Τρίτη, 29 Σεπτεμβρίου 2020

ΕΜΕΙΣ ΖΟΥΜΕ ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ!



Ενώ η   Μόρια γινόταν  ολοκαύτωμα, ο Τούρκος σουλατσάριζε  στο Αιγαίο, τα κρούσματα του κορονοϊού ξεπερνούσαν τα  τρακόσια, όλα τα μέσα της κοινωνικής δικτύωσης ασχολούνταν με τον Big Brother. Ρώτησε λοιπόν απορημένος ο Σταμάτης Φασουλής την Ράντου: Αυτά τα πλάσματα ζουν ανάμεσα μας; οπότε και αυτή του απάντησε : «Όχι Σταμάτη μου. Δεν ζουν αυτοί ανάμεσα μας. Εμείς ζούμε ανάμεσα τους»
Την ίδια άποψη με την Ράντου έχω αποκτήσει και εγώ από την εποχή που έκανα την θητεία μου και διαπίστωσα με έκπληξη πως ο κοινωνικός περίγυρος των νεοσυλλέκτων στο στρατόπεδο, ήταν τελείως διαφορετικός από αυτόν που ζούσα προηγουμένως. (σχετικά γράφω στο ποστ μου Ο ΑΘΕΟΦΟΒΟΣ ΣΤΟ ΝΑΥΤΙΚΟ 1- ΝΑΥΤΗΣ ΠΡΟΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥ "ΠΑΛΑΣΚΑ" )
Γράφω τα παραπάνω,γιατί σήμερα πλέον ένα σημαντικό ποσοστό ατόμων γύρω μας πιστεύει άκριτα σε διάφορες κραυγαλέες μεν αλλά απόλυτα αντιεπιστημονικές απόψεις.  
Από χρόνια προσπαθώ από αυτό εδώ το μπλογκ να ενημερώσω όσο μπορώ περισσότερους για τις διάφορες ανοησίες και τα ψεύδη που κυκλοφορούν,όπως πχ  για τα εμβόλια.
Όμως ακόμα και σε σοβαρές εφημερίδες, υπάρχουν και δημοσιογράφοι που τεχνηέντως, με το πρόσχημα της δήθεν αντικειμενικότητας να ακουστεί και η άλλη άποψη, δημοσιεύουν απόψεις ατόμων του αντιεμβολιαστικού κινήματος χωρίς να εξετάζουν την σοβαρότητα τους, ότι πχ τα άτομα αυτά πιστεύουν στους Illuminati  ή πιστεύουν πως τους έσωσαν, 3 φορές  μάλιστα, την ζωή εξωγήινοι! ( σχετικά στο ποστ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ –ΜΙΑ ΑΜΦΙΛΕΓΟΜΕΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ)


Το τραγικό είναι ότι ακόμα και άτομα ευφυή και με καλλιέργεια, είναι ευεπίφορα να ασπαστούν απίθανες αντιεπιστημονικές δοξασίες και με αυτό τον τρόπο να οδηγηθούν στον θάνατο.
Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση της Μαίρης Παπαγιαννίδου που σταμάτησε την θεραπεία που έκανε για AIDS πιστεύοντας πως :ο  ιός HIV, που υποτίθεται ότι προκαλεί το AIDS, δεν έχει εντοπιστεί ποτέ και πουθενά. (σχετικά στο Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΙΡΗΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ)
Μπορεί να πέρασαν 8 χρόνια από τότε, και χάρις στις νέες και αποτελεσματικές θεραπείες για τον HIV/AIDS να ζουν με αυτόν 38 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο, ενώ περίπου τρία εκατομμύρια μολύνονται κάθε χρόνο, και σχεδόν δύο εκατομμύρια θάνατοι σχετίζονται με αυτό, όμως υπάρχουν ακόμα που άτομα υποστηρίζουν ότι ο HIV είναι ακίνδυνος, ή ότι δεν μεταδίδεται τόσο εύκολα, ή ότι δεν υπάρχει καν. Ακόμη περισσότεροι, βέβαια, θεωρούν ότι ο ιός έχει παραχθεί τεχνητά σε εργαστήριο.


Με την εμφάνιση του Covid-19 αντίστοιχες πεποιθήσεις έχουν δημιουργηθεί σε σημαντικό ποσοστό στον κόσμο και γι΄αυτόν τον ιό, φαίνεται δε πως η πολιτική τοποθέτηση παίζει ρόλο στο να πιστεύει ή όχι κανείς σε αυτές τις δοξασίες. Όσο πιο δεξιό είναι το άτομο τόσο και πιο επιρρεπές είναι στο να πιστέψει ανυπόστατες θεωρίες.
Το ότι ο Covid-19 κατασκευάστηκε σε επιστημονικά εργαστήρια το πιστεύει το 57% των Ρεπουμπλικάνων και το 23% των Δημοκρατικών (Yahoo News/You Gov, 20-21/5/2020)· για την περίπτωση της Ελλάδας, την ίδια γνώμη έχει το 48% όσων αυτοτοποθετούνται στις δεξιότερες θέσεις 7-10 της κλίμακας αριστεράς-δεξιάς, αλλά και το 51% εκείνων που θεωρεί ότι οι ιδεολογικο-πολιτικές τοποθετήσεις δεν σημαίνουν πλέον τίποτα (Prorata, «H Ελλάδα στην εποχή του κορωνοϊού, 3ο κύμα», Μάιος 2020), μια πολιτική περιοχή που έχει γίνει προνομιακό terrain των πάσης φύσεως λαϊκιστών.( Πηγή: www.lifo.gr)
Αλλά και στην Αυστραλία το 39% των Αυστραλών θεωρεί ότι ο νέος κορωνοϊός κατασκευάστηκε σε εργαστήριο.  
Μία άλλη πολύ διαδεδομένη ιστορία συνωμοσίας είναι αυτή που λέει πως «ο Μπιλ Γκέιτς θέλει να χρησιμοποιήσει το εμβόλιο κατά του Covid-19 προκειμένου να εμφυτεύσει μικρoτσίπ στους ανθρώπους, καθιστώντας ηλεκτρονικά ανιχνεύσιμη την ταυτότητά τους» (Yahoo News/You Gov, 20-21/5/2020).
Αυτή την ηλιθιότητα την πιστεύει το 28% των Αμερικανών (που αντιστοιχεί στο 44% των Ρεπουμπλικάνων αλλά και στο 19% των Δημοκρατικών, αν και μόνο στο 12% των εκλογέων της Χίλαρι Κλίντον του 2016)
Στην Αυστραλία δε, σε πρόσφατη δημοσκόπηση, προέκυψε ότι ένας στους πέντε πολίτες κάτω των 35 θεωρεί ότι ο Μπιλ Γκέιτς εμπλέκεται στην κατασκευή και διάδοση του ιού, ενώ αντίστοιχα υψηλό είναι το ποσοστό όσων συσχετίζουν την πανδημία με τις εγκαταστάσεις κεραιών για το 5G!


Αλλά και στην χώρα μας ο παραλογισμός καλά κρατεί.
Σε  έρευνα της ΔιαΝΕΟσις το 54,2% των Ελλήνων δηλώνουν ότι πιστεύουν στο μάτι, ενώ ένα 14,6% παραδέχονται ότι πιστεύουν στα ζώδια. Μπορεί αυτά τα ποσοστά να μοιάζουν υψηλά (και, σε κάποιες περιπτώσεις, να προκαλούν έκπληξη, όπως για παράδειγμα το ότι το 46,2% των κατόχων μεταπτυχιακού ή διδακτορικού τίτλου πιστεύουν στο μάτι, ή το ότι το μεγαλύτερο ποσοστό πίστης στα ζώδια, 29,6%, εμφανίζεται σ’ αυτούς που αυτοτοποθετούνται στην "ανώτερη" κοινωνική τάξη!
Τέλος σε πρόσφατη έρευνα της διαΝΕΟσις το 46% των Ελλήνων πιστεύει πως κινδυνεύει λίγο ή καθόλου από τον κορονοϊό.


Επίσης σύμφωνα με την έρευνα της Metron Analysis, 17% των Ελλήνων αντιδρά στη χρήση μάσκας σε δημόσιους χώρους. Ανάμεσα στους νέους, ηλικίας από 17 ως 34 ετών, το ποσοστό φτάνει στο 28%, στο ερώτημα δε «αν υπήρχε ένα εγκεκριμένο και δωρεάν εμβόλιο από το κράτος για τον κοροναϊό, εσείς θα θέλατε να το κάνετε ή όχι;», το 44% των ερωτηθέντων απάντησε «όχι».
Το αντίστοιχο ποσοστό σε έρευνα της Gallup στις ΗΠΑ (στο διάστημα 20/7 έως 2/8) ήταν 35%.


Στην χώρα μας μάλιστα στις ηλικίες  από 17 ως 54 ετών, το ποσοστό που δεν θα εμβολιαζόταν για τον κοροναϊό υπερβαίνει το 50%.
Το 54% από αυτούς ανήκει στην αγροτική τάξη, το 64% είναι άνεργοι, το 50% γυναίκες και το 54% αυτοπροσδιορίζονται ως συντηρητικοί δεξιοί. Από την Αριστερά μέχρι την Κεντροδεξιά υπερισχύει το «ναι» στο εμβόλιο.
Μια εξήγηση για τα ποσοστά των παραπάνω στρεβλών αντιλήψεων που επικρατούν στην Ελλάδα υπάρχει στο πρόσφατο ποστ μου Ο ΑΝΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Οπότε τελικά με απογοήτευση διαπιστώνω πόσο δίκιο είχε η Ράντου όταν είπε: Εμείς ζούμε ανάμεσα τους! 


 

Παρασκευή, 25 Σεπτεμβρίου 2020

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΣΕΞ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΣΤΙΣ ΗΠΑ.




Στην Ευρώπη η σεξουαλική ζωή των πολιτικών, από παράδοση, ήταν εκτός των πολιτικών αντιθέσεων. Είναι χαρακτηριστικό το πότε μάθαμε για τα εξώγαμα παιδιά του Μιτεράν και του Ανδρέα Παπανδρέου.
Ουσιαστικά η πιο γνωστή στην Ευρωπαϊκή σεξουαλική ιστορία με πολιτικό είναι με τον 6ο Πρόεδρο της Γ΄ Γαλλικής Δημοκρατίας Félix Faure η οποία έγινε και αυτή γνωστή λόγω του θανάτου του, θάνατο που πολλοί άνδρες θα επιθυμούσαν για τον εαυτό τους! (Γράφω σχετικά στο ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΣΙΜΠΟΥΚΙ )



Αντίθετα στην Αμερική η σεξουαλική ζωή των πολιτικών παίζει ουσιαστικό ρόλο στην σταδιοδρομία τους και η περίπτωση του Κλίντον είναι αρκετά πρόσφατη. Δεν ξέρω επίσης αν ο Κένεντι δεν είχε δολοφονηθεί αν θα είχαν έρθει στην δημοσιότητα όλες οι εξωσυζυγικές του σχέσεις.
Αυτή η καθαρά προτεσταντική αντιμετώπιση υπάρχει από την τα πρώτα χρόνια της δημιουργίας των ΗΠΑ και ο πρώτος που η σεξουαλική του ζωή έγινε γνωστή ήταν ένας από αυτούς που πρωταγωνίστησαν στην ίδρυση αυτού του κράτους.

Πρόκειται για τον Alexander Hamilton (1755-1804) πολιτικό, μελετητή της νομοθεσίας, στρατιωτικό διοικητή, δικηγόρο, τραπεζίτη και οικονομολόγο (στις εικόνες σε διαφορετικές ηλικίες). Ήταν ένας από τους θεωρούμενους 7 Ιδρυτές Πατέρες των Ηνωμένων Πολιτειών. Έτσι  χαρακτηρίστηκαν ο Τζον Άνταμς, ο Βενιαμίν Φραγκλίνος, ο Αλεξάντερ Χάμιλτον, ο Τζον Τζέι, ο Τόμας Τζέφερσον, ο Τζέιμς Μάντισον  και ο Τζορτζ Ουάσινγκτον, προσωπικότητες από τις  Δεκατρείς Αποικίες  της Βόρειας Αμερικής, και οι οποίοι ηγήθηκαν με λόγια και με πράξεις στην Αμερικανική Επανάσταση ενάντια των δυνάμεων του Βρετανικού Στέμματος, και συνεισέφεραν στην ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Οι Χάμιλτον, Μάντισον και Τζέι ήταν οι συγγραφείς της συλλογής άρθρων και δοκιμίων με τίτλο The Federalist Papers, που υποστήριζαν την επικύρωση του Συντάγματος. 
Ο Χάμιλτον γνώρισε την γυναίκα του Ελίζα το 1780, όταν ήταν στρατηγός του Ουάσιγκτον, παντρεύτηκαν τον ίδιο χρόνο και απέκτησαν 8 παιδιά.



Το καλοκαίρι του 1791, ο 34χρονος τότε Χάμιλτον ξεκίνησε μια σχέση με την 23χρονη Μαρία Ρέινολντς. Αυτή πήγε στο σπίτι του στη Φιλαδέλφεια, ισχυριζόμενη  ότι ο σύζυγός της, Τζέιμς Ρέινολντς, την είχε εγκαταλείψει και ήθελε να επιστρέψει στους συγγενείς της στη Νέα Υόρκη, αλλά δεν είχε τα μέσα. Ο Χάμιλτον πήγε στο σπίτι της και της έδωσε 30 $ αλλά τελικά φαίνεται πως η Μαρία διέθετε πολλά προσόντα και έτσι κατέληξαν και στην κρεβατοκάμαρα της. 
Η σχέση τους κράτησε για ένα περίπου χρόνο. Ο σύζυγος της Μαρίας Τζέιμς Ρέινολντς γνώριζε για την σχέση αυτή της γυναίκας του και εκβίασε τον Χάμιλτον για να μην μιλήσει έναντι 1.000 $ τα οποία και του τα έδωσε. Τελικά το ζεύγος του απέσπασε 1.300 $ συμπεριλαμβανομένων και των αρχικών. Το ποσό αντιστοιχούσε στο 1/3 των ετήσιων εσόδων του.
Τον Νοέμβριο του 1792, ο Τζέιμς Ρέινολντς και ο συνεργάτης του Τζέικομπ Κλίνγκμαν συνελήφθησαν για παραχάραξη και κερδοσκοπία με  απλήρωτους μισθούς των βετεράνων του Επαναστατικού Πολέμου. Ο Κλίνγκμαν αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση και είπε, στον μετέπειτα πρόεδρο των ΗΠΑ,  James Monroe ότι ο Ρέινολτς  είχε ενοχοποιητικά στοιχεία για τον Χάμιλτον.


Ο Monroe διαβουλεύτηκε με τους βουλευτές Muhlenberg και Venable σχετικά με τις ενέργειες που πρέπει να αναλάβουν και οι τρείς τους αντιμετώπισαν τον Χάμιλτον στις 15 Δεκεμβρίου 1792. Ο Χάμιλτον αντέκρουσε τις υποψίες της κερδοσκοπίας, αποκαλύπτοντας αναγκαστικά την υπόθεσή του με τη Μαρία και δείχνοντας τους ως αποδεικτικά στοιχεία τις επιστολές του ζεύγους  Ρέυνολντς, που αποδείκνυαν  ότι οι πληρωμές του στον Τζέιμς Ρέινολντς αφορούσαν εκβιασμό για τη μοιχεία του και όχι κερδοσκοπία με το δημόσιο ταμείο που διαχειριζόταν ως Υπουργός Οικονομικών.
Υποτίθεται πως μετά τις δοθείσες εξηγήσεις τα έγγραφα που τους έδωσε θα παρέμεναν μυστικά.
Το 1797 όμως ένας δημοσιογράφος βασιζόμενος σε αυτά τα έγγραφα έγραψε ότι ο Τζέιμς Ρέινολντς ήταν  πράκτορας του Χάμιλτον.
Αμέσως ο  Χάμιλτον έγραψε στους Monroe, Muhlenberg και Venable ζητώντας τους να επιβεβαιώσουν ότι δεν υπήρχε τίποτα που θα μπορούσε να σπιλώσει την  ακεραιότητά του.
Οι δύο άλλοι, εκτός του Monroe, συμμορφώθηκαν με το αίτημα του.
Τότε ο Χάμιλτον σε μια κίνηση πολιτικής μεν αυτοκτονίας για την ανοδική του εξέλιξη  που θα μπορούσε να φτάσει ως και την προεδρεία , αλλά αποδεικτική της εντιμότητας του στην διαχείριση του δημοσίου χρήματος, δημοσίευσε ένα φυλλάδιο 100 σελίδων, που αργότερα αναφέρεται ως το φυλλάδιο Ρέινολντς  στο οποίο εξέθετε πλήρως την όλη υπόθεση.

Έτσι ξέσπασε το πρώτο σκάνδαλο σεξ με πολιτικό πρόσωπο στις ΗΠΑ.
Η Ελίζα όταν ξέσπασε το σκάνδαλο ήταν έγκυος στο 6ο παιδί της, έφυγε από την Νέα Υόρκη και πήγε πίσω στο πατρικό της σπίτι. Με την πάροδο του χρόνου συμφιλιώθηκε με τον άνδρα της  και απέκτησαν αλλά 2 παιδιά.


Το 1804 ο Χάμιλτον θεωρώντας ανάξιο τον αντιπρόεδρο Burr έκανε πολιτική εκστρατεία εναντίον του. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα ο Burr να τον καλέσει σε μονομαχία στις 11 Ιουλίου 1804 στην οποία τον τραυμάτισε θανάσιμα με αποτέλεσμα ο Χάμιλτον να πεθάνει την άλλη μέρα.
Ο Χάμιλτον απεικονίζεται στο χαρτονόμισμα των 10 δολαρίων.


 

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2020

ΑΤΙΜΕ ΚΟΡΟΝΟΪΕ, ΤΙ ΜΟΥ ΕΚΑΝΕΣ !



Οι γονείς μου δούλευαν και οι δύο πρωί- απόγευμα και εγώ πήγαινα στο τότε 6ταξιο γυμνάσιο, τρείς μέρες το πρωί και 3 το απόγευμα. Έτσι είχα αναλάβει να κάνω από 14 χρονών τα ψώνια του σπιτιού. Το μπακάλικο και ο φούρνος ήσαν κοντά στο σπίτι και μόνο το χασάπικο ήταν λίγο μακρύτερα. Ο μανάβης ήταν ακριβώς απέναντι (το κατάστημα με τον πάγκο έξω στην φωτογραφία) και έτσι ότι έκανε έπεφτε στην άμεση αντίληψη της γιαγιάς μου, που καθόταν στο παράθυρο, ακριβώς απέναντι και τον παρατηρούσε. Μια δε από τις ουσιαστικές συστάσεις της προς έμενα, όταν έπρεπε να ψωνίσω φρούτα και λαχανικά ήταν: Να τα διαλέγεις μόνος σου γιατί εγώ τον  βλέπω πως τα γυρίζει από την καλή μεριά για να μην  φαίνεται το χαλασμένο! 

Όταν παντρεύτηκα πήγαμε για πρώτη φορά να ψωνίσουμε για το σπίτι μαζί με την σύζυγο. Έχοντας γαλουχηθεί με τις σοφές συμβουλές της γιαγιάς μου αισθάνθηκα μεγάλη φρίκη όταν άκουσα την σύζυγο να λέει στον μανάβη: βάλε μου 1 κιλό μήλα και 2 κιλά πορτοκάλια αντί να τα πάρει ένα ένα η ίδια αφού τα ελέγξει απ΄όλες τις μεριές ότι είναι καλά.
Το θεώρησα έγκλημα καθοσιώσεως για τον απλό λόγο, πως ευτυχώς και εκείνη άλλα και εγώ, είμαστε από αυτούς που η φρουτοφαγία αποτελεί βασική μας γαστρονομική απόλαυση και ανάγκη μεσημέρι-βράδυ. Αντίθετα η στενή μας παρέα μπορεί να έχει μια πιατέλα φρούτα στο σπίτι τους, σαν διακοσμητικό και τελικά να τα πετάνε όταν σαπίσουν αφάγωτα. Μόνο ένας κουμπάρος μου είναι και αυτός φρουτοφάγος λέγοντας μάλιστα το αμίμητο: τρώμε το φαί μας για να φτάσουμε στο φρούτο!

Έτσι λοιπόν έκτοτε ανέλαβα εγώ την αγορά των φρούτων και στο παρελθόν έχω γράψει και σχετικό ποστ για τον παράδεισο των φρουτοφάγων που αποτελούν οι λαϊκές αγορές, όπου μπορείς να διαλέξεις τα καλύτερα φρούτα και λαχανικά.(ΛΑΪΚΗ ΚΑΙ ΞΕΡΟ ΨΩΜΙ )
Τα πράγματα  του σούπερ μάρκετ και του χασάπη τα είχε αναλάβει η σύζυγος.
Την ισορροπία όμως που είχαμε όλα αυτά τα χρόνια μεταξύ μας ήρθε να μας την χαλάσει ο γαμημένος ο κορονοϊός.
Η σύζυγος δήλωσε πως, ως ανήκουσα στην ομάδα υψηλού κινδύνου, λόγω αναπνευστικού προβλήματος, δεν βγαίνει από το σπίτι, οπότε μου φόρτωσε μια μακροσκελή λίστα με πράγματα του σούπερμαρκετ και με ξαπέστειλε να ψωνίσω.


Έτσι από τον όμορφο κόσμο της λαϊκής, με την χρωματική πολυχρωμία των προϊόντων της γης, βρέθηκα στον άχαρο μεν αλλά αναγκαίο χώρο της διατροφής, με τα χιλιάδες τυποποιημένα προϊόντα, που τον πρώτο καιρό που  δεν ξέρεις που βρίσκονται τοποθετημένα, αισθάνεσαι σαν να βρίσκεσαι στο παιχνίδι το κυνήγι του θησαυρού.
Ευτυχώς που στον Σκλαβενίτη που ψωνίζω, οι υπάλληλοι του είναι ευγενέστατοι και προθυμότατοι στο να σε εξυπηρετήσουν.
Έχω αισθανθεί μάλιστα μερικές φορές ντροπή, να έρχεται από την άλλη άκρη του καταστήματος ένας υπάλληλος για να μου βρει κάτι που ήδη βρίσκομαι μπροστά του και δεν το βλέπω .Επικροτώ δε απόλυτα τον δημοσιογράφο που έγραψε ότι δεν υπάρχουν διαφημίσεις αυτού του σουπερμάκετ, γιατί διαφημιστές του είναι οι πελάτες του!


 Την πρώτη φορά που πήγα, μετά τα μέτρα για τον κορονοϊό, βρέθηκα μπροστά σε μια τεράστια ουρά μέχρι την γωνία του τετραγώνου και ξεροστάλιασα για κανένα 20λεπτο μέχρι να φτάσω στην είσοδο όπου διάβασα ότι προηγούνται οι έγκυες, οι ανάπηροι και οι άνω των 65.
 Έτσι την επόμενη φορά πήγα κατ΄ ευθείαν στην είσοδο και πριν να μπω μου λέει μια ώριμη κυρία που περίμενε και αυτή να μπει, με ύφος: Προηγούμαι κύριε!
Της απάντησα αμέσως: Παρακαλώ κυρία μου, περάστε πρώτη αν είστε και σεις άνω των 65!
Άκρα του τάφου η σιωπή προς απάντηση μου. Ενώ ήταν σαφώς άνω των 65 προτιμούσε να περιμένει στην σειρά δηλώνοντας νέα! 
Αντίστοιχη σκηνή είχα ζήσει με μια 80χρονη καθώς περιμέναμε να πάρουμε εισιτήριο για το καραβάκι που θα μας πήγαινε να δούμε το νησάκι με τις φυλακές του Αλκατράζ. Ενώ μπορούσε να βγάλει μειωμένο εισιτήριο έβγαλε ολόκληρο!
Το πρόβλημα πάντως με το σούπερμαρκετ δεν είναι ότι θα σου δώσει η σύζυγος μια λίστα με τα αναγκαία προς αγοράν, τα ψώνισες, τα κουβάλησες σαν χαμάλης στο σπίτι και τελείωσες.
Είναι ότι αν το πρωί θες να πιείς καφέ θα πρέπει να ξαναπάς γιατί δεν είχε προσέξει πως  είχε τελειώσει. Μόλις δε επιστρέψεις με τον καφέ στα χέρια σε ενημερώνει πως αν το μεσημέρι θες να ευχαριστηθείς την μακαρονάδα που ετοιμάζει, πρέπει να ξαναπάς γιατί διαπίστωσε πως το τριμμένο τυρί είναι ελάχιστο και ούτω καθεξής.
Πάντως τώρα πια που ανέλαβα όλες τις εξωτερικές αγορές του σπιτιού η μεν σύζυγος σίγουρα θα γλυτώσει από τον κορονοϊό αλλά ο ίδιος δεν είμαι πολύ σίγουρος πως δεν θα με έχει εξοντώσει από το πήγαινε έλα στο σουπερμάρκετ στο οποίο οι υπάλληλοι με υποδέχονται πλέον θερμά σαν κάποιο δικό τους πρόσωπο!

Πέμπτη, 17 Σεπτεμβρίου 2020

ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΠΟΙΗΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ




Ο Τσάρλι Κάουφμαν είναι ένας από τους πιο αντιφατικούς σκηνοθέτες γιατί  εκτός τις αξιόλογες ταινίες του  "Στο Μυαλό του Τζον Μάλκοβιτς" και  την "Αιώνια Λιακάδα Ενός Καθαρού Μυαλού" μας έχει δώσει και μεγάλες, κατά την γνώμη μου πατάτες, όπως το Adaptation,  την Συνεκδοχή της Νέας Υόρκης ή την Anomalisa.   Η τελευταία του ταινία I'm Thinking of Ending Things («Σκέφτομαι να βάλω ένα τέλος») που υπάρχει στο Netflix  ανήκει σε αυτές που  προκαλούν, όπως πχ το TENET (για το οποίο γράφω εδώ) σε άλλους να γράψουν διθυράμβους και σε άλλους τελείως απαξιωτικά σχόλια.    Δεν θα ασχοληθώ με την ταινία, που δεν μου άρεσε, αλλά σχετικά με αυτήν μπορείτε να διαβάσετε στην Lifo σχετικά το άρθρο με τον απόλυτα περιεκτικό τίτλο: Μας έκαψε τον εγκέφαλο και μας σκοτείνιασε την ψυχή! 


Στην ταινία η εξαιρετική της πρωταγωνίστρια Τζέσι Μπάκλεϊ, καθώς πηγαίνουν με τον σύντροφό της να επισκεφτούν τους γονείς του, απαγγέλει ως δικό της, ένα ποίημα, το οποίο σε άλλη σκηνή διαπιστώνουμε ότι προέρχεται από το βιβλίο Rotten Perfect Mouth της  Eva H.D.


H Eva H.D. δουλεύει σαν μπαγούμαν σε καταδυτικό μπάρ στο Τορόντο και το 2015 κέρδισε το Montreal International Poetry prize.
Το ποίημα είναι το Bonedog.
Το Bonedog είναι ένα φανταστικό πλάσμα, σαν σκύλος, σχεδιασμένο για τα video games  Rebel Farmers και Bounty Hunters.


Επειδή μου άρεσε το ποίημα, έψαξα και το βρήκα εδώ και προσπάθησα, χωρίς να διεκδικώ ποιητικές δάφνες να το αποδώσω στα ελληνικά.  

Bonedog
 
Coming home is terrible
whether the dogs lick your face or not;
whether you have a wife
or just a wife-shaped loneliness waiting for you.
Coming home is terribly lonely,
so that you think
of the oppressive barometric pressure
back where you have just come from
with fondness,
because everything’s worse
once you’re home.
 
You think of the vermin
clinging to the grass stalks,
long hours on the road,
roadside assistance and ice creams,
and the peculiar shapes of
certain clouds and silences
with longing because you did not want to return.
Coming home is
just awful.
 
And the home-style silences and clouds
contribute to nothing
but the general malaise.
Clouds, such as they are,
are in fact suspect,
and made from a different material
than those you left behind.
You yourself were cut
from a different cloudy cloth,
returned,
remaindered,
ill-met by moonlight*,
unhappy to be back,
slack in all the wrong spots,
seamy suit of clothes
dishrag-ratty, worn.

unhappy to be back,
slack in all the wrong spots,
seamy suit of clothes
dishrag-ratty, worn.
 
You return home
moon-landed, foreign;
the Earth’s gravitational pull
an effort now redoubled,
dragging your shoelaces loose
and your shoulders
etching deeper the stanza
of worry on your forehead.
You return home deepened,
a parched well linked to tomorrow
by a frail strand of…
 
Anyway…
 
You sigh into the onslaught of identical days.
One might as well, at a time…
 
Well…
Anyway…
You’re back.
 
The sun goes up and down
like a tired whore,
the weather immobile
like a broken limb
while you just keep getting older.
Nothing moves but
the shifting tides of salt in your body.
Your vision blears.
You carry your weather with you,
the big blue whale,
a skeletal darkness.
 
You come back
with X-ray vision**.
Your eyes have become a hunger.
You come home with your mutant gifts
to a house of bone.
Everything you see now,
all of it:bone.

Your eyes have become a hunger.
You come home with your mutant gifts
to a house of bone.
Everything you see now,
all of it:bone.
 
 
Τρομερό να επιστρέφεις στο σπίτι
είτε τα σκυλιά σου γλύφουν το πρόσωπο είτε όχι
 είτε έχεις μια σύζυγο
είτε μια μοναξιά με την μορφή συζύγου να σε περιμένει.
Η επιστροφή στο σπίτι είναι φοβερή μοναξιά
έτσι που σκέπτεσαι
την καταπιεστική βαρομετρική πίεση
πίσω εκεί απ΄όπου ήρθες
 με τρυφερότητα,
γιατί τα πάντα είναι χειρότερα
μόλις είσαι  σπίτι.
 
Σκέπτεσαι τα παράσιτα που
κολλάνε στους μίσχους του γρασιδιού,
πολλές ώρες στον δρόμο,
οδική βοήθεια και παγωτά,
και τα περίεργα σχήματα
 κάποιων σύννεφων και σιωπές
 με καημό γιατί δεν ήθελες να επιστρέψεις.
 
Η επιστροφή στο σπίτι
είναι απαίσια.
 
Και οι σιωπές που θυμίζουν σπίτι και σύννεφα
δεν συμβάλλουν  σε τίποτα
παρά στην γενική δυσφορία.
Τα σύννεφα όπως είναι,
είναι στην ουσία ύποπτα
και φτιαγμένα από διαφορετικό υλικό
από αυτό που άφησες πίσω.
Και συ φτιάχτηκες
από άλλο ύφασμα σύννεφου
που επέστρεψε
απομεινάρι
κακό συναπάντημα στην νύχτα,
δυστυχής που επέστρεψες,
παράταιρο σε όλα τα λάθος μέρη,
άθλιο ρούχο, παλιοκούρελο φθαρμένο.
 
Επιστρέφεις στο σπίτι
Σαν να ήρθες από την σελήνη ξένος. 
Η βαρυτική έλξη της γης
κάνεις διπλάσια προσπάθεια τώρα
τραβάς να λύσεις τα κορδόνια σου
ρίχνεις τους ώμους σου
χαράζοντας πιο βαθειά τους στίχους
της ανησυχίας στο μέτωπο σου.
Επιστρέφεις στο σπίτι άδειος
Ένα ξερό πηγάδι συνδεδεμένο με  το αύριο
Με μια εύθραυστη αλληλουχία από..
 
Τέλος πάντων.
 
Αναστενάζεις με την επέλαση
των πανομοιότυπων ημερών
θα μπορούσε κάλλιστα στην  μία μετά την άλλη..
Μάλιστα
Τέλος πάνων
Γύρισες.
 
Ο ήλιος ανεβοκατεβαίνει
σαν κουρασμένη πόρνη
Ο καιρός ακίνητος
σαν σπασμένο άκρο
καθώς  εσύ απλώς γερνάς.
Τίποτα δεν κινείται
παρά μόνο τα κύματα του αλατιού στο σώμα σου.
Η όραση σου θολώνει
Μεταφέρεις την φθορά σου,
τη μεγάλη γαλάζια φάλαινα
ένα σκελετικό σκοτάδι.
 
Επιστρέφεις
Με όραση σαν ακτίνες Χ**
Τα μάτια σου έγιναν πείνα
Επιστρέφεις με τα μεταλλαγμένα σου δώρα
Σε ένα σπίτι από κόκκαλα.
Ό,τι βλέπεις τώρα
Τα πάντα: κόκκαλα.
 
 *Προέρχεται από το έργο του  Shakespeare Όνειρο θερινής νύχτας στην 2η πράξη στην 1η σκηνή.
Oberon: Ill met by moonlight, proud Titania.
Σήμαινε άτυχος, ανεπιθύμητος Το 'Ill met' είναι το αντίθετο του well met', ένας αρχαϊκός χαιρετισμός που σημαίνει- ήταν τυχερό να συναντηθούμε ή απλά  'nice to see you'.
 
**X-ray vision είναι η ικανότητα των υπερηρώων των κόμικ να βλέπουν μέσα από τα διάφορα αντικείμενα.


Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2020

ΟΙ ΜΥΚΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΛΥΤΟΠΟ ΤΟΥ ΙΑΝΝΗ ΞΕΝΑΚΗ




Την δεκαετία του 50 ο πατέρας απέκτησε το πρώτο του αυτοκίνητο για το οποίο έχω γράψει στο α-ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ - ΣΕ ΔΥΟ ΜΕΡΗ
Με αυτό, σχεδόν κάθε Κυριακή, γιατί τότε το Σάββατο ήταν εργάσιμη μέρα, πηγαίναμε κάποια κοντινή εκδρομή. Δύο με τρείς φορές είχαμε πάει και στις Μυκήνες, ένα μέρος εξαιρετικά εντυπωσιακό για τα παιδικά μου μάτια.Η πρόσφατη πυρκαγιά στις Μυκήνες μου θύμισε ότι έχω πολλά χρόνια να τις επισκεφτώ γιατί η επόμενη φορά που πήγα εκεί, μετά τα παιδικά μου χρόνια, ήταν το 1978. 
Πήγαμε τότε όλη η παρέα μου συν γυναιξί και τέκνοις να παρακολουθήσουμε το πολυδιαφημισμένο εκείνη την εποχή  Πολύτοπον του Ιάννη Ξενάκη.


 Τα πολύτοπα του Ξενάκη αποτελούσαν  μια σειρά από πολυμεσικές εγκαταστάσεις σε διάφορα μέρη του κόσμου, στα οποία η μουσική συνδυαζόταν με οπτικά ερεθίσματα σε συγκεκριμένους, ειδικά διαμορφωμένους χώρους. Ο όρος έχει μαθηματική καταγωγή, λειτουργώντας ως αναφορά στα πολύτοπα της ευκλείδειας γεωμετρίας. Τα πολύτοπα έλαβαν χώρα είτε στον εσωτερικό χώρο υπαρχόντων κτισμάτων είτε σε εντελώς ανοικτούς υπαίθριους χώρους. 
Μέσω πάλι της χρήσης τεχνολογίας, φώτα, λέιζερ, προβολές, φυσικών ήχων, αλλά και συνδεόμενα με τα αντίστοιχα μουσικά έργα του, ο Ξενάκης προσπαθούσε να αναδημιουργήσει τις χωρικές σχέσεις και ποιότητες που προϋπάρχουν στον εκάστοτε χώρο ή ακόμη και να έρθει σε σύγκρουση με αυτές δημιουργώντας νέες, ξένες προς τις αρχικές. 
Προηγούμενα πολύτοπα του, είχαν γίνει  στο εσωτερικό του περίπτερου της Γαλλίας για την EXPO 1967 στο Μόντρεαλ του Καναδά, στην Περσέπολη στο Ιράν το 1971 και  στο κτίσμα των Ρωμαϊκών Θερμών του μουσείου του Κλουνί στο Παρίσι το 1972.
Δυστυχώς με την πάροδο του χρόνου οι αναμνήσεις από αυτό δεν είναι πολλές. 
Θυμάμαι μόνο την επιβλητική ατμόσφαιρα που δημιουργούσαν μέσα στην νύχτα οι διάφοροι φωτισμοί με την συνοδεία της ιδιόρρυθμης μουσικής του Ξενάκη, καθώς και την εντυπωσιακή σκηνή όταν  σε μια πλαγιά κατέβαιναν πρόβατα με φαναράκια.
Ευτυχώς ο σκηνοθέτης του παρακάτω ντοκιμαντέρ ΚΩΣΤΑΣ ΦΕΡΡΗΣ έχει κινηματογραφήσει μερικές σκηνές από εκείνη την μέρα και μιλά σε αυτό για τις δυσκολίες της κινηματογραφικής καταγραφής ενός ξενάκειου πολύτοπου, καθώς πρόκειται για θέαμα που λειτουργεί συγχρόνως σε πολλούς τόπους κι έτσι δεν μπορεί να αποδοθεί πιστά σε μία και μόνη οθόνη. 
Στο ντοκιμαντέρ επίσης ο ίδιος ο Ξενάκης μιλάει για το έργο του αυτό.
Όπως μπορεί να δει κανείς σε αυτό η αριστερή πλευρά του προσώπου του έχει παραμορφωθεί και το αριστερό του μάτι έχει καταστραφεί, από θραύσμα αγγλικής οβίδας όταν  ως ομαδάρχης του Λόχου Σπουδαστών «Λόρδος Μπάιρον» τραυματίστηκε σοβαρά στα Δεκεμβριανά.

https://archive.ert.gr/7117/

 

Τετάρτη, 9 Σεπτεμβρίου 2020

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΜΕ ΑΜΕΣΗ ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ Η ΤΟΥΡΚΙΑ




 

Η παραπλανητική αίσθηση ότι η τουρκική οικονομία βρίσκεται στα πρόθυρα της κατάρρευσης προστίθεται στις παραμέτρους οι οποίες δυσχεραίνουν την ερμηνεία των κινήσεων του Ταγίπ Ερντογάν.
Συνεχείς είναι τις τελευταίες εβδομάδες οι αναφορές στην υποτίμηση της αξίας της τουρκικής λίρας έναντι του ευρώ και του δολαρίου.
Οι περισσότερες από αυτές δε, συνοδεύονται από προφητείες για μία αναπόφευκτη προσφυγή της Τουρκίας στο ΔΝΤ και άλλες δραματικές εξελίξεις.
Έτσι ξεκινάει ένα πολύ κατατοπιστικό άρθρο του Άγγελου Κωβαίου στο ΒΗΜΑ της ΚΥΡΙΑΚΗΣ.
Είναι όμως έτσι ή η πραγματικότητα είναι διαφορετική;
Ο συγγραφέας του άρθρου παραθέτει ορισμένα στοιχεία που μας οδηγούν σε αρκετά διαφορετικά συμπεράσματα από αυτά που έχουμε αποκομίσει από την τρέχουσα ειδησεογραφία περί επικείμενης χρεοκοπίας.
 
-Σχετικά με την ύφεση της Τουρκικής οικονομίας. Αυτή είναι στο β΄τρίμηνο του 2020 11%. Είναι μεν η μεγαλύτερη συρρίκνωση του ΑΕΠ από το 1998 όμως είναι ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά ύφεσης μεταξύ των αναπτυσσομένων χωρών και σαφώς χαμηλότερο από αυτό των χωρών της ευρωζώνης. Το πρώτο δε τρίμηνο πριν την έξαρση της επιδημίας με τον κορονοϊό είχαν ρυθμό ανάπτυξης 4,5%.

2- Η συγκρατημένη ύφεση οφείλεται σε κυβερνητικό πακέτο  στήριξης με 37 δις δολάρια, με παράλληλη αύξηση δανειοδοτήσεων και ταυτόχρονη ενίσχυση της ρευστότητας. Έτσι τον Ιούνιο σημειώθηκε, για πρώτη φορά από τον Φεβρουάριο, αναζωπύρωση της οικονομικής δραστηριότητας και της βιομηχανικής παραγωγής.

3- Όταν ανέλαβε ο Ερντογκάν το 2003 το κατά κεφαλή εισόδημα στην Τουρκία ήταν 9.430 δολάρια, ενώ στην χώρα μας ήταν 23.800 δολ. Το 2018 στην Τουρκία είχε φτάσει στα 27.640 δολ ενώ εδώ μετά από πολυετή κρίση ήταν 29.670 δολ. Η άνοδος του βιοτικού επιπέδου με την διακυβέρνηση Ερντογκάν ήταν ιλιγγιώδης.

4- Βασική αιτία γι΄αυτό ήσαν δομικές αλλαγές στην οικονομία με μεγάλη ενίσχυση του πρωτογενούς γεωργικού τομέα και η ανάπτυξη του δευτερογενούς με την δημιουργία μιας ισχυρής βιομηχανικής βάσης.

5- Η συμμετοχή του τουρισμού στο ΑΕΠ δεν ξεπερνά το 12% οπότε η εξάρτηση της οικονομίας από αυτόν στην σημερινή πανδημία είναι σχετικά μικρή.

6-  Η συνολική εικόνα της οικονομίας της χώρας επί διακυβέρνησης Ερντογκάν αντικατοπτρίζεται στο ΑΕΠ. Το 2003 ήταν στα 311δις δολ ενώ σήμερα έχει υπερδιπλασιαστεί στα 743δις ενώ προ 2ετιας μάλιστα είχε ανέλθει στα 771 δις. Το αντίστοιχο διάστημα στην Ελλάδα τα 211δις έφτασαν στα 220δις.

7- Η εντυπωσιακή ανάπτυξη δεν έγινε από υπέρμετρο δανεισμό. Το ακαθάριστο χρέος στα τέλη Ιουνίου φέτος ανέρχεται στα 233δις δολ. Από αυτό μόνο τα 96δις δολ είναι εξωτερικό χρέος που πρέπει να εξοφληθεί σε σκληρό νόμισμα ευρώ ή δολάρια. Τα υπόλοιπα 137 δις είναι εσωτερικό χρέος δηλαδή μπορεί να εξοφληθεί σε τουρκικές λίρες.

Συνεπώς το  τουρκικό χρέος είναι ελάχιστο σε σχέση με το ΑΕΠ της χώρας και προφανώς δεν είναι από εκείνες τις παραμέτρους που οδηγούν σε κάποια οικονομική καταστροφή σε ορατό χρονικό διάστημα.


ΠΡΟΣΘΗΚΗ 10-9-2020
Σχετικό επίσης άρθρο του καθηγητού Πολιτικής Οικονομίας στο ΕΚΠΑ και πρώην υπουργού Ναπολέοντα Μαραβέγια με τίτλο: Είναι η τουρκική οικονομία υπό κατάρρευση;


Σάββατο, 5 Σεπτεμβρίου 2020

ΜΕΡΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ TENET ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ.




Δεν θα μπορούσα να μην δω την  πρώτη  blockbuster ταινία που προβλήθηκε στο τέλος του καλοκαιριού, μιας και μετά τον κορονοϊό  οι κινηματογράφοι ανέστειλαν όλες τις σημαντικές τους προβολές.
Δυστυχώς,το Tenet, γιατί περί αυτού πρόκειται, μετά την εξαιρετική Δουνκέρκη του ίδιου σκηνοθέτη, είναι  ένα  ανεκδιήγητο κατασκεύασμα που για 2 ½ ώρες ταλαιπωρεί τον θεατή με ατελείωτες συγκρούσεις, μερικές βέβαια αρκετά θεαματικές, ενώ ακούγονται όλες οι κλισέ μεγαλοστομίες των αμερικανικών ταινιών δράσης. Ταυτόχρονα οι συνεχείς εναλλαγές του χρόνου δημιουργούν την πλήρη σύγχυση στον θεατή και αντί να συμβάλλουν στην ένταση του ενδιαφέροντος του, τον οδηγούν στο να κοιτάζει το ρολόι του για να δει πότε θα τελειώσει η ταλαιπωρία του!
Η ταινία όμως μπορεί να αρέσει σε ανήλικούς κάτω των 16 ετών με όλο αυτό το νταβαντούρι που γίνεται σε αυτήν και οι οποίοι εθισμένοι στα βιντεοπαιχνίδια δεν ασχολούνται και πολύ με την υπόθεση του έργου αλλά ενθουσιάζονται με την δράση που έχει.
Φαίνεται  όμως η παραγωγή αυτή σε αυτό ακριβώς το κοινό  απευθύνεται τελικά, γιατί βλέπω στο  IMBd ότι πάνω από 50000 θεατές το βαθμολόγησαν με 8 στα 10!
Η ηλικιακή αλλαγή στο κοινό του κινηματογράφου έχει γίνει πιστεύω από την εποχή που διαδόθηκε ευρέως παντού η τηλεόραση η οποία και κράτησε τις μεγαλύτερες ηλικίες στο σπίτι ενώ ο κινηματογράφος παρέμεινε ελκυστικότερος στις νεώτερες ηλικίες.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα οι παραγωγοί των ταινιών να παράγουν ταινίες που θα είναι αρεστές στους επίδοξους καταναλωτές, οι οποίοι από όλα τα είδη των ταινιών προτιμούν κατ΄εξοχήν περιπέτειες και κωμωδίες, κατά προτίμηση μάλιστα παραγωγής Χόλυγουντ με γνωστούς και αγαπητούς σε αυτούς ηθοποιούς.
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα οι κάποτε κραταιές και με ταινίες παγκοσμίου κατανομής Ευρωπαϊκές χώρες όπως η Αγγλία και η Ιταλία, πλην ίσως της Γαλλίας ,να βρεθούν στο παρασκήνιο του κινηματογραφικού γίγνεσθαι.

Θυμάμαι σαν τώρα την κριτική του αείμνηστου Ραφαηλίδη όταν παίχτηκε η εξαιρετική ταινία E la Nave Va - Και το Πλοίο Φεύγει το 1983 του Φελίνι που έγραψε: Επιτέλους μια ταινία για ενήλικες!
Ταυτόχρονα οι αλλαγή αυτή, μαζί με την προτίμηση της νεολαίας να βλέπει τις ταινίες σε πολυκινηματογράφους, οδήγησε στην αναγκαιότητα αυτοί, εκτός της προβολής μιας ή δύο πετυχημένων ταινιών, να πρέπει να γεμίζουν και άλλες 5-6 αίθουσες με άλλες ταινίες.
Έτσι προέκυψε ένα πλήθος από ασήμαντες ταινίες, που εκτός της σύντομης προβολής τους σε πολυσινεμά κατέληγαν σε βιντεοκλάμπ, τον καιρό που υπήρχαν και στην τηλεόραση. 
Η μεγάλη επίσης και μαζική  παραγωγή ταινιών οδήγησε στην εξαφάνιση της β΄ προβολής που παλιότερα είχε ευρεία έκταση.
Σήμερα καταλήξαμε να προβάλλονται κάθε εβδομάδα 6-8 ταινίες, μερικές δε πολύ αξιόλογες, όποιος όμως δεν πρόλαβε να τις δει μόνο ίσως αργότερα στην τηλεόραση θα έχει αυτή την ευκαιρία.
 Έτσι και εξαφανίζονται και μερικές αξιόλογες ταινίες πριν να προλάβει να γίνουν γνωστές από στόμα σε στόμα όπως παλιότερα.



Θυμάμαι την 10ετια του 60, αρκετούς  μήνες μετά την αρχική της προβολή, μπορούσες να δεις την ταινία που ήθελες, σε κάποιο συνοικιακό κινηματογράφο β΄προβολής, όπως γράφω σχετικά στο ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΧΑΣΕΙ!
Το ίδιο βέβαια μπορούσες να κάνεις και στην καλοκαιρινή σεζόν στην οποία δεν παιζόντουσαν νέες ταινίες αλλά όλες οι ταινίες του χειμώνα.
Ίσως να ήταν το καλοκαίρι του 1965 που είχα δει πλέον όλες τις ταινίες που επιθυμούσα να δω, οπότε αναγκαστικά άρχισα να βλέπω και τις ελληνικές που παίζονται σήμερα στην τηλεόραση και εκείνα τα χρόνια οι τότε, να μην χέσω «κουλτουριάρηδες», τις σνομπάραμε! 

 

 

Τρίτη, 1 Σεπτεμβρίου 2020

Ο ΑΝΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ




 
Το παρακάτω κείμενο το διάβασα στο facebook και προέρχεται από Έλληνα επιστήμονα του εξωτερικού τον κ. Φίλιππο Φιλιππίδη Senior Lecturer in Public Health στο Imperial College London .
Είναι από τα κείμενα που εκφράζουν με τον καλύτερο τρόπο την κατάσταση ανορθολογισμού  στην Ελλάδα σήμερα. Στο τέλος του κειμένου παραθέτει και τις πηγές από πού άντλησε τα νούμερα που αναφέρει.
Το παρήγορο είναι ότι μετά από 24 ώρες από την δημοσίευση του ,μέχρι την δημοσίευση αυτή, τα like ήσαν 2.300,τα σχόλια ήσαν κοντά 1000  και ήδη το κείμενο είχε κοινοποιηθεί πάνω από 1.400 φορές!  
Διαβάζοντας όμως αρκετά από τα σχόλια, διαπιστώνει κανείς ότι σε πολλούς δεν αρέσει η πραγματικότητα που αναφέρεται στις διάφορες δημοσκοπήσεις του κειμένου. Έτσι  οι γνήσιοι, κατ΄ ευθείαν βέβαια απόγονοι του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, θεωρούν αυτονόητο ότι από τότε είναι γνωστό ότι  οι Έλληνες υπερέχουν σε όλα και γι΄αυτό δεν μπορεί να έρχεται και να μας κατηγορεί κάποιος από την Αγγλία με όλα αυτά!
Και βέβαια δεν χρειάζονται επιχειρήματα για να αντικρούσουν σε όσα δεν συμφωνούν γιατί αυτά δεν χρειάζονται, όταν είσαι σίγουρος ο ίδιος στα πιστεύω σου!
Δυστυχώς πολύ φοβάμαι πως η πραγματικότητα κρύβει αρκετά μεγαλύτερο ανορθολογισμό από αυτόν που διαπιστώνουμε στο κείμενο.
Παρά την ευρεία κυκλοφορία του είναι από τα κείμενα που θα ήθελα να υπάρχουν στο μπλογκ μου και γι΄αυτό το αναδημοσιεύω.

 Βρέθηκα στην Ελλάδα για διακοπές και είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω από πιο κοντά το πώς συζητάει η ελληνική κοινωνία για την πανδημία. Με λύπη, αλλά δυστυχώς χωρίς καμία έκπληξη, διαπίστωσα για μια ακόμη φορά την απουσία ορθολογικής σκέψης σε ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας. Γιατί λέω ότι δεν εξεπλάγην; Γιατί η ελληνική κοινωνία είναι αυτή στην οποία ισχύουν τα εξής: (συλλογή δεδομένων από διάφορες έρευνες - links στο πρώτο σχόλιο):
- Επικρατεί άγνοια ακόμα και για πράγματα πολύ βασικά τα οποία κάθε μαθητής δημοτικού -θα έπρεπε να- παίζει στα δάχτυλα. Σε σχετικές έρευνες, τo 1/3 των Ελλήνων απάντησε ότι η ήλιος γυρίζει γύρω από τη γη. Το 42% δεν ήξερε να απαντήσει ότι η πρόταση «η γη χρειάζεται έναν μήνα για να γυρίσει μία φορά γύρω από τον ήλιο» είναι λάθος. Το 29% δεν θεωρεί ότι ο άνθρωπος και τα άλλα είδη ζωής προέκυψαν μέσα από εξελικτική διαδικασία.
- Κυριαρχούν δεισιδαιμονίες. Το 64% του πληθυσμού πιστεύει στα θαύματα, το 66% στο μάτιασμα και το 40% στη μαγεία. Και αυτό δεν είναι μόνο θεωρητικό. Τρεις στους 10 χρησιμοποίησαν την προσευχή για να ξεπεράσουν το ιατρικό τους πρόβλημα το τελευταίο έτος, το 60% καταφεύγουν στο ξεμάτιασμα για να θεραπεύσουν τον πονοκέφαλο, ενώ το 12% δηλώνει ότι ζητάει συμβουλές από αστρολόγους ή/και χαρτορίχτρες.
- Η γνώση έστω για το τι σημαίνει επιστήμη είναι περιορισμένη. Το 40% θεωρεί ότι η ομοιοπαθητική είναι επιστήμη και το 23% ότι τα ωροσκόπια είναι επιστήμη.
- Συνέπεια των ανωτέρω είναι μια επιφυλακτική στάση απέναντι στην επιστήμη. Το 92% θεωρεί ότι η επιστήμη και η τεχνολογία αλλάζουν τη ζωή μας υπερβολικά γρήγορα, ενώ το 58% δηλώνει ότι βασιζόμαστε υπερβολικά στην επιστήμη και όχι αρκετά στην πίστη.
- Ως φυσικό επακόλουθο, δεν είναι έκπληξη ότι το 29% του πληθυσμού πιστεύει ότι μας ψεκάζουν και το 36% πιστεύει ότι έχει βρεθεί το φάρμακο για τον καρκίνο, αλλά μας το κρύβουν!
Το πρόβλημα λοιπόν -κατά τη γνώμη μου ένα από τα κυριότερα προβλήματα της ελληνικής κοινωνίας- είναι ότι ένα σημαντικό κομμάτι του πληθυσμού όχι μόνο δεν έχει βασικές γνώσεις, αλλά κυρίως δεν έχει αναπτύξει τα στοιχειώδη νοητικά εργαλεία για να επεξεργαστεί πληροφορίες και να τις κρίνει ορθολογικά. Δεν έχει την παραμικρή επαφή με την επιστήμη, τη διαχείριση της αβεβαιότητας στην έρευνα, την ορθολογική ανάλυση δεδομένων και τη συστηματική αναζήτηση της αλήθειας.
Παρότι το εύκολο είναι να τους χαρακτηρίζουμε ψεκασμένους και να τους χλευάζουμε, στην πραγματικότητα δε φταίνε. Μεγάλωσαν σε μια κοινωνία όπου το κράτος υποδέχεται το άγιο φως με τιμές αρχηγού κράτους, με μια τηλεόραση στην οποία δεν έχει επιβιώσει ούτε μία επιστημονική εκπομπή, αλλά οι αστρολόγοι είναι σταρ, με δελτία ειδήσεων που τονίζουν ότι «από θαύμα σώθηκαν οι επιβάτες μετά το ατύχημα» και όχι επειδή φορούσαν ζώνη. Πήγαν σε ένα σχολείο στο οποίο τα θετικά μαθήματα ήταν μια άσκηση στην παπαγαλία. Ένα σχολείο όπου η κριτική σκέψη τιμωρείται, δεν επιβραβεύεται. Για την ακρίβεια, ένα σχολείο όπου για να έχεις καλό βαθμό σε υποχρεωτικό μάθημα (θρησκευτικά) απαιτείται να εγκαταλείψεις τον ορθολογισμό έξω από την τάξη και να λειτουργείς με την πίστη. Όταν πήραν το πρώτο τους αυτοκίνητο έλαβαν δώρα φυλακτά και γούρια, όταν ταξίδεψαν με αεροπλάνο είδαν ότι δεν υπάρχει σειρά 13 «γιατί θεωρείται γρουσούζικος αριθμός», όταν πήραν πτυχίο η θεία τους τους έφτυσε για να μην τους ματιάσουν… Σε ένα τέτοιο περιβάλλον το φυσιολογικό και αναμενόμενο είναι να μην αναπτύξουν κριτική/επιστημονική σκέψη.
Είναι η Ελλάδα η μόνη χώρα στην οποία συμβαίνουν αυτά; Όχι βέβαια. Απλώς στην Ελλάδα υπάρχει μια ποσοτική και μια ποιοτική διαφορά. Πρώτον, στην Ελλάδα οι άνθρωποι αυτοί είναι πολλοί. Τα περισσότερα από τα ποσοστά που ανέφερα προέρχονται από διεθνείς μελέτες. Σχεδόν σε όλα η Ελλάδα είχε μεταξύ των 2-3 υψηλότερων ποσοστών μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών. Υπάρχει όμως και μια ποιοτική διαφορά που λειτουργεί διαβρωτικά και μεγεθύνει το πρόβλημα. Λόγω του γενικότερου κλίματος και της διάχυτης αναξιοκρατίας, το προβληματικό εκπαιδευτικό σύστημα αδυνατεί να λειτουργήσει ως αποτελεσματικό φίλτρο. Το αποτέλεσμα είναι να έχουμε όχι μόνο αποφοίτους επιστημονικών σχολών που δεν διακρίνονται από ορθολογική σκέψη, αλλά ακόμα και καθηγητές πανεπιστημίου που ασπάζονται και προωθούν δημοσίως απίθανες θεωρίες συνωμοσίας, για τις οποίες σίγουρα θα έχαναν τη θέση τους σε κάθε σοβαρό πανεπιστήμιο του εξωτερικού. Ενδεικτικά, στην έρευνα που ανέφερα πιο πριν, 1 στους 7 κατόχους μεταπτυχιακού ή διδακτορικού πιστεύει ότι μας ψεκάζουν!
Να σημειώσω ότι εδώ δεν εξετάζω αν ο θεός κάνει θαύματα, αν οι τοξότες όντως ταιριάζουν με τους σκορπιούς ή αν κοπανώντας ένα μπουκαλάκι νερό μπορείς να το μετατρέψεις σε φάρμακο. Η ουσία είναι ότι όλα αυτά βασίζονται και προάγουν μια οπτική του κόσμου που στηρίζεται σε αόρατες δυνάμεις, μεταφυσικές και υπερφυσικές, οι οποίες εξ ορισμού δεν μπορούν να προσεγγιστούν μέσα από την επιστήμη και τον ορθολογισμό. Δε θα ισχυριστώ ότι αυτό είναι πάντοτε ασύμβατο με την ορθολογική σκέψη, γιατί γνωρίζω μερικούς εξαίρετους επιστήμονες που βρίσκουν χώρο και για μεταφυσικές σκέψεις.
Ωστόσο, σε επίπεδο κοινωνίας, η διάχυση του ανορθολογισμού δημιουργεί ένα αδιαπέραστο τείχος ανάμεσα στον επιστημονικό λόγο και την κοινωνία. Όσο και αν εξηγούμε και παρουσιάζουμε δεδομένα και επιστημονικές μελέτες, ένα ποσοστό 20-30-40% της ελληνικής κοινωνίας δεν μας καταλαβαίνει γιατί κινείται σε εντελώς διαφορετικό μήκος κύματος. Το να πιστεύουμε ότι θα τους πείσουμε με επιχειρήματα είναι μια αυταπάτη. Τα επιστημονικά δεδομένα και τα γραφήματα είναι μια ξένη, ακατανόητη γλώσσα και ως αυθεντία δέχονται τον αστρολόγο, τη χαρτορίχτρα, τον μητροπολίτη ή τον Σώρρα, όχι τον επιστήμονα. Η κατάσταση δεν αλλάζει σε μια μέρα, ούτε και σε μια δεκαετία, οπότε ενδεχομένως πρέπει να αποδεχθούμε ότι αν θέλουμε κι αυτό το κομμάτι του κόσμου στο πλευρό μας πρέπει να έχουμε εναλλακτικές στρατηγικές. Αλλιώς δεν πρόκειται ποτέ να υπάρξει ενιαίο μέτωπο εναντίον του ιού...

 

https://www.dianeosis.org/research/tpe_2017/

http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_224_report_en.pdf

https://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_340_en.pdf

https://www.pewforum.org/2017/05/10/religious-belief-and-national-belonging-in-central-and-eastern-europe/

https://www.kathimerini.gr/983632/article/epikairothta/ellada/den-einai-mati-h-hmikrania

https://www.athensvoice.gr/greece/584512_ereyna-aboutpeople-ti-pisteyoyme-gia-tis-theories-synomosias