ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑΚΕΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ.

Τις τελευταίες μέρες ευρεία δημοσιότητα έχει πάρει η εγκύκλιος του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Πρὸς τὸ Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς· γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίση» [pdf]

Κατά περίεργο τρόπο διαβάζοντας την μου ήρθε στο μυαλό αυτομάτως η λέξη λαϊκιστής.

Σύμφωνα με το Βικιλεξικό, λαϊκιστής είναι  πρόσωπο, συνήθως της δημόσιας ζωής, που κολακεύει το λαό και υιοθετεί απόψεις ευχάριστες αλλά όχι ωφέλιμες για το λαό, με σκοπό να κερδίσει την υποστήριξη και την εύνοιά του.

Την εγκύκλιο την έγραψε γιατί, όπως λέει: δέχθηκα σωρεία τηλεφωνημάτων καὶ μηνυμάτων πολιτῶν τῆς περιοχῆς μας ποὺ ζητοῦν ἀπεγνωσμένα μία παρέμβαση καὶ κάποια συμπαράσταση στὸ οἰκονομικό τους ἀδιέξοδο καὶ δράμα. (όλες οι εγκύκλιοι του είναι σε πολυτονικό)

Αφού δε ,ο κατά Μανδραβέλην θρησκευτικός Αλέξης Τσίπρας της εποχής, εκθέτει την δεινή οικονομική συγκυρία που περνάει ο τόπος μας και κατακεραυνώνει τους υπεύθυνους πολιτικούς για αυτή την κατάσταση, για να είναι αντικειμενικός περιλαμβάνει  στους υπεύθυνους και τον λαό, λέγοντας: Ἡ ἀνειλικρίνεια, ἡ ἀδιαφορία, τὸ βόλεμα, τὸ εὔκολο κέρδος, ἡ προσβολὴ τῶν θεσμῶν, ἡ ύβρις κατὰ τῆς πίστης καὶ παράδοσής μας, ἡ ἀσέβεια κατὰ τοῦ κράτους καὶ τῶν νόμων, οἱ ἀλόγιστες διεκδικήσεις ἀποτέλεσαν κομμάτια τῆς ζωῆς τοῦ νεοέλληνα ποὺ δὲν μᾶς τιμοῦν καθόλου. Δὲν μᾶς φταῖνε μόνον οἱ ἄλλοι είτε αὐτοὶ λέγονται κερδοσκόποι(υπάρχουν άραγε χασοσκόποι;) είτε ξένα συμφέροντα είτε πολιτικοί. Τὸ δικό μας μερίδιο εὐθύνης γιὰ τὸ σημερινό μας κατάντημα δὲν εἶναι εὐκαταφρόνητο. Ἡ λύση τῆς μετάνοιας καὶ ἀλλαγῆς εἶναι μονόδρομος.

Και αφού κάνει μια σύντομη αυτοκριτική για την εκκλησία γράφοντας: Ὁμολογῶ ότι καὶ ὡς Ἐκκλησία μᾶς κάνανε (αυτά παθαίνει κανείς όταν είναι αθώος και αγνός, τον κάνουν ότι θέλουν!) κομμάτι τοῦ καταρρεόντος κρατικοῦ συστήματος. Γι’ αὐτὸ καὶ συχνὰ μᾶς παρερμηνεύει ὁ λαός. Ἀγκαλιάσαμε τὸ κράτος(και δεν πρόκειται να το αφήσουμε με τίποτα!), στηριχθήκαμε σὲ αὐτὸ καὶ τραυματίσθηκε ἡ βαθειὰ σχέση μας μὲ τὸν λαό.,..

φτάνουμε και στο δια ταύτα.

Θὰ ἤθελα λοιπὸν νὰ πῶ σὲ όσους δὲν μποροῦν νὰ πληρώσουν τὴν λεγόμενη «ἔκτακτη εἰσφορὰ ἀκινήτων» νὰ μὴ φτάσουν σὲ ἀπόγνωση. Νὰ ξέρουν ότι θὰ βρεθοῦμε όλοι ἑνωμένοι στὸ πλευρό τους καὶ θὰ φωνάξουμε μαζί: «Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος».

Λόγω δε της γνωστής οικονομικής ανέχειας της εκκλησίας, αυτή, πλην της κρατικής μισθοδοσίας των παπάδων, από το 1997 απαλλάσσονται τα ακίνητα της από τον Φόρο Μεγάλης Ακίνητης Περιουσίας, από το 2004 από την εισφορά του 35% των εσόδων των ναών, όπως επίσης απαλλάχτηκε η εκκλησία από τον φόρο εκμίσθωσης γαιών ,οικοδομών τόσο των μητροπόλεων, όσο και των ναών και των μοναστηριών και το 2010 καταργήθηκε και ο φόρος που αναφερόταν στην επιβολή ΦΠΑ σε νεόδμητες οικοδομές της. 

 Όμως όσο και να φταίνε οι πολιτικοί και ο λαός δυστυχώς η σημερινή κατάσταση ήταν νομοτελειακά προκαθορισμένη εδώ και 250 χρόνια!
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς προφήτευσε πρὶν ἀπὸ διακόσια πενήντα χρόνια λέγοντας: «Θὰ σᾶς βάλουν βαρὺ καὶ δυσβάσταχτο φόρο ἀκόμη καὶ στὰ παράθυρα καὶ στὰ κοτέτσια, ἀλλὰ όμως δὲν θὰ προλάβουν».

Αν πιστέψουμε όμως την προφητεία του Παΐσιου  πως : «Οι Ρώσοι θα έχουν συμφέροντα από την Ελλάδα και μετά τον πόλεμο θα χαρίσουν στους Έλληνες την Πόλη» τότε σωθήκαμε, ούτε Τρόϊκα θα έχουμε τότε ανάγκη, ούτε ΔΝΤ!

Όμως επανερχόμενοι στην εγκύκλιο φτάνουμε τώρα και στο ζουμί, δηλαδή την προσφορά της εκκλησίας στους αναξιοπαθούντες συμπολίτες του.

Ὅ,τι καὶ νὰ συμβεῖ, ἀδελφοί μου, θὰ ἤθελα νὰ ξέρετε ότι ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία μας θὰ δώσει τὰ πάντα γιὰ νὰ σταθεῖ στὸ πλευρό σας. Ἂν σὲ έναν κόψουν τὸ ρεῦμα, ἐμεῖς θὰ τὸ κόψουμε σὲ όλους τοὺς ναούς.(!!!!!) Θὰ κάνουμε γάμους μὲ κεριὰ στὰ χέρια καὶ λειτουργίες μὲ δάκρυα στὰ μάτια. Μὲ κανέναν τρόπο δὲν θὰ δεχθοῦμε, τὴ στιγμὴ ποὺ νοικοκυριὰ εἶναι βυθισμένα στὸ σκοτάδι, οἱ ναοὶ νὰ λειτουργοῦν μὲ ἀναμμένους τοὺς πολυελαίους.

Διαβάζοντας αυτό την παράγραφο της εγκυκλίου οφείλω να σας παραδεχτώ αγαπητοί μυ φίλοι πως δάκρυσα από την συγκίνηση που ένιωσα για αυτήν την προσφορά! 

Σκέφτηκα με θλίψη τις δύστυχες νυφούλες να αχνοφαίνονται στο φώς των κεριών και οι καλεσμένες στο γάμο να μην μπορούν να τις θαυμάσουν για να αναφωνήσουν -κούκλα είναι!

Κρίμα δηλαδή  τα πανάκριβα νυφικά, η λεπτεπίλεπτη κουαφύρ και το σπέσιαλ μακιγιάζ τους.

Αλλά και τα βαφτίσια, τα μνημόσυνα και τις κηδείες με το φώς των κεριών;

Σαν ταινία γραν γκινιόλ θα είναι όλα!

Βέβαια για ενίσχυση των οικονομικώς ασθενέστερων δεν γίνεται καμία κουβέντα.

Ήδη σε άλλη εγκύκλιο του προς τους ιεροψάλτες έχει δώσει την απάντηση τόσο προς αυτούς όσο και σε όσους όπως ανέφερε στην αρχή ότι:  ζητοῦν ἀπεγνωσμένα μία παρέμβαση καὶ κάποια συμπαράσταση στὸ οἰκονομικό τους ἀδιέξοδο καὶ δράμα.

Στὴν  Ἐκκλησία  ὅλοι  δίνουμε,  ποτὲ  δὲν  ζητοῦμε, ἀλλὰ αὐτὴ κατὰ τὴν φιλότιμη κρίση της προσφέρει.  

Και βέβαια σε αυτή την εγκύκλιο που απευθύνεται στον στενό εκκλησιαστικό κύκλο της το ύφος είναι το κλασικό του αφέντη δεσπότη προς τους υποτακτικούς του.

Για να μην ξεχνάνε που οφείλουν την θέση τους, τους εξηγεί πως:

 Τὸν ψάλτη δὲν τὸν καθιστᾶ ἱεροψάλτη τὸ πτυχίο του οὔτε τὸ διοριστήριό  του  ἀλλὰ   ἡ  ὑπὸ  τοῦ  ἀρχιερέως χορηγηθεῖσα σὲ αὐτὸν θεία χάρις.(!!!)

Αὐτὸ ἔχει ὡς συνέπεια νὰ ἔχει ἄμεση πνευματικὴ ἐξάρτηση, δηλαδὴ σχέση πνευματικῆς  ὑπακοῆς, μὲ τὸν ἐπίσκοπο.

 Σημαίνει ἐπίσης ὅτι τὸ ἀναλόγιο τοῦ ἀνατίθεται ὑπὸ τοῦ ἐπισκόπου∙ δὲν  τὸ  διεκδικεῖ  οὔτε  μὲ  χρήματα  οὔτε  μὲ  ἄλλα  μέσα  οὔτε  μὲ  δικαστικὲς  ἀπειλὲς  καὶ  ἐκβιασμούς,  ὅπως δυστυχῶς ἐνίοτε συμβαίνει.

Φαίνεται πως οι ταλαίπωροι ιεροψάλτες ζητούν και διεκδικούν κάποια ψιχία από το παγκάρι των εκκλησιών που το νέμονται παπάδες και μητρόπολη  και γι΄ αυτό τον λόγο τους κανοναρχεί λέγοντας:

 Ἀνάλογα  θὰ  ἦταν  ἀνεπίτρεπτη  πνευματικὴ  ἀδικία  οἱ  ἱεροψάλτες  μας  νὰ  καταντήσουν  ἡ  μόνη τάξη ποὺ παίρνει ἀπὸ  τὴν  ᾿Εκκλησία   καὶ  διεκδικεῖ. (πραγματικό δηλαδή κατάντημα!)

 ῾Η συνεισφορά τους συμπορεύεται μὲ τὴν διακονία τῆς ψαλτικῆς.

 Ἡ διακριτικὴ δὲ ἀμοιβή τους προσφέρεται ὄχι ὡς μισθὸς ἀλλὰ ὡς εὐλογία.

Ἡ  ἀμοιβή  σας  δὲν  θέλουμε  νὰ  στηρίζεται  στὸν  νόμο,  στὰ  δικαιώματα  ἢ  τὶς  ὑποχρεώσεις  μας,(!!!!!)  ἀλλὰ  στὸ φιλότιμό  μας  καὶ  στὴν  αἴσθησή  σας  ὅτι  δὲν  ἐργάζεσθε  στὴν  Ἐκκλησία, ἀλλὰ τὴν διακονεῖτε,  ὅπως  κι  ἐμεῖς.(Βρέ γιατί άραγε αυτό μου θυμίζει λίγο ΚΚΕ και Τυποεκδοτική;)

Δεν ξέρω ποιά είναι τα οικονομικά της Μητρόπολης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής  αλλά προφανώς θα είναι πολύ καλύτερα από την μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής  η οποία παίρνει το 36,5% του παγκαριού και «φορολογεί» τις ενορίες για κάθε μυστήριο με περίπου 35% και η οποία  στην σημερινή περίοδο οικονομικής δυσπραγίας, παρ΄όλα αυτά ,θα δαπανήσει 417.000 ευρώ μόνο για  έργα απαλλοτρίωσης οικοπέδου για να κτίσει νέο ναό!

Αντί λοιπόν η προσφορά του μητροπολίτη Μεσογαίας να είναι το σβήσιμο των πολυελαίων ας διδαχτεί από το φιλανθρωπικό έργο του Αναστασίου της Αλβανίας, που έχω προσωπική αντίληψη της γνήσιας προσφοράς του στους ανθρώπους, και ο οποίος αναλαμβάνει  τα έξοδα της μετακίνησης και διαμονής  τους στην Ελλάδα όταν χρειάζεται .

Γράφω ανθρώπους, γιατί δεν ξεχωρίζει τους χριστιανούς από τους μουσουλμάνους σε αντίθεση με τον Μεσογαίας που δεν μπορεί να αποδεχτεί άλλες  θρησκευτικές πεποιθήσεις στο βιλαέρτι του , πλην της Ορθοδοξίας, και γράφει σε άλλη εγκύκλιο του για τους πιστούς του εγκωμιάζοντας τους :

...ποὺ πρὶν ἀπὸ χρόνια σθεναρά, προκειμένου νὰ προστατεύσουν τὸν τόπο μας ἀπὸ πολιτισμικὴ ἀλλοίωση, ὕψωσαν τὴ φωνή τους καὶ ἔντονα ἀντέδρασαν στὴ δημιουργία ἰσλαμικοῦ τεμένους στὰ ὅρια τῆς Παιανίας,...

Δεν ξέρω αν τα λείψανα του Αγίου Λουκά, από την  Συμφερουπόλη της Κριμαίας που τα περιέφεραν ανά την Ελλάδα ευωδίαζαν, όπως έγραφε γενικώς για όλα τα λείψανα ο μητροπολίτης Μεσογαίας σε εκείνη την ανεκδιήγητη εγκύκλιο του που  αναφέρω στο ποστ  ΕΠ΄ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ,Η ΣΧΕΣΗΜΕΤΑΞΥ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ,ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗΣ.

 Στην ίδια εγκύκλιο,  θεωρούσε επίσης πως η μετάληψη μπορεί να αντικαταστήσει το εμβόλιο!

 Πάντως ευωδιάζοντα ή όχι τα λείψανα είναι γεγονός  ότι σίγουρα τις μέρες που τα είχαν στην Παιανία το παγκάρι θα μάζεψε αρκετά λεφτά και αφορολόγητα.

Ο τρόπος για να μαζέψουν χρήματα  είναι γνωστός και αποτελεσματικός από αιώνες και όπως γράφει η  Ελληνική Νομαρχία ήδη από το 1806: ..είναι άξιος γέλωτος ενταυτώ και δακρύων. Αυτοί έχουν εν κιβωτίδιον γεμάτον από ανθρώπινα κόκκαλα και κρανία ακέραια, τα οποία ασημώνοσι, και έπειτα ονοματίζουσιν, άλλα μεν του Αγίου Χαραλάμπους και άλλα του Αγίου Γρηγορίου. Έν ένί λόγω, δεν αφήνουν άγιον, χωρίς να έχουν μέρος από τα κόκκαλα του.

Απλά σήμερα αντί να τα περιφέρει ένας καλόγερος, επειδή τα έσοδα είναι πολύ περισσότερα, τα συνοδεύει δεκαμελής αντιπροσωπεία της Ουκρανικής Εκκλησίας με επικεφαλής τον  Μητροπολίτη Συμφερουπόλεως και Κριμαίας και τα υποδέχεται ο τοπικός μητροπολίτης.

Πάντως για να είμαι ακριβοδίκαιος στην εγκύκλιο που έβγαλε για την  «Ἔναρξη σχολικοῦ ἔτους 2010-2011» [pdf] λέει απογοητευμένος μερικές αλήθειες.

  Μόλις πρὶν ἀπὸ λίγο ὁλοκληρώθηκε ὁ ἁγιασμός. Ἦλθε ὁ ἱερέας, ἰδιόμορφα ντυμένος, διάβασε μερικὰ λόγια ποὺ λίγοι τὰ κατάλαβαν, ἔκανε κάποιες κινήσεις στοὺς περισσότερους ἀκατανόητες καὶ τέλειωσε. Ὅλο αὐτὸ μοιάζει μὲ κατάλοιπο ἄλλων παλαιότερων ἐποχῶν. Οἱ πολιτικοί μας δὲν τὸ πιστεύουν, ἀλλὰ διστάζουν νὰ τὸ καταργήσουν. Ἐσᾶς δὲν σᾶς ἐνδιαφέρει, γιατὶ σὲ λίγο θὰ τελειώσει καὶ μετὰ τοῦ χρόνου πάλι. Κάποιες Ἀνεξάρτητες Ἀρχὲς ἀντιδροῦν, ἀλλὰ πρὸς τὸ παρὸν ἄκαρπα. Κανεὶς δὲν τὸ καταλαβαίνει ὅπως γίνεται. Οὔτε καὶ ἡ Ἐκκλησία. Ἁπλᾶ, αὐτὴ τὸ δέχεται ὡς κεκτημένο δικαίωμά της ποὺ δὲν θὰ ἤθελε νὰ τὸ χάσει. Δὲν ὑπάρχει κανένας λόγος νὰ συντηροῦμε στὴν οὐσία νὰ ἐξευτελίζουμε κάτι ἱερό, ποὺ ὅμως εἴτε δὲν καταλαβαίνουμε εἴτε δὲν θέλουμε εἴτε δὲν σεβόμαστε. Σκέφθηκα λοιπόν, ἔτσι ποὺ καταντήσαμε τὸν ἁγιασμό, φέτος νὰ μὴν τὸν κάνουμε. Νὰ πῶ στοὺς Ἱερεῖς νὰ καθήσουν στοὺς Ναοὺς καὶ ἀπὸ ἐκεῖ νὰ προσευχηθοῦν γιὰ σᾶς. Ἴσως ἔτσι ὁ Θεὸς νὰ τοὺς ἄκουγε περισσότερο. Ὑποχώρησα, πρῶτον γιατὶ κάποιοι δὲν εἶναι ἕτοιμοι νὰ τὸ δεχθοῦν καὶ δὲν θέλησα ὡς Ἐπίσκοπος νὰ τοὺς λυπήσω, καὶ δεύτερον γιατὶ πρὶν τὸ κάνω ἔπρεπε νὰ σᾶς εἰδοποιήσω.

Είμαι δυστυχώς σίγουρος ότι η κατάργηση του αγιασμού δεν πρόκειται να γίνει τουλάχιστον πριν την Δευτέρα Παρουσία που την έχει προβλέψει ο πατέρας Μάξιμος για τις 25 Μαρτίου 2018!

Εδώ ο μακαρίτης ο Χριστόδουλος δεν κατάφερε απλούστερα πράγματα όπως το να στενέψει τα μανίκια από τα ράσα, τους προσοδοφόρους αγιασμούς θα αφήσουν ;

Στην φωτογραφία αγιασμός αυτοκινήτων!

(Σχετικά με τον αγιασμό των αυτοκινήτων έχω γράψει το χιουμοριστικό ποστ  ΠΩΣ ΧΑΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ

Τα έντονα γράμματα στις εγκυκλίους είναι δικά μου.