Παρασκευή 17 Μαΐου 2024

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΣΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ




Η ιστορικός και πρύτανις του Παντείου Πανεπιστημίου, κ. Χριστίνα Κουλούρη δημοσίευσε στο ΒΗΜΑ ένα αξιοσημείωτο άρθρο με τίτλο Από το Πολυτεχνείο στο Κολούμπια για τις καταλήψεις στα Πανεπιστήμια που γίνονται στην Αμερική λόγω της εισβολής του Ισραήλ στην Γάζα. Το μεταφέρω ολόκληρο εδώ μαζί με τα λινκ που υπάρχουν στο άρθρο. Οι υπογραμμίσεις με έντονα γράμματα είναι δικές μου.

Διχάζουν οι μαζικές διαμαρτυρίες των φοιτητών και οι καταλήψεις στα αμερικανικά πανεπιστήμια, που αφυπνίζουν την ήσυχη συνείδηση των δυτικών κοινωνιών ενόσω αυτές εξακολουθούν να «υπνοβατούν» σε έναν κόσμο χαοτικής ανασφάλειας και συστηματικής περιφρόνησης προς την ανθρώπινη ζωή. Αντισημιτισμός και ισλαμοφοβία αναμετρώνται με άλλες μανιχαϊστικές προκαταλήψεις και μισαλλόδοξες στάσεις, επιχειρώντας να χωρέσουν τις φοιτητικές αντιδράσεις στις δικές τους φανατικές και βολικές αναλύσεις. Αλλά τι είναι στ’ αλήθεια αυτό το κύμα καταλήψεων στα μεγάλα αμερικανικά πανεπιστήμια; Είναι ένας αναχρονισμός που παραπέμπει στον Μάη του ’68, όπως πολλοί υπαινίσσονται; Είναι ένα ακόμη σύμπτωμα των πολιτιστικών πολέμων που μαίνονται στη σύγχρονη Αμερική;
Αποτελεί αναμφίβολα ειρωνεία της ιστορίας ότι η κατάληψη ως μέσο πολιτικής διαμαρτυρίας εμφανίζεται στα αμερικανικά πανεπιστήμια που προβάλλονται ως πρότυπο για τα ελληνικά – και όχι μόνο – χάρη στις θέσεις τους στις διεθνείς κατατάξεις αλλά και λόγω της ακαδημαϊκής τους εικόνας. Άραγε εκεί οι καταλήψεις των φοιτητών είναι αποδεκτές, ενώ στην Ελλάδα θεωρούνται ότι εκφράζουν κάποιον αριστερίστικο αρχαϊσμό, μια ελληνική ιδιορρυθμία των δημόσιων πανεπιστημίων που δεν έχει θέση στην «πολιτισμένη» Δύση; Γιατί εκεί η πρύτανις που κάλεσε την αστυνομία επικρίνεται ως άτολμη και ανάξια για τη θέση της ενώ στην Ελλάδα θα κατηγορούνταν ακριβώς για τα ίδια αν δεν καλούσε την αστυνομία;
Ας ξεκινήσουμε με τα αυτονόητα. Δεν είναι αποδεκτή και ανεκτή κάθε μορφής κατάληψη πανεπιστημιακών ή άλλων δημόσιων χώρων, όπως δεν είναι και εξαρχής καταδικαστέα οιαδήποτε κατάληψη ως μορφή διαμαρτυρίας. Υπάρχει κατά περίπτωση μια λεπτή κόκκινη γραμμή που ορίζεται από το κατά πόσο μια διαμαρτυρία είναι ειρηνική, τι λόγο διατυπώνει και σε ποιον βαθμό δεν αφαιρεί από άλλους την ελευθερία του λόγου. Η κατάληψη έχει ενταχθεί στο ρεπερτόριο των κοινωνικών κινημάτων και ειδικότερα του φοιτητικού κινήματος εδώ και δεκαετίες.
Στην Ελλάδα καθιερώθηκε με την κατάληψη της Νομικής και του Πολυτεχνείου το 1973, γεγονός που αυτομάτως της προσέδωσε θετικό πρόσημο και την ταύτισε στη συλλογική μνήμη με τον ηρωισμό. Από τη σύνδεση της κατάληψης με τον αντιδικτατορικό αγώνα έχει προκύψει και η αντοχή της στο πλαίσιο των δράσεων διαμαρτυρίας παρά τη συνεχιζόμενη απαξίωσή της ως λειψάνου της Μεταπολίτευσης. Πράγματι, η ιστορική εμπειρία και η ιδιαίτερη ακαδημαϊκή κουλτούρα σε συγκεκριμένες χώρες και πανεπιστημιακά ιδρύματα παίζουν σημαντικό ρόλο στην επιβίωση της χρήσης συγκεκριμένων μορφών διαμαρτυρίας, εν προκειμένω της κατάληψης. Υπο-κουλτούρες ακτιβισμού επιβιώνουν στα πανεπιστήμια μέσω ποικίλων οργανωτικών δομών, πολιτιστικών δράσεων και της συνεχιζόμενης διαγενεακής διάδρασης ανάμεσα σε διδάσκοντες και φοιτητές. Ερευνητές των κοινωνικών κινημάτων έχουν επισημάνει ότι δράσεις διαμαρτυρίας εμφανίζονται μάλλον σε ελίτ αμερικανικά πανεπιστήμια, γεγονός που το ερμηνεύουν βάσει του κοινωνικού προφίλ των διδασκόντων και των φοιτητών που προσελκύουν, των οικονομικών πόρων, διαθέσιμων προς κινητοποίηση, της σύνδεσης με κυβερνητικές πολιτικές κ.ά.
Σε κάθε περίπτωση, τα πανεπιστήμια από τη στιγμή της ίδρυσής τους στη μεσαιωνική Ευρώπη ανέλαβαν κοινωνικούς και πολιτικούς ρόλους ευρύτερους από εκείνους μιας εκπαιδευτικής βαθμίδας. Το Πανεπιστήμιο δεν είναι μια μεταλυκειακή βαθμίδα που εφοδιάζει τους φοιτητές και τις φοιτήτριες με «δεξιότητες», ένα είδος Ι.Ε.Κ. που δίνει επαγγελματικά δικαιώματα και πιστοποιήσεις γνώσεων. Αυτό που διαφοροποιεί το Πανεπιστήμιο από άλλες μορφές και βαθμίδες εκπαίδευσης είναι η λειτουργία του ως χώρου ελευθερίας της γνώμης, κριτικής σκέψης και διακίνησης ιδεών. Στη λειτουργία του αυτή έγκειται η δυνάμει ανατρεπτική του ισχύς, ο κίνδυνος που αντιπροσωπεύει για αυταρχικά καθεστώτα, η επαναστατική του ορμή. Στη νεότητα των πανεπιστημίων εναπόκειται εξάλλου η ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον, η (ουτοπική;) προσδοκία ότι ο κόσμος μας μπορεί να αποβάλει το αποτρόπαιο, σκοτεινό του πρόσωπο.
Υπό την έννοια αυτή, οι μαζικές διαμαρτυρίες των φοιτητών στα αμερικανικά πανεπιστήμια (πλέον και σε ευρωπαϊκά) αποτελούν ιστορική συνέχεια προηγούμενων ακτιβιστικών δράσεων προσαρμοσμένων στα σύγχρονα συμφραζόμενα και ανταποκρίνονται πλήρως στη φυσιογνωμία και τη λειτουργία του πανεπιστημιακού θεσμού διαχρονικά. Σχόλια καθηγητών ότι είναι υπερήφανοι για τους φοιτητές τους δεν υποκρύπτουν μόνο τη νοσταλγία της δικής τους νεότητας αλλά και την ικανοποίηση ότι αυτή η γενιά που λοιδορείται για α-πολιτίκ στάσεις, καταναλωτισμό και τικ-τοκ κουλτούρα έχει το σθένος και την υπευθυνότητα να υψώσει τη φωνή της και να διεκδικήσει με κριτήρια που υπερβαίνουν την καθημερινότητά της και τα στενά της συμφέροντα.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
 


Κυριακή 12 Μαΐου 2024

ΔΟΞΑΣΤΙΚΟΝ ΓΙΑ ΤΑ SMARTPHONE !



Στο ποστ μου ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ; έχω γράψει σε συντομία όλα όσα έχει ζήσει η δική μου γενιά, που γεννήθηκε όταν το τηλέφωνο ήταν είδος πολυτελείας για τα περισσότερα σπίτια, καταλήγοντας στην σημερινή πραγματικότητα που και οι πάμπτωχοι διαθέτουν από ένα έξυπνο τηλέφωνο, αυτό που στο χωριό μου αποκαλούμε smartphone!
Διαβάζοντας το παραπάνω ποστ μπορεί να διαπιστώσει κανείς ότι τα περίπτερα , όσα δεν έχουν ήδη κλείσει, δεν αποτελούν πλέον το τόπο που πήγαιναν συχνά, ιδίως οι νέοι για να μιλήσουν με το έτερον τους ήμισυ  στο τηλέφωνο, δεν υπάρχουν ούτε τηλεφωνικοί θάλαμοι ή δημόσια τηλέφωνα με το ευδιάκριτο προστατευτικό τους κάλυμμα. 


Όσοι είχαν τηλεφωνητές στα σπίτια τους οι περισσότεροι, όπως εγώ, τους έχουν αποθηκεύσει σε κάποιο κουτί, απλά γιατί λυπούνται να τους πετάξουν.
Πάνω από αυτό το κουτί είναι αποθηκευμένο και το φαξ, που η χρησιμότητα του αντικαταστάθηκε με τα e-mail.
Τα τηλεφωνικά κέρματα και οι τηλεκάρτες αποτελούν πλέον συλλεκτικά είδη, σίγουρα δε οι περισσότεροι, από όσους είχαν,  δεν θυμούνται πλέον που έχουν  πετάξει τα μπίπερ τους.
Το έξυπνο τηλέφωνο τα έχει αντικαταστήσει όλα αυτά και όχι μόνο.
Χάρις σε αυτό δεν χρειάζεται να κουβαλάμε μαζί μας, ένα σωρό πράγματα που κουβαλούσαμε στο παρελθόν πολλές φορές.
Ακόμα θυμάμαι την χαρά που είχα όταν μου χάρισαν την πρώτη φωτογραφική μου μηχανή που έπαιρνε ένα καρούλι των 8 φωτογραφιών. Με τα χρόνια αυτή αντικαταστάθηκε από αυτές που έπαιρναν κασέτα με φωτογραφίες και μετά από άλλη που έπαιρνε φιλμ των 36 φωτογραφιών.
Μερικοί που βαριόντουσαν την διαδικασία να πάνε για εμφάνιση τα φιλμ και να τα πάρουν μετά από μέρες, προτιμούσαν να βάλουν το χέρι βαθύτερα στην τσέπη τους και να πάρουν μια μηχανή polaroid που εμφάνιζε αμέσως την φωτογραφία που πήραν.
Ταυτόχρονα έγιναν δημοφιλείς οι κινηματογραφικές μηχανές που έπαιρναν φιλμάκια των 3 λεπτών αλλά αυτά χρειαζόντουσαν  να τα στείλεις ταχυδρομικά για εμφάνιση στο εξωτερικό. Βέβαια για να τα δεις ήταν απαραίτητη η αγορά μηχανής προβολής.
Αφού τα είχες πάρει όλα αυτά ήρθαν οι πρώτες πολύ ογκώδεις βιντεοκάμερες, που γρήγορα εξελίχτηκαν σε μικρότερες που έπαιρναν μικρές κασέτες. Πριν όμως να χαρείς ότι έχεις προμηθευτεί την τελευταία λέξη της τεχνολογίας, κυκλοφόρησαν οι βιντεοκάμερες που έγραφαν σε μικρούς δίσκους DVD.
 Αλλά όπως λέει και ο λαός Κυριακή κοντή γιορτή.
Πριν να προλάβεις να χαρείς το καινούργιο σου απόκτημα κυκλοφόρησαν οι κάμερες με κάρτα μνήμης!  
Όλα τα παραπάνω τα νέα έξυπνα τηλέφωνα τα οδήγησαν στην αποθήκευση τους σε διάφορα ντουλάπια. Βέβαια τώρα οι περισσότεροι τραβάνε χιλιάδες φωτογραφίες, μιας και είναι τζάμπα, που τις περισσότερες τις βλέπουν μια ή δυο φορές και μετά τις ξεχνούν. Παλιότερα, που η κάθε φωτογραφία είχε κόστος, σκεφτόσουνα τι θα τραβήξεις και έτσι οι καλύτερες έμπαιναν σε άλμπουμ και είτε μόνος του κανείς είτε με την οικογένεια και τους φίλους, τις έβλεπες πολλές φορές μέσα στα χρόνια.
Ακριβώς το ίδιο είχε γίνει με τα 3λεπτα κινηματογραφικά φιλμάκια γιατί σκεπτόσουν το κόστος και τράβαγες όσα θεωρούσες σημαντικότερα.
Χαρακτηριστικά θυμάμαι ότι την πρώτη φορά που πήγα στην Αίγυπτο είχα τραβήξει 10 φιλμάκια των 3 λεπτών, τα είχα συγκολλήσει σε μία μπομπίνα διάρκειας ½ ώρας και την είχα δει πολλές φορές μόνος μου, αλλά και με τους φίλους μου. Την δεύτερη φορά που πήγα, κρατώντας βιντεοκάμερα, γύρισα με λήψεις 2 ½ ωρών και τελικά τις είδα μόνος μια μόνο φορά.
Και αυτό γιατί με τις βιντεοκάμερες, που η τιμή  μιας κασέτας, με πολύ μεγαλύτερο χρόνο εγγραφής ήταν πολύ χαμηλότερη, δεν σκεπτόσουν το κόστος, έπαιρνες βίντεο ατελείωτες ώρες και τελικά κατέληγε αρκετές  φορές να μην το ξαναδείς.
Την 10ετία του 60 είχε γίνει ιδιαίτερα δημοφιλής η συνήθεια να έχει κάποιος οπουδήποτε την τελευταία λέξη της τότε τεχνολογίας, ένα τρανζίστορ και να ακούει με αυτό τα διάφορα ραδιοφωνικά προγράμματα.
Την 10ετια του 80 κανείς δεν κράταγε τρανζίστορ αλλά άκουγε την μουσική που του άρεσε με την νέα επαναστατική συσκευή που είχε κυκλοφορήσει, το Walkman!
Την δεκαετία του 60 όλοι οι φοιτητές του Πολυτεχνείου όταν χρειαζόταν να γίνει κάποιος υπολογισμός έβγαζαν περήφανοι από την τσέπη τους ένα πλαστικό εργαλείο, τον κανόνα ,με τον οποίο τους έκαναν.
Τις επόμενες δεκαετίες οι υπολογισμοί  γινόντουσαν πολύ πιο  εύκολα με μικρά φορητά κομπιουτεράκια και θυμάμαι να έχω ένα τέτοιο λεπτό και σε μέγεθος κάρτας στο πορτοφόλι μου, που λειτουργούσε μάλιστα με το φως.
Μερικοί κουβαλούσαν στις τσέπες τους, ή οι γυναίκες στις τσάντες τους και ένα φακό, για να μπορούν να βλέπουν  ότι θέλουν στο σκοτάδι.
Σύνηθες δε ήταν να κουβαλάει κανείς μαζί του κάποιο μικρό σημειωματάριο με τα τηλέφωνα των δικών του και κάποιο στυλό για να μπορέσει να γράψει ότι ήθελε να θυμηθεί.
Υπήρχαν δε περιπτώσεις που ήταν αναγκαίο να κουβαλάει κανείς μαζί του και μια πυξίδα αν βρισκόταν κάπου στην ύπαιθρο που δεν γνώριζε το μέρος και φοβόταν μήπως  χαθεί.
Τέλος οι υπολογιστές τις πρόσφατες δεκαετίες έχουν φέρει μια τεράστια αλλαγή στην ζωή μας και μια από αυτές είναι η ενσωμάτωση τους στα έξυπνα τηλέφωνα.
 

Όλα τα παραπάνω, κάμερες για φωτογραφίες και βίντεο, συσκευές για μουσική, κομπιουτεράκια, φακούς, σημειωματάρια, ξυπνητήρια, στυλό και πυξίδες  και ακόμα πολλά χρήσιμα άλλα και άχρηστα, υπάρχουν σε αυτή την  μικρή συσκευή που όπου και να είσαι ακούς ότι θέλεις, μιλάς με όποιον θέλεις, βρίσκεις, βλέπεις  και αποθηκεύεις αλλά και μπορείς να  στείλεις οπουδήποτε ότι σε ενδιαφέρει ή χρειάζεται να σταλεί σε ελάχιστο χρόνο.
Στο άμεσο μέλλον ίσως και να μας φτιάχνουν και τον καφέ μας όπως ακριβώς τον θέλουμε!
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
 
 

Τετάρτη 8 Μαΐου 2024

ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ;




 Σκεφτόμουνα ότι οι νέοι της σημερινής εποχής δεν έχουν κατανοήσει το πόσο η τεχνολογία έχει διευκολύνει την ζωή τους σε απίθανο βαθμό. Μιλάνε όποια στιγμή θέλουν, απ΄ όπου θέλουν,  με όποιον θέλουν σε όποιο μέρος της γης και αν βρίσκεται.
Προσωπικά μπορεί να γεννήθηκα σε σπίτι που είχε τηλέφωνο, λόγω του επαγγέλματος των γονιών μου. Ήταν δε χαρακτηριστικό ότι η μητέρα μου, που το πατρικό της επώνυμο που χρησιμοποιούσε επαγγελματικά  μαζί με του πατέρα μου άρχιζε από Αγ, για χρόνια ήταν το πρώτο όνομα στον τηλεφωνικό κατάλογο της Αθήνας.
Στις ασπρόμαυρες ταινίες  που παίζει συχνά η τηλεόραση βλέπουμε τον περιπτερά με πάντα σε ευδιάκριτη θέση την ταμπέλα ΤΗΛΕΦΩΝΟΝ ΔΙΑ ΤΟ ΚΟΙΝΌΝ, ή ΕΔΩ ΤΗΛΕΦΩΝΕΙΤΕ  να ειδοποιεί συχνά κάποιο ή κάποια από την γειτονιά ότι την ζητούν στο τηλέφωνο, ή να σχηματίζουν μια μικρή ουρά όσοι ήθελαν να τηλεφωνήσουν λέγοντας αγανακτισμένοι  στους πολυλογούντες: τελειώνετε έχουμε και εμείς σειρά!
Για να μην παίρνουν δε οι πελάτες τηλέφωνα εκτός Αθηνών των οποίων ο αριθμός άρχιζε από 0 και οι μονάδες έτρεχαν, στο 0 υπήρχε λουκετάκι!
Σε μερικά όμως κάπως κυριλέ  ζαχαροπλαστεία, όπως στου ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ στην Συγγρού,  δεν είχε το τηλέφωνο λουκετάκι και μια θρασύτατη γκόμενα ενός φίλου μας που ήταν στην Θεσσαλονίκη, του τηλεφώναγε από αυτό που ήταν δίπλα στο ταμείο και αφού μάθαινε τα νέα του, του έλεγε με νάζι, για να την ακούει η ταμίας ,να μην αργήσει να έρθει γιατί τον περιμένουμε!

Για να μην κατακλέβουν οι διάφοροι απατεώνες τους περιπτεράδες που είχαν τηλέφωνο βγήκαν τα κόκκινα τηλέφωνα που λειτουργούσαν με κέρματα.
Εάν ήθελες να πάρεις υπεραστικό τηλέφωνο έπρεπε να πας στον ΟΤΕ να πεις τον αριθμό και σε στέλνανε σε μια  καμπίνα πληρώνοντας μετά την αξία του τηλεφωνήματος.


Για τηλεφωνήματα εντός Αθηνών υπήρχαν θάλαμοι του ΟΤΕ που έπρεπε να έχεις όμως το ειδικό τηλεφωνικό κέρμα για να τηλεφωνήσεις.
Και σε αυτά όμως διάφοροι επιτήδειοι είχαν μια μακριά λεπτή λάμα που την έχωναν στην σχισμή για το κέρμα και ελευθέρωνε έτσι την γραμμή.
Η εξέλιξη αυτού του θαλάμου ήταν τα καρτοκινητά τηλέφωνα με την προπληρωμένη κάρτα.


Η εξέλιξη δε στις συσκευές ήταν ότι καταργήθηκε ο κυκλικός δακτύλιος που περιστρέφονταν με πληκτρολόγιο με τα νούμερα.
Το να αποκτήσεις δε τηλέφωνο όπου ήθελες, δεν ήταν και τόσο εύκολη υπόθεση.
Όταν απέκτησα ένα δωμάτιο για εξοχικό σε μια παραλία της Αττικής, μου ήταν απαραίτητο για επαγγελματικούς λόγους να έχω και σε αυτό τηλέφωνο.
Όμως επειδή είχα είδη τηλέφωνο στο σπίτι μου για να αποκτήσω δεύτερη γραμμή θα έπρεπε να περιμένω αρκετούς μήνες.
Έτσι με κρύα καρδιά αναγκάστηκα για πρώτη και τελευταία φορά στην ζωή μου να καταφύγω σε ρουσφέτι. Αυτό ήταν συγγενικό μου πρόσωπο που ήταν σε σημαντική κομματική θέση στο ΠΑΣΟΚ.
Έτσι το πρόβλημα πάραυτα διευθετήθηκε, όπως δυστυχώς γίνεται συχνά στην Ελλάδα και τάχιστα περιχαρής διάλεξα από τις 3 ελεύθερες γραμμές που υπήρχαν αυτήν με τον πιο ευκολομνημόνευτο αριθμό.



Μια σημαντική εξέλιξη απετέλεσαν τα μπίπερ με την ανάπτυξη των αντίστοιχων κέντρων ειδοποίησης.  Όταν έλλειπες από το σπίτι σου οι κλήσεις εκτρέπονταν σε ένα τηλεφωνικό κέντρο και από αυτό ερχόταν το σήμα στον  μπίπερ  που σε ειδοποιούσε ότι σε ζητάνε στο τηλέφωνο.
Επανάσταση στις επικοινωνίες απετέλεσαν οι τηλεφωνητές που απαντούσαν όταν έλειπες από το σπίτι και μπορούσαν να ηχογραφήσουν ένα σύντομο μήνυμα.
Ακόμα θυμάμαι την χαρά που είχα όταν αγόρασα τον ποιο εξελιγμένο τηλεφωνητή που υπήρχε τότε, με τον οποίο χάρις στον ειδικό βομβητή που είχα μαζί μου μπορούσα αφ΄ενός να ακούσω από άλλο τηλέφωνο τα μηνύματα που υπήρχαν αλλά και να αλλάξω το δικό μου μήνυμα! 


Μια άλλη επανάσταση ήταν το φαξ καθώς μπορούσες να λάβεις ή να στείλεις σελίδες κειμένου μέσω τηλεφωνικής γραμμής.
Και μετά εμφανίστηκαν τα πρώτα κινητά τηλέφωνα, σε ένα άβολο μέγεθος σχεδόν σαν ένα μικρό τούβλο και μία κεραία. Γρήγορα όμως άρχισαν να μικραίνουνε σε μέγεθος, και σύντομα  να μην έχουν κεραία. 


Με υπερηφάνεια οι ευτυχείς κάτοχοι τους έλεγαν ένα όνομα και το τηλέφωνο χάρις στην φωνητική κλήση έπαιρνε τον αριθμό ενώ  οι άνδρες μετέφεραν το καινούργιο απόκτημα τους σε ειδικές θήκες στην ζώνη τους.
Όταν οι  αρχικοί  συνδρομητές κινητών τηλεφώνων το 1993 ήταν 1000 η πρόβλεψη ήταν σε 10 χρόνια να φτάσουν τις 200.000. Μέχρι τους Ολυμπιακούς αγώνες το 2004 είχαν ξεπεράσει τα 11.000.000!
Έτσι τηλεφωνητές, φαξ, μπίπερ, τηλεφωνικοί θάλαμοι, τηλεφωνικές κάρτες, ακόμα και το τηλεφώνημα στον ΟΤΕ για την ώρα μπήκαν ταχύτατα σε αχρηστία.
Μέσα στην πρώτη δεκαετία του νέου αιώνα επήλθε η ριζική αλλαγή στην ζωή  μας με την έλευση των smartphones που σήμερα αποτελούν πια απόλυτη αναγκαιότητα στην καθημερινότητα μας.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Παρασκευή 3 Μαΐου 2024

ΔΙΠΛΗ ΓΙΟΡΤΗ



Φέτος έτυχε και δύο σημαντικές γιορτές συνέπεσαν την ίδια μέρα!
Η πρώτη είναι το Πάσχα, η σημαντικότερη γιορτή για τους Έλληνες, που κάθε χρόνο μπορούν να τιμήσουν με θρησκευτική προσήλωση την χοληστερίνη αγνοώντας τις απαγορεύσεις των γιατρών για αποφυγή των εις ακι νοστιμιών. Μερικοί βέβαια καταλήγουν στα νοσοκομεία είτε με γαστρικό φόρτο είτε με εμφράγματα μερικά από τα οποία, όπως πριν αρκετά χρόνια  γνωστού μου,  αποβαίνουν μοιραία και τους στέλνουν να συναντήσουν τους ατυχείς εκείνους που όχι μόνο αρνάκι αλλά ούτε μαγειρίτσα πρόλαβαν να φάνε, γιατί κάποια φωτοβολίδα ή κάποιο βεγγαλικό την ώρα της Αναστάσεως τους έστειλε να δουν από που αναστήθηκε ο Χριστός!


Οι φιλομαθείς αναγνώστες μπορούν αυτές τις μέρες της αργίας να διαβάσουν κάποια από τα σχετικά κείμενα που έχω δημοσιεύσει στο παρελθόν τις μέρες του Πάσχα και σχετικά με αυτό.
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΘΕΟΣΕΒΟΥΜΕΝΟΥ ΑΜΝΟΥ
ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ 
ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ!
ΜΕΡΙΚΑ ΔΥΣΠΕΠΤΑ ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ
ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 4ο ΜΝΗΜΟΝΙΟ
Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΜΕΡΦΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΝΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
ΠΩΣ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΤΗΝ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΑΜΝΩΝ
H ΘΑΥΜΑΤΟΠΟΙΙΑ ΜΕ ΤΟ «ΑΓΙΟ» ΦΩΣ
ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΗΝ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ
Ενδιαφέρον έχουν επίσης και μερικές εικόνες από Πάσχα στο Μεξικό-Γουατεμάλα που είχα την τύχη να ζήσω.
ΜΕΞΙΚΟ-ΓΟΥΑΤΕΜΑΛΑ Ένα ταξίδι ζωής.

Η δεύτερη σημαντική επέτειος την ίδια μέρα με το Πάσχα αφορά το παρόν μπλογκ.
Σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ελλάδας σαν σήμερα το μπλογκ μου ενηλικιώνεται γιατί γίνεται αισίως 18 ετών!
Τα 18 θεωρούνται ότι είναι ένας υπερτέλειος αριθμός και επειδή είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι δεν ξέρουν τι σημαίνει αυτό, απλά υπερτέλειοι είναι οι αριθμοί που το άθροισμα των διαιρετών του (1,2,3,6,9), πλην του εαυτού του, είναι μεγαλύτερο από τον ίδιο.
Με μετριοφροσύνη θα χαρακτήριζα βέβαια το μπλογκ μου ως υπερτέλειο, αλλά ταυτόχρονα και υπέργηρο, μιας και έχει επιβιώσει τόσα χρόνια  όταν η πλειονότητα των μπλόγκ την εποχή που ξεκίνησε έχουν από χρόνια εξαφανιστεί. Μερικές φορές έχω την αίσθηση ότι θυμίζει δεινόσαυρο που διέφυγε από το Τζουράσικ Παρκ!


 Όπως γράφω στο ποστ μου Η ΠΑΛΙΑ ΧΡΥΣΗ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΠΛΟΓΚ αυτά πρωτοεμφανίστηκαν στις αρχές αυτού του αιώνα και  ήδη παρά την ύπαρξη πλέον διεθνώς εκατομμυρίων ιστοτόπων  είναι εμφανές σήμερα ότι, μετά την εκρηκτική τους αύξηση τα 10 πρώτα χρόνια ζωής τους, μέσα σε λίγα χρόνια μειώθηκε  παγκοσμίως το ενδιαφέρον γι΄αυτά λόγω της μετατόπισης του ενδιαφέροντος του κοινού στο facebook.
Όπως γράφω επίσης στο ποστ μου ΠΟΤΕ ΠΕΡΑΣΑΝ 10 ΧΡΟΝΙΑ; στην Χρυσή εποχή των μπλογκ κυκλοφόρησαν και βιβλία με κείμενα που είχαν δημοσιευθεί σε μπλογκ.
 Έτσι μερικοί αναγνώστες μου έχουν προτείνει κατά καιρούς να εκδώσω σε βιβλίο μερικά κείμενα μου. Δεν πρόκειται βέβαια να το κάνω γιατί η έκδοση ενός βιβλίου, από μη αναγνωρισμένο και γνωστό συγγραφέα, καταλήγει να την πληρώσεις τελικά από την τσέπη σου, λόγω του χαμηλού αριθμού των βιβλίων που πουλιούνται.
Εάν διαβάσει κανείς εδώ  θα δει ότι σε πρόσφατη «οικογενειακή» εκδήλωση μεγάλου εκδοτικού οίκου, ένα από τα πεζογραφικά βιβλία της πρόσφατης σοδειάς που είχε φτάσει αισίως τις 4.000 αντίτυπα, χαρακτηρίστηκε από τους ιθύνοντες ως «best seller».
Αντίθετα, μπορεί να δει κανείς παρακάτω, ότι  τα  56 ποστ μου που έχουν διαβαστεί από περισσότερους από 5000 μέχρι 37500 αναγνώστες, ενώ από τα υπόλοιπα πάρα πολλά  έχουν διαβαστεί από 1000 και περισσότερους αναγνώστες.
Βέβαια καταλαβαίνω ότι αν επρόκειτο να πληρώσουν για να τα διαβάσουν, ο αριθμός αυτών που θα πλήρωναν θα ήταν σαφώς μικρότερος. Η διαφορά όμως είναι ότι ένα βιβλίο το διάβασες σήμερα και σε ένα χρόνο συνήθως το έχεις ξεχάσει. Τα κείμενα όμως του μπλογκ παραμένουν 17 τώρα χρόνια δημοσιευμένα και έτσι πολλά διαβάζονται αρκετά χρόνια μετά από τότε που δημοσιεύτηκαν. Αυτή την χρονιά 3 κείμενα γραμμένα το 2017 και το 2020 μπήκαν στην λίστα άνω των 5000 αναγνώσεων.


Τώρα μερικά στατιστικά.
Τα στοιχεία ξεκινούν  από τον Σεπτέμβριο 2009, που υφίσταται το atheofobos 2, όταν αντικατέστησε το atheofobos, που είχε ξεκινήσει σαν σήμερα το 2006. Μεταφέρθηκε μεν ολόκληρο το atheofobos    στο atheofobos 2, αλλά έχουν χαθεί τα στατιστικά στοιχεία των 400 αρχικών ποστ μεταξύ 2006 και 2009.  
Στα 17 αυτά χρόνια έχουν γίνει 1806 αναρτήσεις, συνήθως κάθε 4 μέρες, και υπάρχουν σε αυτές 13.442 σχόλια.
Ο αριθμός των επισκέψεων απευθείας στο μπλογκ μειώνεται τα τελευταία χρόνια, αλλά δεν ξέρω βέβαια πως καταμετρώνται όσοι το διαβάζουν μπαίνοντας σε αυτό από το Facebook.
Είναι χαρακτηριστικό πάντως ότι από το 2009 υπάρχουν στο μπλογκ  296 ακόλουθοι,
ενώ στα πολύ λιγότερα χρόνια που το μπλογκ δημοσιεύεται στο  Facebook (από τις 13-6-2017) με 671 αναρτήσεις να ανήκουν σε αυτό το διάστημα, υπάρχουν 629 ακόλουθοι .
Ενδεικτικά λοιπόν  από  το ShinyStat έχουν καταγραφεί 1,309,444  επισκέψεις από τις 15-9- 2009, 18512 περισσότερες από πέρσι, που μας δίνουν ένα ΜΟ 51  επισκέψεων καθημερινά.
Αντίθετα από τον Μάιο 2009 , που ο Βlogger άρχισε να μας δίνει και τις στατιστικές επισκεψιμότητας στις αναρτήσεις, έχουν γίνει 2.566.388  αναγνώσεις στις 1806 αναρτήσεις από την αρχή του μπλογκ, 111.935  περισσότερες από πέρσι, που μας δίνουν ένα ΜΟ  306  επισκέψεων καθημερινά.
Από πέρσι, για να μην είναι πολύ εκτενής η λίστα με τα πιο δημοφιλή ποστ, έβαλα αυτά που έχουν πάνω από 5000 αναγνώσεις.(φέτος προστέθηκαν ακόμα 3)
 Η νεότερη από αυτές είναι του 2017 και  ανήλθε κατευθείαν στο Νο 44.
Ο δεύτερος αριθμός σε παρένθεση στην αρίθμηση είναι η περσινή θέση του ποστ.  Κόκκινος είναι ο αριθμός των προβολών του ποστ μέχρι σήμερα και ο προηγούμενος στην αρίθμηση σε παρένθεση, είναι ο αντίστοιχος περσινός  αριθμός. Όπου είναι ένας αριθμός σημαίνει πως το συγκεκριμένο ποστ ήταν στην ίδια θέση και πέρσι 
 
1-ΤΡΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΕΡΩΤΟΣ, ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ SEX: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΩΤΗ- ΝΕΚΤΑΡΙΑ 29-8-2006         37496  37690
 
2-ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΖΑΧΟΠΟΥΛΟΥ   2-1-2008         31663  31846
 
3-ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΕΚΠΛΗΞΗ. Α΄ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ 14-5-2011        28257  28327
 
4-ΠΑΛΙΕΣ, ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΡΚΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΣΙΓΑΡΩΝ    5-12-2014            23501  23987
  
5-(6)-ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΡΝΟ; 25-10-2008           22515     22621
 
6-(5)-ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ  19-4-2014      22833  23205
  
7-(8)--ΤΟ ΟΖΟΝ ΤΟΥ ΦΙΚΙΩΡΗ 25-8-2011  18902  19412 19657
 
8-(9)-ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ O BELLA CIAO ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ 12-3-2014  19016 19158
 
9-(7)-ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ-Ο ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ 12-3-2009   19137  19376
 
10-ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΣΙΜΠΟΥΚΙ 5-1-2010      18568 18880
 
11-ΠΩΣ ΤΑ "ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΌΝΙΑ" ΕΓΙΝΑΝ ΤΟ ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΊΟ. 16-11-14           15570  16814
 
12-(13 ΤΑ ΑΝΑΠΑΨOΛΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΙΟΛΑΣ  15-6-2018   14245  16462
 
13-(12)-Δ΄ ΡΟΥΜΑΝΙΑ-Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥΛΑ, ΤΟ ΜΠΡΑΣΟΒ, Η ΣΙΝΑΪΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΑΝΕΜΟΡΦΕΣ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕΙΣ   25-5-2011      15231    15268
 
14-(15)-ΑΘΥΡΟΣΤΟΜΑ ΚΡΗΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΜΑΝΤΙΝΑΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΕΞ ΣΤΗΝ 3η ΗΛΙΚΙΑ. 7-2-2013              13505  13784
15-(14)ΤΟ ΓΙΛΕΚΟ ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ. 20-8-2011          13603   13707
   
16-ΜΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΡΑΞΕ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ   20-1-2011            11420  11730
 
17-ΙΚΑΡΙΑ ,ΕΝΑ ΝΗΣΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ   17-8-2011                     10841  10942
 
18-Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΙΡΗΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ  18-4-2012              10484     10549
  
19-ΝΕΚΤΑΡΙΑ ΜΕΡΟΣ Β’ 31-8-2006          10414  10500
  
20-ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΦΑΝΕΙΣ ΗΡΩΕΣ 20-11-2008            10248  10450
 
21-(23)-Η ΠΡΩΤΗ ΕΓΧΡΩΜΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ 15-12-2010      8515  8948  9351
 
22-(21)-ΙΙ- ΠΕΡΙΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΜΠΗΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΚΟΛΑΝΟ  15-6-2009               8994 9066
 
23-(22) Α΄ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΥΖΜΠΕΚΙΣΤΑΝ  11-11-13   8942      9001
 
24-(25)-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΦΑΛΗΡΟ  28-6-2013      8747   8993
 
25-(24)-ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΒΑΖΕΛΙΝΗ 30-8 -2010      8842    8912
 
26-(29)-ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΡΩΤΕΣ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΗΛΙΚΙΑ 20-2-2017    8037  8539
 
27-(26)-Η ΜΑΛΑΚΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΝΤΕΪΒΙΝΤ ΚΑΡΑΝΤΑΪΝ   11-6-2009      8460     8498
  
28-(27)-ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΡΓΑΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΔΟΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΘΗΡΕΣΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ  25-11-2007    8353  8422
 
29-(28)-ΠΕΟΥΣ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ 26-1-2009           8273   8408
  
30-(31)-Β΄ ΤΟ ΠΕΟΣ ΣΤΗΝ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΛΥΠΤΙΚΗ 30-1-2009                 7454     7625
31-(30) ΤΡΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΕΡΩΤΟΣ, ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ SEX ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ-ΑΓΑΠΗ    5-9-2006            7458   7511
  
32-(31) ΟΤΑΝ Η ΑΠΛΥΣΙΑ ΚΑΙ ΒΡΩΜΑ ΘΕΩΡΗΘΗΚΑΝ ΩΣ ΥΓΕΙΑ!   28-4-2015                    6832     7119
 
33-(34)-ΜΠONOΜΠO ,ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΙΔΟΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΣΕΞ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ!  8 -4-2015        6653   6855
 
34-(33) -ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ 10-10- 2012          6742      6799
   
35-ΟΤΑΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΕΙ    3-6-2010   6613    6637
 
36-(38)-ΤΕΣΤ ΕΞΥΠΝΑΔΑΣ 29-5-2007        6303    6550
 
37-(36)ΜΕΡΙΚΑ ΑΚΟΜΑ «ΘΑΝΑΤΕΡΑ» ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ 19-1-2010               6360     6449
   
38-(37) Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟΥ INVICTUS  9-2-2010     6347    6467
 
38-(39)Ισοψηφούν- Η ΠΑΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΥ   13/3/2015            6237     6467
40-(44)-ΓΛΥΚΟΜΟΥΝΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΜΟΥΝΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΨΩΛΗΣ -ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ   9-1-14    6121     6346
 
41-(40) ΟΤΑΝ Ο ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΙΑΤΡΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ! 26-6-2012                6122     6201
 
42-(41) ΑΘΗΝΑ- 20 ΙΟΥΛΙΟΥ 1974-ΤΟ ΧΑΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΔΙΑΛΥΜΕΝΟ ΣΤΡΑΤΟ 20-7-2008      6005     6054
 
43-(42) ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΤΗΣ ΜΕΔΟΥΣΑΣ 26-6-2011  5934 6040
 
44-Γιατί η ΑΚΡΟΠΟΛΗ των Αθηνών ΔΕΝ συμπεριλαμβάνεται στα 7 Θαύματα του Κόσμου ; ; ; 17-3-2017  ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ   5988
 
45-(43)-ΡΟΒΑΝΙΕΜΙ , ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΑΗ ΒΑΣΙΛΗ. 1-1-2014   5914    5979
 
46-(45) ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΣ ΤΟΥ MASTER ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ!  26-2-13            5740     5891
47-(46)  ΤΑ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ...           31-8-2012        5675     5698
     
48-(47) ΠΑΡΘΕΝΟ ΘΕΛΕΤΕ; ΑΜΕΣΩΣ ΝΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ! 17-6-2008        5549    5607
 
49-Ο ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΚΟΛΠΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΒΒΑΔΙΑ 17-1-2017 ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ   5568
 
50-Ο ΙΔΙΟΡΡΥΘΜΟΣ ΕΤΕΡΟΘΑΛΗΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ  9-7-2020   ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ  5566
 
51-(48)Ο ΔΟΣΙΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΜΕΛΑ 17 -12- 2014     5269   5365
 
52-(49)-ΤΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ;  1-11-2014   5205  5364
 
53-(50)-Η ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΤΟΥ ΦΑΛΛΟΥ ΣΤΟΝ ΤΥΡΝΑΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ  6-3-2011            5155    5307
 
54-(51)-Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ 26-6-2018   5130     5160
 
55-(52)-ΜΙΑ ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΤΗ ΜΕΡΑ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ ΠΕΡΑ 8-3-2009     5074    5117
 
56-(53)-ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΚΑΚΑΟΥΝΑΚΗ 9-1-2010  5029     5111
 

                                                                  ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!

Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
 

Δευτέρα 29 Απριλίου 2024

ΘΑ ΣΩΘΕΙ ΤΕΛΙΚΑ Η ΘΕΣΣΑΛΙΑ;




Έπρεπε να πλημμυρήσει η Θεσσαλία με τον Ντάνιελ, με αποτέλεσμα τις γνωστές καταστροφές εκεί, για να αποφασιστεί να ζητηθεί η γνώμη των Ολλανδών που έχουν τεράστια πείρα στην σωστή διαχείριση των υδάτων  αλλά και των καλλιεργειών.
Η Ολλανδία της οποίας η έκτασή της είναι μόνο όση η ελληνική Μακεδονία και η Θράκη, έχει πετύχει να είναι σήμερα ο δεύτερος μεγαλύτερος εξαγωγέας γεωργικών προϊόντων στον κόσμο μετά τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Ταυτόχρονα έχει αναδειχθεί σε έναν από τους μεγαλύτερους εξαγωγείς γεωργικής τεχνολογίας και τεχνολογίας τροφίμων, γεγονός που την αναδεικνύει σε πρότυπο για τον εκσυγχρονισμό της γεωργίας μας.
Η Ολλανδία παράγει ετησίως 4 εκατομμύρια αγελάδες, 13 εκατομμύρια χοίρους και 104 εκατομμύρια κοτόπουλα και είναι ο μεγαλύτερος εξαγωγέας κρέατος στην Ευρώπη. Τα θερμοκήπιά της υπερβαίνουν τα 97.000 στρέμματα, στα οποία χρησιμοποιούνται λιγότερα λιπάσματα και νερό και μπορούν να παράγουν σε ένα στρέμμα ποσότητες για τις οποίες θα χρειάζονταν 10 στρέμματα παραδοσιακής καλλιέργειας.
Πάνω από τη μισή επιφάνεια της ολλανδικής γης καλλιεργείται, γης που έχει μάλιστα δημιουργηθεί με την ύψωση φραγμάτων στην θάλασσα.
Η Ολλανδία είναι ο μεγαλύτερος εξαγωγέας κρέατος στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το 2020 εξήγαγε κρέας και πουλερικά αξίας 8,8 δισεκατομμυρίων ευρώ πραγματοποιώντας πωλήσεις ακόμα και στην Κίνα. Το 2021 οι ολλανδικές εξαγωγές γεωργικών προϊόντων έφθασαν τα 105 δισεκατομμύρια ευρώ.
Αν δε κάνουμε μια σύγκριση της γεωργικής παραγωγής της Ολλανδίας με μας το αποτέλεσμα μόνο κατάθλιψη μπορεί να μας προκαλέσει. 
Την ώρα που η Ολλανδία παράγει σε αξία περίπου 1.700 ευρώ ανά στρέμμα και το Ισραήλ 1.290 ευρώ, στην Ελλάδα το αντίστοιχο ποσό είναι μόλις 190 ευρώ. Σε ένα στρέμμα η Ολλανδία παράγει 70 κιλά ντομάτας και η ηλιόλουστη Ελλάδα μόλις 7 κιλά.  Συνολικά η αγροτική μας παραγωγή είναι 44% χαμηλότερη από τον ευρωπαϊκό μέσο όρο ενώ το εργατικό κόστος είναι διπλάσιο. Ακόμα χειρότερα για κάθε ένα ευρώ που παράγουμε το 0,90 πάει στο εξωτερικό. Η χαμηλή παραγωγικότητα της ελληνικής γεωργίας αντανακλάται και στο γεγονός ότι σε αυτήν απασχολείται πάνω από το 10% του εργατικού δυναμικού, την ώρα που ο μέσος όρος στην Ευρώπη είναι μόλις 4,2%.
Αντίστοιχα όμως η ανεπτυγμένη ατομικότητα στους Έλληνες αγρότες έχει οδηγήσει ώστε  η ιπποδύναμη των ελληνικών τρακτέρ να είναι κάπου 10 φορές μεγαλύτερη από εκείνη της Γερμανίας, όταν ληφθούν υπόψη οι διαφορές των καλλιεργήσιμων εκτάσεων και οι ώρες λειτουργίας.


Όπως μπορεί κανείς να δει στον χάρτη του 1898, η Θεσσαλία είχε ένα πολύ μεγάλο υδάτινο πλέγμα που επαρκούσε για τις καλλιέργειες της, αλλά ταυτόχρονα  προκαλούσε συχνό πρόβλημα με πλημμύρες μετά από έντονες βροχοπτώσεις.
Το 1962 με την δημιουργία σήραγγας 10.150 μέτρων, έγινε η αποξήρανση της λίμνης Κάρλας, της μεγαλύτερης τότε λίμνης της χώρας, που κατελάμβανε 180-195 χιλιάδες στρέμματα και έφτανε σε βάθος τα 4-6 μέτρα. Έτσι αποδόθηκαν στην γεωργία 80.000 στρέμματα καλλιεργήσιμης γης.


Με τον Ντάνιελ η φύση πήρε την εκδίκηση της και το νερό που έπεσε αντιστοιχούσε στην ποσότητα που έπεφτε σε μια τριετία, με αποτέλεσμα η Κάρλα να αποκτήσει ξανά το αρχικό της μέγεθος, το έδαφος να κορεσθεί  και να υπολογίζεται ότι μπορεί να χρειαστούν και 3 χρόνια για να υποχωρήσουν τα νερά. 


Το ευρύτερο λοιπόν πρόβλημα της Θεσσαλίας που εκλήθησαν να μας δώσουν λύσεις οι Ολλανδοί  είναι διπλό.
Από την μία πλευρά οι πλημμύρες και από την άλλη η έλλειψη νερού λόγω υπεράντλησης των υπογείων υδάτων.
Η Θεσσαλία αντιμετωπίζει επί του παρόντος ένα ετήσιο έλλειμμα ύδατος περίπου στα 500 εκατομμύρια m3 και αυτή η ποσότητα αναμένεται να αυξηθεί λόγω της κλιματικής αλλαγής, η οποία προβλέπεται να προκαλέσει αύξηση της θερμοκρασίας και μείωση των βροχοπτώσεων.
Στην μελέτη των 500 σελίδων που συνέταξε η ολλανδική εταιρεία HVA επισημαίνει  πως οι παρεμβάσεις πολλών μικροσυμφερόντων (βλέπε αυθαίρετες γεωτρήσεις και κατασκευή παράνομων φραγμάτων) ευθύνονται για την αναμενόμενη κρίση έλλειψης νερού, ενώ ειδικά στην περιοχή της Λάρισας βιομηχανικές και εμπορικές κατασκευές έχουν μειώσει τη ροή του Πηνειού στο 50% της δυναμικότητάς του. 


Επισημαίνουν επίσης πως η τιμολογιακή πολιτική ρεύματος προς τους αγρότες, δηλαδή το φθηνό ρεύμα, αποτελεί ένα πρόσθετο κίνητρο για την άντληση των υπογείων υδάτων της περιοχής.
Πέραν των κατεδαφίσεων κάθε παράνομου κτίσματος ή φράγματος, εισηγούνται τη μετεγκατάσταση ολόκληρων χωριών, την παραχώρηση περιοχών ώστε να δοθεί χώρος στα ποτάμια, την απαγόρευση παραγωγής ζωοτροφών στη Θεσσαλία με τις απαιτούμενες ποσότητες να εισάγονται από άλλες περιοχές της χώρας και, τέλος, την αλλαγή του μοντέλου των καλλιεργειών. Να σταματήσουν οι αγρότες να καλλιεργούν καλαμπόκι και βαμβάκι, που είναι χαμηλής αξίας και απαιτούν σημαντικές ποσότητες νερού, και να αντικατασταθούν από κηπευτικά και φρούτα.
Επίσης προτείνουν να ξαναμπεί σε προγραμματισμό η πολύπαθη εκτροπή του Αχελώου, που ξεκίνησε μεν πριν πολλά χρόνια με την εκτροπή 1,2 δισεκατ. κυβικών μέτρων νερού, προσαρμόστηκε στα 600 εκατ. και τελικά κατέληξε να παγώσει στα 250 εκατομ.  μετά από έξη αλλεπάλληλες ακυρώσεις από το ΣτΕ. 
Το πρόβλημα είναι ότι  θα πρέπει να βρεθούν κρατικοί πόροι ύψους περίπου 250 εκατ. ευρώ για την υλοποίηση του μεταφοράς υδάτων από την Αιτωλοακαρνανία στη Θεσσαλία, με δεδομένο ότι η ΕΕ δεν χρηματοδοτεί πια τέτοιου είδους έργα.
Το συνολικό κόστος των παρεμβάσεων που προτείνει η ομάδα των Ολλανδών εμπειρογνωμόνων είναι 4 δισ. ευρώ, εκ των οποίων τα 2/3 αφορούν κυρίως έργα υποδομής και αντιπλημμυρικές παρεμβάσεις. Σε αυτές συμπεριλαμβάνεται ένα δίκτυο μικρών φραγμάτων σε διάφορα σημεία στα ορεινά, προκειμένου να συγκρατείται κάποια ποσότητα νερού και να μη φθάνει άμεσα στην πεδιάδα όταν συμβαίνει έντονη βροχόπτωση.
Η αποθηκευτική ικανότητα της λίμνης Κάρλα δεν είναι επαρκής για να αποθηκεύσει την περίσσεια του νερού από μελλοντικά ακραία καιρικά φαινόμενα. Γι΄αυτό, η αποθηκευτική ικανότητα στην περιοχή πρέπει να αυξηθεί ώστε να μπορεί να συγκρατήσει τέτοιες ποσότητες. Η υφιστάμενη σήραγγα που μπορεί να εκτονώσει νερό προς τον Παγασητικό κόλπο δε σχεδιάστηκε για την αποκατάσταση από πλημμύρες. Συνεπώς, είτε πρέπει να επεκταθεί η λίμνη, είτε να δημιουργηθεί ικανότητα συγκράτησης υδάτων σε υφιστάμενες εκτάσεις στην κοιλάδα. Αύξηση της ικανότητας εκροής της σήραγγας δε συνιστάται, τουλάχιστον όχι ως μεμονωμένο μέτρο. Θα ήταν πιο εφικτό να αποσυρθούν ορισμένες γεωργικές εκτάσεις από την παραγωγή και να μετατραπούν σε φυσικές περιοχές (nature areas).
Πολύ φοβάμαι ότι όπως συνήθως αντιμετωπίζονται τα προβλήματα στην χώρα μας το μόνο που θα γίνει θα είναι να ληφθούν κάποια μέτρα απλά μπαλώματος του προβλήματος, αντί να αντιμετωπιστεί άμεσα βάσει των προτάσεων των ειδικών και αυτό για τρεις λόγους.
Ο πρώτος λόγος είναι γιατί πράγματι το κόστος των έργων που απαιτούνται είναι μεγάλο και πολλές φορές με την εκτέλεση τους πάντα προκύπτουν και πρόσθετες μη προβλεφθείσες δαπάνες.
Ο δεύτερος και ίσως ο πιο προβληματικός, είναι ότι θα θιγούν πολλά ήδη κεκτημένα συμφέροντα που θα προκαλέσουν αντιδράσεις  με διάφορες χρονοβόρες δικαστικές προσφυγές, με αντίστοιχες καθυστερήσεις και οικονομικές καθυστερήσεις του έργου. Είναι ανθρώπινο το γεγονός πχ ότι δύσκολα εγκαταλείπει κανείς το σπίτι που μεγάλωσε αυτός και τα παιδιά του για να μεταφερθεί σε ασφαλέστερο μέρος παρά τις συχνές ταλαιπωρίες που έχει υποστεί  συχνά  από τις πλημμύρες στο παρελθόν. 


Και ο τρίτος και εξ ίσου σημαντικός, είναι ότι πολύ δύσκολα πετυχαίνει κανείς να πείσει τους καλλιεργητές να αλλάξουν την καλλιέργεια που για χρόνια κάνουν, με άλλη που δεν ξέρουν και που όπως φαίνεται απαιτεί και μεγαλύτερο κόπο, άσχετα αν τελικά θα τους τους δώσει σημαντικά μεγαλύτερο εισόδημα. 
Ας ελπίσουμε ότι τώρα πια που ο κόμπος έχει φτάσει στο χτένι, τόσο η πολιτεία όσο και οι ντόπιοι θα συνειδητοποιήσουν ότι τα χρόνια προβλήματα του θεσσαλικού κάμπου δεν μπορεί να παραπεμφθούν για άλλη μια φορά στις «ελληνικές καλένδες»
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
 
Τα στοιχεία για το άρθρο έχουν ληφθεί από τα παρακάτω άρθρα:
https://www.kathimerini.gr/society/562917706/plimmyres-ti-proteinoyn-oi-ollandoi-gia-ti-thessalia/

Πέμπτη 25 Απριλίου 2024

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΡΩΤΑΣ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ



 

Από ένα ντουλάπι ξέθαψα κάτι αρχαία 45ρια δισκάκια με ένα χαρτάκι επάνω με το όνομα μου κολλημένο με σελοτέιπ.
Αμέσως ένα πλήθος από ευχάριστες αναμνήσεις από ένα αξέχαστο καλοκαίρι  ξεχύθηκαν από το μυαλό μου. Μετά θυμήθηκα με πόσο ευχάριστη διάθεση είχα γράψει πριν 14 χρόνια το  ποστ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΡΩΤΑΣ .
 Γιατί τα δισκάκια είχαν το όνομα μου κολλημένο επάνω τους ,θα το καταλάβει κανείς αν διαβάσει το ποστ αυτό, που το αναδημοσιεύω.

Έχω γράψει ήδη για τα καλοκαίρια που πέρασα σαν παιδί στην Σαλαμίνα.
Εκεί το καλοκαίρι σχηματιζόταν μια μεγάλη παρέα από παιδιά παραθεριστών, ποικίλης κοινωνικής προέλευσης και οικονομικής κατάστασης, γεγονός όμως που σε αυτές τις ηλικίες και εκείνα τα χρόνια δεν έπαιζε κανένα ρόλο, γιατί έτσι κι΄ αλλιώς η διασκέδαση μας ήταν τσάμπα, η μετακίνηση ήταν με ποδήλατα και το ελάχιστο χαρτζιλίκι που είχαμε όλοι, πήγαινε σε τσίκλες και παιδικά περιοδικά που κυκλοφορούσαν δημοκρατικά από χέρι σε χέρι.
Το πρωί το μπουλούκι ήταν στην θάλασσα και το βράδυ εκτός από χάζι και κοζερί είχε απαραίτητα και χορευτική κατάληξη.
Ο καθένας μας είχε φέρει από το σπίτι του τα 45ρια δισκάκια που είχε, ένας άλλος είχε φέρει ένα φορητό πικ απ με μπαταρίες, όποτε κάθε βράδυ διαλέγαμε συνήθως ένα κλειστό εξοχικό, που δεν έρχονταν συχνά οι ιδιοκτήτες του και είχε και μεγάλη βεράντα, οπότε πηδώντας την μάντρα είχαμε μια πίστα χορού μακριά από τα μάτια των μεγάλων.
Έτσι λοιπόν στην σκοτεινή βεράντα μπορούσες να χορέψεις τσικ του τσικ με τα θηλυκά της παρέας μη έχοντας καλά καλά συνειδητοποιήσει για ποιο λόγο αυτό το ενοχλητικό ανορθωμένο πράγμα ανάμεσα στα σκέλια σου σε ανάγκαζε να χορεύεις σαν στραβοσουγιάς με το κάτω σου ήμισυ μακριά από την ντάμα για να μην γίνεις ρεζίλι αν σε ρωτήσει τι είναι αυτό το σκληρό!
Εκεί λοιπόν γύρω στα 13- 14 γνώρισα και τον πρώτο μου έρωτα!
Εκείνη θα ήταν κάνα χρόνο μικρότερη, με ένα χαριτωμένο μουτράκι και δύο υπέροχα πόδια τα οποία μπορείτε να θαυμάσετε στην παραπάνω φωτογραφία στην οποία ο καμαρωτός και χαμογελαστός νεανίας που ίσταται υπεράνω της είναι ο Αθεόφοβος .
Επειδή η πρώτη φωτογραφία δεν είναι και πολύ καθαρή, καπάκι από κάτω σας έβαλα και μια καλλιτεχνική μου φωτογραφία σε φωτογράφο, σε αυτή την ηλικία, που παρά το γλαρό βλέμμα που έχω από το στήσιμο, είναι εμφανές ότι καμαρώνω σαν γύφτικο σκεπάρνι για την μαύρη μπλούζα με την κίτρινη λουρίδα που φοράω, για την οποία ήμουνα πολύ περήφανος θεωρώντας την τελευταία λέξη της τότε μόδας!
Από αυτή την ηλικία πάντως είχα μια ιδιαίτερη ευαισθησία στα πόδια που είναι το μοναδικό μέρος του γυναικείου σώματος που δεν μπορεί ούτε να βελτιωθεί ούτε να κρυφτεί. Άλλωστε αυτά είναι και τα πρώτα που πρόσεξα αργότερα και στην κ. Αθεόφοβου.
Εκείνα δε τα χρόνια σπάνιζαν οι δίμετροι κορίτσαροι που κυκλοφορούν σήμερα , και η πλειονότητα των γυναικών αλλά και των ανδρών, όπως με νόημα λέει κοιτάζοντας το ευσταλές παράστημα μου του 1,66 η σύζυγος, ανήκε στις μελαψές φυλές κοντοπόδαρες που τραγουδάει και ο Διονύσης.
Για αυτό άλλωστε τον λόγο ήταν συνήθης ο σχολιασμός των άτυχων κοντοπόδαρων γυναικών από το ανδρικό κοινό με την χυδαία φράση: αυτή άμα κλάνει σηκώνει σκόνη!
Βέβαια λόγω ηλικίας ενώ από πόδια και μουτράκι ήταν της απολύτου αρεσκείας μου το στήθος της ήταν σχεδόν ανύπαρκτο!
Όμως σε αυτή την ηλικία η μοναδική επιδίωξη που είχα ήταν να την φιλήσω, να χαϊδέψω ότι θα μου επέτρεπε, και βέβαια να «πουλήσω» και στην παρέα ότι έχουμε και γκόμενα!
Όμως πως θα κατάφερνα να καταλάβω αν τα αισθήματα είναι αμοιβαία χωρίς να κινδυνεύω να φάω και καμιά χυλοπίτα, γεγονός που θα καταρράκωνε πλήρως την προσωπική μου αυτοεκτίμηση ;
Έβαλα λοιπόν σε εφαρμογή όλη μου την γοητεία με στενό μαρκάρισμα και καθημερινό ατελείωτο μπλα μπλα που ήταν και το φόρτε μου.
Εκείνα τα χρόνια οι νοικοκυρές δεν είχαν ηλεκτρικές κουζίνες οπότε τα φαγητά τα έστελναν στο φούρνο με το ταψί και βέβαια οι βλαστοί της οικογενείας αναλάμβαναν το σκληρό καθήκον να το πάνε και να το φέρουν εξοπλισμένοι με εφημερίδες στα χέρια για να μην καούν.
Ακόμα θυμάμαι με τι ευχαρίστηση και λαιμαργία έτρωγα τις Κυριακές ξελιγωμένος από την πείνα τις πεντανόστιμες και καλοψημένες πατάτες, παρά το ότι έκαιγαν, από το ταψί με το αρνάκι, κουβαλώντας το το μεσημέρι στο σπίτι.
Μια μέρα λοιπόν την βλέπω το μεσημέρι να πηγαίνει στον φούρνο που ήταν σε ένα ανηφορικό κατσικόδρομο με χώμα να πάρει ένα ταψί με ντομάτες γεμιστές.
Πάραυτα ξυπνάει ο ιππότης μέσα μου και προθυμοποιούμαι να την μεταφέρω με το όχημα, δηλαδή το ποδήλατο μου!
Στο ποδήλατο είχα γυρίσει και το τιμόνι ανάποδα για να φέρνει προς το πιο σπόρ αλλά και με τον απώτερο και δόλιο σκοπό όταν βάζεις κάνα κορίτσι να κάτσει στον σωλήνα, αναγκαστικά να βρίσκεσαι σε καλύτερη επαφή μαζί της!
Προθύμως λοιπόν αποδέχτηκε την ιπποτική προσφορά μου οπότε όταν πήρε το ταψί από τον φούρνο το ακουμπήσαμε στο τιμόνι, αυτή έκατσε στον σωλήνα κρατώντας το, και ο πανευτυχής Αθεόφοβος τρίβοντας όλως τυχαίως βέβαια, την μούρη του λόγω του ανωμάλου του δρόμου, καθώς την είχε χωμένη, στον σβέρκο της και στα κοντά μαλλιά της, με ανορθωμένο πλήρως το ηθικό και το ανήθικο του, πήρε την κατηφόρα του κατσικόδρομου.
Όταν φτάσαμε στο ίσιωμα, κάπου 100 μέτρα πιο κάτω χάθηκε απότομα όλη η γοητεία και το θέαμα ήταν τραγικό.
Σχεδόν όλες οι πατάτες είχαν πέσει στη διαδρομή από τα τινάγματα του δρόμου ενώ τα πανέμορφα πόδια της, κάτω από το σορτσάκι που φόραγε, είχαν λουστεί με όλο το λάδι του ταψιού!
Ευτυχώς οι ντομάτες είχαν παραμείνει στην θέση τους αλλά το γεγονός αυτό δεν μείωσε το γερό χέσιμο που έφαγε από τους αρκετά λαϊκούς, από τα Μανιάτικα του Πειραιά, γονείς της .
Κατά το βραδάκι όλη η παρέα ήταν καθισμένη σα ένα χαμηλό τοιχάκι και έτριβαν όλοι με μανία τον κώλο τους επάνω στην αδρή του επιφάνεια.
Η τότε υπάρχουσα μόδα επέβαλε το πίσω μέρος του τζιν να είναι σχεδόν άσπρο από την φθορά.
Η μικρή πλυμένη βέβαια από τα λάδια και με υγρούς οφθαλμούς, ήρθε και έκατσε δίπλα μου και μου είπε όλα τα σχετικά που έγιναν στο σπίτι της τρώγοντας η οικογένεια τις γεμιστές ντομάτες χωρίς πατάτες και σάλτσα, και το τι άκουσε από τους γονείς της.
Τότε πλέον αποφάσισα ότι ήρθε η μεγάλη στιγμή που έπρεπε να κάνω ένα αποφασιστικό και μεγάλο βήμα και αυτό ήταν να απλώσω το ξερό μου και να την αγκαλιάσω από τους ώμους.
Πράγμα που έγινε.
Όμως μια άκρως δυσάρεστη έκπληξη με περίμενε .
Ένας θρασύτατος αντεραστής που καθόταν από την άλλη μεριά είχε απλώσει και αυτός το κουλό του στους ώμους της!
Έντονο κύμα θυμού με κατέλαβε σε σημείο που κατανίκησε την έμφυτη λεπτότητα και διακριτικότητα του χαρακτήρα μου, που μερικοί κακοήθεις ονομάζουν δειλία, και την άρπαξα από το χέρι την σήκωσα απάνω και της είπα με αποφασιστικότητα:
-Θέλω να σου πω δύο λόγια!
Σε αυτό το σημείο πολλοί εκ των αναγνωστών θα ήταν ικανοί να εκστομίσουν πλήθος από αυτά τα ερωτόλογα που περιμένουν διακαώς να ακούσουν όλα τα θηλυκά ανά τους αιώνας.
Όμως εγώ ανίκανος από τότε αλλά και εις τον υπόλοιπο βίο μου να λέω τέτοιες παπαριές, ενώ μέχρι τότε την είχα πεθάνει στο μπλα μπλα εκείνη την στιγμή εφάρμοσα το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν, και φιλοσόφησα λέγοντας:
Εμένα ή αυτόν;
Κύματα ευτυχίας και αγαλλιάσεως πλημμύρησαν το εσώψυχο μου όταν μου ήρθε η μονολεκτική απάντηση:
Εσένα!
Ως έμπειρος δε πρώτος εραστής της, της δίδαξα και πως φιλάνε!
Βλέπετε στην 5η Δημοτικού είχα φιλήσει άλλο ένα κορίτσι αφού για αρκετή ώρα το είχα κυνηγήσει γύρω από ένα τραπέζι!
Στο σημείο αυτό νομίζω ότι τα συναισθήματα αυτής της ηλικίας τα περιγράφει με γλαφυρότητα ο Ιωάννης Κονδυλάκης στο διήγημα του «Η Κάκια μας»
...Εγερθείς δια μιας την ενηγκαλίσθην και εκόλλησα τα χείλη μου επί των χειλέων της. Η Κάκια έγινε περιπόρφυρος και έτιλλε τα πέταλα του ρόδου το οποίον εκράτει ,εν αμηχανία
......Και τώρα υπό τας θωπείας αυτής εσκίρτων ως ηλεκτριζόμενος και φρικίασις αμυθήτου ηδύτητος διέτρεχε τα νεύρα μου.
Βέβαια ή δικιά μου δεν μαδούσε κανένα τριαντάφυλλο γιατί κρατούσε αμήχανα την τρόμπα του ποδηλάτου μου που μου την είχε ζητήσει προηγουμένως για το ποδήλατο της και βέβαια παρά το ότι σαν την Κάκια είχε πλέον αναπτυχθή εις τελείαν κόρην, αποκτήσασα όλην την χάριν της ήβης, την ανάπτυξιν του αναστήματος δεν είχε ακόμα αποκτήσει δυστυχώς,σαν την Κάκια την θελκτικήν του στήθους καμπύλωσιν!
Το βράδυ έγινε ένα κανονικό πάρτυ σε σπίτι με φαγητό αναψυκτικά και τις μαμάδες μπάστακες πιο πέρα.
Εκείνες τις μέρες είχε έρθει και η δικιά μου, που της είχαν σφυρίξει την επιτυχία του γιού της και ήθελε να δει από κοντά ποια είναι αυτή που γούσταρε το βλαστάρι της, στην οποία βεβαίως και είχα κάνει δριμύτατες συστάσεις να μην πετάξει καμιά κοτσάνα στο κορίτσι μου και μόνο εκ του μακρόθεν να την δει .
Λόγω του επισήμου πάρτι η μικρή ήρθε με ένα έξωμο φόρεμα και αρωματισμένη με αποτέλεσμα το χέρι μου που χάιδευε όλο το βράδυ την πλάτη της να έχει ποτίσει από το άρωμα της με αναπόφευκτη και ηδονική κατάληξη να μυρίζω το αυστηρώς άπλυτο χέρι μου μέχρι την άλλη μέρα που δυστυχώς η θάλασσα εξαφάνισε την ευωδία από την παλάμη μου .
Δυστυχώς all the good thinks come to an end .
Μετά από ένα δραματικό χωρισμό μετά δακρύων ανταλλάξαμε τηλέφωνα ξέροντας βέβαια ότι η απόσταση Αθήνα -Πειραιάς που μέναμε σήμαινε και το τέλος του ειδυλλίου.
Θα είχε περάσει κάνα δίμηνο από τον χωρισμό όταν ήρθε μια μέρα ο πατέρας μου να με ρωτήσει με ένα πονηρό χαμόγελο στα χείλη:
-Δεν μου λες ποια είναι η ........;
-Γιατί ρωτάς ,του είπα παίρνοντας το σοβαρό μου ύφος.
-Γιατί με πήρε ο πατέρας της τηλέφωνο!
Έμεινα κόκαλο!
-Και τι σου είπε;
-Με ρώτησε τι σκοπούς έχει ο γιός μου για την κόρη του!
Ξανάμεινα κόκαλο!
-Και τι του είπες;
-Ότι το μόνο σκοπό που έχει ο γιός μου μέχρι στιγμής είναι να τελειώσει το γυμνάσιο!
Έτσι λοιπόν έληξε μια μεγάλη ιστορία αγάπης με την βάρβαρη παρέμβαση του Μανιάτη πατέρα της, και δεν ξαναείδα το γλυκό αυτό πλάσμα για να διαπιστώσω αν τελειοποίησε την γοητεία της όταν μεγαλώνοντας απέκτησε πλέον και στήθος.

Κυριακή 21 Απριλίου 2024

ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ




Υπάρχει εδώ και 50 χρόνια μια  ευρέως διαδεδομένη πίστη ότι την χούντα την έφτιαξαν και την επέβαλαν στην χώρα μας  οι Αμερικανοί κατά τον ίδιο τρόπο που είχαν επιβάλει διάφορες χούντες στις χώρες της Λατινικής Αμερικής.
Είναι πασίγνωστη η χαρακτηριστική ρήση, που κατ΄άλλους αποδίδεται στον Ρούζβελτ και κατ΄άλλους στο Τζόνσον, για αυτούς του δικτάτορες:
«Μπορεί να είναι καθάρματα, αλλά είναι δικά μας καθάρματα»!
Με την πάροδο των ετών η άποψη ότι την χούντα την επέβαλαν οι Αμερικανοί  έχει αρχίσει να ξεφτάει, καθώς μετά από τόσα χρόνια δεν έχουν βρεθεί στοιχεία που να την επιβεβαιώνουν.


Αυτό ακριβώς αναφέρεται στο πρόσφατο βιβλίο των Ευάνθη Χατζηβασιλείου - Δημήτρη Σωτηρόπουλου με τίτλο «Στρεβλή πορεία» (εκδ. Μεταίχμιο) για τα συμπεράσματα της νεότερης έρευνας γύρω από τη δικτατορία.
Ο Ευάνθης Χατζηβασιλείου είναι καθηγητής Ιστορίας του Μεταπολεμικού κόσμου στο ΕΚΠΑ και ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος αναπληρωτής καθηγητής Σύγχρονης Πολιτικής ιστορίας στο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Πελοποννήσου.
Μεταφέρω εδώ από τα ΝΕΑ το απόσπασμα για τον ρόλο των ΗΠΑ.
Οι Αμερικανοί έβλεπαν μόνο βασιλική δικτατορία
Σήμερα, οπότε έχουν δημοσιοποιηθεί τα αμερικανικά αρχεία, αλλά και αρχεία άλλων κρατών, έχει ανακύψει μια τεράστια βιβλιογραφία που καταδεικνύει ότι… οι χουντικοί κατάφεραν να πιάσουν στον ύπνο ακόμα και τους Αμερικανούς. Δεν υπάρχει ούτε ένα έργο στη διεθνή και στην ελληνική βιβλιογραφία, πρόσφατο και βασισμένο έστω στοιχειωδώς σε αρχειακό υλικό, που να αποδέχεται ή να υποστηρίζει ότι η χούντα υπήρξε προϊόν αμερικανικής επέμβασης.
Τα έργα αυτά βασίζονται σε ενδελεχή έρευνα σε χιλιάδες σχετικά έγγραφα. Πουθενά δεν προκύπτει αμερικανικός «δάκτυλος» για την επιβολή της χούντας. Και δεν είναι μόνον τα αμερικανικά έγγραφα: έχουν μελετηθεί επίσης βρετανικά, γαλλικά, γερμανικά, ιταλικά, δανέζικα κ.λπ. κ.λπ. Δεν υπάρχει και σε αυτά οποιαδήποτε αναφορά –έστω πιθανολόγηση– ότι οι ΗΠΑ είχαν φέρει τη χούντα. Η βρετανική πρεσβεία, αμέσως μετά το κίνημα της 21ης Απριλίου, μακράν του να θεωρεί τους συνταγματάρχες «φιλικούς» ή αξιόπιστους, τους αποκαλούσε, πολύ ενδεικτικά, «thugs» (αλήτες) και τόνιζε ότι οι ηγέτες της χούντας μιλούσαν σχεδόν αποκλειστικά ελληνικά και δεν είχαν επαφή με τον κόσμο έξω από τη χώρα τους. Γι’ αυτό, άλλωστε, παρά τις σχετικές φήμες, δεν είχαν εκπαιδευτεί από τη CIA…
Οι Αμερικανοί είχαν εντοπίσει την ύπαρξη και τη δραστηριοποίηση της συνωμοτικής ομάδας των συνταγματαρχών.
Σχετική αναφορά την άνοιξη του 1966 τόνιζε ότι τα μέλη της είχαν απομακρυνθεί από την Αθήνα το 1964, αλλά τώρα πλέον επέστρεφαν στο κέντρο. Οι Αμερικανοί εκτιμούσαν ότι η ομάδα δεν θα έπαιζε σημαντικό ρόλο, καθώς χαρακτηριζόταν από εσωτερικές διαφωνίες, ενώ επισήμαναν ότι ο Σπαντιδάκης γνώριζε την ύπαρξή της αλλά θεωρούσε δεδομένο ότι θα έπαιζε το δικό του παιχνίδι στην περίπτωση ενός βασιλικού πραξικοπήματος.
Οι Αμερικανοί εξακολούθησαν να παρακολουθούν την ομάδα, σημειώνοντας τη διάθεση του Παπαδόπουλου να ομιλεί για δικτατορία.
Ωστόσο έχασαν την επαφή τους με αυτή μετά τον Ιανουάριο του 1967, όταν πιθανότατα οι συνωμότες μπήκαν σε επιχειρησιακή ετοιμότητα και διέκοψαν τις επικοινωνίες. Η αμερικανική πλευρά δεν θεώρησε ότι υπήρχε κάποιος κίνδυνος από εκείνη την κατεύθυνση. Έβλεπε το ενδεχόμενο μόνο μιας βασιλικής δικτατορίας. Οι Αμερικανοί δεν έβαζαν καν στο μυαλό τους το ενδεχόμενο να κινηθούν Έλληνες στρατιωτικοί χωρίς την εντολή του βασιλιά και να επικρατήσουν χωρίς τη βοήθειά του. Όταν αναφέρθηκε αυτό το ενδεχόμενο, η πρεσβεία θεώρησε την πληροφορία μη σοβαρή και δεν τη διαβίβασε στην Ουάσινγκτον.
Τελικά, όπως γράφουν οι συγγραφείς, διαπιστώθηκε μετά την τραγική κατάληξη του πραξικοπήματος κατά του Μακαρίου το 1974, ότι: πόλεμο δεν ήξεραν να σχεδιάσουν-ήταν πιο πάνω από τις δυνατότητες τους, αν μη τι άλλο λόγω της χαμηλής θέσης τους στην ιεραρχία. «Αρίστευσαν» όμως στο πεδίο των στρατιωτικών κινημα΄των:21 Απριλίου 1967, κατάπνιξη του λεγομένου αντι-κινήματος του βασιλιά Κωνσταντίνου τον Δεκέμβριο του 1967,κατάπνιξη του κινήματος του Ναυτικού την άνοιξη του 1973, 15 Ιουλίου 1974 εναντίον του Μακαρίου.
Στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγει επίσης και επισήμως το ΚΚΕ.
Μεταφέρω εδώ μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία από σχετικό άρθρο του Λάμπρου Σταυρόπουλου από το ΒΗΜΑ.
Οι μελέτες των ιστορικών  του Περισσού καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το πραξικόπημα δεν ήταν σχεδιασμένο από τους Αμερικανούς και το ΝΑΤΟ – παρά τις διασυνδέσεις ορισμένων εκ των πρωτεργατών του με τη CIA – καθώς τα στρατηγικά τους συμφέροντα στη Νοτιοανατολική Μεσόγειο ή στη Μέση Ανατολή την περίοδο εκείνη δεν απειλούνταν.
Σε πρόσφατη κομματική εκδήλωση για την παρουσίαση του Δοκιμίου Ιστορίας του ΚΚΕ (τόμος Γ2) για την περίοδο 1967-1974, η Ελένη Μπέλλου, εκ των ανώτατων κομματικών παραγόντων του ΚΚΕ, δήλωσε ότι το κέντρο που οργάνωσε και επέβαλε τη δικτατορία ήταν εντός Ελλάδας, «ήταν τμήμα της διοίκησης του Στρατού, του Ελληνικού Στρατού, όχι της ανώτερης διοίκησης (στρατηγών) ή του βασιλιά, αλλά συνταγματαρχών, ταγματαρχών, αξιωματικών», διευκρινίζοντας ότι «το πραξικόπημα δεν έγινε από κάποιον ξένο κατασταλτικό μηχανισμό, όπως συχνά συνέβαινε π.χ. σε χώρες της Λατινικής Αμερικής, της Ασίας, με άμεση παρέμβαση των ΗΠΑ ή άλλων καπιταλιστικών κρατών».
Και αυτό  ανατρέπει τις μέχρι τώρα θεωρήσεις αναφορικά με τον αμερικανο-νατοϊκό παράγοντα και την εμπλοκή του στη συνταγματική και δημοκρατική εκτροπή του ’67.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είχαν ιδέα για το ενδεχόμενο πραξικοπήματος στην Ελλάδα «τόσο γιατί γενικά δεν απέκλειαν ένα τέτοιο ενδεχόμενο όσο και γιατί φαίνεται ότι ευνοούσαν το ενδεχόμενο μιας δικτατορίας που θα πραγματοποιούσε ο βασιλιάς». Επίσης, από την πρώτη στιγμή του πραξικοπήματος η CIA είχε εικόνα για τους πρωταγωνιστές και τις στοχεύσεις τους και παρά τις αρχικές ταλαντεύσεις, στην πορεία στήριξαν το καθεστώς ή σε κάθε περίπτωση το ανέχτηκαν.
Κατά τον Περισσό, λοιπόν, δεν ήταν «αμέτοχοι του εγκλήματος», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι στήθηκε από τους Αμερικανούς.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Τετάρτη 17 Απριλίου 2024

ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967 ΚΑΙ ΕΝΑ ΝΕΟ ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ




Την Κυριακή θα έχουν περάσει 57 χρόνια από την ημέρα που η χούντα μας έκατσε στον σβέρκο και κατέστρεψε 7 από τα καλύτερα χρόνια της νιότης, όσων από εμάς ζούσαμε εκείνα τα χρόνια.
Ανήμερα θα δημοσιεύσω ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο με τίτλο ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ
Στα 18 πλέον χρόνια που έχω αυτό το μπλογκ έχω γράψει ένα σωρό άρθρα σχετικά με την χούντα, τους πρωτεργάτες της και σε θέματα που σχετίζονται με αυτήν.
Ο αναγνώστης που ενδιαφέρεται για την ιστορία εκείνης της εποχής μπορεί να διαβάσει κάποιο από όλα τα παρακάτω ποστ που έχω δημοσιεύσει στο παρελθόν.
Σήμερα επίσης δημοσιεύω και ένα ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ των πρόσφατων ποστ μου αλλά και όλων των άλλων 1802 που έχουν δημοσιευτεί από το 2006.
 
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1967 -ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΕΙΧΕ ΛΑΪΚΗ ΒΑΣΗ Η ΧΟΥΝΤΑ;
Η ΗΘΕΛΗΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΘΕΛΗΤΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ 21ης ΑΠΡΙΛΙΟΥ.
ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΧΙΟΥΜΟΡΙΣΤΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ...
ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ Η ΧΟΥΝΤΑ
Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΤΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ, ΤΟ ΛΑΧΕΙΟ ΣΥΝΤΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΠΟΥ ΞΕΣΚΟΝΙΣΑΝ (;) ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ.
ΟΙ ΠΡΩΤΕΡΓΑΤΕΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΕΚΤΟΠΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΤΖΙΑ...
ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ (21-4-1967) 
ΟΙ ΒΙΛΑΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ
Α΄Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ 21Η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967. Η ΕΚΛΟΓΗ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ
Β΄Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ 21Η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967. Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΚΑΙ Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ
 
ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΑΥΘΗΜΕΡΟΝ
Μόλις διάβασα το άρθρο 
Μύθοι και αλήθειες για την επεισοδιακή συναυλία των Rolling Stones στην Αθήνα που είχε γίνει σαν σήμερα πριν 57 χρόνια, 4 μέρες πριν την χούντα, θυμήθηκα ότι έχοντας πάει σε αυτή την συναυλία είχα γράψει σχετικά στο παραπάνω ποστ μου ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1967 -ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ

.

 
O κατάλογος όλων των ποστ από τον Μάιο 2006 μέχρι τον Ιούλιο 2007 (1-186) υπάρχει εδώ
Από τον Ιούλιο του 2007 μέχρι τον Φεβρουάριο του 2008 (187-256) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο του 2008 μέχρι τον Ιούλιο του 2008 (257-299) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο 3008 μέχρι τον Ιούνιο 2009 (300-385) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο 2009 μέχρι τον Δεκέμβριο 2010 (386-522) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιανουάριο 2011 μέχρι  τον  Ιούλιο 2011(523-578)  υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούλιο  2011 μέχρι  τον Οκτώβριο 2013 (579-777) υπάρχουν εδώ.
Από τον Οκτώβριο 2013 μέχρι τον Σεπτέμβριο  2014 (778- 862) υπάρχουν εδώ
Από τον Σεπτέμβριο 2014 μέχρι τον Φεβρουάριο 2016 (863-1000) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο 2016 μέχρι τον Φεβρουάριο 2019(1001-1321) υπάρχουν εδώ
Από τον Φεβρουάριο 2019 μέχρι τον Ιούνιο 2020(1322-1455) υπάρχουν εδώ
Από τον Ιούνιο 2020 μέχρι τον Δεκέμβριο 2020 (1456-1500) υπάρχουν εδώ
Από τον Δεκέμβριο 2020 μέχρι τον Απρίλιο 2022(1501-1621) υπάρχουν εδώ.
Από τον Απρίλιο 2022 μέχρι τον Ιούνιο 2023 (1622-1726) υπάρχουν εδώ
 
1727-Η ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ ΕΤΟΙΜΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ.  12-6
1728-Ο καταποντισμός του ΣΥΡΙΖΑ οφείλεται στην ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΛΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ (ένα κείμενο του ΠΕΡΙΚΛΗ ΒΑΛΛΙΑΝΟΥ) 17-6
1729-ΜΙΑ ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΣΤΑΔΙΩΝ ΠΕΝΘΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΗΣΤΟ ΧΩΜΕΝΙΔΗ  21-6
1730-ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ ή ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΕΝΟΣ ΑΡΘΡΟΥ;  25-6
1731-Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΈΡΑ.  28-6
1732-ΤΟ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΣΙΠΡΑ 1-7
1733-ΤΙ ΕΙΠΑΝ ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΒΑΦΗ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ 5-7
1734-Η ΥΓΕΙΑ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ  10-7
1735-6-ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ! 14-7
1736-ΟΙ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΔΕΝ ΛΗΣΜΟΝΟΥΝ ΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΔΑΣΗ! 18-7
1737-ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΗΝΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ. 24-7
1738-ΤΟ ΑΥΤΟΓΚΟΛ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ 29-7 Ρέα Βιτάλη
1739-Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ 2-8
 1740-ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ Η ΤΥΦΛΗ ΠΙΣΤΗ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΔΟΓΜΑ 6-8
1741-Η «ΑΙΧΜΑΛΩΤΗ» ΚΑΙ Η «ΛΕΙΑ» ΔΥΟ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΡΑΛΛΗ 11-8
1742-ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ. 15-8
1743-ΠΩΣ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΝΙΚΗΣΕ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟ! 19-8 Αναδημοσίευση
1744-ΕΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ! 23-8 Αναδημοσίευση
1745-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΌ ΕΝΑ ΚΑΥΣΩΝΑ ΠΡΙΝ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ 27-8  Αναδημοσίευση
1746-Η ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ ΕΧΕΙ ΔΙΕΓΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΣΑΤΙΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ! 31-8
1747-ΠΩΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝ ΣΤΗΝ ΙΝΔΙΑ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΤΙΣ ΧΗΡΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΤΟΥΣ 4-9
1748-ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΟΛΥΕΞΟΔΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΚΥΝΗΓΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΧΟΥΝΤΑ 8-9
1749-Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ (α΄μέρος) 12-9
1750-Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ (β΄ μέρος)  16-9
1751-Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. Σχόλια και προτάσεις. Α΄μέρος. 19-9
1752-Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΗ ΤΕΤΡΑΕΤΙΑ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. Σχόλια και προτάσεις. Β΄μέρος. 23-9
1753-ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ 27-9
1754-Η ΦΑΡΣΟΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ 1-10
1755-ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΟΡΔΕΣ ΕΜΠΝΕΟΥΝ ΠΟΙΗΤΕΣ! 5-10
1756-ΔΥΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΣΕ ΤΕΛΕΙΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ 9-10
1757-ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΥΠΟΣΚΑΦΑ ΣΠΙΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ  13-10
1758-ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΚΑΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ;  17-10
1759-Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ.  21-10
1760-Η ΔΙΑΒΡΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ 25-10
1761-ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ STAND UP COMEDY ! 29-10 
1762-Ο ΕΝΑΓΚΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΜΟ  2-11  
1763-ΟΙ 65 ΠΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΣΚΟΡΤΖΕΖΕ 6-11
1764-ΟΙ ΑΣΤΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ Η ΕΥΚΟΛΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥΣ 10-11
1765-ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ 50 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 14-11
1766-ΕΝΑ ΣΑΤΙΡΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΚΑΣΣΕΛΑΚΗ  18-11  
1767-ΠΩΣ Ο ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΧΑΪΝΕ 22-11
1768-ΒΙΒΛΙΚΑ ΠΕΗ, ΟΡΓΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΓΥΜΝΑ ΠΑΡΘΕΝΙΚΑ ΣΤΗΘΙΑ 27-11
1769-ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΑΜΑΣ,ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥΣ  1-12
1770-Α- ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ  5-12
1771-Β-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ -ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ α΄μέρος  10-12
1772-Γ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ -ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ -β΄μέρος.  14-12
1773-Δ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ – οζονοθεραπεία, νανοβιοτικό γιλέκο, κηραλοιφές, ιριδολογία, κρυσταλλοθεραπεία.  18-12
1774-ΜΙΑ ΑΝΑΠΟΛΗΣΗ ΠΑΛΙΟΤΕΡΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 23-12
1775-Ε-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ – κινεζική ιατρική ,βελονισμός, μοξοθεραπεία, ωτοθεραπεία  27-12
1776-ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΜΑΝΤΙΝΑΔΕΣ 31-12
1777-Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟΝ ΕΡΥΘΡΟ ΚΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ 2-1
1778-ΣΤ-ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ Χειροπρακτική, ουροθεραπεία, ρεφλεξολογία.  6-1
1779-ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2023 ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΓΝΩΣΤΟΥΣ ΚΡΙΤΙΚΟΥΣ  10-1
1780-Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΟΧΗ ΜΑΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΛΑΩΝ  14-1  
1781-Α΄ΟΙ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ ΑΔΕΝΩΝ, Ο ΒΟΡΟΝΩΦ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΙΑΤΡΟΙ. 18-1
1782-Β΄ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΜΕΣΟΥΡΑΝΟΥΣΕ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΒΟΡΟΝΩΦ .  22-1
1783-Γ΄ Ο ΒΟΡΟΝΩΦ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΕΥΤΡΑΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΙΣ. 26-1
1784-Η ΑΝΕΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 31-1 Ν. Φιλιππίδης
1785-ΤΑ ΚΩΜΙΚΟΤΡΑΓΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΤΟ ΓΥΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΦΑΙΔΡΑ ΤΟΥ ΝΤΑΣΕΝ  4-2
1786-Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΦΑΚΕΛΑΚΙ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ  8-2
1787-ΟΤΑΝ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΚΑΙ ΕΚΑΙΓΑΝ ΤΙΣ ΓΑΤΕΣ 12-2
1788-ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΙΜΟΤΗΤΑ 16-2
1789-Η ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΣΤΑ ΜΗ ΚΡΑΤΙΚΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ  20-2
1790-Η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΓΑΒΡΙΗΛΙΑΔΑ ΤΟΥ ΠΟΥΣΚΙΝ 25-2
1791-Α-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΤΗΣ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ 29-2
1792-Β΄ΟΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΤΩΝ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 4-3
1793-ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΜΑΝΩΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗ 8-3
1794-Γ΄ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΜΟΥ ΧΡΟΝΙΑ α΄μέρος. 12-3
1795-Δ΄ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΕΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥ ΗΛΙΚΊΑΣ β΄μέρος. 16-3
1796-Ε΄ΛΑΪΚΟΙ ΚΑΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΠΟΥ ΞΕΠΕΣΑΝ ΣΤΗΝ ΟΜΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΥΡΩ ΤΗΣ 20-3
1797-ΣΤ΄ ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΙ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ 24-3
1798-Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ α΄μέρος  28-3
1799-Η ΣΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΤΗΣ β΄μέρος 1-4
1800-ΠΩΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΔΙΑΒΡΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ  5-4
1801-ΗΡΘΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ Ο ΚΑΣΣΕΛΑΚΗΣ;  9-4
1802-ΤΙ ΙΣΧΥΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΠΡΟΗΓΜΕΝΕΣ ΧΩΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ 13-4
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.