ΕΙΘΕ………..

ΕΙΘΕ
Η ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ
ΝΑ ΕΙΝΑΙ

ΤΟΣΟ ΟΜΟΡΦΗ

.

.

.

ΝΑ ΜΗΝ
ΞΑΝΑΚΟΥΣΟΥΜΕ
ΠΟΛΙΤΙΚΟ
ΝΑ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΞΕΔΙΑΝΤΡΟΠΑ

ΠΩΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΟ
ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟ

.

.

.

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ
ΑΚΟΜΑ ΜΕΡΙΚΑ
ΛΑΜΟΓΙΑ

ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΦΥΛΑΚΗ
.

.

.

ΣΑΝ ΚΑΙ
ΑΥΤΑ

ΤΑ ΔΥΟ

.

.

.

ΠΑΡΕΑ ΜΕ
ΟΣΟΥΣ ΤΑ ΠΗΡΑΝ

ΧΟΝΤΡΑ

.

.

.

ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ
ΤΗΝ ΤΥΧΗ
ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ
ΜΕΡΙΚΟΥΣ
ΑΚΟΜΑ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΣΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝ

ΠΟΥ ΧΑΣΑΜΕ

.

.

.

ΝΑ ΜΗΝ
ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ
ΝΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ
ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΕΣ
ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ

ΣΤΗ ΜΥΚΟΝΟ
.

.

.

Η ΑΛΛΟ ΠΑΙΔΙ
ΝΑ ΤΟ
ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ
ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ

ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΙΑ

.

.

.

Η ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΕΣ
ΝΑ ΣΠΑΝΕ ΣΤΟ ΞΥΛΟ

ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΥΣ

.

.

.

ΝΑ ΜΗΝ ΞΑΝΑΚΑΕΙ

Η ΑΘΗΝΑ

.

.

.

ΟΥΤΕ ΝΑ ΞΑΝΑΓΙΝΕΙ
ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΣΑΝ ΤΗΣ

ΒΟΜΒΑΗΣ

.

.

.

ΕΙΤΕ
ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ

ΣΑΝ ΤΗΣ ΓΑΖΑΣ

.

.

.

ΚΑΙ ΕΙΘΕ
ΝΑ ΜΗΝ
ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΠΙΑ

Η ΕΙΡΗΝΗ
ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

.

.

.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ Η ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ



Είχα γράψει αυτό το ποστ όταν βρήκα το περιοδικό ΣΥΛΛΟΓΗ του Ιανουαρίου του 1969 και μέσα σε αυτό τις μοναδικές γελοιογραφίες του ΚΥΡ που και μετά από 40 χρόνια διατηρούν αναλλοίωτη την φρεσκάδα τους .
Βέβαια μεσούσης της δικτατορίας ο πάντα καυστικός ΚΥΡ αναγκαστικά ασχολείται με ανώδυνα θέματα ενώ με το πενάκι του θα μπορούσε, αν δεν ήταν σαν όλους μας τότε φιμωμένος, να διακωμωδήσει την τραγική πραγματικότητα της εποχής εκείνης που ήταν πολύ χειρότερη από την σημερινή.

ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΡΝΟ;

Ο πουριτανισμός του Εβραιοχριστιανικού, αλλά και μουσουλμανικού κόσμου έχει αποτρέψει τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση των νέων από τους κατάλληλους ανθρώπους οπότε πολλές φορές το πορνό αποτελεί το άμεσο, πρωταρχικό και εύκολα ανευρισκόμενο πλέον μέσο σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης.
Κι εδώ πλέον υφίσταται ένας μεγάλος και υπαρκτός κίνδυνος.
Να θεωρεί δηλαδή κανείς ότι όσα βλέπει σε μια πορνό ταινία αποτελούν και τη συνήθη πρακτική στις σεξουαλικές σχέσεις των ανθρώπων.
Οι διάφοροι τρόποι σεξουαλικής ικανοποίησης είναι γνωστοί και εφαρμόσιμοι από αρχαιοτάτων χρόνων οπότε τίποτα καινούργιο δεν έχει να προσφέρει μια ταινία πορνό.

Η πορνό βιομηχανία αποτελεί βασικό στήριγμα του δολαρίου !

.

Από καθαρά κινηματογραφικής πλευράς η διαφορά του κινηματογράφου του ερωτισμού με το πορνό είναι η επιλογή ανάμεσα στο μέσο πλάνο και το γκρο πλάνο.

Πιο συγκεκριμένα στο φίλμ πορνό, η γωνία λήψης επιλέγεται απλά και μόνο αναφορικά με το σκοπό να εξασφαλιστεί στο θεατή η πληρέστερη θέαση.
Η αναγκαιότητα αυτή οδηγεί τους ηθοποιούς να συνευρίσκονται πολλές φορές σε τελείως απίθανες στάσεις, σχεδόν ακροβατικές!
Επειδή λοιπόν η αξία της πορνό ταινίας για τον θεατή της είναι η εικόνα σε γκρό πλάνο της διείσδυσης , η κολπική ή πρωκτική συνουσία έχει την πρωτοκαθεδρία. Όμως με την συνεχή και μονότονη επανάληψη της σε γκρο πλάνο καταντά βαρετή εκτός από τα προβλήματα που παρουσιάζει με τις περιορισμένες γωνίες λήψεως που είναι εφικτές.
Για τον λόγο αυτό οι κινηματογραφιστές αυτού του είδους έχουν αναπτύξει σε σημαντικό βαθμό το στοματικό σεξ που μπορούν να έχουν σαφώς πιο αβανταδόρικες εικόνες έχοντας στο πλάνο και την εικόνα του προσώπου της γυναίκας με έκφραση ικανοποίησης για αυτό το είδος του σεξ.

Υπάρχει βέβαια και ένας άλλος λόγος που η κυρίαρχη αμερικανική κινηματογραφία του πορνό εμφανίζει σε σημαντικό βαθμό το στοματικό σεξ.
Στην Αμερική είναι ευρέως διαδεδομένη η περιτομή στους άνδρες.(Πάνω από το 56% του πληθυσμού) Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα η βάλανος του πέους να έχει υποστεί μια σχετική επιδερμοποίηση καθώς δεν καλύπτεται από την ακροποσθία, με αποτέλεσμα την μειωμένη κατά πολλούς αισθητικότητα της. Οι μυζητικές κινήσεις των χειλέων όπως και η άμεση επαφή της γλώσσας με μια τέτοια βάλανο προσφέρουν σα αυτά τα άτομα επαρκή ικανοποίηση.
Όπως γράφει με χιούμορ η Μάγκυ Πάλεϋ :Αν κάποιος μάθαινε για το ανθρώπινο ζευγάρωμα παρακολουθώντας αυτές τις βιντεοταινίες, θα κατέληγε στο συμπέρασμα ότι τα πέη έχουν είτε πολύ ωραία γεύση είτε θεραπευτικές ιδιότητες που απορροφώνται στον οργανισμό μέσω της γλώσσας. Με το που ξεπροβάλλει από τα παντελόνια όπου βρίσκεται καλά προστατευμένο, κάποιος ή κάποια ορμάει καταπάνω του και το παίρνει στο στόμα. Εν συνεχεία ,ζορίζοντας εμφανώς σβέρκο, στόμα και λαιμό, ο εν λόγω υπερτυχερός ή υπερτυχερή ανεβοκατεβάζει το κεφάλι πάνω κάτω στον κορμό του πέους ώσπου το τελευταίο να αποσυρθεί και να εισχωρήσει σε κάποια άλλη οπή.(σε 113)
Βέβαια στις πορνοσταρ είναι άχρηστη η συμβουλή του Λούυς ότι: Σε ένα κύριο, που δεν του έχετε πάρει ποτέ πίπα ,μην κάνετε επισταμένως γλείψιμο κατά μήκος του πέους και πίσω από τους όρχεις. Θα αποκτήσει κακή γνώμη για το παρελθόν σας !! (Πλατής σελ 546)
Φαίνεται πάντως ότι η πεολειχία έτσι και αλλιώς είναι στις πρωταρχικές ανδρικές προτιμήσεις ,γεγονός που το επιβεβαιώνουν και οι Ελληνίδες, σε έρευνα που έγινε από το Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο(Σ.Νέτα) . Πιστεύουν ότι η πεολειχία είναι στους άνδρες πιο δημοφιλής ακόμη και από την κολπική επαφή, ενώ από τις ίδιες μόνο το 8% το τοποθετεί στις προτιμήσεις τους στο σεξ, σε αντίθεση με την αιδοιολειχία που αρέσει στο 28% των γυναικών. Στην ίδια μελέτη 3 στις 5 θεωρούν ότι η πρωκτική επαφή αποτελεί βασική προτίμηση του άνδρα στο σεξ ενώ μόνο το 3% από αυτές το αναφέρουν στις προτιμήσεις τους.
Επειδή όμως το πορνό απευθύνεται κυρίως σε ανδρικό κοινό είναι ευεξήγητο γιατί οι ταινίες αυτές περιλαμβάνουν σε τέτοια έκταση αντίστοιχες σκηνές.
Άλλωστε όπως σωστά αναφέρει και ο Σ.Μανουσέλης οι άνδρες προτιμούν να βλέπουν το αντικείμενο του ερωτικού τους πόθου και οι γυναίκες να το φαντασιώνονται.Το πορνό όπως αναφέρθηκε δεν αφήνει περιθώρια στην φαντασία.
Όλα πρέπει να είναι εμφανή και χωρίς να υπάρχει η υπόνοια ότι θέλουν να κοροϊδέψουν τον θεατή.
Για τον λόγο αυτό η επιτυχής συνουσία πρέπει να ολοκληρώνεται με μία εμφανή εκσπερμάτιση. Αφού λοιπόν η εκσπερμάτιση στον κόλπο και τον πρωκτό δεν είναι εμφανής το πορνό έχει καθιερώσει την εκσπερμάτιση στο στόμα της πλήρως ικανοποιημένης και αναμένουσας εναγωνίως να καταπιεί το σπέρμα θηλυκιάς το οποίο ανάλογα με το τι έχει φάει ο αρσενικός έχει και την αντίστοιχη γεύση !
Αν διατρέφεται με κρέας ή ψάρι έχει μάλλον πικρή γεύση και πιθανόν γεύση ψαρίλας, ενώ αντίθετα η γεύση είναι γλυκιά και ευχάριστη αν τρώει φρούτα και πίνει αλκοόλ.
Για όσες τις απασχολεί το πάχος, από θερμίδες ευτυχώς έχει μόνο 15!
Ας δούμε λοιπόν τώρα γιατί μπήκε αυτός ο τίτλος στο ποστ.
Η απάντηση είναι σαφής.
Βεβαίως όχι, για αυτούς που είναι ενημερωμένοι σχετικά με την σεξουαλική ζωή και τις σεξουαλικές πρακτικές του ανθρώπου.
Ίσως αρκετές φορές να κινδυνεύει η αισθητική τους, αλλά αυτό είναι ένα θέμα που όπως και η ηθική δεν είναι κάτι που απασχολεί αυτό το ποστ.
Όμως σε άτομα που βασίζουν την σεξουαλική τους ενημέρωση αποκλειστικά στο πορνό οι κίνδυνοι είναι αρκετοί και όχι άμεσα αντιληπτοί.
Αρχικά ας δούμε τις ψυχολογικές επιπτώσεις
Όπως αναφέρθηκε στο προηγούμενο ποστ η γυναίκα στο πορνό είναι ένα αντικείμενο με 3 τρύπες που διατίθενται για την σεξουαλική ικανοποίηση του άνδρα.
Αυτό καταλήγει ,ιδίως σε άνδρες χαμηλής παιδείας, να αποκτούν μια διαστρεβλωμένη αντίληψη για το άλλο φύλο, να θεωρούν ότι όλες οι γυναίκες είναι σαν τις πορνοστάρ, με αποτέλεσμα να δημιουργούν αποτυχημένες συναισθηματικές σχέσεις σε όλη τους την ζωή.
Η εικόνα της γυναίκας στο πορνό σαν κατώτερο όν είναι σε ένα βαθμό αποτέλεσμα και από την αντιμετώπιση των γυναικών από την χριστιανική διδασκαλία.
Όπως τονίζει ο Ντέσνερ ,οι μεγαλύτεροι διδάσκαλοι της Εκκλησίας όπως-ο Αμβρόσιος, ο Αυγουστίνος, ο Ιωάννης Χρυσόστομος-διέδιδαν ότι η γυναίκα δεν πλάστηκε κατ΄ εικόνα και ομοίωση του θεού, ότι είναι κατώτερο όν ,προορισμένο να υπηρετεί τον άνδρα, με διάφορες εκφράσεις υπαινίσσονταν μια σχέση παρόμοια με εκείνη μεταξύ κυρίου και δούλου.Ακόμα και ο Λούθηρος, θεωρούσε τον άνδρα «ανώτερο και καλύτερο» και την γυναίκα «σχεδόν παιδί», «τρελό ζώο».«Η μεγαλύτερη τιμή γι΄ αυτήν είναι ότι όλους ανεξαιρέτως μας γεννούν γυναίκες» και άλλα τέτοια κολακευτικά λόγια.(σελ 27)
Ένα άλλο πρόβλημα είναι η αίσθηση ανεπάρκειας και κατωτερότητας που δημιουργείται σε πολλούς άνδρες βλέποντας τα τεραστίου μεγέθους πέη που διαθέτουν οι ηθοποιοί των πορνό συγκρινόμενα με το δικό τους.
Δεν γνωρίζουν ότι στην ικανοποίηση της γυναίκας δεν έχει τόση σημασία το μήκος, αλλά αντίθετα το πάχος τους ανδρικού μορίου, γιατί αισθητικότητα στην γυναίκα έχει το κάτω τριτημόριο του κόλπου και η κλειτορίδα. ΄Εκτός των άλλων δε ο κόλπος της άτοκης γυναίκας είναι μόνο 7,5 εκ οπότε και άνδρες με πολύ μικρό πέος δεν έχουν κανένα πρόβλημα να ικανοποιήσουν πλήρως μια γυναίκα.
Παρά δε το γεγονός ότι το 85% των γυναικών είναι ευχαριστημένες με το μέγεθος του πέους του συντρόφου τους μόνο το 55% των ανδρών είναι ευχαριστημένο και είναι αρκετοί αυτοί οι ανόητοι που θέλουν να το μεγαλώσουν με αποτέλεσμα να έχει αναπτυχθεί ολόκληρη βιομηχανία για να τους τον μεγαλώσει!
Εγκυκλοπαιδικά απλά αναφέρω ότι ένα σύνηθες πέος σε 15 χώρες του κόσμου που μετρήθηκε έχει το μεγαλύτερο μήκος εν στήσει στους Γάλλους,16 εκ., και μικρότερο στην Νότιο Κορέα που είναι μόνο 9,6 εκ.
Δυστυχώς οι Έλληνες, παρά τους τόσους Ελληναράδες που διαθέτουμε, βρισκόμαστε στην 13η θέση με 12,18 εκ μήκος.
Βέβαια αυτό βολεύει όσες Ελληνίδες προσπαθούν μιμηθούν την πρωταγωνίστρια του Βαθύ Λαρύγγι γιατί δεν θα συναντήσουν ιδιαίτερο πρόβλημα μιας και το βάθος της στοματικής κοιλότητας είναι τουλάχιστον 9 εκ.
Το μεγαλύτερο όμως πρόβλημα που μπορεί να προκύψει από μια χωρίς προφυλάξεις σεξουαλική επαφή είναι τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα.
Παρά την αρχική φοβία που επικράτησε με την εμφάνιση του AIDS στον κόσμο, στα πορνό η χρήση του προφυλακτικού είναι πολύ σπάνια.
Το χειρότερο δε είναι ότι χωρίς καμία διακοπή και ανάλογη καθαριότητα εναλλάσσονται πρωκτική με στοματική ή κολπική συνουσία.
Για το AIDS έχουν γραφτεί πολλά και το μόνο που αναφέρω είναι ότι μεταδίδεται με το αίμα, το σπέρμα, το γάλα και τα κολπικά υγρά.

.........................................................1-AIDS

Ένας άλλος ιός που μεταδίδεται σεξουαλικά, είναι ο ιός του έρπητα.
Ο τύπος Ι είναι ο γνωστός έρπης που εμφανίζεται στα χείλη και το στόμα.
Ο τύπος ΙΙ είναι αυτός που εμφανίζεται στα γεννητικά όργανα.
Μεταδίδονται με επαφή του δέρματος της περιοχής και των βλεννογόνων.

Και οι δύο μπορούν να βρεθούν και στα δύο.

...................................................... 2-Έρπης χειλέων

.............................................3-4Έρπης γεννητικών οργάνων

.

Ένας άλλος ευρύτατα διαδεδομένος ιός είναι ο ιός HPV. Αυτός έχει πάνω από 100 στελέχη και μεταδίδεται και αυτός με την σεξουαλική επαφή.
Η πιο γνωστή, καλοήθης και εμφανής εκδήλωση του, είναι τα γνωστά οξυτενή κονδυλώματα. Αυτά μπορούν να εμφανιστούν εκτός από τα γεννητικά όργανα και στον πρωκτό ή και την στοματική κοιλότητα.
Ορισμένα από τα άλλα στελέχη του, σε ΣΠΑΝΙΕΣ περιπτώσεις ,ευθύνονται για τον καρκίνο του τραχήλου της μήτρας. Θα μπορούσε λοιπόν να πει κανείς κυριολεκτώντας ότι ο καρκίνος του τραχήλου της μήτρας είναι ένα σεξουαλικώς μεταδιδόμενο νόσημα.Ο καρκίνος αυτός είναι πρώτος καρκίνος που διαπιστωμένα πλέον οφείλεται στον ιό HPV και αυτός που πρώτος έκανε αυτή την διαπίστωση πήρε το φετινό βραβείο Νόμπελ. Ευτυχώς τις περισσότερες φορές υπάρχει αυτοϊαση και δεν γίνεται καν αντιληπτή η μόλυνση από τον ιό.

Ήδη με τον έγκαιρο εμβολιασμό των κοριτσιών υπάρχει πλήρης προφύλαξη από τα στελέχη που προκαλούν τα οξυτενή κονδυλώματα και πάνω από 70% προφύλαξη από τα επικίνδυνα στελέχη που μπορούν να προκαλέσουν καρκίνο.

5-6Κονδυλώματα πέους και περιπρωκτικής περιοχής

.......................... 7-Κονδυλώματα στοματικής κοιλότητας

.

Η βλεννόρροια και η σύφιλης είναι στους περισσότερους γνωστό ότι μεταδίδονται σεξουαλικώς.
Αυτό όμως που δεν είναι ευρύτερα γνωστό είναι ότι σεξουαλικώς μπορεί να μεταδοθεί και η ηπατίτις Α από τα κόπρανα και το στόμα, ενώ η ηπατίτιδα Β με το αίμα το σάλιο, τα κόπρανα και τα ούρα.

...................................................8-9-Βλεννόρροια

.....................................................10-11-Σύφιλη

.

Ας μην ξεχνάει κανείς ότι ο πρωκτός άλλα και το στόμα μας βρίθουν μικροβίων.
Αντίθετα ο κόλπος των γυναικών διαθέτει το κολποβακτηρίδιο που φροντίζει να τον διατηρεί καθαρό και υγιή. Όμως τριχομονάδες, χλαμύδια ,κόκκοι ή μύκητες μπορούν να δημιουργήσουν μια κολπίτιδα μετά από μια απρόσεκτη επαφή.
Αντίστοιχα στον άνδρα μπορεί να υπάρχει μια σαπροφυτική ουρηθρίτιδα ή και προστατίτιδα. Δεν αναφέρω μερικά άλλα σπανιότερα ή μικρότερης σημασίας σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και όποιος θέλει μπορεί να πληροφορηθεί γι΄ αυτά πλήρως, εδώ.

..........................................121-Μύκητες

.................................................13-Ψώρα

.

Όλα αυτά δεν γράφονται για να προκαλέσουν φοβίες και αποχή από το σεξ ούτε να οδηγήσουν τους έφηβους ενάντια στην φύση, στις προτεσταντικές ανοησίες με τα δακτυλίδια αγνότητας ή ακόμα χειρότερα στο να γίνουν κτηματομεσίτες στο Βατοπέδιο !
Βέβαια μπορεί να είναι πιο ευχάριστο να τρέχεις με μοτοσικλέτα χωρίς κράνος και ο αέρας να σου χαϊδεύει το κεφάλι, αλλά όταν ξέρεις ότι αν δεν σκοτωθείς το λιγότερο που μπορείς να πάθεις είναι το βρεθείς στο ΚΑΤ και σε ράντζο, τότε φοράς κράνος και δεν σταματάς να καβαλάς την μηχανή σου.
Γι΄ αυτό λοιπόν είναι τελείως διαφορετικό το να απολαμβάνει κανείς την σεξουαλική του ζωή με όποιο τρόπο του αρέσει λαμβάνοντας τις προφυλάξεις που χρειάζονται, ενημερωμένος για το τι πρέπει να αποφεύγει, από το να θεωρεί ότι η πλασματική εικόνα που βλέπει σε ένα πορνό είναι και σωστός οδηγός σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Σχετικά με την αποπεριθωριοποίηση του πορνό και την ιδεολογία που αυτό καλλιεργεί στους θεατές του έχω γράψει εδώ.

.

Μάγκι Πάλεϋ Το βιβλίο του πέους Β΄Έκδοση Αλεξάνδρεια 2005
Νίκος Πλατής Ουαλικό Λεξικό του Σεξ Κέδρος 2007
Πιέρ Λούυς Εγχειρίδιον Κοσμιότητος Ερατώ 1997
Καρλχαϊντς Ντέσνερ Σεξουαλικότητα και Χριστιανισμός Μαύρη Λίστα 1999
Νέτα Σοφία Η σεξουαλική μοναξιά της Ελληνίδας ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 1-12-97

.

UPDATE 5-12-08

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες υπάρχουν εδώ:

http://www.medscape.com/viewarticle/580034?src=top10

UPDATE 14-5-2014
Ένα ενδιαφέρον σχετικό άρθρο με τίτλο Τι σεξ «διδάσκει» το πορνό; υπάρχει εδώ.

Η ΑΠΟΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΡΝΟ ΚΑΙ Η ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΤΟΥ

Τον καιρό που ήμουνα παιδί είχε γίνει πάταγος όταν η Μπριζίτ Μπαρντό εμφανίστηκε γυμνόστηθη στο Και όταν ο θεός έπλασε την γυναίκα.
Βέβαια σύντομα η πιτσιρικάδα της εποχής απόλαυσε γυμνό στήθος σε 2-3 τελείως αθώες, ταινίες με την Λιάνα το κορίτσι της ζούγκλας ,που ήταν κάτι σαν θηλυκός Ταρζάν.
Η βόμβα όμως στην 10 ετία του 60 ήταν η Σιωπή του Μπέργκμαν που η καταθλιπτική της σεξουαλική σκηνή παρά το ότι μόνο ψυχανώμαλους θα μπορούσε να διεγείρει, οδήγησε, σε πύρινα άρθρα εναντίον της τις εφημερίδες με προεξέχοντα τον Ψαθά, και σε ουρές στους κινηματογράφους, κοινό που είχε σχέση με την τέχνη του σκηνοθέτη όση ο φάντης με το ρετσινόλαδο!
Η θητεία μου στο Ναυτικό μου έδωσε την ευκαιρία να παρακολουθήσω με όλο το πλήρωμα του σκάφους που είχε «εξόδου» και δύο από τα πρώτα σοφτ-πορνό.
Στην La Spezia της Ιταλίας το Μπόρα- Μπόρα, μεγάλη τότε εκεί επιτυχία και στην Κάρυστο το Μαθήτριες Νο τάδε.
Καταλαβαίνει κανείς βέβαια το τι γινόταν μέσα σε αυτούς τους κινηματογράφους από το ανδρικό νεανικό κοινό που τους γέμιζε.
Δυστυχώς όταν στην Αθήνα άρχισαν να παίζονται οι ταινίες του Γκουσγκούνη, που μετά την προβολή τα ενθουσιώντα πλήθη αλαλάζοντας τον περιέφεραν στα χέρια στην πλατεία Κυψέλης, εργαζόμουν τόσες πολλές ώρες την ημέρα που δεν περίσσευαν ώρες για χαβαλέ !
Βέβαια αντίστοιχη πλάκα γινόταν όταν παίχτηκε και η πρώτη Εμμανουέλλα στο επίσημο πια κινηματογραφικό κύκλωμα που μπορούσε να παρευρεθεί και το γυναικείο στοιχείο.
Με την γυναίκα μου ακόμα γελάμε με δύο μοναδικές ατάκες που ακούστηκαν στην κατάμεστη και με ορθίους , αν θυμάμαι καλά ΝΙΡΒΑΝΑ, που το είδαμε . Στην μια ο πρωταγωνιστής πηδώντας την Εμμανουέλλα αγκομαχάει λέγοντας α α α α οπότε ολοκληρώνοντας αφήνει ένα δυνατό ΑΑΑΑ!. Σύσσωμος τότε ο κινηματογράφος απαντά πάραυτα: ΑΞΙΟΣ!!
Μετά από λίγο και ενώ οι πρωταγωνιστές αντί να το ρίξουν στο πήδημα το έχουν ρίξει στην αμπελοφιλοσοφία ακούγεται μια ηχηρή φωνή να λέει στον φίλο του που είχε κάτσει στην άλλη άκρη της αίθουσας:πάμε να φύγουμε Κώστα ,δεν έχει άλλο πήδημα από δω και πέρα!Η ταινία σημείωσε ρεκόρ εισιτηρίων μέσα σε ελάχιστο χρόνο μέχρι να απαγορευτεί τότε. Έκοψε 340.000 εισιτήρια μέχρι να επέμβει ο εισαγγελέας. Ποιος μας δίνει αυτή την πληροφορία; Ο πανταχού και για τα πάντα ασχολούμενος μακαρίτης Χριστόδουλος μητροπολίτης τότε Δημητριάδος!
Από τον ίδιο πληροφορούμαστε ότι στην Γαλλία : 14.000.000 παρακολούθησαν το 1974 αισχρές ταινίες ,που σε αριθμό παραγωγής είναι οι μισές όλης της γαλλικής κινηματογραφοβιομηχανίας.Σκληρό πορνό είδα για πρώτη φορά στο Παρίσι, την πρώτη φορά που είχα πάει με τον κουμπάρο μου και τις γυναίκες μας.
Ήταν στις διακοπές των Χριστουγέννων, η θερμοκρασία ήταν μείον, και οι γυναίκες δήλωσαν ότι το βράδυ με αυτόν τον ψόφο δεν το κουνάνε από το ξενοδοχείο.
Τα δύο παλικάρια βγήκαμε για μια μικρή βόλτα στην πόλη αλλά το κρύο ήταν τσουχτερό και έτσι όταν βρεθήκαμε μπροστά σε ένα κινηματογράφο που έπαιζε στις 4 αίθουσες του μόνο σκληρό πορνό η απόφαση για την παρακολούθηση του πρωτόγνωρου για τα μάτια μας τότε θεάματος ελήφθη πάραυτα.
Η επιλογή της αίθουσας ήταν εύκολη χάρις στην μεγάλη γαλλομάθεια μου.
Μπορεί να μην καταλάβαινα τους τίτλους των 3 από τις 4 ταινίες αλλά για την 4η ήμουνα απόλυτα σίγουρος ότι θα ήταν αριστούργημα! Λεγόταν :οι δύο παρτουζιάρες !
Βέβαια η φαντασία του σκηνοθέτη ήταν άκρως περιορισμένη και όταν για να γεμίσει τον χρόνο ο πρωταγωνιστής άρχισε να τυλίγει τις δύο παρτουζιάρες με sanitas foil η υπομονή μας εξαντλήθηκε και γυρίσαμε άδοξα στο ξενοδοχείο έχοντας αντέξει να δούμε μόνο την μισή ταινία.
Όταν το σκληρό πορνό έφτασε και στην Ελλάδα και άρχισε να παίζεται ημιπαράνομα σε συνοικιακούς κινηματογράφους, με μια ανδροπαρέα πήγαμε δύο φορές να δούμε το νέο είδος.
Την πρώτη στο ΟΛΥΜΠΙΑ στην Χρεμωνίδου στο Παγκράτι, που έπαιζε ένα ασπρόμαυρο και βωβό πορνό. Κατά την διάρκεια της προβολής ,προς τέρψιν των θεατών, έπαιζε συνεχώς τον ίδιο δίσκο του Barry White.Έκτοτε δεν αντέχω να ξανακούσω δίσκο του Barry White !
Η δεύτερη φορά ήταν στην περίφημη ΛΙΝΑ στην Δημητσάνας (πάνω από το ΕΛΠΙΣ ,σήμερα σούπερ μάρκετ).
Λέω περίφημη γιατί υπήρχε η φημολογία ότι από την επαρχία έρχονταν φανατικοί κινηματογραφόφιλοι με πούλμαν, για να πάνε στο ΛΙΝΑ.!
Θυμάμαι ακόμα το κατάπληκτο βλέμμα της ταμίας όταν την ρώτησα αν έχει αρχίσει το έργο! Ήταν σαν να αντίκριζε UFO!(Μάλλον είχε δίκιο)
Μετά από αυτές τις εμπειρίες το κινηματογραφικό ενδιαφέρον μου για το είδος εξαντλήθηκε.

Σήμερα οι πορνό ταινίες είναι μια ισχυρή βιομηχανία και είναι πλέον διαθέσιμες και προσιτές στον καθένα είτε από τα βιντεοκλάμπ είτε από την τηλεόραση.
Εκτός από τις εισαγόμενες και οι Έλληνες σκηνοθέτες διαπρέπουν στο είδος χρησιμοποιώντας μάλιστα και ευρηματικούς τίτλους για το προϊόν τους όπως Πουτανικός, Εκσπερμινέιτορ, Πλατεία Ξεκωλιάτσου ,Η Σταχτομπούτα,Κωλέκτορ.Έτσι βλέπει κανείς πόσο έξω έχει πέσει ο Δημήτρης Παναγιωτάτος όταν πριν 20 χρόνια στο βιβλίο του προέβλεπε ότι :
Σε τελευταία ανάλυση οι ταινίες πορνό, σα συγκεκριμένο κινηματογραφικό είδος, θα περάσουν δύσκολες στιγμές.Είχε δε την ελπίδα ότι:
Ερωτισμός (αίσθημα χωρίς σεξ) και πορνογραφία (σεξ χωρίς αίσθημα),σαν στοιχεία αναπόσπαστα δεμένα, θα μπορούν έτσι να αποτελούν και στον κινηματογράφο αυτό που συνθέτουν στη ζωή:την εικόνα του έρωτα.(σελ 93,94)
Θεωρεί ,και είναι σωστό, πως ο ερωτισμός μπορεί να υπάρχει σ΄ ένα βλέμμα, ένα χαΐδεμα του χεριού, μια διφορούμενη κίνηση, ενώ το πορνό είναι αξιωματικά μια αντιερωτική μηχανή: ένα δάκτυλο στην κλειτορίδα ,ένα δεύτερο στον κόλπο κτλ.(σελ 21)
Διαβάζοντας κανείς το βιβλίο αυτό διαπιστώνει ότι μέσα σε μόλις 20 χρόνια ξεπερνιούνται αντιλήψεις ισχυρές τότε ,όπως η φροϋδο μαρξιστική άποψη του Michel Foucault ,πως το καπιταλιστικό σύστημα είχε ανάγκη να καταστείλει την σεξουαλικότητα για να την στρέψει σε δραστηριότητες περισσότερο αποδοτικές (σελ 26)
Θα έλεγε κανείς πως το καπιταλιστικό σύστημα χρησιμοποιώντας το πορνό σαν μέσο αυξήσεως του κεφαλαίου κάνει ακριβώς το αντίθετο. Προσπαθεί να αυξήσει την σεξουαλικότητα για να πουλήσει περισσότερο το προϊόν και να κερδίσει.
Βασικά το πορνό είναι μια ταινία αμοραλιστική που απεικονίζει τους διάφορους τρόπους σεξουαλικής ικανοποίησης του ανθρώπου χωρίς να προβάλει κάποια ιδεολογία πέρα και πάνω από κάθε διαφορετική αντίληψη για το τι είναι ηθικό ή όχι.
Αντίθετα κατά τον Ζώρζ Μπατάιγ(L’ Erotisme σελ119) «η ουσία του ερωτισμού δίνεται στην αδιάσπαστη σύνδεση της σεξουαλικής ηδονής με το απαγορευμένο. Για τον άνθρωπο, ποτέ το απαγορευμένο δεν παρουσιάζεται χωρίς την εμφάνιση της ηδονής και πότε η ηδονή χωρίς την αίσθηση του απαγορευμένου»Ο Μπατάιγ φαίνεται ότι επιβεβαιώνεται γιατί όπως γράφει και ο Σ.Μανουσέλης :
ο πολύ υψηλός αριθμός ανικανοποίητων ή και σεξουαλικά ανενεργών ατόμων γεννά σήμερα την υποψία ότι η περιβόητη ερωτική ελευθερία που υποτίθεται ότι έχουν κατακτήσει οι κοινωνίες μας -και προβάλλεται ποικιλοτρόπως από τα ΜΜΕ- δεν έχει συμβάλει καθόλου στην αύξηση της σεξουαλικής επιθυμίας, αλλά μάλλον σκοτώνει το ερωτικό πάθος.Στο παραπάνω αποτέλεσμα φαίνεται ότι έχει συμβάλλει ουσιαστικά η νομιμοποίηση και η ευρεία διάδοση του πορνό.
Πάντως σε ένα μεγάλο βαθμό η βιομηχανία του πορνό απευθύνεται σε ένα αντρικό κοινό και για το λόγο αυτό η άποψη που εκφράζει ο Θόδωρος Σούμας είναι σωστή (σελ40)
Το Πορνό, σήμερα, αναπαράγει με τον τρόπο του τις κυρίαρχες αντιλήψεις και ιδεολογίες περί τής σεξουαλικότητας: το σεξ επιζεί σαν μηχανική δραστηριότητα. Εκθειάζονται οι σωματικές επιτεύξεις κατά την ερωτική πράξη και οι μοντέρνες τεχνικές μιας εκσυγχρονισμένης ( τεχνοκρατικής για το σώμα) σεξολογίας. η θέση της γυναίκας παραμένει θέση αντικειμένου βασιλεύει μια ανεκτική ηθική, η οποία όμως- σε ένα επίπεδο όπου πολλά επιτρέπονται- καταξιώνει την άρχουσα σεξουαλική ηθική( γεννητικότητα της σεξουαλικής επαφής, απώθηση της ομοφυλοφιλίας του κυρίαρχου φύλου, ενώ αντίθετα βρίθουν οι λεσβιακές σκηνές, μιας και ο άντρας- μαχαραραγιάς επιτρέπεται να απολαμβάνει τα όργια του κυριαρχούμενου φύλου. Τέλος η ανίχνευση- αναζήτηση του καινούργιου στην περιπέτεια του έρωτα και στη χρήση των ερωτογόνων ζωνών, περιορίζεται εξαιτίας μιας ρουτινιάρικης επανάληψης). Σε τελική ανάλυση έχουμε παντοκρατορία του φαλλοκεντρικού και ανδροκρατικού , κομφορμισμού.

Η απάντηση στο ερώτημα εάν υπάρχουν κίνδυνοι όταν βλέπει κανείς πορνό υπάρχει εδώ.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Σούμας Θόδωρος :Κινηματογράφος και σεξουαλικότητα/ερωτισμός Αιγόκερως 1983
Παναγιωτάτος Δημήτρης :Οι ταινίες πορνό. Ένας ακόμα μηχανισμός καταπίεσης Καστανιώτης 1978
Φύσσας Δημήτρης: Τα τελευταία τσοντάδικα του κέντρου Ε της Ελευθεροτυπίας
Αντωνίου Γιώργος :Αυστηρώς ακατάλληλον ΧΧΧ Βημαγκαζίνο 364, 3-10-07
Πατέρας Χαρίλαος :Κινηματογράφοι της Αθήνας (1896-2006) Εκδόσεις Συλλογές, Αθήνα.
Παρασκευαϊδης Χριστόδουλος :Το σεξ στην οθόνη Έκδοση Η Χρυσοπηγή.

ΠΑΡΘΕΝΟ ΘΕΛΕΤΕ; ΑΜΕΣΩΣ ΝΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ!

Τούρτα που έστειλε στον γυναικολόγο της ευγνωμονούσα παρθένος μετά από επιτυχή παρθενορραφή η οποία την οδήγησε να αποκτήσει πανευτυχή σύζυγον και εμμέσως υποσημειώνει από πού τον κρατάει πλέον .
.
.
Μεγάλο ντόρο προκάλεσε στην Γαλλία η απόφαση δικαστηρίου για το διαζύγιο δύο Γάλλων βορειοαφρικανικής καταγωγής, μετά από προσφυγή του μουσουλμάνου συζύγου που διαπίστωσε την πρώτη νύχτα του γάμου του ότι η σύζυγος δεν ήταν παρθένος.
Ο κόπανος αυτός 30 χρονών μηχανικός, που είχε προσχωρήσει σε μια αυστηρή μουσουλμανική αίρεση, παντρεύτηκε μια 20 χρονη φοιτήτρια της Νοσηλευτικής που προφανώς του είχε πει ότι ήταν παρθένος. Όταν λοιπόν ο λάβρος μηχανικός τοποθέτησε το περιτετμημένο όργανό του προς σεξουαλική νοσηλεία εις τον κόλπο της νοσηλεύτριας διαπίστωσε ότι και άλλοι προηγουμένως είχαν νοσηλευτεί εκεί.
Πετάχτηκε έξω οργισμένος από την νυφική παστάδα φωνάζοντας στους καλεσμένους του που γλένταγαν ακόμα ότι το προϊόν που παντρεύτηκε ήταν μεταχειρισμένο !
Το δικαστήριο στηρίχτηκε στο άρθρο 180 του γαλλικού αστικού κώδικα που λέει ότι ένας σύζυγος μπορεί να ζητήσει διαζύγιο αν ο άλλος παραβεί κάποιον ουσιώδη όρο από αυτά που έχουν συμφωνήσει. Βασίστηκε δηλαδή στο ότι του είχε πει ψέματα ότι είναι παρθένος.
Από κει και πέρα άρχισε μια έντονη αντίδραση στην απόφαση αυτή και τα πράγματα έγιναν χειρότερα με την δήλωση της βορειοαφρικανικής επίσης καταγωγής υπουργού Δικαιοσύνης Ρασιντά Ντατί που είπε ότι δεν βλέπει τον λόγο γιατί θα πρέπει η κυβέρνηση να ζητήσει την επανεξέταση της απόφασης αν και τελικά μετά από τις αντιδράσεις ζήτησε από τον εισαγγελέα της πόλης να εφεσιβάλλει την απόφαση.
Η υπουργός λόγω καταγωγής γνώριζε ότι καλύτερα είναι να χωρίσει η κοπέλα από τον φανατικό μηχανικό που θα της έκανε μαύρη την ζωή με τις θρησκευτικές ιδεοληψίες του παρά να πρέπει καθημερινά να απολογείται για το παρελθόν της .
Η υπόθεση αυτή είναι από τις κλασσικές ιστορίες που διαπιστώνει κανείς πόσο απύθμενη είναι η ανδρική ανοησία που επιθυμεί ή και απαιτεί από την γυναίκα που θα παντρευτεί να είναι παρθένος.
Την χαρακτηρίζω δε ανοησία γιατί όλες οι γυναίκες αν θέλουν μπορούν να ξαναγίνουν παρθένες όχι μία αλλά και περισσότερες φορές!
Ο τρόπος δε είναι απλός.
Η επιθυμούσα να αποκτήσει εκ νέου την παρθενία της έχει δύο κλασσικές επιλογές.
Η μία είναι να αποφασίσει σε ανύποπτο χρόνο να ξαναγίνει παρθένος ώστε να είναι έτοιμη ανά πάσα στιγμή για τον μέλλοντα υποψήφιο γαμπρό που θέλει να παντρευτεί γνήσιο και αμεταχείριστο πράγμα.
Με μία απλή επέμβαση στενεύει η είσοδος του κόλπου οπότε ο υπερήφανος σύζυγος μετά από μια δύσκολη διείσδυση βλέπει μια αιμόρροια, που μερικές φορές μπορεί να είναι και μεγάλη αιμορραγία, οπότε πλέον είναι σίγουρος για το τεφαρίκι που πήρε.

Η άλλη επιλογή είναι για όσες εσπευσμένα πρέπει να γίνουν παρθένες τις προηγούμενες 6-7 μέρες που πρόκειται να επισυμβεί το ιστορικό συμβάν.
Στην είσοδο του κόλπου μπαίνει ένα λεπτό και μαλακό ράμμα και τον στενεύει ή μπαίνει κυκλικά γύρω από τα υπολείμματα του παρθενικού υμένα οπότε στενεύει την είσοδο.
Και εδώ γίνονται τα ίδια μόνο που η παρθένος πρέπει να προσέξει με τρόπο να μαζέψει το ράμμα από το κρεβάτι για να μην το δει ο ενθουσιασμένος και πλέων σε πελάγη ευτυχίας παρθενοφάγος !
Βέβαια εκτός από το κρεβάτι πρέπει να προσέξει μην τυχόν το άτιμο έχει κολλήσει στο υπερήφανο και αιματοβαμμένο πέος του συζύγου οπότε ή όλη σκηνοθεσία μπορεί να καταλήξει από φάρσα σε τραγωδία.

Σε όλη αυτή την ιστορία με το φετίχ του παρθενικού υμένα υπάρχουν και μερικές πραγματικές παρθένες νύφες που μπορούν να πληρώσουν την νύφη χωρίς να φταίνε σε τίποτα. Είναι όσες έχουν ελαστικό παρθενικό υμένα που φτάνει μερικές φορές να σπάσει μόνο όταν η γυναίκα γεννήσει.
Πάντως σήμερα σε όλο τον κόσμο διαφημίζονται στο ιντερνέτ κλινικές που έναντι ελαφρώς τσουχτερής αμοιβής ξαναβρίσκει μια γυναίκα ότι πολυτιμότερο είχε χάσει στο παρελθόν. Χάρη δε σε αυτές τις κλινικές χιλιάδες άνδρες στον κόσμο απέκτησαν την περήφανη ψευδαίσθηση ότι είναι οι πρώτοι που χάρηκαν τα κάλλη της τρυφερής, ντροπαλής και σεμνής κοπέλας που παντρεύτηκαν.
Κούνια που τους κούναγε!

.

UPDATE 29-11-2008

Μόλις σήμερα διάβασα εδώ για την ακύρωση αυτής της απόφασης.

.

ΔΙΠΛΟ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΠΟΣΤ: Α΄ ΙΔΙΟΧΕΙΡΩΣ Β΄ ΒΟΗΘΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!

Α΄ ΙΔΙΟΧΕΙΡΩΣ

Μετά από πρόσκληση της διαδικτυακής φίλης μου Orelia, έγραψα το παραπάνω σημείωμα που για να μην ξεστραβωθείτε για να το διαβάσετε σας το παραθέτω ολόκληρο παρακάτω.

Η γραφή μου είναι σαν το μπλογκ μου.
Αναρχοαυτόνομη.
Μερικά γράμματα μου θέλουν να μοιάσουν με κάποια άλλα ,ενώ άλλα δεν θέλουν να μοιάσουν με κανένα ή δεν θέλουν να διαβαστούν από κανένα.
Όλα αυτά περιφραστικά ένα πράγμα θέλουν να πουν .
Είμαι κακογράφος!

Η ιστορία ξεκίνησε από το http://autographcollectors.blogspot.com/, που μαζεύονται χειρόγραφα από όλους τους μπλόγκερς.
Την διεύθυνση σας την έγραψα και με την σειρά μου λοιπόν και εγώ θα πρότεινα στους παρακάτω να γράψουν κάτι ιδιοχείρως.
Doctor,
Mhxeirotera,
Zouzona,
polsemannen
Δείμος.
.
.
.
Β΄ ΒΟΗΘΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!


Προσπαθώντας να μεταφέρω βίντεο από την μηχανή μου ,μία Canon MV 10i, στο PC μου, κατέβασα προγράμματα που βρήκα στο download.com ειδικά υποτίθεται για αυτή την δουλειά και τελικά ούτε τα βίντεο κατάφερα να μεταφέρω ενώ αντίθετα αυτό που κατάφερα είναι να μην μπορώ πλέον να δώ ούτε τα βίντεο από το You Tube που έχω βάλει στο μπλογκ μου, αλλά ούτε τα βίντεο που έχετε βάλει και στα δικά σας μπλογκ!
Αν πάω κατευθείαν στο You Tube δεν έχω πρόβλημα να τα δω.
Το πρόβλημα δεν διορθώθηκε ούτε όταν διέγραψα τα προγράμματα.
Η εικόνα που βλέπω είναι η παρακάτω

Μήπως υπάρχει κανένας εξπέρ να βοηθήσει έναν παντελώς άσχετο με αυτά τα προβλήματα αθεόφοβο τι να κάνει ;

(με απλά λόγια και όχι με κομπιουτερική διάλεκτο, όπως εξηγεί στην διαφήμιση η κόρη στον πατέρα της το πρόβλημα της και αυτός της απαντά ευλόγως : το είπες στη μάνα σου;)