Η λαλίστατη Ζωή Κωνσταντοπούλου μετά από τους
συχνούς και για μεγάλο διάστημα θερμούς εναγκαλισμούς της στο παρελθόν με την Μαρία
Καρυστιανού, απέφυγε να σχολιάσει
την αναγγελία δημιουργία κόμματος από αυτήν, παρά το γεγονός ότι το κόμμα αυτό
σίγουρα, αν κατέβει στις εκλογές, θα προσελκύσει ένα μέρος από τους ψηφοφόρους
της. Απλά τον Γενάρη σε συνέντευξη
της στην ΕΡΤ προφανώς διακατεχόμενη από αυτό που λέγαμε στο χωριό μας, Wishful thinking είχε πει για το θέμα αυτό «Δεν θα επηρεάσει την Πλεύση Ελευθερίας κανένας»!
Μετά δε τις δηλώσεις της για τις αμβλώσεις και την
καλόγρια από την Συρία, που μιλάει μόνο αραμαϊκά, και την οποία συμβουλεύεται
(άραγε πως,με νοήματα; ) ο επικεφαλής την ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός κατάλαβε ότι η Καρυστιανού
σκοπεύει να «ψαρέψει» ψηφοφόρους από τον δικό του χώρο οπότε σε συνέντευξη του
στην εκπομπή «Κοινωνία
Ώρα MEGA» της άνοιξε την αγκαλιά του
και προτιμώντας να την έχει μαζί του παρά απέναντι του, είπε:
«Ταυτίζονται οι απόψεις της κυρίας Καρυστιανού με της Νίκης…..
όταν θα εξαγγείλει – γιατί δεν είναι μόνο μία θέση – όλες τις θέσεις για πολλά θέματα σοβαρά και κρίσιμα της ελληνικής πολιτείας και δούμε από ποιους ανθρώπους πλαισιώνεται, τότε ευλόγως, δημοκρατικά θα καταθέσουμε και εμείς την άποψή μας. Από κει και πέρα καμία πίεση. Άμα θέλει να έρθει η κυρία Καρυστιανού στο κόμμα μας με τα χαράς.
«Ταυτίζονται οι απόψεις της κυρίας Καρυστιανού με της Νίκης…..
όταν θα εξαγγείλει – γιατί δεν είναι μόνο μία θέση – όλες τις θέσεις για πολλά θέματα σοβαρά και κρίσιμα της ελληνικής πολιτείας και δούμε από ποιους ανθρώπους πλαισιώνεται, τότε ευλόγως, δημοκρατικά θα καταθέσουμε και εμείς την άποψή μας. Από κει και πέρα καμία πίεση. Άμα θέλει να έρθει η κυρία Καρυστιανού στο κόμμα μας με τα χαράς.
Ο έτερος δε που αισθάνεται ότι κινδυνεύει να χάσει
αρκετούς από τους εκλεκτούς ψεκασμένους ψηφοφόρους του και παρέμενε σιωπηλός
μέχρι να εξαγγελθεί το νέο κόμμα, παρά το ότι μέσα του κινδύνευε να σκάσει, ήταν ο Βελόπουλος , ο οποίος τελικά δεν
άντεξε και είπε στο ΚΟΝΤΡΑ
:
Η μάνα η χαροκαμένη που ψάχνει δικαιοσύνη, που ξεκινά μια δίκη, φαντάζομαι ότι το μυαλό της θα ήταν εκεί. Μήπως είναι πρωταπριλιάτικο; Είναι ανάξιο σχολιασμού. Δεν μπορώ να ψάχνω δικαιοσύνη για τα παιδιά και να σκέφτομαι κόμματα.
Δεν την είχα σχολιάσει ποτέ παρά το γεγονός ότι κάποια στιγμή είπε πολιτικά πράγματα για μένα που δεν ισχύουν, αλλά δεν γίνεται. Ξεκινάει η δίκη για τα Τέμπη και το μυαλό στο κόμμα; Αποκλείεται, είναι πρωταπριλιάτικο, δεν γίνεται, αλλιώς κάτι δεν πάει καλά ..ξέρετε που απευθύνεται; Εγώ δεν ξέρω
Η μάνα η χαροκαμένη που ψάχνει δικαιοσύνη, που ξεκινά μια δίκη, φαντάζομαι ότι το μυαλό της θα ήταν εκεί. Μήπως είναι πρωταπριλιάτικο; Είναι ανάξιο σχολιασμού. Δεν μπορώ να ψάχνω δικαιοσύνη για τα παιδιά και να σκέφτομαι κόμματα.
Δεν την είχα σχολιάσει ποτέ παρά το γεγονός ότι κάποια στιγμή είπε πολιτικά πράγματα για μένα που δεν ισχύουν, αλλά δεν γίνεται. Ξεκινάει η δίκη για τα Τέμπη και το μυαλό στο κόμμα; Αποκλείεται, είναι πρωταπριλιάτικο, δεν γίνεται, αλλιώς κάτι δεν πάει καλά ..ξέρετε που απευθύνεται; Εγώ δεν ξέρω
είπε ακόμα για τη Μαρία Καρυστιανού «από τη μια κατά των αμβλώσεων και από την άλλη υπέρ του
γάμου ομοφύλων, κάτι δεν πάει καλά».
Για να σχολιάσει με ευστοχία ο Στέφανος
Κασιμάτης:
«Υπάρχει καλύτερη Ελλάδα και τη θέλουμε». Θυμάστε σύνθημα; Λεγόταν τραγουδιστά, από μια χορωδία, και με αυτό κατέβηκε ο Κώστας Καραμανλής (ο μετέπειτα Ακάματος) στις εκλογές του 1996 και τις έχασε. Ηταν επινόηση κάποιου γκουρού της διαφήμισης από τη Θεσσαλονίκη (οξύμωρο, αλλά έτσι τον παρουσίαζαν), τον οποίο είχε ανακαλύψει ο Αρης Σπηλιωτόπουλος – αυτός που σήμερα θαυμάζει τον Αλέξη Καραμήτρο.
Το επανέφερε στη μνήμη μου η ανακοίνωση της Μαρίας Καρυστιανού, το «Ξεκινάμε». Πρόκειται για ρετρό ηθικολογία του είδους που χρησιμοποιούσε η Νεοκαραμανλική ΝΔ: οι διεφθαρμένοι είναι απέναντι, εμείς είμαστε οι ηθικοί. Το ξαναζήσαμε επίσης με τον ΣΥΡΙΑ, που το σερβίρισε στη δική του παραλλαγή. Γενικώς, δεν είναι τίποτα πρωτότυπο, είναι ένα παμπάλαιο κόλπο, που λειτουργεί εφόσον υπάρχουν οι προϋποθέσεις. Για την κ. Καρυστιανού, δεν υπάρχουν. Αρκεί και μόνο το ότι, στο εισαγωγικό κείμενο της ιστοσελίδας, βάζει έναν αφηγητή ή, μάλλον, πολλούς, γιατί μιλούν στον πληθυντικό, να παρουσιάζουν σε τρίτο πρόσωπο την κ. Καρυστιανού. Αρκεί για να καταλάβεις πόσο έχει υπερτιμήσει τις δυνατότητές της και πόσο έχει υποτιμήσει τον στόχο της.
Εχει σημασία ότι, για πρώτη φορά, της επιτέθηκε ευθέως ο Κυριάκος Βελόπουλος. Ευλόγως, διότι αυτός κινδυνεύει από την κ. Καρυστιανού και το κόμμα της, το δικό του κοινό είναι ευεπίφορο στη σαγήνη της. Αν υποθέσουμε ότι το κοινό στο οποίο ψαρεύουν βρίσκεται σε εκείνο το τρομακτικό 30% που πιστεύει ότι μας ψεκάζουν, τότε ο κ. Βελόπουλος εκπροσωπεί τη «low brow» ψέκα, ενώ η κ. Καρυστιανού, με την καθωσπρέπει παρουσία της και την ευπρέπειά της, εκπροσωπεί τη «high brow» ψέκα – τη διανόηση της ψέκας ούτως ειπείν.
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
«Υπάρχει καλύτερη Ελλάδα και τη θέλουμε». Θυμάστε σύνθημα; Λεγόταν τραγουδιστά, από μια χορωδία, και με αυτό κατέβηκε ο Κώστας Καραμανλής (ο μετέπειτα Ακάματος) στις εκλογές του 1996 και τις έχασε. Ηταν επινόηση κάποιου γκουρού της διαφήμισης από τη Θεσσαλονίκη (οξύμωρο, αλλά έτσι τον παρουσίαζαν), τον οποίο είχε ανακαλύψει ο Αρης Σπηλιωτόπουλος – αυτός που σήμερα θαυμάζει τον Αλέξη Καραμήτρο.
Το επανέφερε στη μνήμη μου η ανακοίνωση της Μαρίας Καρυστιανού, το «Ξεκινάμε». Πρόκειται για ρετρό ηθικολογία του είδους που χρησιμοποιούσε η Νεοκαραμανλική ΝΔ: οι διεφθαρμένοι είναι απέναντι, εμείς είμαστε οι ηθικοί. Το ξαναζήσαμε επίσης με τον ΣΥΡΙΑ, που το σερβίρισε στη δική του παραλλαγή. Γενικώς, δεν είναι τίποτα πρωτότυπο, είναι ένα παμπάλαιο κόλπο, που λειτουργεί εφόσον υπάρχουν οι προϋποθέσεις. Για την κ. Καρυστιανού, δεν υπάρχουν. Αρκεί και μόνο το ότι, στο εισαγωγικό κείμενο της ιστοσελίδας, βάζει έναν αφηγητή ή, μάλλον, πολλούς, γιατί μιλούν στον πληθυντικό, να παρουσιάζουν σε τρίτο πρόσωπο την κ. Καρυστιανού. Αρκεί για να καταλάβεις πόσο έχει υπερτιμήσει τις δυνατότητές της και πόσο έχει υποτιμήσει τον στόχο της.
Εχει σημασία ότι, για πρώτη φορά, της επιτέθηκε ευθέως ο Κυριάκος Βελόπουλος. Ευλόγως, διότι αυτός κινδυνεύει από την κ. Καρυστιανού και το κόμμα της, το δικό του κοινό είναι ευεπίφορο στη σαγήνη της. Αν υποθέσουμε ότι το κοινό στο οποίο ψαρεύουν βρίσκεται σε εκείνο το τρομακτικό 30% που πιστεύει ότι μας ψεκάζουν, τότε ο κ. Βελόπουλος εκπροσωπεί τη «low brow» ψέκα, ενώ η κ. Καρυστιανού, με την καθωσπρέπει παρουσία της και την ευπρέπειά της, εκπροσωπεί τη «high brow» ψέκα – τη διανόηση της ψέκας ούτως ειπείν.
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου