ΠΩΣ ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΓΙΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ

Η παραπάνω φρικτή φωτογραφία οδήγησε το 2003, στην 60^η επέτειο της σφαγής,  στην ανέγερση  στην πολωνική πόλη Przemyśl ενός μνημείου για τα θύματα των εγκλημάτων του Ουκρανικού Επαναστατικού Στρατού στη γερμανοκρατούμενη Πολωνία, γνωστών ως «Σφαγή της Βολίνια», όταν με την υποστήριξη τμημάτων του τοπικού ουκρανικού πληθυσμού σφαγιάστηκαν άγρια περίπου 100.000 Πολωνοί, κυρίως γυναίκες και παιδιά.

Από το ποστ μου ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ,μεταφέρω μερικές παραγράφους για το γιατί και πως στην Ουκρανία υπήρξαν άτομα που συνεργάστηκαν με τους χιτλερικούς στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο.
Στον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο στην Δυτική Ουκρανία ένα μέρος του πληθυσμού υποδέχτηκε τους Γερμανούς ως απελευθερωτές, που θα τους βοηθούσαν να αποκτήσουν δικό τους κράτος και να απαλλαγούν από την Σοβιετική εξουσία, γιατί με τον λοιμό του 1933 που είχε προκαλέσει ο Στάλιν, είχαν πεθάνει 3,5 εκατομμύρια στην Ουκρανία και 1,5 εκατ. στην Νότια Ρωσία, ενώ χιλιάδες άλλοι είχαν εξοριστεί στα γκούλαγκ.
Η καταπίεση αυτή είχε σαν αποτέλεσμα στην επιχείρηση Μπαρμπαρόσα, δηλαδή την Γερμανική εισβολή στην Ρωσία, να συμμετάσχουν  4.000 Ουκρανοί.
Στις 30 Ιουνίου 1941 όταν οι Ναζί κατέλαβαν την Λβίβ ο «Οργανισμός Ουκρανών Εθνικιστών» ανακήρυξε την ίδρυση νέου ουκρανικού κράτους.
Οι Ναζί χρησιμοποίησαν τους Ουκρανούς για να κτυπήσουν τους Πολωνούς της περιοχής εκεί, συμμετείχαν δε και Ουκρανοί στην εξόντωση 7000 Εβραίων και Ρομά. Στην συνέχεια όμως οι Ναζί φυλάκισαν και εκτέλεσαν χιλιάδες  Ουκρανούς.
Τον Σεπτέμβριο του 1941 με την συνεργασία Ουκρανών οι Γερμανοί εκτέλεσαν την μεγαλύτερη σφαγή 30.000 Εβραίων στο Μπάμπι Γιάρ.
Από τη δεκαετία του 1990 η φωτογραφία αυτή με τα παιδιά είχε μετατραπεί σε εμβληματική εικόνα-σύμβολο των εγκλημάτων των ουκρανών εθνικιστών κατά τη γερμανική κατοχή.
Σε μια πιο κοντινή φωτογραφία φαίνεται πιο καθαρά η άμεση απεικόνιση της φωτογραφίας στο μνημείο.

Η φωτογραφία που δημοσιεύτηκε στο ρωσικό ΦΒ έχει την εξής περιγραφή: «Δείξε αυτή τη φωτογραφία σε όσο το δυνατόν περισσότερους γνωστούς σου. Ουκρανοί, και όχι μόνο γνώριζαν ποιος ήταν ο Στέπαν Μπαντέρα. Στην πέτρα, κάτω είναι χαραγμένο: «Αν το ξεχάσω αυτό, ας με ξεχάσουν οι ουρανοί…» Αυτό το μνημείο βρίσκεται στην Πολωνία. Είναι φτιαγμένο από πραγματικές φωτογραφίες της σφαγής των παιδιών, που οι Μπαντερίτες, με επικεφαλής τον «Εθνικό Ήρωα», έδεσαν στα κοντάρια με συρματοπλέγματα – διασώζοντας τις  σφαίρες τους».

Ο Στέπαν Μπαντέρα ήταν πολιτικός ηγέτης, ιδεολόγος και θεωρητικός του Ουκρανικού εθνικισμού, ο οποίος είναι γνωστός για την συνεργασία του ιδίου και της οργάνωσής του με τους Γερμανούς κατά την διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου.
Μεταξύ πολλών εθνικιστών στη Δυτική Ουκρανία, θεωρείται ως μαχητής της ελευθερίας, ένας μάρτυρας που ηγήθηκε του αγώνα για ανεξαρτησία από τη Σοβιετική Ένωση. Στις φιλορωσικές ανατολικές περιοχές της χώρας όμως αντιμετωπίζεται ως φασίστας προδότης και τρομοκράτης που συνεργάστηκε με τους Ναζί, οι οπαδοί του οποίου δολοφόνησαν χιλιάδες Πολωνούς και Εβραίους.  Η έννοια «бандеровцы» (μπαντεριστές), προερχόμενη από το οικογενειακό του όνομα, σταδιακά κατέστη κοινός και αποδόσιμος όρος σε όλους τους ουκρανούς εθνικιστές στην ΕΣΣΔ , ανεξάρτητα από τη σχέση τους με τον Μπαντέρα.

Στις 19 Μάϊου 2007 στην πολωνική εφημερίδα  “Rzeczpospolita” δημοσιεύτηκε άρθρο με τίτλο «Ψευδής περιγραφή, ένα γνήσιο όμως έγκλημα» δύο ιστορικοί ανέφεραν ότι η φωτογραφία αυτή έχει ληφθεί πριν τον πόλεμο και δεν έχει σχέση με έγκλημα που έγινε κατά την διάρκεια του.
Στις 8 Οκτωβρίου 2008 μετά από εισήγηση του Andrzej Przewoźnik,Γραμματέα  του Συμβουλίου των Μαρτύρων το μνημείο αποσύρθηκε.
Όπως γράφει η Πηνελόπη Πετσίνη η πρώτη εμφάνιση της φωτογραφίας και η περιγραφή ότι απεικονίζει παιδιά Πολωνών που δολοφονήθηκαν κατά την εθνοκάθαρση του 1943-45 έγινε στο περιοδικό «Na Rublezy» και στην συνέχεια χρησιμοποιήθηκε ευρέως προσθέτοντας κάθε φορά φανταστικές λεπτομέρειες κτίζοντας έτσι τον μύθο της ως σύμβολο της εθνοκάθαρσης.
Επίσης και το 1941 λίγες μέρες μετά την επίθεση των Γερμανών στην Ρωσία μια παραλλαγή της φωτογραφίας εμφανίζεται σε ναζιστικό προπαγανδιστικό φυλλάδιο γράφοντας ότι τα παιδιά είναι θύματα της βαρβαρότητας των Μπολσεβίκων!
Τελικά η φωτογραφία είχε δημοσιευτεί για πρώτη φορά στην επιθεώρηση της Πολωνικής Ψυχιατρικής Ένωσης το 1928. 

Τα τέσσερα παιδιά στις φωτογραφίες ήταν παιδιά μιας γυναίκας Ρομά – της Marianna Dolińska. Η τραγωδία συνέβη πριν από 98 χρόνια κοντά στην πόλη Radom στην Πολωνία. Η 32χρονη γυναίκα έμεινε μόνη με τα τέσσερα παιδιά της όταν ο σύζυγός της, μια εβδομάδα πριν την τραγωδία, είχε συλληφθεί κατηγορούμενος  για πολλές κλοπές. Περιπλανώμενη στα χωριά κοντά στο Radom, μετά την διάλυση του καταυλισμού τους, με την πείνα και τη φτώχεια που κυριαρχούσε, η Dolińska κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η δολοφονία παιδιών ήταν ο τρόπος για να τα σώσει από την λιμοκτονία . Στις 12 Δεκεμβρίου 1923, η Mariana Dolinska σκότωσε τα τέσσερα παιδιά της κρεμώντας τα σε ένα δέντρο. Την επόμενη μέρα, παραδόθηκε  στην αστυνομία του Radom και ομολόγησε τη δολοφονία. Η 32χρονη  γυναίκα συνελήφθη και μεταφέρθηκε στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Twork κοντά στη Βαρσοβία, όπου και διαγνώστηκε με μανιοκαταθλιπτική διαταραχή. Πέθανε το 1928 και θάφτηκε στο νεκροταφείο του νοσοκομείου.

Υπάρχουν συνολικά 3 ιατροδικαστικές φωτογραφίες από το έγκλημα αυτό, και τα πιθανά τσακίσματα που βλέπει κανείς στην πρώτη φωτογραφία λόγω φθορά της, ερμηνεύτηκαν ότι ήταν συρματοπλέγματα που είχαν δεθεί τα παιδιά και γι΄αυτό και απεικονίστηκαν και στο μνημείο.
Η ιστορία αυτή αποδεικνύει ότι πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί και καχύποπτοι σε κάθε φωτογραφία που θέλει να καταγγείλει κάτι είτε με την εικόνα της είτε με την λεζάντα της.

Θυμηθείτε την πραγματική φωτογραφία με τον κορμοράνο που προβλήθηκε ότι  ψυχορραγεί μέσα σε μια «θάλασσα» πετρελαίου που ο Σαντάμ Χουσεΐν είχε ρίξει στις ακτές του Κουβέιτ ενώ στην πραγματικότητα  ένας δημοσιογράφος παραδέχθηκε αργότερα ότι οι κορμοράνοι που ανήκαν σε ζωολογικό κήπο, είχαν περιλουστεί επίτηδες με πετρέλαιο για τις ανάγκες της φωτογράφησης... και της προπαγάνδας!

Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Η ΑΓΡΑΜΜΜΑΤΟΣΥΝΗ ΚΑΙ Η ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΓΙΟΣΥΝΗ

Η Ορθοδοξία εκσυγχρονίζεται!
Βέβαια μην τυχόν θεωρήσετε ότι αποφάσισαν να εκσυγχρονίσουν την Αγία Γραφή  για όσα απαράδεκτα γράφονται εκεί και κατά καιρούς έχω γράψει σχετικά στο παρελθόν σε αρκετά ποστ μου, μερικά από τα οποία ενδεικτικά αναφέρω εδώ:
ΠΟΝΗΡΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ  (αναφέρεται στην Εσθήρ)
ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΧΑΣΕΤΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΑΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ. (αναφέρεται στην Σαλώμη)
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑ ΚΑΛΟ ΦΑΪ ΕΡΧΕΤΑΙ ……..Ο ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΟΣ ! (αναφέρεται στην Ιουδήθ)
ΣΕΞ ΚΑΙ ΑΙΜΟΜΙΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ  (αναφέρεται στον Λωτ και στην αιμομιξία με τις κόρες του)
ΒΙΒΛΙΚΑ ΠΗΔΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΚΑΣΤΡΩΜΑΤΑ   (αναφέρεται στον Αβραάμ, τον Λωτ και την Σάρα)
Και βέβαια στην απαράδεκτη αντιμετώπιση της γυναίκας από την εκκλησιαστική παράδοση και το ιερατείο.
ΟΙ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΞ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ!.
Ο ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΙΣΤΙΚΟΣ ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ
Όλα τα παραπάνω παραμένουν αμετάβλητα και βέβαια εν πολλοίς άγνωστα στα πλήθη των πιστών, που αν τα γνώριζαν θα έφριτταν.
Ο εκσυγχρονισμός ξεκίνησε με την είσοδο θρησκευτικών βιογραφιών στα πιο δημοφιλή  μέσα στον λαό, τον κινηματογράφο και  την τηλεόραση.
 

Με συνχρηματοδότηση από μονή του Αγίου Όρους με γνωστή εμπλοκή στο παρελθόν σε οικονομικό σκάνδαλο, γυρίστηκε η διεθνής παραγωγή  με την ζωή του Άγιου Νεκτάριου «Άνθρωπος του Θεού»
Ήταν η τρίτη εμπορικότερη ταινία στην Ελλάδα για το 2021, φτάνοντας τα  283.520 εισιτήρια.
Μετά μόνο από 6 μήνες ξεκίνησε στην τηλεόραση μια άλλη ακριβή παραγωγή «Ο Άγιος Παΐσιος», με το πρώτο επεισόδιο να ΄φτάνει το 33% στην τηλεθέαση.

Όπως γράφει ο Θοδωρής Αντωνόπουλος στην Lifo : Τόσο ο κινηματογραφικός «Άγιος Νεκτάριος» όσο και ο τηλεοπτικός «Άγιος Παΐσιος» που μόλις ξεκίνησε διακρίνονται από επίπλαστη πνευματικότητα, στείρο ευσεβισμό, παλιομοδίτικη ηθικολογία, στομφώδη διδακτισμό, αιδήμονα νοσταλγία για τα «παλιά, καλά» θεοκρατικά, πατριαρχικά και εθνοφυλετικά πρότυπα.
Κυκλοφορεί ένας τεράστιος αριθμός με βιβλία με προφητείες και αποφθέγματα του Παΐσιου, προς πνευματική ανάταση των πιστών του οι οποίοι βέβαια δεν κάνουν την απλή σκέψη ότι για να τα έχει πει όλα αυτά ένας αγράμματος θα έπρεπε να μιλάει ασταμάτητα και κάποιος να τα καταγράφει!
Είναι καταπληκτικό όμως ότι για να υπάρχουν τόσα βιβλία προφανώς υπάρχει και αγοραστικό κοινό που τα αγοράζει και πιστεύει αυτά που διαβάζει, γιατί εκτός από παιδαριώδεις κοινοτοπίες του τύπου  «Έχεις λύπη; Ο Θεός σου λείπει», «Να μην μπερδεύουμε το άυλον με το νάυλον» κ.λπ. υπάρχουν σε αυτά και πλήθος από πατριδοκάπηλες τερατωδίες σχετικά με τους Τούρκους όπως Πχ  «Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί. Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους. Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους…..Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη…. Την Πόλη θα μας τη δώσουν….. Θα γίνει πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Στην αρχή, οι Τούρκοι θα νομίσουν ότι νικάνε, αλλά αυτό θα είναι η καταστροφή τους. Οι Ρώσοι, τελικά, θα νικήσουν και θα πέσει η Πόλη στα χέρια τους. Μετά θα την πάρουμε εμείς…… Θα αναγκασθούν να μας τη δώσουν…».
Τι πνευματικό IQ μπορεί να έχει κανείς για πιστεύει ότι μπορούν να πραγματοποιηθούν τα παραπάνω, χωρίς να κάνει την απλή σκέψη ότι ακόμα και να μας έδιναν την Πόλη τι θα κάναμε με τα 15,5 εκατομμύρια κατοίκους της; 
Βέβαια ο Παΐσιος δεν είναι ο πρώτος αγράμματος που αγιοποιήθηκε ,γιατί το ίδιο αγράμματος και εχθρός μάλιστα των γραμμάτων ήταν ο Άγιος Αντώνιος, όπως γράφω στο ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΞΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΛΥΣΙΑΣ!

Ο εκσυγχρονισμός λοιπόν της Ορθοδοξίας προχωρά ακάθεκτος με την αγιοποίηση πριν λίγες μέρες από το Πατριαρχείο, μετά από εισήγηση της Εκκλησίας της Ελλάδος,  του Παπουλάκου,  ενός ακόμη αγράμματου καλόγερου, πρώην χασάπη, που άρχισε να γυρνάει το 1850 σε ηλικία 80 ετών να κηρύσσει στη Πελοπόννησο, αποκτώντας γρήγορα μεγάλο πλήθος φανατικών οπαδών.
Στα κηρύγματα του ήταν κατά κάθε εκσυγχρονισμού που ερχόταν από την Ευρώπη, πχ  το ατμόπλοιο είναι «καρότσα του διαβόλου», ο Όθωνας ήταν νοητός εωσφόρος, η πρωτεύουσα – πορνεύουσα, οι διορισμένοι επίσκοποι – κατάσκοποι, κατά της παιδείας, Τα κορίτσια πρέπει να παντρεύονται στα 12 και τα αγόρια στα 15, Τα σχολεία και τα πανεπιστήμια είναι του διαβόλου», «Τα άθεα γράμματα είναι η ρίζα κάθε συμφοράς» και έστειλε αναφορά στον Όθωνα γυρεύοντάς του «να κλείση τα σχολειά, ν’ αλλάξη τους δεσποτάδες, να διώξη απ’ το παλάτι τον καθολικό παπά, που είχε ο ίδιος, και τον προτεστάντη της Αμαλίας».
Το 1833 μέσω του Ρώσου πρεσβευτή ιδρύθηκε μια συνωμοτική οργάνωση η «Φιλορθόδοξος Εταιρία» με εμφανή σκοπό να μην χωρίσει ο Όθων την Ελληνική Εκκλησία από το Πατριαρχείο και αφανή την εξαφάνιση της Αγγλικής επιρροής με ανάλογη αύξηση της Ρωσικής.
Η Εταιρεία προσέγγισε τον Παπουλάκο και κατάφερε να τον πείσει να στρέφεται  κατά του Όθωνα, της Ιεράς Συνόδου και βέβαια των Άγγλων.
Τον Όθωνα τον αποκαλούσε Ψωριάρικο γίδι και ότι θα έπρεπε να εξοριστεί αν δεν βαπτιζόταν.
Τα έβαλε και με το εκκλησιαστικό κατεστημένο της εποχής λέγοντας  «Οι δεσποτάδες στην Αθήνα, με κατηγοράνε και με καταφρονάνε επειδή, λέει, είμαι αγράμματος. Αυτοί όμως που είναι σπουδαγμένοι στα θεολογικά και γραμματισμένοι ποιμενάρχες τι κάνουνε για να φυλάξουνε την Άμπελο του Κυρίου;».
Όλα αυτά οδήγησαν στην απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας (1852) να αποφανθεί ότι είναι  “Αὐτοχειροτόνητος κῆρυξ, ἡ δέ διδασκαλία του «παράνομος καί ἄκυρος» και στην αποστολή του στρατηγού Γενναίου Κολοκοτρώνη με στρατό, να τον συλλάβει στην Μάνη όπου τον υπεράσπιζαν 2000 Μανιάτες.

Τελικά συνελήφθη, παρέμεινε 2 χρόνια στις φυλακές του Ρίο και μετά από αμνηστία από τον Όθωνα εξορίστηκε στην Μονή Παναχράντου της Ανδρου όπου και πέθανε σε ηλικία 91 ετών.
Όπως καταλαβαίνετε, σίγουρα κάποιος θα γράφει ήδη το σενάριο για ένα νέο σήριαλ της τηλεόρασης ή για μια κινηματογραφική ταινία.   
Ο Πέτρος Τατσόπουλος σχολίασε την νέα αυτή αγιοποίηση γράφοντας:
Πιστό στην παράδοσή του τα τελευταία χρόνια -αρχής γενομένης με τον Παϊσιο- να ανακηρύσσει ως αγίους αγράμματους διαταραγμένους καλόγερους, το Ορθόδοξο Πατριαρχείο «υπερέβη εαυτόν» σήμερα και ανακήρυξε ως άγιο τον πιο οπισθοδρομικό και αμόρφωτο καλόγερο του 19ου αιώνα, τον διαβόητο Παπουλάκο. Προφανώς το Πατριαρχείο γνωρίζει πολύ καλά σε ποιας διανοητικής στάθμης αμνοερίφια απευθύνεται. Τα θερμά μας συγχαρητήρια. Ποιος 21ος αιώνας και κουραφέξαλα; Όπισθεν ολοταχώς.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

ΠΩΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ!

 Προχθές ο φίλτατος Νίκος Σαραντάκος έγραψε ένα απολαυστικό κείμενο με τίτλο   Την Ψίμυθο ποτέ δεν θα τη βρούμε
Σε αυτό γράφει για την πρόσφατη ιστορία που έχει κάνει ντόρο στο ιντερνετ με την ανύπαρκτη Ψίμυθο, που αναδύθηκε στις θάλασσες μας  στις 24 Αυγούστου στο Τουίτερ ή στο Χ καλύτερα.
Γράφει λοιπόν ο Σαραντάκος: Και κάπως έτσι η φάρσα για την Ψίμυθο απασχόλησε την πολιτική σκηνή. Ένα γνωστό  τρολ,  που όχι τυχαία έχει το ψευδώνυμο Νικόλαος Πενηντάκος (στην αρχή παρωδούσε εμένα), έγραψε ότι παραιτήθηκε ο αγροτικός γιατρός της Ψιμύθου κι έτσι το νησί έμεινε χωρίς γιατρό. Ο (οΘντκ)^⁎ αρμόδιος υπουργός,  ο Άδωνης Γεωργιάδης, αρχικά το πίστεψε,  έκανε τη δέουσα έρευνα  και μετά έγραψε εκτενή ανάρτηση για τα τρολ του ΣΥΡΙΖΑ που διαδίδουν φέικ για να τον πλήξουν.
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ^⁎ (Κατά το Slang.gr) Αρκτικόλεξο για το ο Θεός να τον/την/το κάνει που χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στον γραπτό διαδικτυακό λόγο, όταν μια αποδιδόμενη (επισήμως συνήθως) ιδιότητα θεωρείται ότι δεν ισχύει, αλλά χρειάζεται να επιστρατευτεί ο Θεούλης και να κάνει ένα θαύμα για να ισχύσει.

Μετά το κείμενο επακολούθησαν 226 σχόλια, μέχρι την ώρα που έγραψα το παρόν. Μετά το πρώτο μου σχόλιο στο 11,  επακολούθησε μια ανταλλαγή σχολίων με άλλους 3 πούρους αγωνιστές της αριστεράς που ενοχλήθηκαν σφόδρα από την αιτιολόγηση της επεξήγησης από τον Γεωργιάδη περί ανυπαρξίας της Ψίμυθου.
Δημοσιεύω λοιπόν εδώ προς τέρψη σας, όλα αυτή την ανταλλαγή σχολίων η οποία ταυτόχρονα αναδεικνύει τόσο το ύφος όσο και το ήθος ορισμένων που αποφεύγω να τους χαρακτηρίσω.
Με κόκκινους αριθμούς και γράμματα είναι τα σχόλια όπως δημοσιεύθηκαν και με έντονα γράμματα δικές μου υπογραμμίσεις.

Ξεκινώ με το σχόλιο για το οποίο εισέπραξα τους παρακάτω ευφυείς  και πρωτοτύπους χαρακτηρισμούς: Πιο Κούλης πεθαίνεις…, η πρεμούρα σου να δικαιολογείς και την τελευταία μαλακία του κάθε κυβερνητικού παράγοντα , πιστοποιητικό κουλοφροσύνης, ακροκεντρώος, κουλόφρων, νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει,(ανήκω στις) γεροκαραδεξιάρες του κερατά στο σχολιολόγιο, Παλιογεροκαραδεξιάρα εννοούσα. Συν ψωνάρα. 
 
11
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 10:53
Απολαυστική όλη η αυτή η ιστορία με την Ψίμυθο και ευρηματικό το ψευδώνυμο Νικόλαος Πενηντάκος που δεν το είχα συναντήσει μέχρι σήμερα !
Εύλογη και αναγκαία πάντως βρίσκω την ανάρτηση του Γεωργιάδη γιατί είναι αφάνταστος ο αριθμός αυτών που πιστεύουν ως αλήθεια ότι διαβάζουν στο ιντερνέτ, μαζί με το χαμηλό επίπεδο γνώσεων πολλών, που μπορεί να το διαπιστώσει κανείς παρακολουθώντας την εκπομπή του εκατομμυριούχου.
Δεν ξεχνάω δε ότι η μακροβιότερη ψευδής ιστορία, που έγινε απόλυτα πιστευτή πριν μερικά χρόνια, ήταν η ανακάλυψη των Οξυρρύγχων Παπύρων!
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ Σχετικά με τους Οξύρρυγχους Πάπυρους  στο  Η φάρσα του Κωστάκη Τσάτσου και ο κ. Γ. Μαρίνος
 
26
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 11:36
Εύλογη και αναγκαία πάντως βρίσκω την ανάρτηση του Γεωργιάδη γιατί είναι αφάνταστος ο αριθμός αυτών που πιστεύουν ως αλήθεια ότι διαβάζουν στο ιντερνέτ, μαζί με το χαμηλό επίπεδο γνώσεων πολλών, που μπορεί να το διαπιστώσει κανείς παρακολουθώντας την εκπομπή του εκατομμυριούχου.
Πολύ σωστά! Και, φυσικά, ανάλογες ανακοινώσεις θα πρέπει να κάνουν: α) η ένωση πλοιοκτητών, για να ξεκαθαρίσει πως δεν υπάρχουν δρομολόγια για τη Ψίμυθο β) η ένωση ξενοδόχων, ώστε να καταστεί σαφές πως δεν υπάρχουν διαθέσιμα δωμάτια στη Ψίμυθο γ) η ΚΝΕ, για να διασαφηνίσει πως δε διοργανώνει φεστιβάλ στο νησί δ) η Ακαδημία και το Πανεπιστήμιο Αθηνών, για να πληροφορηθούν οι πάντες ότι δεν υπάρχουν αναφορές στην Ψίμυθο σε αρχαία και μεσαιωνικά κείμενα.
Πιό Κούλης πεθαίνεις..
 
122
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 18:49
26
Και, φυσικά, ανάλογες ανακοινώσεις θα πρέπει να κάνουν: α) η ένωση πλοιοκτητών, για να ξεκαθαρίσει πως δεν υπάρχουν δρομολόγια για τη Ψίμυθο β) η ένωση ξενοδόχων, κτλ
Έχεις απόλυτα δίκιο ότι οι αναφερόμενοι αναλυτικά στο σχόλιο σου θα μπορούσαν να έχουν εκδώσει ανακοίνωση διαψεύδοντας ότι υπάρχει Ψιμυθος, με μόνο μόνο μικρή και ουσιαστική λεπτομέρεια. Η εκλογή τους στο μέλλον στην θέση που βρίσκονται, όπως του Γεωργιάδη, δεν εξαρτάται από τα πλήθη των αφελών που ήδη έχουν πιστέψει ότι η Ψίμυθος υπάρχει και ευθύνεται μάλιστα ο ίδιος για την έλλειψη γιατρού σε αυτήν ! Ξέρει δε πολύ καλά, από πολλά που έχει πει και ο ίδιος στο παρελθόν, ότι μια ωραία σερβιρισμένη μπαρούφα μπορεί να γίνει πιστευτή από εκατομμύρια αφελών.  
Απλά θυμίζω πόσοι ήταν αυτοί που πίστεψαν ότι τα μνημόνια μπορούν να καταργηθούν με ένα μόνο νόμο και ένα άρθρο!
 
124
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 18:58
122. Η εκλογή τους στο μέλλον στην θέση που βρίσκονται, όπως του Γεωργιάδη, δεν εξαρτάται από τα πλήθη των αφελών που ήδη έχουν πιστέψει ότι η Ψίμυθος υπάρχει και ευθύνεται μάλιστα ο ίδιος για την έλλειψη γιατρού σε αυτήν !
Έτσι ακριβώς! Η δημόσια υγεία βρίσκεται σε εξαιρετική κατάσταση και έρχεται μια Ψίμυθος και σε χαντακώνει στις εκλογές. Πιο Κούλης πεθαίνεις…
 
140
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 20:40
124
 Με έχει καταπλήξει το μοναδικής ευφυίας και πρωτοτυπίας καταληκτικό των σχολίων σου -Πιο Κούλης πεθαίνεις!  Και επειδή δεν έχω σκοπό να πεθάνω, κουφάλα νεκροθάφτη που λέει και ο Βασίλης , θα σου πρότεινα ως κατάληξη στα σχόλια σου κάποια άλλη πρωτότυπη  ατάκα  από όσες εξαιρετικής καλαισθησίας έχει πει μέχρι τώρα ο Πολάκης!
 
144
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 21:06
140. Εμένα, πάλι, με έχει καταπλήξει η πρεμούρα σου να δικαιολογείς και την τελευταία μαλακία του κάθε κυβερνητικού παράγοντα. Κι άλλοι στο ιστολόγιο αγαπάνε τον Κούλη, αλλά δεν κάνουν έτσι. Διαθέτουν το στοιχειώδες αίσθημα αυτοπροστασίας και φροντίζουν να μην εκτίθενται κατά τέτοιον τρόπο. Επειδή, όμως, βλέπω πως έχεις μεγάλη αγωνία για την επίδραση που θα έχει όλη αυτή η ιστορία με την Ψίμυθο στις εκλογικές επιδόσεις των φίλων σου, οφείλω να σε καθησυχάσω: το πλήθος των αφελών, όπως το αποκάλεσες, έδωσε 41% στον Κούλη, ενώ το ΕΣΥ βρισκόταν ήδη σε κατάσταση διάλυσης. Λες να κολλήσουν στην Ψίμυθο; Μπορείς να κοιμάσαι ήσυχος.
 
159
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 21:43
Πράγματι με εντυπωσιάζει η μοναδική αντιληπτική σου ικανότητα που θεωρεί ότι αν γράψει κανείς κάτι αυτονόητο, όπως το να επεξηγεί γιατί ένας πολιτικός διαψεύδει ένα fake news, σημαίνει πως είναι και οπαδός του!
Θα είχε μάλιστα ενδιαφέρον να μας αναφέρεις και μερικά παραδείγματα στα οποία να δικαιολογώ και την «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
 
165
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 22:05
159. «Πράγματι με εντυπωσιάζει η μοναδική αντιληπτική σου ικανότητα που θεωρεί ότι αν γράψει κανείς κάτι αυτονόητο, όπως το να επεξηγεί γιατί ένας πολιτικός διαψεύδει ένα fake news, σημαίνει πως είναι και οπαδός του!»
Δηλαδή δεν είσαι;
 
172
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 23:53
165
Το τι είμαι θυμίζει την αλήστου μνήμης εποχή των δηλώσεων εθνικοφροσύνης.
Εσύ όμως που είσαι ιδιαίτερα νοήμων, έχεις καταλάβει τι είμαι, παρά το ότι δεν κατάφερες να βρεις έστω και ένα παράδειγμα στο οποίο, όπως έγραψες, να «δικαιολογώ και την τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
 
175
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 00:16
172. «Το τι είμαι θυμίζει την αλήστου μνήμης εποχή των δηλώσεων εθνικοφροσύνης.»
Με άλλα λόγια, ντρέπεσαι να πεις ότι είσαι οπαδός του Κούλη και του Άδωνη. Και ζητάς και παραδείγματα…
 
180
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 00:31
172. Για να μη νομίζεις, όμως, πως υπεκφεύγω, θα σου θυμίσω ένα χαρακτηριστικό. Όταν σχολίασα την επικοινωνιακή γελοιότητα του αξύριστου πρωθυπουργού, με αποκάλεσες ειρωνικά «μπαρμπέρη». Επειδή μόνο ένας ηλίθιος, που πιστεύει πως υπάρχει η Ψίμυθος, μπορεί να πιστεύει ότι αυτό δεν είναι ένα άθλιο επικοινωνιακό τρικ που απευθύνεται σε καθυστερημένους, και επειδή δε σε έχω για ηλίθιο, το συμπέρασμα βγαίνει αβίαστα: πιο Κούλης πεθαίνεις. Άμα δε σου φτάνει αυτό, έχω κι άλλα.
 
186
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 01:51
175, 180
Όποιος δεν συμφωνεί με τα γραφόμενα σου είναι αυταπόδεικτα οπαδός του Κούλη και του Άδωνη (ξέχασες τον Πλεύρη και τον Βορίδη).  Και ντρέπεται να  το παραδεχτεί, γιατί ήδη ο μέγας κατήγορος του  έχει γράψει κατηγορηματικά ότι  έχει δικαιολογήσει ακόμη και την  «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
Βέβαια μιας και δεν μπόρεσες να βρεις έστω και ένα τέτοιο σχόλιο δικαιολόγησης κυβερνητικών μαλακιών, θυμήθηκες ότι σε είχα πει μπαρμπέρη.
Είναι προσβλητικό να πεις κάποιον μπαρμπέρη όταν ασχολείται με τρίχες;
 
Εδώ παρεμβαίνει και έτερος καππαδόκης
188
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 02:37
180
Ιδίως με τον αδονι έχει πολύ μεγάλο έρωτα.
Από το 2013 ως σήμερα όταν αναφέρεται ο α.γ. στο ιστολόγιο για οποιοδήποτε λόγο (κοτσάνα, μαθήματα αρχαίων σε σκύλους, απολύσεις γιατρών, κλείσιμο νοσοκομείων) πετάγεται ο αθεόφοβος να τον υπερασπιστεί.
Ξεκίνα εδώ και συνέχισε ως σήμερα.
https://sarantakos.wordpress.com/2013/08/21/democedes-2/
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ (Το λινκ παραπέμπει σε αυτά που γράφω στο σχόλιο 208)

199
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 08:36
186. Έχεις απόλυτο δίκιο, δεν πρέπει να ασχολούμαστε με τρίχες. Υπάρχουν και σοβαρά θέματα, όπως π.χ. να μη χάσει ο αγαπημένος σου Άδωνης κάναν ψήφο από την ιστορία με την Ψίμυθο. Μην ντρέπεσαι, πάντως, για το πιστοποιητικό κουλοφροσύνης σου. Το έχεις κερδίσει με το σπαθί σου.
 
208
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:16
Υπερασπιζόμενος ο Άδωνις την ανορθόγραφη γραφή με ι του ονόματος Δημοκήδης είπε την μπαρούφα: Επιλέξαμε την πιο εύκολη στο μάτι του σημερινού έλληνα”.
Οπότε έγραψα και εγώ στα σχόλια ότι:
Συμφωνώ με τον υπουργό!
Από χρόνια εμένα μου κάθεται πιο εύκολα στο μάτι να γράφουμε υψηλή κυριότητα αντί για κείνο το αποψιλωμένο ψιλή !
Οι νοήμονες μπορούν να καταλάβουν την ειρωνεία που έχει αυτό σχόλιο και κατά πόσο αυτό αποδεικνύει «μεγάλο έρωτα με τον Άδωνι».
Υπάρχουν όμως και μερικοί όπως ο spyridos, που προσπαθώντας να συμπαρασταθεί στον Λάμπα, που ακόμα ψάχνει να βρει  σχόλιο που να δικαιολογώ και την «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα», έψαξε, το βρήκε και θριαμβευτικά διαπίστωσε στο σχόλιο 188 ότι με τον Άδωνι έχω πολύ μεγάλο έρωτα και από το 2013 πετάγομαι πάντα να τον υπερασπιστώ!
Ο ατυχής δε Λάμπας, μην μπορώντας να υποστηρίξει όσα ανυπόστατα έχει γράψει για μένα, αποφάσισε στο 199 να εκδίδει, ως μοντέρνα Ασφάλεια φρονημάτων, πιστοποιητικά κουλοφροσύνης σε όσους δεν συμφωνούν με όσα περισπούδαστα γράφει.
Απλά μου θύμισε τον Γεώργιο Παπανδρέου που σε μία κοινοβουλευτική συζήτηση, ακούγοντας μίαν ύβρη προς το πρόσωπό του, ρώτησε «Ποίος το λέει αυτό;» για να πει, μόλις ο υβριστής απάντησε «εγώ»: «Τότε δεν έχει καμία σημασία!»
 
209
michaeltz said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:25
208. atheofobos
Μια χαρά σε ακούω! Εμένα με αποκάλεσε γελοίο! Κύριος!
 
210
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:51
Ο έρωτας κι ο βήχας δεν κρύβονται.
Τις απόψεις του γνωστού ακροκεντρώου για τη διασπάθιση του δημοσίου χρήματος τις ξέρουμε.
Χαίρεται που μας κάθισε η ακροδεξιά συμμορία στο σβέρκο και προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα.
Τώρα ντρέπεται που τον λέμε κουλόφρονα;
σχόλιο 59
«Μπορεί να σε ενοχλεί το ότι το Πρόταγκον βγάζει λεφτά πουλώντας διαφημίσεις, αλλά από πίτα που δεν τρώς τι σε μέλλει κι αν καεί;
Ας καεί!»
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ(το παραπάνω σχόλιο βρίσκεται στο κείμενο για τα ψευδώνυμα στο Πρόταγκον και βάζει στο τέλος το σχετικό κλινκ)
Όχι τίποτα άλλο, συχνά πυκνά προσπαθεί να διαφημίσει την (ανύπαρκτη) κοινωνικότητα του.
Οι ψεύτικοι αρθρογράφοι του Πρόταγκον
 
211
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:07
210. Ως γνήσιος κουλόφρονας, νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει. Τις άλλες μπορούν να τις τρώνε οι ομοϊδεάτες του (απλώς, δεν θέλει να το γράψει έτσι, γιατί, είπαμε, ντρέπεται).
 
214
michaeltz said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:44
210. spyridos
Σχόλιο 59;;;
 
Και εδώ εισέρχεται και ο τρίτος καππαδόκης.
215
Pedis said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:51
Ότι ο ορίτζιναλ Atheofobos είναι μία από τις γεροκαραδεξιάρες του κερατά στο σχολιολόγιο, αν και ο μοναδικός που το παίζει να μην το παραδέχεται, δεν είναι νέο. Σε αυτό το νήμα όμως μυρίζομαι πλαστοπροσωπία: εφτά σχόλια και κανένα αυτολίνκ στο μπλογκ του. Πολύ ύποπτο αυτό. 
 
216
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:54
210,211
Όταν δεν μπορείς να αντικρούσεις στα όσα σου καταμαρτυρούν με στοιχεία, τι κάνεις; Αποφαίνεσαι με αυταρέσκεια ότι όποιος δεν συμφωνεί με τα λεγόμενα σου είναι ακροκεντρώος (πάλι καλά που δεν είναι ακροδεξιός) και νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει! (πάλι καλά που δεν την τρώει μαζί με τον Άδωνι!) άσε που «συχνά πυκνά προσπαθεί να διαφημίσει την (ανύπαρκτη) κοινωνικότητα του»( μην ζητάτε εξήγηση τι σημαίνει αυτό, οι μεγάλοι συγγραφείς γράφουν μερικές φορές χωρίς να σκέφτονται, με αυτόματη γραφή).
Και με πλήρη ομοφωνία τα δύο μεγάλα πνεύματα, που κατέχουν την μοναδική  αλήθεια, καταλήγουν ότι είναι κουλόφρων, όρο που δημιούργησε η έγκριτος εφημερίς ΜΑΚΕΛΙΟ!
 
214
Μην το ψάχνεις! Πετάμε μια μπαρούφα για να εντυπωσιάσουμε, μιας και πολλοί λίγοι θα ανοίξουν το λινκ για να διαπιστώσουν ότι τα σχόλια που έχω κάνει αφορούν τα ψευδώνυμα σε άρθρα!
 
218
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 12:18
216
Κοινωνικότητα είναι να σε νοιάζει ΠΑΝΤΑ τη γίνεται με τη δημόσια πίτα.
 
220
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 13:41
215
Επιτέλους πήγε η καρδιά μου στην θέση της! Έλεγα πως άντεξες να μην απαντήσεις τόσο καιρό σε σχόλια μου, μιας και έχεις αποφανθεί, με την ιδιαίτερη ευθυκρισία που σε διακρίνει, ότι είμαι από τις καραδεξιάρες του κερατά του σχολιολόγιου!
Ζητώ συγνώμη που παρά την μοναδική και εγνωσμένη ευθυκρισία σου, όπως και του spyridos και του πεφωτισμένου Λάμπα, να εξακολουθώ να επιμένω και να ζητάω με παραδείγματα πόθεν συνάγεται ότι ανήκω στις καραδεξιάρες του σχολιολόγιου.
Συμφωνώ πάντως για το γερο, που δεν είναι  δυστυχώς επιλογή μου και καθώς δεν είμαι οπαδός της woke culture δεν το θεωρώ προσβλητικό, παρά το ότι στο παρόν ιστολόγιο η πλειονότητα ανήκει στην σφύζουσα νεότητα.
Και επειδή είδα ότι έχεις πάθει στερητικό σύνδρομο επειδή δεν είδες κανένα αυτολίνκ μέχρι τώρα, πάραυτα θα εκπληρώσω την επιθυμία σου και θα σου αφιερώσω, όπως και στους άλλους δύο, ένα ποστ μου για την αξία της κουταμάρας που έγραψα πριν 16 χρόνια.
ΠΩΣ ΕΜΑΘΑ ΠΩΣ ΕΙΜΑΙ ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΟΣ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΚΟΥΤΑΜΑΡΑΣ
 
218
Κοινωνικότητα είναι να σε νοιάζει ΠΑΝΤΑ τη γίνεται με τη δημόσια πίτα.
Νομίζω ότι οι ασχολούμενοι με τις Κοινωνικές Επιστήμες πρέπει να επεκτείνουν τον επικρατούντα ορισμό για την κοινωνικότητα, με αυτόν τον εμπνευσμένο που μας έδωσε ο spyridos!
 
222
Pedis said
29 Αυγούστου, 2024 στις 15:37
Παλιογεροκαραδεξιάρα εννοούσα. Συν ψωνάρα. 
 
223
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 16:16
222
Τελικά αισθάνομαι μεγάλη θλίψη που σε οδήγησα σε αυτό που στην ψυχιατρική είναι πλέον γνωστό ως σύνδρομο της ύβρεως και  οφείλεται σε συμπεριφορικές διαταραχές που προξενούνται από οξύ άγχος (επιβεβαίωσης και αναγνώρισης )και  που φθείρουν ανεπανόρθωτα την προσωπικότητα του ατόμου. Σε συνδυασμό με την ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας το άτομο εμφανίζει :
-υπερβολική εμπιστοσύνη στην κρίση του, περιφρόνηση των συμβουλών και της κριτικής των άλλων
-υπερβολική αυτοπεποίθηση, που φθάνει στα όρια της παντοδυναμίας σε αυτά που μπορεί να πετύχει
-απώλεια της επαφής με την πραγματικότητα σε συνδυασμό με σταδιακή απομόνωσή του.
Ζητώ λοιπόν συγνώμη που άθελα μου, κατέληξες εκεί!
Δεν θα το επαναλάβω!
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ WOKE CULTURE

Τον Μάϊο ο πρώην πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς σε εκδήλωση για την ημέρα της Ευρώπης στο Ζάππειο, είχε αναφερθεί στην woke culture  λέγοντας: 

Σήμερα υπάρχει και η λεγόμενη αποδόμηση. Το woke culture. Κι όχι μόνο στην Ευρώπη. Στη Δύση γενικότερα... Δηλαδή το γκρέμισμα όσων συνιστούν την κοινή κληρονομιά μας. Όπου τα ιερά πρόσωπα της Μάνας και του Πατέρα υποβιβάζονται σε απρόσωπους αριθμούς: Γονέας 1 και Γονέας 2. Αυτό δεν είναι Ευρώπη... Φτάσαμε σήμερα, την ώρα που τα προβλήματα γιγαντώνονται να πιθηκίζουμε ανοησίες για το πόσα είναι τα «φύλα»... Είναι λάθος για τη Δύση αυτός ο καταχρηστικός δικαιωματισμός που οδηγεί σε μια διχαστική και ακατανόητη νέα γλώσσα, πολιτικής ορθότητας...»

Στα πλαίσια της woke culture με άρθρο της στη Lifo η συγγραφέας Ρένα Λούνα αναφερόταν στα σεξιστικά και πατριαρχικά μηνύματα που εμπεριέχει «Η Μεγάλη Χίμαιρα» του Καραγάτση που πρωτοκυκλοφόρησε το 1936. Η συγγραφέας αναλύει το βιβλίο του Καραγάτση και τις επόμενες μέρες ξεσπάει ένας απίστευτος σάλος με τους χρήστες των social media να χωρίζονται σε… «καραγατσικούς» και μη!
Τελικά ο  Κώστας Γιαννακίδης με το άρθρο Woke me up before you go go προσπαθεί να μας δώσει μια αντικειμενική εξήγηση του όρου αυτού στην σημερινή κοινωνική πραγματικότητα. (Ο τίτλος του άρθρου είναι παραφθορά του «Wake me up before you go, go» των Wham)

Από τη μία είναι οι μαχητές του woke, με τη ζέση νεολαίων του Μάο στην Πολιτιστική Επανάσταση. Και από την άλλη όσοι φρίττουν βλέποντας αρχές και στερεότυπα να καταρρέουν σαν κομμάτια από ντόμινο. Και στη μέση μία αρθρογράφος που εξέφρασε τη δυσφορία της για τη θέση του Καραγάτση απέναντι στις γυναίκες. Ναι, υπάρχουν πολλοί που τρομάζουν με όλα αυτά. Βλέπουν να σχηματίζεται ένας κόσμος «χωρίς φύλα», με τις παραδοσιακές αξίες να τσαλακώνονται σαν άχρηστο χαρτί και την κληροδοτημένη, από το παρελθόν, αυθεντία να υφίσταται τη βλασφημία της αμφισβήτησης.
Ομως μισό λεπτό. Αν περιγράφαμε τον κόσμο μας σε έναν άνθρωπο του 1900, θα παίρναμε προς απάντηση μία αντίστοιχη αντίδραση. Φανταστείτε τον να μαθαίνει για άνδρες ή γυναίκες που παντρεύονται μεταξύ τους, αποποινικοποημένη μοιχεία, ζευγάρια σε ελεύθερη συμβίωση με παιδιά εκτός γάμου και πάει λέγοντας. Τώρα κάποιος θα πει ότι συγκρίνω ανόμοια πράγματα. Την εξέλιξη των ηθών με την αμφισβήτηση κομματιού της πνευματικής κληρονομιάς. Εντάξει, λοιπόν, θα δοκιμάσω κάτι πιο παράτολμο. Οταν ο χριστιανισμός άρχισε να εξαπλώνεται ως ιδέα, ως κίνημα, στη δύση του αρχαίου κόσμου, οι πνευματικοί άνθρωποι, οι ορθολογιστές, τρόμαξαν. Στις αγορές συζητούσαν για την καινούργια ιδέα που, αν είναι δυνατόν, ξορκίζει την ευδαιμονία των ηδονών, τιμωρεί το σώμα με στερήσεις, καλεί τους ανθρώπους να αφιερώσουν τη ζωή τους σε αυτά που τους περιμένουν μετά θάνατο, υπόσχεται ανάσταση νεκρών και απαιτεί υπακοή σε έναν απρόσωπο τιμωρητικό Θεό που βασάνισε ως και τον Υιό Του. Ναι, στην αρχή ο χριστιανισμός αντιμετωπίστηκε ως κάτι εντελώς παράλογο, αντίθετο προς την ανθρώπινη φύση και την κρατούσα ηθική. Οι πρώτοι χριστιανοί που τάισαν λιοντάρια εθεωρούντο περίπου περιθωριακά φρικιά. Ξέρουμε βέβαια πού κατέληξε αυτή η ιστορία. Μας το θυμίζει η καμπάνα τα πρωινά της Κυριακής.
Τώρα θα πείτε ότι και πάλι συγκρίνω ανόμοια πράγματα. Ο χριστιανισμός είναι θρησκεία και απαντά στον μεγάλο υπαρξιακό φόβο του ανθρώπου, στον θάνατο. Η πολιτική ορθότητα απαντά σε ένα ερώτημα για τη ζωή. Ωστόσο αν αφαιρέσουμε το περιεχόμενο και εστιάσουμε στη δυναμική των κινημάτων, θα βρούμε πολλά κοινά στοιχεία. Ακόμα και ο λιθοβολισμός που δέχονται οι υπέρμαχοι της woke κουλτούρας παραπέμπει στο Κολοσσαίο. Ομως και πάλι μιλάμε για μία μάχη ηθών και αξιών. Και στις μάχες γίνονται και αγριότητες. Οπως οι χριστιανοί κατέστρεψαν αρχιτεκτονικά αριστουργήματα της αρχαιότητας για να χτίσουν ναούς, έτσι και οι της woke κουλτούρας γκρεμίζουν αυθεντίες και στερεότυπα για να οικοδομήσουν μία καινούργια κοινωνία. Και σταδιακά χτίζουν και το δικό τους Κολοσσαίο ταϊζοντας τα πεινασμένα και θυμωμένα λιοντάρια τους. Ουσιαστικά παίζεται το ίδιο σενάριο με παραλλαγές προσαρμοσμένες στην πάροδο των αιώνων. Οι χριστιανοί έκαιγαν ανθρώπους στην πυρά, οι woke κάνουν cancel. Οι χριστιανοί επέβαλαν την αυστηρή ηθική τους, οι woke αναθεωρούν και περιγράφουν έναν κόσμο απαλλαγμένο από τα παλαιά ήθη. Χριστιανοί και woke, στέκονται αδιάλλακτοι μπροστά σε αυτό που θεωρούν βλάσφημο. Και τα δύο κινήματα, εν αντιθέσει με τον κομμουνισμό, δεν διέθεταν, στην πρώτη τους εξάπλωση, κεντρική καθοδήγηση. Η δυναμική τους αιμοδοτήθηκε από την ανανέωση των γενεών και την κοινωνική εξέλιξη.
Αυτό που ζούμε και παρατηρούμε τώρα είναι η γέννηση ενός νέου κινήματος με τις ωδίνες του τοκετού. Απλώς πλέον δεν χρειάζεται αιώνες για να εξαπλωθεί μία ιδέα και να αποκτήσει κοινωνικές ρίζες. Σε κάποιες περιπτώσεις αρκούν και λίγα χρόνια. 
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

ΜΙΑ ΓΑΜΗΛΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΜΕΙΝΕΙ ΑΞΕΧΑΣΤΗ!

Όπως είναι γνωστό  ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και ο σύντροφός του Τάιλερ Μακμπέθ παντρεύτηκαν στη Νέα Υόρκη στις 19 Οκτωβρίου του 2023, ενώ για το τέλος Αυγούστου οργανώνουν γαμήλια τελετή και επί ελληνικού εδάφους στην  Κρήτη, μετά και τη ψήφιση του νομοσχεδίου για τους γάμους των ομόφυλων ζευγαριών.

Όπως προκύπτει από το προσκλητήριο που έχει δοθεί στη δημοσιότητα προ μηνών, Στέφανος Κασσελάκης και Τάιλερ Μακμπέθ καλούν τους δικούς τους ανθρώπους να παρευρεθούν στα Χανιά από τις 28 μέχρι τις 31 Αυγούστου. "Είμαστε τόσο ενθουσιασμένοι που προσκαλούμε όλους εσάς σε ένα από τα πιο αγαπημένα μας μέρη για να γιορτάσουμε αυτή την ιδιαίτερη ημέρα!" αναγράφεται στο ηλεκτρονικό προσκλητήριο του ζευγαριού.
Σύμφωνα με πληροφορίες θα είναι 150 άτομα, συμπεριλαμβανομένων συγγενών και φίλων του ιδίου και του συζύγου του,  τόσο από την Ελλάδα όσο και από το εξωτερικό. Οι καλεσμένοι θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν την παραδοσιακή κρητική φιλοξενία σε ένα τετραήμερο με εκδηλώσεις σχεδιασμένες από τον ίδιο τον Κασσελάκη. Στο επίκεντρο των εκδηλώσεων βρίσκεται ένα γαμήλιο πάρτι που θα πραγματοποιηθεί στις 29 Αυγούστου στον Βοτανικό Κήπο Κρήτης, στα Χανιά, έναν από τους αγαπημένους προορισμούς του ζευγαριού.

Ενώ αυτά ήταν γνωστά από καιρό, πρόσφατα δημοσιεύτηκε το παραπάνω, που όταν το είδα είπα αυθόρμητα ότι είναι τρολιά!
Μετά όμως είδα ότι το επιβεβαιώνει ο ίδιος στο ΦΒ και βέβαια μην αντιλαμβανόμενος την γελοιότητα του πράγματος και την μοναδική θυμηδία που προκαλεί η πρόσκληση για δωρεές, σε δολάρια μάλιστα, για να κάνει ονειρικό μήνα του μέλιτος(!), θεωρεί υπεύθυνο τον Μητσοτάκη για όσα σχολιάζουν όσοι το διαβάζουν!
Πρόκειται για την ιστοσελίδα honeyfund.com, όπου οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να καταθέσουν ένα χρηματικό ποσό μέχρι 2.500 δαλάρια αλλά και να αφήσουν ένα σχόλιο ή μία ευχή για το ζεύγος.
Έχει πολύ ενδιαφέρον να διαβάζει κανείς τα διάφορα σχόλια που προκάλεσε αυτή η πρόσκληση σε διάφορες μεριές.
Όπου γάμος και χαρά, η Βασίλω πρώτη. Έτσι δεν υπήρχε περίπτωση να μην σχολιάσει ο πανταχού παρών Αδωνις Γεωργιάδης ο οποίος αφού ευχήθηκε αρχικά βίον ανθόσπαρτον έγραψε: δεν του πέρασε καν από το μυαλό, όλο το καλοκαίρι να μάζευε με κάποιον παρόμοιο τρόπο χρήματα, για τους απλήρωτους εργαζομένους της Αυγής. Το να πάει ένα ωραίο ταξίδι του Μέλιτος με τον κ.Τάϊλερ είναι στον κώδικα των αξιών του περισσότερο σημαντικό, από το να έκαναν έστω λίγες διακοπές και αυτοί οι άνθρωποι των οποίων ανέλαβε την ευθύνη της ζωής τους, όταν έγινε Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ. Αυτή η συμπεριφορά τελικά είναι όλα όσα θα έπρεπε να ξέρει κάποιος για το τί είναι στα αλήθεια η Αριστερά…».
Αντίστοιχη είναι και η ανάρτηση της απολυμένης δημοσιογράφου του «105,5 στο Κόκκινο» Ναταλί Χατζηαντωνίου που μεταξύ άλλων γράφει:
Δυο εικονες. Οι συνάδελφοί μου στην Αυγη και στο Κοκκινο πληρώθηκαν μονον τον Ιούνιο και εκτοτε ούτε καν το επίδομα αδείας. Το φθινοπωρο θα φτασει ούτως ή αλλως αγριο για πολλους απο εμάς. Και ο κ.Κασσελακης δεδομενων όλων αυτων και ενόψει ολων αυτών, άνοιξε λίστα γάμου. Οι πρώτοι ειναι άνθρωποι που εβαλαν πλατη επι χρόνια στα δυσκολα. Που και στις προσφατες φωτιες εβαλαν απο την τσεπη τους για το ρεπορταζ. Και θελουν εδώ και μηνες καποια απαντηση. Κι έχουν κι αυτοί έρωτες. Κι έχουν κι αυτοί οικογένειες. Κι έχουν κι αυτοί δικαιώματα Σορυ λοιπόν αλλα αυτη δεν είναι αριστερή συμπεριφορά, ούτε Αριστερά εν γενει και δεν χρειαζόμαστε τον Αδωνη να μας το πει. Είναι στοιχειώδες. Και απορώ που δεν υπάρχει ένας βουλευτής να το επισημανει στον κ.Κασσελακη: Να ζήσετε και να ευτυχησετε και όλα τα καλα σας ευχομαστε, αλλά κι όσο έχετε απληρωτους και απελπισμενους εργαζομενους που εξαρτώνται απ τις αποφασεις σας, κρατειστε τις ιδιωτικές σας επιλογές αν μη τι άλλο ιδιωτικές. Αλλιώς η πολιτική σας επιχειρηματολογια πάει στο βρόντο. Και κατα διαόλου. Και δεν χρειάζεται ο Αδωνης να μας το πει. 

Στην ανάρτηση του Κασσελάκη στο ΦΒ διαπιστώνει κανείς ότι η διάβρωση του ΣΥΡΙΖΑ από την Πολακική ιδεολογία είναι σημαντική γεγονός που είναι προφανές από τα παρακάτω σχόλια:
-O Βαξεβάνης είχε γράψει πριν καιρό ότι το επίπεδο πολιτικής του Μητσοτάκη είναι σφαγείο και βγάζει κιμά και εσύ ζητούσες συγγνώμη για την αντίδραση του Πολάκη που ήταν και δικαιολογημένη ..ελπίζω να κατάλαβες τώρα με τι έχεις να κάνεις..έστω κι αργά διόρθωσε το λάθος και στείλε το λαμόγιο την Λινού εκεί που πρέπει..αυτά ..και να ζήσετε ευτυχισμένοι
-Δεν πρόκειται έτσι να κερδίσεις ποτέ το σύστημα Μητσοτάκη, δίνεις βούτυρο στο ψωμί τους προβάλλοντας την προσωπική ζωή σου,άσε τα προσωπικά σου για σένα και μόνο,η θέση σου είναι να κάνεις αντιπολίτευση και σοβαρές προτάσεις στα σημαντικά προβλήματα του Έλληνα,μην περιμένεις να πέσει ο Μητσοτάκης από μόνος του,τον Πολακη επειγόντως πίσω, έναν φοβάται το σύστημα της ΝΔ και εσύ τους έκανες το χατίρι
-Εσένα σε κυνηγάνε τα τρολλ ένα χρόνο, τον Πολακη τον κυνηγάνε 10 χρόνια, και αντί να τον στήριξης τον διέγραψες. Γι αυτό καμμια συμπάθεια για τον πόλεμο που σου κάνουν.
-Ο μόνος που φωνάζει όπως πρέπει είναι ο Παυλος Πολακης. Μόνο με ΤΈΤΟΙΟΥΣ μαχητές μπορείς να προχωρήσεις. Ούτε με άκαπνους ούτε με λαμόγια. Ούτε με καθώς πρέπει "ιδιοκτήτες" και σαλονάτους φαρδόκωλους.
Υπάρχουν βέβαια και πολλά σχόλια Συριζαίων που εύχονται κάθε ευτυχία στο ζεύγος ,αλλά και πολλά άλλα απαξιωτικά όπως:
-Μπράβο στέφανε καλά το σκέφτηκες, θα βγάλεις πολλά λεφτά τόσα βούρλα κυκλοφορούν, πάρτους και τα σώβρακα, σάματις θα σε ξαναδούνε!
- Αν δεν μπορείς να καταλάβεις πόσο γελοίο είναι να κάνει έρανο ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης για να πάει μήνα του μέλιτος, είσαι χαμένη υπόθεση και ήταν μεγάλο σου λάθος να ασχοληθείς με την πολιτική.

Εκεί όμως που γίνεται πανηγύρι είναι στο site του Μάνου Βουλαρίνου
Μερικά από τα σχόλια:
-Να μην πάω κανένα βάζο Μινγκ και ξεφτιλιστώ η βλαχάρα..?
-Παράκληση στους φίλους: όχι άλλες καφετιέρες, φλιτζάνια του καφέ μας λείπουν.
-Δωροκαρτα Μασούτη δέχεται ;
-Εγώ πάντως πεθαίνω να δω αντρακλες Σφακιανούς με παραδοσιακές φορεσιές να είναι παρανυφάκια. Υπαρκτός σουρεαλισμός
-Είμαι σε σκέψη να κόψω το Σεφερλή και να αρχίσω να παρακολουθώ το Stefanos!!!
-Να ζήσει η λεβεντομανα Κρήτη. Ορε Μανουσο πες στο Σηφαλιο να φερει το νυφικο περιμενει ο Στεφανος.
-Σου λέει άμα 5.000 ψηφοφόροι του ΣΥΡΙΖΑ δώσουν από ένα 100ευρω, είναι μισό εκατομμύριο.
-Βέβαια, δεν ξέρει τους ψηφοφόρους του ΣΥΡΙΖΑ, καλύτερες τύχες έχει από τους εφοπλιστές και τους καναλάρχες να του το δώσουν.
-είναι αλήθεια τελικά??? Το άκουγα στην εκπομπή σου κι έλεγα, δε μπορεί, κάπου πρέπει να υπάρχει ένα όριο στην ανθρώπινη βλακεία και ξεφτίλα.
-Εσείς δηλαδή δεν τσοντάρετε σε γαμήλια ταξίδια εφοπλιστών που έχουν άγνωστης προέλευσης εκατομμύρια στην άκρη και που δεν δηλώνουν πόθεν έσχες ή είσαστε τίποτα φασίσται νοικοκυραίοι;
-Αυτός είναι ικανός να ζητήσει δώρο και από τους απλήρωτους εργαζόμενους της εφημερίδας του ΣΥΡΙΖΑ
Όπως έγραψε ο Κασσελάκης η λίστα αυτή έγινε γιατί : Θέλαμε όποιο ποσό λάβουμε να είναι με πλήρη διαφάνεια -χωρίς «φακελάκια»- ώστε να δημοσιοποιηθεί και να φορολογηθεί.
 Συμφωνώ απόλυτα μαζί του, μόνο που στην Κρήτη γάμος χωρίς κουμπούρια και «φακελάκια» δεν γίνεται!
Το γενικότερο κλίμα εκεί δεν είναι και ιδιαίτερα  φιλικό με την φορολόγηση και χαρακτηριστικά ο Πολάκης με υπερηφάνεια είχε δηλώσει στο παρελθόν ότι ως Δήμαρχος κρατούσε διπλά βιβλία για γλυτώνει από την εφορία.
Διακαώς λοιπόν  περιμένω να διαβάσω ότι προσαρμόστηκε στον αμερικάνικο τρόπο γαμήλιων προσφορών, όπως και να διαβάσω τις ευχές που θα απευθύνει στο ζεύγος στα αγγλικά για να τις καταλαβαίνει και ο Τάιλερ. Ευτυχώς στο διαδίκτυο υπάρχουν πολλές και με ένα κοπιπάστε τις αντιγράφεις!

Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕΣ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ. Η ΘΛΙΒΕΡΗ ΜΟΝΟΤΟΝΙΑ ΜΙΑΣ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ

Μερικές φορές διαβάζουμε ένα κείμενο και θέλουμε να προσθέσουμε και μια δική μας παρατήρηση ή άποψη σε αυτά που διαβάσαμε. 
Διαβάζοντας όμως το τόσο περιεκτικό άρθρο του Μάνου Βουλαρίνου  Η ρουτίνα της καταστροφής, με τον εξ ίσου περιεκτικό υπότιτλο «Οι κυβερνώντες ψάχνουν δικαιολογίες, οι αντιπολιτευόμενοι ψάχνουν ευθύνες, οι δημοσιογράφοι ανοίγουν το μπλοκάκι με τα κλισέ καταστροφής», δεν βρήκα ότι μπορώ να προσθέσω  κάτι  ουσιαστικότερο.

Για τον λόγο αυτό σας το παραθέτω ολόκληρο.

Δεν θυμάμαι καλοκαίρι που να μην συνοδεύεται από μια καταστροφική πυρκαγιά. Άλλες φορές μεγαλύτερη άλλες φορές μικρότερη, η καταστροφή μοιάζει αναπόσπαστο κομμάτι του ελληνικού θέρους. Γι’ αυτό δυσκολεύομαι να καταλάβω τα γεμάτα έκπληξη επιφωνήματα και τη χρήση της λέξης «σοκ» στη δημοσιογραφική κάλυψη των πυρκαγιών. Με δεδομένο ότι το σοκ προϋποθέτει και έκπληξη τίποτα το σοκαριστικό δεν υπάρχει στην χτεσινή πυρκαγιά στην Αττική που από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου καίγεται. Αν υπάρχει κάτι που να είναι στ’ αλήθεια σοκαριστικό είναι η απροθυμία να κάνουμε αυτά που περνούν από το χέρι μας για να περιορίσουμε τη συχνότητα με την οποία επαναλαμβάνεται η καταστροφή.
Πολίτες που αρνούνται να συμμορφωθούν με τους νόμους ενός κράτους το οποίο με τη σειρά του αρνείται όχι απλώς να επιβάλει τους νόμους του αλλά ακόμα και να οργανωθεί καταλλήλως, μας χαρίζουν κάθε χρόνο μια σχεδόν τελετουργική επανάληψη ενός δράματος που δεν φαίνεται να έχει τέλος. Κράτος και πολίτες παραδομένοι σε μια θανάσιμη μακαριότητα ταράζονται κάθε καλοκαίρι για λίγες ημέρες ή (το πολύ) εβδομάδες και μετά συνεχίζουν να κάνουν ό,τι έκαναν λες και πρωταγωνιστούν σε κάποιο άρρωστο εθνικό ριμέικ της «Μέρας της Μαρμότας».
Διαγγέλματα, κραυγές οργής, εξαγγελίες, καταγγελίες μοιάζουν με λόγια εθίμου που κάθε χρόνο επαναλαμβάνεται χωρίς όμως, όπως συνήθως συμβαίνει με τα έθιμα, να ασκεί την οποιαδήποτε επιρροή στην καθημερινότητα. Η φωτιά καίει, οι πολίτες αναρωτιούνται «πού είναι το κράτος;», το κράτος είναι εκεί που θέλουν οι πολίτες να είναι τον υπόλοιπο χρόνο, οι κυβερνώντες ψάχνουν δικαιολογίες, οι αντιπολιτευόμενοι ψάχνουν ευθύνες, οι δημοσιογράφοι ανοίγουν το μπλοκάκι με τα κλισέ καταστροφής. Μετά η φωτιά σβήνει και τελικά το μόνο που αλλάζει είναι η απαίσια μαυρίλα η οποία σε τίποτα δεν εμποδίζει την επανάληψη της επόμενης χρονιάς, της μεθεπόμενης χρονιάς κ.ο.κ.
«Μα είναι δυνατόν να εξαφανίσουμε την πιθανότητα πυρκαγιάς, ρε Βουλαρίνε;» θα αναρωτηθεί κάποιος που ίσως να μην έχει καταλάβει τι έχει διαβάσει μέχρι τώρα και τον οποίο ευθύς αμέσως θα βοηθήσω. Φυσικά είναι αδύνατον να μηδενιστεί η πιθανότητα πυρκαγιάς. Αλλά όλοι καταλαβαίνουμε ότι μπορεί να μειωθεί. Όλοι καταλαβαίνουμε (ασχέτως αν αδιαφορούμε) ότι η βεβαιότητα πολύ αυστηρής τιμωρίας μειώνει τον αριθμό των συμπολιτών που είναι έτοιμοι να κάνουν την οξυγονοκόλληση ή το μπάρμπεκιού τους την ώρα που το θερμόμετρο είναι στο τριανταφεύγα. Όλοι καταλαβαίνουμε ότι ο καθαρισμός των οικοπέδων βάζει ένα εμπόδιο στην εξάπλωση μιας φωτιάς. Όλοι καταλαβαίνουμε ότι όσο πιο οργανωμένο και αξιοκρατικό ως προς τη στελέχωσή του είναι ένα κράτος τόσο πιο αποτελεσματικό γίνεται. Αλλά αρκετοί από εμάς (αρκετοί ώστε η κάθε αλλαγή προς το καλύτερο είτε να αποκλείεται είτε να γίνεται με ρυθμούς χελώνας) εξακολουθούν να μη δίνουν δεκάρα, εκτός φυσικά από τις λίγες μέρες κάθε καλοκαίρι που είμαστε οργισμένοι, συγκλονισμένοι, προβληματισμένοι, υπεύθυνοι και έτοιμοι για γενναίες αποφάσεις που «δεν θα επιτρέψουν άλλη μια καταστροφή σαν κι αυτή». Αλλά αυτές οι μέρες περνούν γρήγορα. Για όλους. Και για τους λειτουργούς του κράτους και για τους πολίτες του. Και μπράβο τους. 
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΜΠΛΟΓΚ ΣΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ !

 

Από την έναρξη του το μπλογκ αυτό έχει αναφερθεί μερικές φορές στην εορτή του Δεκαπενταύγουστου.
Η πρώτη σχετική αναφορά έχει γίνει στο ποστ μου ΟΥΣΤ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ ! στο οποίο γράφω μεταξύ άλλων:
Με την ευκαιρία του δεκαπενταύγουστου τα κανάλια πάλι ξεσάλωσαν .
Να πάλι θαυματουργές εικόνες που κάνουν παράλυτους να περπατούν ,στραβούς να βλέπουν, καρκινοπαθείς να θεραπεύονται και όλο το γνωστό αυτές τις μέρες καρακατσουλιό που προβάλουν με ιδιαίτερο δήθεν σεβασμό προς τα θεία αλλά με κανένα σεβασμό προς την νοημοσύνη μας.
Μια κατάσταση μεσαίωνα, η οποία συντηρείται μέσω της τηλεόρασης και με την δύναμη που έχει αυτή, επεκτείνεται στην κοινωνία μας ιδίως στα στρώματα με χαμηλή παιδεία και έλλειψη κριτικής σκέψης.
Από την άλλη μεριά ένα ιερατείο ασύδοτο εκμεταλλεύεται τον ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη της ανθρώπινης ψυχής να πιστέψει ότι είναι δυνατή η λύση των προβλημάτων του ,από κάτι υπερφυσικό και πανίσχυρο, το οποίο όμως πρέπει να το ικετεύσει για να τον βοηθήσει και όλα αυτά μπορούν να γίνουν όχι απλά με την ικεσία αλλά με αυτή που γίνεται στο μαντρί του ιερατείου και με την διαμεσολάβησή του.
 
Στην συνέχεια στο  ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ Η ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ;  γράφω:
Τώρα θα μου πείτε καλά μας τα είπες ως εδώ αλλά τι σχέση έχει η Ομοιοπαθητική με την Παναγία της Τήνου;
Την απάντηση την δίνουν όλοι αυτοί που δεν πείθονται με τίποτα από όσα και να γράψεις και είναι έτοιμοι να μου ανταπαντήσουν πως αυτοί δεν ξέρουν τίποτα και πως αυτοί θεραπεύτηκαν με την ομοιοπαθητική.
Και θα έχουν δίκιο ότι θεραπεύτηκαν γιατί πράγματι θεραπεύτηκαν με καθαρό νεράκι !
Είναι γνωστό ότι πολλά νοσήματα περνούν μια οξεία φάση και μετά υποχωρούν από μόνα τους όπως είναι γνωστό και το φαινόμενο placebo, αλλά επίσης και η πίστη στην αποτελεσματικότητα μιας θεραπείας είναι αποτελεσματικό φάρμακο.
Είναι ακριβώς οι ίδιες περιπτώσεις που θεραπεύτηκαν επειδή πέρασαν από κάτω από την Παναγία της Τήνου.
Η διαφορά είναι ότι οι ομοιοπαθητικοί λένε ότι θεραπεύουν με το νεράκι τους ενώ οι παπάδες ότι έγινε θαύμα.
Άλλωστε και γι΄ αυτό το λόγο το ιερατείο πολεμάει την ομοιοπαθητική.
Τους αφαιρεί πελάτες!
 
Στο ΕΠ΄ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ,Η ΣΧΕΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ,ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗΣ  γράφω μεταξύ άλλων:
Δυστυχείς άνθρωποι θα ανεβαίνουν στα γόνατα προς την εκκλησία ,γι΄ αυτό άλλωστε και έχει μπει και μοκέτα στον δρόμο και στα σκαλιά της , άλλοι θα στριμώχνονται και θα τσακώνονται μεταξύ τους για να περάσουν κάτω από την εικόνα, ελπίζοντας ότι θα τους θεραπεύσει και μερικοί βεβαίως θα απαλλαγούν από μερικές από τις νευρώσεις τους, όπως ακριβώς και με την ομοιοπαθητική, μόνο που εδώ το ιερατείο θα μιλάει για «θαύμα».
Μόνο που τα «θαύματα» αφορούν κλασσικές περιπτώσεις νευρώσεων όπως πχ .υστερικές παραλύσεις οπότε βλέπουμε «παράλυτους» να περπατάνε μπροστά σε δακρυσμένους πιστούς αλλά βέβαια δεν έγινε ποτέ κανένα θαύμα να φυτρώσει ένα πόδι σε κάποιον που του έλειπε, ή κάποιος Λάζαρος ,ή έστω Φανούρης, να αναστηθεί.
Η ίδια εικόνα και οι ίδιες ελπίδες υφίσταται από την αρχαιότητα και μόνο οι θεοί αλλάζουν με τα χρόνια και τις τοποθεσίες.
Στο μουσείο της Ακρόπολης βλέπουμε τα ίδια αφιερώματα στους θεούς, για να κάνουν το θαύμα τους, όπως τα σημερινά.
 
Στο ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ! έχω μεταφέρει ολόκληρο ένα απολαυστικό κείμενο του Σταμάτη Φασουλή με αυτές τις καταπληκτικές σκηνές:
Μια κυρία καθώς πρέπει φαινόταν, αν και μπρουμουτιασμένη στα γόνατα, μπουσούλαγε να φτάσει στην Παναγία.
Είχε μπαντάρει τα γόνατα με κάτι βάτες, τυλιγμένες σε μεταξωτό μαντίλι, και δίπλα της μια φίλη για παρέα ως φαίνεται για να της δίνει κουράγιο.
-Έλα Τιτίκα, λίγο έμεινε ακόμα, κάνε υπομονή χρυσό μου.
Το χρυσό της έβγαζε κάτι μυκηθμούς που εναλλάσσονταν με εκ βαθέων μουγκρητό.
-Αγρρργκ, αγρρργκ.
Ως που ξαφνικά έκοψε την μέρα, σαν το μαχαίρι το πεπόνι, ένας ήχος στριγκός  εντελώς εκτός τόπου και χρόνου.
-Μπλουμπλουμπλιμπλόμ, μπλουμπλουμπιμπλόν.
Ένα κινητό! Η μουγκρίζουσα κυρία πανικοβλήθη σφόδρα.
-Το κινητό. το κινητό μου.
-Που τόβαλες χριστιανή μου, κυριολεκτούσε η συνοδός.
-Στο μπροστινό τσεπάκι.
Το φερμουάρ με σβαρόφσκι άνοιξε. Η συνοδός το βρίσκει επιτέλους.
-Εμπρός, α εσύ είσαι Νώντα, ναι εδώ την έχω δίπλα μου εκτελεί το τάμα.
-Δως το, δώσ΄το μου Τιτίκα.
Η Τιτίκα, φίλη με κατανόηση, της το δίνει αλλά πως να το κρατήσει  η γονυπετής κυρία, πως να περπατήσει στα τέσσερα χωρίς το ένα χέρι. Οπότε συνέβη ένα άλλο θαύμα της Χριστιανοσύνης που με αξίωσε ο Θεός, αλλά και η Παναγία δεν μπορώ να πω, να δώ με τα ίδια μου τα μάτια. Μια κυρία να μπουσουλάει και να μιλάει στον Νώντα της, ενώ της κρατούσε το ακουστικό περπατώντας αργά δίπλα της η στοργική της φίλη.
Δεν ήταν μόνο αυτό όμως που με βοήθησε να αισθανθώ θρησκευτικό ρίγος.
Με αποτελείωσε μια άλλη γυνή λαϊκής καταγωγής, αυτή την φορά. Σ΄ένα από αυτά τα αναρίθμητα μαγαζάκια που πουλάνε εικονίτσες, σταυρουδάκια και άλλα χριστιανικά αξεσουάρ η εν λόγω λαϊκή ύπαρξις, βλέποντας μια αυτοσχέδια ταμπέλα να γράφει ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ρώτησε πόσο κάνει.
- Πέντε ευρώ το μπουκαλάκι μαντάμ.
Και της έδειξε ένα πλαστικό κατασκεύασμα σαν λιλιπούτεια νταμιτζάνα, με ανάγλυφη πλέξη που κατέληγε στην μία μεριά σε σταυρό και στην άλλη σε Παναγίτσα, και μάλιστα βρεφοκρατούσα.
-Πέντε ευρώ το νταμιτζανάκι; αναρωτήθηκε η μαντάμ. Χύμα δεν έχετε;
Δεν άντεχα άλλη κατάνυξη. Έπεσα με τα ρούχα στην θάλασσα και...
Και χρόνια πολλά. 
 
Στο ποστ μου ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΑΡΑΓΕ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΗΝ ΤΗΝΟ; γράφω για βάσιμη υπόθεση ότι :
 όλα αυτά τα πλήθη Ορθοδόξων που συρρέουν και σέρνονται στα 4 μέχρι την εκκλησία, προσκυνούν πιθανώς μια καθολική εικόνα που σύμφωνα όμως με την Καθολική εκκλησία δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας και έχει κατασκευαστεί, όπως όλες οι εικόνες γι΄ αυτούς, για διακόσμηση και για να μαθαίνουν την θρησκευτική ιστορία οι αγράμματοι.
 
Τέλος στο ΌΤΑΝ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕΤΑΤΡΕΠΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΤΕΤΡΑΠΟΔΟ ! υπάρχουν οι θλιβερές εικόνες ανθρώπων να σέρνονται στα τέσσερα που έβαλα στην αρχή.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.