεμιστήρας δεν δούλεψε ποτέ ο ρημάδης !
Ως καλός λοιπόν μαθητής του και εγώ παιδιόθεν ασχολούμαι με παντός είδους μαστορέματα και όπως είναι ευνόητο ,έχω αναλάβει την επισκευή των πάντων στο σπίτι .Αυτό δυστυχώς έχει σαν αποτέλεσμα η κ.Αθεόφοβου να θεωρεί ως αυτονόητο πως ότι χαλάει στο σπίτι πρέπει πάραυτα να επισκευαστεί και όταν καθυστερώ να το φτιάξω να με θεωρεί ως ανεπρόκοπο υπάλληλο της ,και να μου λέει με αυστηρότητα –ακόμα δεν έφτιαξες το…
Ο πατέρας μου λοιπόν, ένας τόσο χαρισματικός άνθρωπος, αφότου πήρε σύνταξη άρχισε σιγά σιγά να χάνει τόσο το χιούμορ του όσο και τις ικανότητες που είχε. Άρχισε να χάνει την αυτοπεποίθηση που είχε στον εαυτό του και στις δεξιότητες του.
Δυσκολευόταν να επισκευάσει πράγματα που ο ίδιος είχε φτιάξει στο παρελθόν και να αποκτά φοβίες που ποτέ μέχρι τότε δεν είχε.
Η αλλαγή αυτή ήταν βαθμιαία και δεν την είχα συνειδητοποιήσει, αν σε κάποια Χριστουγεννιάτικη συγκέντρωση στο σπίτι μου που παραδοσιακά μαζεύονται οι φίλοι μου και καλούσα τότε και τους γονείς μου ,δεν μου έλεγε ο κουμπάρος μου που είναι και ψυχίατρος κάτι που με συγκλόνισε: Μιλάς άσχημα στον πατέρα σου!
Είχε δίκιο.
Του μιλούσα απότομα γιατί δεν συνειδητοποιούσα, ή ενδόμυχα δεν ήθελα να συνειδητοποιήσω, την αλλαγή που είχε υποστεί ένας άνθρωπος που στο παρελθόν έπιανε πουλιά στον αέρα ενώ τώρα πια δεν καταλάβαινε πολλά από τα αυτονόητα πράγματα που του έλεγα.
Όλα αυτά μου ήρθαν στο μυαλό όταν η κόρη μου μου έστειλε με e-mail την παρακάτω υπέροχη ταινία μικρού μήκους που την είχα δει παλιότερα στον κινηματογράφο αλλά τώρα πια υπάρχει και στο διαδίκτυο.
Η ταινία «Τι είναι αυτό;» είναι μόνο 5.30 λεπτά και σκηνοθέτης της είναι ο ταλαντούχος Κωνσταντίνος Πιλάβιος ,γιος του γνωστού σας Παραμυθά.
Την ταινία την έχουν δει μέχρι στιγμής περίπου 400.000 θεατές στο You Tube !

object width="480" height="295">

Σας παραπέμπω και στην ιστοσελίδα του γιατί αξίζει να διαβάσει κανείς μερικά από τα περίπου 300 ενθουσιώδη σχόλια των συγκινημένων θεατών αυτής της τρυφερής ταινίας .
http://www.cpil.info/2008/12/14/what-is-that-the-movie/

Ελπίζω ή κόρη μου, που μου την έστειλε ,να την θυμάται μετά από μερικά χρόνια και να έχει εμπεδώσει την αλήθεια που περικλείει στο σχόλιο του ένας θεατής της:
Είναι δύσκολο να μεγαλώνεις γονείς!

ΘΕΑΤΡΟ,ΛΑΓΑΝΕΣ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ

............................................ Ο Πέτερ Χάντκε
.
Αυτές τις μέρες βρίσκομαι στα Χανιά. Τα Χανιά από παλιά είναι μια πόλη με κουλτούρα και είναι ίσως από τις ελάχιστες ,αν όχι η μοναδική επαρχιακή πόλη, που διαθέτει και μόνιμη μη κρατική θεατρική σκηνή. Το θέατρο ΚΥΔΩΝΙΑ είναι ένα καλόγουστο θεατράκι σε μια διασκευασμένη μονοκατοικία του μεσοπολέμου.
Σε αυτό το θέατρο έχω δει το 2003 την ΟΛΕΑΝΝΑ του Ντεϊβιντ Μάμετ (ίσως έχετε δεί την κινηματογραφική ταινία του 1994, με τον William Macy και την Debra Eisenstadt σκηνοθετημένο από τον ίδιο τον Μάμετ) και το 2007 την Περίπτωση Φράντσα της Ινγκεμποργκ Μπάχμαν. Και οι δύο παραστάσεις ήσαν υψηλού επιπέδου αλλά η παράσταση που είδα χθες το βράδυ με τον ίδιο τον δημιουργό του θεάτρου, Μιχάλη Βιρβιδάκη, ήταν εξαιρετική .
Το έργο του Πέτερ Χάντκε Υπόγειο Μπλούζ,που παίζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, είναι ουσιαστικά ένας συγκλονιστικός μονόλογος ενός ανθρώπου μεταξύ των διαδοχικών στάσεων ενός μετρό.

Ο Βιρβιδάκης (φωτογραφία), καταφέρνει να πλάσει μοναδικά την εικόνα ενός εξοργισμένου άνδρα με όλες τις ψυχολογικές του μεταπτώσεις από την καταγγελία των πάντων μέχρι την απόγνωση του για τα πάντα. Δεν έχω σκοπό να επεκταθώ περισσότερο, αλλά αν το έργο αργότερα μεταφερθεί και εκτός Χανίων να μην το χάσετε.
Όποιος ενδιαφέρεται για το έργο μπορεί να διαβάσει την κριτική του Γρ.Ιωαννίδη στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ.

Αν δεν ήσαν οι αγαπητές μου Ζουζούνα και Φύρδην Μίγδην που έχουν μπει από μέρες στο κλίμα της Αποκριάς δεν θα είχα καν πάρει χαμπάρι ότι φτάσαμε κιόλας πριν την Καθαρή Δευτέρα.
Ευτυχώς δηλαδή γιατί μετά τις κραιπάλες αυτών των ημερών θα αρχίσουμε την νηστεία από αύριο.
Και να οι λαγάνες, και να οι ταραμάδες, και να οι χαλβάδες και όλα τα δύσπεπτα νηστίσιμα με αποτέλεσμα τελικά να αποκτάς ένα στομάχι μολύβι και εις απώτερον χρόνον εάν τηρείς τις νηστείες ,μια σιλουέτα σαν του μακαριστού Χριστόδουλου.

Στο μέλλον κάποτε θα σας βάλλω φωτογραφίες με τον Αθεόφοβο μεταμφιεσμένο σε Άγιο Πρεβέζης ή μαθήτρια αλλά τώρα θα αρκεστείτε σε ένα παλιό μου ποστ, από το οποίο και είναι οι φωτογραφίες μου , που περιγράφω το ψυχικό τραύμα που απέκτησα στην παιδική μου ηλικία εξ αιτίας της αποκριάς.

Και τώρα ελπίζω ότι μέχρι Τετάρτη θα έχετε χωνέψει τα νηστίσιμα της Καθαρής Δευτέρας οπότε για αυτή τη μέρα έχω να σας προτείνω και ολίγη πνευματική τροφή υψηλής στάθμης.
Πριν από 3 μήνες σας είχα παρουσιάσει τον ζωγράφο Φαίδωνα Αναστασιάδη που δυστυχώς δεν είναι πλέον μαζί μας.
Όσοι είχατε εντυπωσιαστεί από τα έργα που είχα βάλει στο ποστ, θα έχετε την ευκαιρία να δείτε πίνακες του στην νέα έκθεση έργων του στην Αθήνα με τίτλο :
Ζωγραφική / Χαρτογραφήσεις διαδρομών, στην Diana Gallery, Πλατεία Καρύτση 5.
Τα εγκαίνια της έκθεσης θα γίνουν την ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΜΑΡΤΙΟΥ στις 20:00
Η έκθεση θα διαρκέσει από τις 4 έως τις 28 Μαρτίου 2009 και θα είναι ανοικτή
Τετάρτη-Σάββατο 11.00-15.00 και Τρίτη- Πέμπτη-Σάββατο 11.00-19.00.