Τρίτη 28 Δεκεμβρίου 2021

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟΝ




Σπανίως, αν τύχει να πέσουν στην αντίληψη μου, διαβάζω κείμενα του Τζήμερου γιατί πολλές φορές διαφωνώ με αρκετές από τις απόψεις του, αν και έχει τύχει να υποστηρίζει μερικές φορές απόλυτα σωστές θέσεις.
Έτσι θυμάμαι να έχω μεταφέρει εδώ, αυτά που έγραψε το 2015 όταν του επιτέθηκε ο Σαμαράς για όσα έγραψε για τον θάνατο 717   και τον τραυματισμό  863 προσκυνητών  στην Μέκκα. (ΟΙ ΕΝΟΧΛΗΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΤΖΙΜΕΡΟΣ )
Με ενοχλεί βέβαια ο συνεχής και μόνιμος αντιμουσουλμανισμός του, καθώς θεωρεί πως πίσω από κάθε μουσουλμάνο κρύβεται ένας τζιχαντιστής, παραβλέποντας πως εκατομμύρια μουσουλμάνοι γνωρίζουν το Κοράνι αποσπασματικά, καθώς δεν το έχουν διαβάσει, όπως αντίστοιχα ισχύει το ίδιο με την Βίβλο για εκατομμύρια χριστιανών. 
Τόσο το Κοράνι όπως και η Παλαιά Διαθήκη γράφουν μέσα για τέτοιες φρικαλεότητες, που η πλειονότητα των πιστών δεν τις γνωρίζει και σαφώς δεν τις αποδέχεται στην εποχή μας.
Μετέφερα επίσης και μια παράγραφο από κείμενο του την εποχή που ο Τσίπρας είχε πάει στην Κούβα για να αποχαιρετίσει τον  Κάστρο, τότε που  πέθανε, ένας από τους τελευταίους ισόβιους δικτάτορες του κόσμου. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ )
Οι τακτικοί αναγνώστες αυτού μπλόγκ έχουν επίσης σαφή επίγνωση των απόψεων μου, σχετικά με τα θέματα της θρησκείας και των λειτουργών της. Προσοχή όχι με θέματα πίστης που είναι σαφώς προσωπική θέση και δικαίωμα του καθενός, αλλά με την εκμετάλλευση από διάφορους δήθεν θρησκευόμενους αυτής της πίστης, με θύματα πολλούς αφελείς και στόχο το πορτοφόλι τους.
Έχοντας διαβάσει αντίστοιχα κείμενα του Τζήμερου μου έκανε εντύπωση ο τίτλος Ορθοδοξίας εγκώμιον όταν τον είδα.
Στην αρχή υπέθεσα πως έχει γράψει το άρθρο για να είναι αρεστός στους διάφορους ακροδεξιούς και θρησκευόμενους, με τους οποίους συναγελάζεται.
Όσο όμως προχωρούσα στην ανάγνωση τόσο και διαπίστωνα πως γράφει αλήθειες, που και εγώ κατά βάθος συμφωνούσα και οι οποίες μέχρι σήμερα δεν τις είχα δουλέψει στο μυαλό μου ενώ είχα από χρόνια τις αντίστοιχες προσλαμβάνουσες παραστάσεις και διάχυτες ιδέες. Μπορεί να μην συμφωνώ 100% με όλα όσα γράφει, αλλά δεν μπορώ να παραγνωρίσω πως το κείμενο αυτό καλύπτει  σε τεράστιο ποσοστό την αντίληψη που έχει μέσα του ο μέσος Έλληνας για την Ορθοδοξία.
 
Είμαστε οι επιβάτες ενός μικρού πλανήτη, που γυρίζει γύρω από ένα αστέρι, στις παρυφές ενός γαλαξία, που έχει τουλάχιστον 100 δισεκατομμύρια αστέρια, κι αυτός ο γαλαξίας είναι μέλος μιας τοπικής ομάδας γαλαξιών, με μεγαλύτερο τον γαλαξία της Ανδρομέδας, με περίπου ένα τρισεκατομμύριο αστέρια κι αυτή η ομάδα ανήκει σε ένα σύμπαν που έχει εκατοντάδες δισεκατομμύρια γαλαξίες. Πώς έγιναν όλα αυτά και, κυρίως, γιατί έγιναν; Έχει η γενεσιουργός αιτία του Σύμπαντος κάποια σχέση με την ανθρώπινη περιπέτεια; Είμαστε ένα σύνολο από ανόργανες ουσίες που κάποια στιγμή θα γίνουν αστρική σκόνη ή υπάρχει και κάτι άλλο; Ο καθένας δίνει τις δικές του απαντήσεις. Ή, αναγνωρίζει την αδυναμία του να δώσει απαντήσεις.
Σ΄ αυτόν τον χώρο, το άγνωστο, τον μεγαλειώδη, τον φοβερό, τον αδυσώπητο, ερχόμαστε γυμνοί κι ανυπεράσπιστοι, κουβαλώντας μια εκ γενετής θανατική καταδίκη και προσπαθούμε να τη διαχειριστούμε. Για πολλούς ανθρώπους η θρησκεία είναι η παρηγοριά τους σ’ αυτή την τραγική μοίρα. Για κάποιους άλλους δεν είναι. Εγώ ανήκω στους δεύτερους. Όχι γιατί αρνούμαι την ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων από αυτές του ανθρώπου – το σύμπαν είναι τίγκα από δαύτες – αλλά γιατί το, γεμάτο εσωτερικές αντιφάσεις, ηθικό αφήγημα της θρησκείας δεν με καλύπτει. Καμμιάς θρησκείας. Υπάρχουν πολλά “εκεί έξω” που δεν ξέρω και το μόνο για το οποίο είμαι σίγουρος είναι αυτή η άγνοια. Την ίδια γνώμη είχε και ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Άπειρον το Θείον και ακατάληπτον και τούτο μόνον καταληπτόν: η απειρία και η ακαταληψία».
“Και τότε γιατί γράφεις αυτό το κείμενο με αυτόν τον τίτλο”; θα ρωτήσει κάποιος.
Γιατί η Ορθοδοξία, όπως όλες οι θρησκείες έχει και πολιτική διάσταση. Είναι στοιχείο της πολιτείας και του πολιτισμού μας. Έχει ενσωματωθεί στις παραδόσεις μας, στην κουλτούρα μας, στα έθιμά μας. Έχει διαμορφώσει τον τρόπο σκέψης μας. Και διότι θεωρώ καθήκον μου να προβάλω και να υπερασπιστώ αυτή τη διάσταση, που, νομίζοντάς την δεδομένη, συνηθίζουμε να ξεχνούμε.
Όλες οι θρησκείες ξεκίνησαν την “καριέρα” τους ως σύνθετα συστήματα: μεταφυσικά, νομικά, κοινωνικά και στρατιωτικά. Σύντομα εντάχθηκαν στους μηχανισμούς εξουσίας, όταν δεν δημιουργήθηκαν από τους ίδιους. Αναπόφευκτα, λοιπόν, λειτούργησαν ως χωροφύλακες της σκέψης και καταστολείς κάθε νεωτερισμού. Εφόσον ο θείος λόγος είναι “τέλειος”, είναι και τελικός. Δεν μπορείς να τον τροποποιήσεις. Τέλειος ο πολεμοχαρής Γιαχβέ των Εβραίων, τέλειος και ο μισαλλόδοξος Αλλάχ. Τέλειοι τότε, τέλειοι και σήμερα. Η θρησκεία απεχθάνεται την εξέλιξη.
Ο Χριστιανισμός όμως βρήκε τη λύση. Ακύρωσε την παλιά θρησκεία με τον μόνο τρόπο που γίνεται αυτό: με θεϊκή πρωτοβουλία: «εντολήν καινήν δίδωμι υμίν». Αυτά που ξέρατε, ξεχάστε τα, τώρα ισχύουν άλλα. Και ποια είναι αυτά τα άλλα; “Εντολές” παράξενες, που δεν είχαν ξανακουστεί στην ιστορία των θρησκειών: “Αγαπάτε τους εχθρούς υμών”, “Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού”, “Αιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτού”. Κοινωνική αντίληψη απίστευτα προχωρημένη για την εποχή της: “Ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ· πάντες γαρ υμείς είς εστε εν Χριστώ Ιησού.”
Ο Χριστιανισμός κατάργησε τον θεό – τιμωρό και λανσάρισε τον θεό – φίλο, τον θεό – υπηρέτη, που πλένει τα πόδια των μαθητών. Ακόμα και την αναπόφευκτη σε κάθε ηθικό σύστημα ποινή για τον παραβατικό, την μετέθεσε στο απώτατο μέλλον, αφαιρώντας τη δικαιοδοσία της επιβολής της από τους επίγειους στρατιώτες ή αντιπροσώπους του Θεού, όπως ισχύει στο Ισλάμ. Ό,τι γίνει, θα γίνει στη Δευτέρα Παρουσία, και θα το αναλάβει ο Θεός ο ίδιος. Όχι εσύ, ζηλωτή μου.
Πολλοί μπερδεύουν τις αρχές του Χριστιανισμού με τις φρικαλεότητες που διέπραξε ο κλήρος και η πολιτική εξουσία, κυρίως στη Δύση: τα βασανιστήρια, τις καύσεις αιρετικών και μαγισσών, τους ιερούς πολέμους, τις ιερές σφαγές. Και τις συγκρίνουν, συμψηφίζοντές τες, με τις φρικαλεότητες του Ισλάμ. Υπάρχει μια ουσιωδέστατη διαφορά: αυτές οι πράξεις των κατ’ όνομα Χριστιανών έγιναν ΑΝΤΙΘΕΤΑ με τις εντολές της Καινής Διαθήκης, οι αντίστοιχες του Ισλάμ γίνονται ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ των εντολών του Κορανίου.
Ο Χριστιανισμός είναι μια “αναρχική” θρησκεία που αποπολιτικοποίησε το θρησκευτικό συναίσθημα ( “Η βασιλεία η εμή ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου”, “τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ”), αναγάγοντάς το σε προσωπική σχέση του πιστού με το Επέκεινα. Αρνείται και την επαναστατική βία των Ζηλωτών και την απόσυρση από την κοινωνία των Εσσαίων, αναζητώντας τη λύτρωση μέσω της εσωτερίκευσης. Προτείνει νέες κοινωνικές σχέσεις, που στηρίζονται στην ελεύθερη συναίνεση. Ούτε πολυάριθμες συνάξεις χρειάζονται ούτε μεγαλοπρεπείς ναοί (“Ου γάρ εισί δύο ή τρείς συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί είμι εν μέσω αυτών”), ούτε χρυσοποίκιλτα άμφια ούτε αυτοκρατορικές τελετές, μολονότι όλα αυτά υιοθετήθηκαν από τον κλήρο, δυτικό και ανατολικό. Μια καθαρή καρδιά αρκεί. Ο Θεός θα έρθει και θα κατοικήσει σ΄ αυτή. Το σώμα του πιστού γίνεται ναός του Θεού. (…ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν αγίου πνεύματος εστίν;).
Ο Χριστιανισμός δημιούργησε τον ένθεο άνθρωπο. Πάνω σ΄ αυτή την αντίληψη οικοδομήθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ιερότητα της ανθρώπινης ζωής, ακόμα και η ίδια η έννοια της ανθρωπότητας, ως συλλογική οντότητα. Ο αντιχριστιανός αριστερός που κατηγορεί τη Δύση για απάνθρωπη συμπεριφορά στους σκλάβους ή στους κατακτημένους των αποικιών, χριστιανική αντίληψη εκφράζει! (Η οποία μπορεί να αποδειχθεί η αχίλλειος πτέρνα της Δύσης: τι γίνεται όταν εσύ σκέφτεσαι τη σωτηρία της ανθρωπότητας τη στιγμή που άλλες θρησκείες της ανθρωπότητας σκέφτονται τη δική σου εξόντωση;)
Η πιο αυθεντική έκφραση του Χριστιανισμού της ταπεινότητας υπήρξε η Ορθοδοξία. Όταν σκεφτόμαστε την Ορθοδοξία, ο πρώτος συνειρμός είναι ένα γραφικό ξωκλήσι, που αν σηκώσεις το χέρι αγγίζεις τον Παντοκράτορα. Ενώ ο πρώτος συνειρμός του καθολικισμού είναι οι καθεδρικοί – ουρανοξύστες που σού θυμίζουν συνέχεια την ασημαντότητά σου. Στην Ορθοδοξία, ο Θεός δεν σε κοιτάει από τον μεγαλειώδη τρούλο του, αλλά σκύβει και σε παίρνει από το χέρι.
Η Ορθοδοξία ως πνευματικό σύστημα κατάφερε να παρακάμψει ακόμα και τη διοίκηση της Εκκλησίας, η οποία στο μυαλό του μέσου πιστού συνδέεται συνήθως με την κοσμική εξουσία και τις αντιχριστιανικές συνήθειές της: την πολυτέλεια, την σπατάλη, την επίδειξη, τον αυταρχισμό, την υποκρισία, τις μηχανορραφίες. Ο Έλληνας ορθόδοξος επινόησε τον όρο “παπαδαριό” στηλιτεύοντας την εκκοσμίκευση του κλήρου, αλλά είναι έτοιμος να πεθάνει για τη θρησκεία του, την προσωπική του θρησκεία. Η Ορθοδοξία προσφέρει το υπόστρωμα πάνω στο οποίο ο πιστός χτίζει το δικό του σύστημα αξιών.
Αυτό το πλαίσιο ελευθερίας επέτρεψε την εξέλιξη της κοινωνίας, της επιστήμης, της Τέχνης, ακόμα και της ίδιας της θρησκείας. Η ανύπαντρη έγκυος δεν είναι η πόρνη που πρέπει να λιθοβοληθεί όπως διατάζει το Ισλάμ και η Παλαιά Διαθήκη. Είναι ένα τέκνο του Θεού που χρειάζεται φροντίδα και στοργή. Τι άλλο από εξέλιξη της θρησκείας είναι να γίνονται ταυτόχρονα ο γάμος των γονέων και η βάπτιση του παιδιού; Εξέλιξη της κοινωνίας είναι να μπορεί κάποιος να δηλώνει άθρησκος και να μην κινδυνεύει το κεφάλι του. Ούτε την επιστήμη αντιστρατεύεται ο Χριστιανισμός. Η Καινή Διαθήκη δεν ασχολήθηκε με κοσμολογικά προβλήματα όπως η Παλαιά. Τον Χριστιανισμό δεν τον απασχολεί το πώς έγινε ο κόσμος αλλά το ποια είναι η προοπτική του, σε συνδυασμό με τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Τα υπόλοιπα είναι δουλειά της επιστήμης.
Χρειάζεται η θρησκεία στον σύγχρονο κόσμο; Προφανώς! Όσο ο άνθρωπος ψάχνει για παρηγοριά για να διαχειρισθεί τον θάνατο, κάποιος θα του τη δίνει. Χίλιες φορές, αυτός να είναι ο Εσταυρωμένος, “ο αμνός του Θεού ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου”, παρά ένας αιμοσταγής κατακτητής με το προκάλυμμα του προφήτη. Χίλιες φορές οι διαφορές των Εκκλησιών του Χριστιανισμού να είναι το filioque και τα πρωτεία του Α ή Β ιεράρχη (το πόσο χριστιανικό είναι να τσακώνονται για τα πρωτεία οι εκπρόσωποι του Θεού της ταπεινοφροσύνης ας το αποφασίσουν οι ίδιοι) και να εκφράζονται με δελτία τύπου του Βατικανού ή της Ιεράς Συνόδου, από το να ανατινάζονται σουνίτες σε τζαμιά σιιτών.
Χρειάζεται η Ελλάδα την Ορθοδοξία; Προφανώς! Υποχώρηση της Ορθοδοξίας, σημαίνει προέλαση του Ισλάμ, καθώς, το ξαναλέω, όσοι δεν αντέχουν τη σκέψη πως «χους ει και εις χουν απελεύσει» με κάποια μεταφυσική υπόσχεση θα την υποκαταστήσουν. Προτιμώ χίλιες φορές αυτή να είναι η ανάσταση νεκρών και η ζωή του μέλλοντος αιώνος από τις 72 παρθένες, που σε περιμένουν εδώ και τώρα, ξαναμμένες, σε απόσταση ενός «μπαμ».
Επιπλέον, η Ορθοδοξία έχει ποτίσει την παράδοσή μας. Δεν μπορώ να φανταστώ Χριστούγεννα χωρίς τη φάτνη, το αστέρι της Βηθλεέμ, τους τρεις μάγους, τον Αη Βασίλη, είτε έρχεται από την Καισάρεια είτε από το Ροβανιέμι. Δεν μπορώ να φανταστώ άνοιξη χωρίς Πάσχα, χωρίς το μυρωμένο αεράκι του Επιταφίου, χωρίς την υπόσχεση της αναγέννησης της ζωής μέσα από τον θάνατο. Όπως κι αν προσλαμβάνει ο καθένας αυτές τις έννοιες.
Αισθάνομαι λοιπόν την ανάγκη να υπερασπισθώ τις κοινές ρίζες του Ελληνισμού, τις κοινές μας ρίζες. Διότι όσοι βάλλουν κατά της Ορθοδοξίας δεν το κάνουν από την πλευρά του Διαφωτισμού. Το κάνουν ως αντίπαλοι, ως οπαδοί μιας άλλης εγκόσμιας θρησκείας που – τι σύμπτωση! – έχει τον ίδιο στόχο: την ισότητα και την αδελφοσύνη. Αλλά έχει εντελώς διαφορετικά μέσα για να την πετύχει: την εξολόθρευση όσων δεν υιοθετούν το συγκεκριμένο προλεταριακό μοντέλο ισότητας. Δεν είναι τυχαίο πως οι μεγαλύτεροι πολέμιοι της Ορθοδοξίας είναι ταυτόχρονα και πολέμιοι του έθνους. Όσοι, τέλος, βάλλουν κατά της Ορθοδοξίας, στρώνουν χαλί υποδοχής στο απεχθέστερο, στο πιο απάνθρωπο κοινωνικοοικονομικό σύστημα στην ιστορία της ανθρωπότητας, το Ισλάμ, και μάλιστα στην πιο φανατική εκδοχή του, αυτή που μεταφέρουν μαζί με τα κινητά τους οι “κατατρεγμένοι μετανάστες” που μετά ανακαλύπτουμε ότι ήταν τζιχαντιστές.
Αισθάνομαι επίσης την υποχρέωση να υπερασπιστώ τον σημαντικό ρόλο του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης στην προάσπιση των εθνικών συμφερόντων, τον ρόλο του Αρχιεπισκόπου Αμερικής στη συσπείρωση του ομογενών των ΗΠΑ και γενικά τον ρόλο των απανταχού της γης ορθόδοξων εκκλησιών, ως συνεκτικής δύναμης του απόδημου Ελληνισμού ή ως μηχανισμού lobbying, αν προτιμάτε. Είμεθα έθνος ανάδελφον, που έλεγε και ο παρεξηγημένος Πρόεδρος, και δεν έχουμε την πολυτέλεια τού να μην είμαστε ενωμένοι, όταν διακυβεύονται εθνικά θέματα.
Όποια και αν είναι η προσωπική μας σχέση με το Επέκεινα και τα μεγάλα ερωτήματα της Ύπαρξης, έχουμε, ως Έλληνες, καθήκον να υπερασπιστούμε τα ιερά και τα όσια αυτού του έθνους, ανάμεσα στα οποία κεντρική θέση κατέχει η χριστιανική του ταυτότητα.
 
 

Σάββατο 25 Δεκεμβρίου 2021

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ




 

Από ψηφιδωτό του 4ου αι.μ.Χ από την Αλικαρνασσό της Μ. Ασίας (σήμερα στο Βρετανικό Μουσείο) που δείχνει πως οι άνθρωποι από την αρχαιότητα εύχονται τα ίδια πράγματα στις γιορτές.

 

Τα χρόνια που υφίσταται αυτό το μπλογκ, τα Χριστούγεννα απετέλεσαν το θέμα για ορισμένες σχετικές αναρτήσεις.  Φέτος λοιπόν σκέφτηκα να σας τις θυμίσω ελπίζοντας πως θα τις απολαύσετε μαζί με τα μελομακάρονα και τους κουραμπιέδες. Αυτές είναι οι παρακάτω:
2007 ΔΥΟ ΚΑΥΣΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
2012-ΣΕΛΕΣΤΑ-Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟΥ ΔΕΝΤΡΟΥ 23-12
2014-Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ  23-12
2015-ΤΡΕΞΑΤΕ! ΤΑ ΔΩΡΑ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ! 23-12
2017 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ 24-12
2018- ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΕΣ ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΕΣ 24-12
2020-ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΥΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥΣ 24-12
Εύχομαι λοιπόν για τις γιορτές και για τον νέο Χρόνο οι διαχρονικές ευχές του ψηφιδωτού να πραγματοποιηθούν όλες μαζί!
ΥΓΕΙΑ και ΖΩΗ χωρίς πια τον ιό, ΧΑΡΑ που θα έχουμε απαλλαγεί απ’ αυτόν, αναπόφευκτα ΕΙΡΗΝΗ ακόμα και με τους επιζήσαντες ανεμβολίαστους, μιας και δεν θα υπάρχει πλέον ότι σήμερα μας διχάζει, ΕΥΘΥΜΙΑ μιας και θα επανακτήσουμε την προηγούμενη ζωή μας και ΕΛΠΙΔΑ ότι τα επόμενα χρόνια δεν θα ζήσουμε ξανά αντίστοιχες καταστάσεις.

Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση                                                
 

Τρίτη 21 Δεκεμβρίου 2021

ΠΩΣ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ



Από την ελληνική δικαιοσύνη έχω τις χειρότερες εντυπώσεις.
Στον στενό οικογενειακό μου κύκλο, συγγενής μου έχει την ατυχία να έχει γειτόνισσα μια εμπαθή γυναίκα που του έχει κάνει καμιά 20ρια  μηνήσεις και αγωγές  τα τελευταία 20 χρόνια με το εξής αποτέλεσμα.
Το σπίτι του συγγενούς μου σε χωριό, κατασκευής του 1910, μπροστά του, αλλά και στα δύο του πλάγια, έχει από κατασκευής  κοινόχρηστους δρόμους. Στην πίσω μεριά του υπήρχαν 80τμ αυλής στα οποία αναπόφευκτα υπήρχε και ο βόθρος του σπιτιού. Αυτό τον χώρο ήθελε η γειτόνισσα να τον προσαρτήσει στην δική της όμορη ιδιοκτησία και τελικά το κατάφερε!
Εν μέσω όλου αυτού του δικαστικού κυκεώνα που είχαν εμπλακεί, μόνο ένας δικαστής ασφαλιστικών μέτρων έκανε τον κόπο να πάει να δει επιτοπίως την κατάσταση και να περιγράψει επακριβώς ποια είναι η πραγματικότητα. Όλοι οι άλλοι απλά αντέγραφαν ο ένας τον άλλο με τελικό αποτέλεσμα το αδιανόητο. Ένα σπίτι άνω των 100 ετών σε χωριό να μην έχει πλέον αυλή και να αναγκαστεί να έχει μέσα του τον βόθρο!
Αλλά δεν είναι μόνο οι εσφαλμένες αποφάσεις, σε προφανή και κοινής λογικής θέματα, αλλά και η καθυστερημένη απόδοση της δικαιοσύνης.
Για να βγάλει πρόσφατα το διοικητικό εφετείο μια απόφαση, σε υπόθεση  που ήταν σαφής και αυταπόδεικτη η παρανομία που είχε γίνει, έκανε 4 χρόνια!
Και το κερασάκι στην τούρτα βέβαια είναι, ότι και ο πλέον ανίκανος δικαστικός  αποκλείεται να απολυθεί από το δημόσιο γιατί έτσι θα χάσει η Βενετιά βελόνι!
Χαρακτηριστικά πρόσφατα η Πειθαρχική Ολομέλεια του Αρείου Πάγου  έδειξε την πόρτα της εξόδου σε έξι δικαστικούς λειτουργούς από τους 8 που είχαν παραπεμφθεί με το ερώτημα της οριστικής απόλυσης για καθυστερήσεις στην έκδοση αποφάσεων και υπηρεσιακή ανεπάρκεια.
Πρόκειται για 6 γυναίκες δικαστές και συγκεκριμένα μια πρόεδρο Πρωτοδικών, 3 Πρωτοδίκες και οι 2 Ειρηνοδίκες, οι οποίες βάση νόμου έχουν τη δυνατότητα να μεταπηδήσουν στον δημόσιο τομέα ως υπάλληλοι. Προφανώς στις νέες υπηρεσίες που θα τις λουστούν θα διαπρέψουν!
 
Γράφει σχετικά ο Γιάννης Μαρίνος στο άρθρο του  Πώς δεν λειτουργεί η Δικαιοσύνη : (τα έντονα γράμματα είναι δικές μου επισημάνσεις)
Τα αθεράπευτα χάλια της ελληνικής Δικαιοσύνης τα γνωρίζουμε λίγο ως πολύ όλοι πια. Καθορίζονται κυρίως από την ουσιαστική ατιμωρησία ακόμα και για τα στυγνότερα εγκλήματα και από τις προκλητικές καθυστερήσεις στην απονομή της, που καταλήγει σε αρνησιδικία. Για την υπέρ των παραβατών του νόμου εύνοια της ποινικής νομοθεσίας έχω ίσως κουράσει τους αναγνώστες μου. Για τις μέχρι αρνησιδικίας καθυστερήσεις μια εξουθενωτική εικόνα αποκόμισα ως αναγνώστης διαβάζοντας το ολοσέλιδο σχετικό ρεπορτάζ της συναδέλφου, κυρίας Ιωάννας Μάνδρου στην «Καθημερινή» της 24ης Οκτωβρίου.(Για την ακρίβεια το άρθρο αυτό δημοσιεύτηκε στις 25-10-2021 και είναι αυτό)
Πολύ συνοπτικά τις σημειώνω:
Η τραγική έλλειψη σε αριθμό και καταλληλότητα αιθουσών για τη διεξαγωγή των δικών. Δεδομένης της στενότητος στους δημόσιους πόρους όλες οι κυβερνήσεις επιλέγουν να τους διαθέτουν στη δημιουργία γηπέδων ποδοσφαίρου αντί δικαστικών αιθουσών. Ως συνέπεια μια δίκη, όταν επιτέλους αποφασιστεί, διαρκεί επί πολύ καιρό, επειδή διεξάγεται όταν και όπου υπάρχει αίθουσα από τις ελάχιστες, συνήθως ακατάλληλες, που διαθέτει η χώρα μας. Η δίκη π.χ. της Χρυσής Αυγής χρειάστηκε πεντέμισι χρόνια για να τελειώσει, καθώς κατά καιρούς δεν υπήρχε αίθουσα για να εκδικαστεί. Είναι σύνηθες πια η διεξαγωγή των δικών να διαρκεί και τρία έως πέντε χρόνια ή και περισσότερα. Ενδεικτικά η υπόθεση για τη φούσκα του χρηματιστηρίου ξεκίνησε αρχές του 2000 και εκκαθαρίστηκε δικαστικά ύστερα από 20 χρόνια. Ορισμένοι από τους κατηγορουμένους είχαν πεθάνει πριν λήξει.
lΣτις καθυστερήσεις, με τις οποίες διεξάγεται μια δίκη, προηγείται συνήθως μακροχρόνια αναμονή στη διεξαγωγή της καθώς δεν ισχύει στην ουσία χρόνος προετοιμασίας από τους αρμόδιους εισαγγελείς. Για τη διαβόητη υπόθεση Novartis η προκαταρκτική έρευνα διαρκεί ήδη πεντέμισι χρόνια και ποιος ξέρει αν θα εκδικαστεί ποτέ.
l Το πρόβλημα των αναβολών σε μια δίκη έχει εξελιχθεί σε ευκαιρία για τους ανεπαρκείς ή φυγόπονους δικαστές και όπλο για τους δικηγόρους, που χειρίζονται ενδεχομένως χαμένες υποθέσεις. Αναβολές επί αναβολών. Δύο για κάθε διάδικο σε μια δίκη και με τους νέους κώδικες δεν υπάρχει όριο στις αναβολές.
l Το περιορισμένο ωράριο των δικών. Αρχίζουν στις εννέα το πρωί και διακόπτουν στις δώδεκα το μεσημέρι. Συνεχίζουν από μία έως τρεις το μεσημέρι. Διάρκεια το πολύ πέντε ώρες. Τι να προλάβουν να δικάσουν;
l Οι σκανδαλωδώς μακρές διακοπές των δικαστικών λειτουργών είναι ένας ακόμα σοβαρός λόγος επιδείνωσης των πραγμάτων. Πλην κάποιων κατεπειγουσών υποθέσεων τα δικαστήρια παραμένουν κλειστά κάθε χρόνο από 1ης Ιουλίου έως και 1ης Σεπτεμβρίου. Επίσης κάποιες μέρες των Χριστουγέννων και του Πάσχα, σαν τα σχολεία δηλαδή.
l Την όλη τραγική κατάσταση επιδεινώνει και η πολυνομία, το σπορ όλων των κυβερνήσεων. Σε 15 χρόνια από το 2001 έως το 2016 έχουν ψηφιστεί 1.569 νόμοι, 3.500 προεδρικά διατάγματα και περί τις 49.000 δικαστικές πράξεις. Η παράδοση συνεχίζεται και επί ΝΔ. Έτσι το «πολυνομία, κακονομία, ανομία» έχει γίνει από χρόνια σλόγκαν, περιγράφει το τρίγωνο στην απόδοση της δικαιοσύνης, φρενάροντας επενδύσεις και αναπτυξιακά έργα. Και όπως απεφάνθη ο συμπαθέστατος αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης, κ. Πικραμμένος, χρειάζεται αλλαγή νοοτροπίας των δικαστών.
Σε πόσα χρόνια θα επιτευχθεί αυτό, αν υποτεθεί ότι θα καταβληθεί κάποια σχετική σοβαρή προσπάθεια;
Ξεχάστε κάθε ελπίδα, που έλεγε και ο Δάντης.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση
 

Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου 2021

Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΨΕΚΑΣ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΑ TWEET ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ




 

Σας μεταφέρω αυτούσιο  τον δεκάλογο της ψέκας όπως δημοσιεύτηκε στην LIFO. Μετά μερικές έξυπνες ατάκες.

1. Δεν υπάρχει ιός

2. Ο ιός (που δεν υπάρχει) είναι τεχνητός

3. Ο ιός (που δεν υπάρχει και είναι τεχνητός) είναι ακίνδυνος

4. Ο ιός (που δεν υπάρχει, αλλά είναι τεχνητός και ακίνδυνος) τελικά σκοτώνει, αλλά μόνο ευπαθείς

5. Τα εμβόλια για τον ιό (που δεν υπάρχει, αλλά είναι τεχνητός, ακίνδυνος και σκοτώνει) είναι πειραματικά.

6. Τα εμβόλια (για τον ιό που δεν υπάρχει, είναι τεχνητός, ακίνδυνος, αλλά σκοτώνει και είναι πειραματικά) έγιναν σε 7 δις δόσεις αλλά έχουν μέσα τσιπ, μαγνήτες και έμβρυα

7. Τα εμβόλια (για τον ιό που δεν υπάρχει, είναι τεχνητός, ακίνδυνος, σκοτώνει, είναι πειραματικά, σε 7 δις, έχουν τσιπ, μαγνήτες, έμβρυα) είναι μόνο για ευπαθείς.

8. Οι αμπόλιαστοι είναι άτρωτοι στον ιό (που δεν υπάρχει, είναι τεχνητός κτλ) και ανυπότακτοι (σα γαλατικό χωριό)

9. Οι άτρωτοι ανυπότακτοι αμπόλιαστοι κινδυνεύουν απ’ τον ιό και την ακίδα που τους μεταδίδουν οι μπολιασμένοι με τα πειραματικά εμβόλια για τον ιό που δεν υπάρχει, αλλά υπάρχει και είναι τεχνητός, ακίνδυνος αλλά σκοτώνει τους ευπαθείς, στους οποίους δεν ανήκουν οι αμπόλιαστοι.

10. Όταν κολλήσουν οι άτρωτοι αμπόλιαστοι το ιό (που δεν υπάρχει, είναι τεχνητός, ακίνδυνος και σκοτώνει μόνο ευπαθείς) φταίνε οι μπολιασμένοι που δεν κάνουν τεστ, τα εμβόλια που δεν δουλεύουν και οι γιατροί που θέλουν να τους διασωληνώσουν.

+ 1. (Γιατί η ψέκα μετακινεί τα δοκάρια του τέρματος και στο δεκάλογο) Φέρτε τα φάρμακα για τους άτρωτους αμπόλιαστους, που κόλλησαν ακίδα και ιό (που δεν υπάρχει, είναι τεχνητός, ακίνδυνος, σκοτώνει μόνο ευπαθείς) από μπολιασμένους με την 666η δόση απ’ το σατανικό μπόλι.


Γράφεις τη λέξη ψεκ και θα πεταχτούν τουλάχιστον 2-3 που μυγιάστηκαν. Είναι και χαζοί, καρφώνονται μόνοι τους.
 
Το "100" τρομάζει μόνο σε ευρώ ανά μήνα, όχι σε θύματα ανά ημέρα
 
Πρόστιμο 100 ευρώ σε όσους σπάνε τα μακαρόνια.
 
Πρόστιμο 100 € σε όσους βάζουν μαϊνδανό στα κόλυβα.
 

Απόλυτος ορισμός ηλίθιου: Αυτός που δεν φοράει μάσκα, γιατί "δεν πιστεύει στην πανδημία", αλλά φοράει χάντρα, γιατί "πιστεύει στο μάτι".
 
Κάθεστε και χλευάζετε τύπους που μιλάνε για ερπετόμορφους και Νεφελίμ ενώ πιστεύετε σε ζώδια και Αγίους που σκοτώνουν δράκους 
 
Είδηση: Στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα έχει εμβολιαστεί το 98% του πληθυσμού και σήμερα πέθανε μόνο ένας. Ψέκας: ναι αλλά όσοι κολλάνε είναι εμβολιασμένοι
 
Μόνο εγώ θυμάμαι τον Τσιόδρα να κλαίει όταν είχαμε φτάσει τους πρώτους 100 νεκρούς? Τώρα 104 σε μια μέρα και είναι απλά Δευτέρα και τρώμε μελομακάρονα.
 
Ένα χρόνο μετά το αντιγριπικό με παράτησε ο γκόμενος, ΔΕΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΣΤΙΣ ΠΑΡΕΝΕΡΓΕΙΕΣ


Εγώ μετά το εμβόλιο πάτωσα στην εξεταστική Σεπτεμβρίου! Boom παρενέργεια, ένα και ένα
 
Μήπως είναι παρενέργεια που είμαι -5% στο χρηματιστήριο από την 3η δόση δλδ; Σίγουρα θα είναι το τζιπάκι. Πάει ο Μπιλ Γκειτς να μου φάει τα λεφτά
 
Βασικά αν ξέρατε απλώς λίγη βιολογία ή πως λειτουργούν τα εμβόλια δε θα συζητούσαμε τώρα το αν μπορείς να πάθεις υπνηλία, ζάλη ή πίεση ένα μήνα μετά. Δε θα κάτσω να μεταπείσω κανέναν, πιστέψτε ότι θέλετε και γω ένα μήνα μετά το εμβόλιο παραπάτησα και έπεσα, πιστεύω φταίει η pfizer.
 
Φίλος 45 χρονών υγιέστατος. Μια βδομάδα μετά την τρίτη δόση, άφησε στη μέση το 3ο διπλόπιτο με απ όλα, γυρνάει και μου λέει με μάτια υγρά."Θάνο νομίζω ότι χόρτασα "....ΣΟΚ..τι μας κρύβουν? Τι έχουν μέσα αυτά τα διαόλια?
 
Ο άλλος δεν πάει να κάνει το εμβόλιο γιατί φοβάται (όπως ισχυρίζεται) τις βελόνες, ενώ ταυτόχρονα έχει 3 τατουάζ πάνω του (τα οποία γίνονται με βελόνα) και θίχτηκε όταν του το είπα. Τι να πεις.
 

Καλά που έρχεται η κατάθλιψη των Χριστουγέννων, μόνο με του κορονοϊόυ είχα αρχίσει να βαριέμαι. 
 
Όποιος γνωρίζει ότι η κασέτες TDK ήταν καλύτερες από τις MAXELL να μην περιμένει λεπτό, να κλείσει ραντεβού στο φαρμακείο για εμβολιασμό.
 
αν δείτε κάποιον να κάθεται σε ένα παγκάκι σαν τον Φορεστ Γκαμπ, δώστε του κάτι να φάει, βλαμμένος είναι, δεν είναι άστεγος
 
Η γιαγιά μου ετών 94 δεν έχει εμβολιαστεί. Δεν την αφήνει ο πατέρας της.
 
Όσοι είναι άνω των 30 και έχουν κάνει το εμβόλιο, σε 70 χρόνια θα ΄χουν πεθάνει.



Δευτέρα 13 Δεκεμβρίου 2021

Η ΑΝΙΕΡΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ




Για χρόνια παρακολουθούσα στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ την αρθρογραφία του καθηγητού Κώστα Μπέη, στην οποία διαπίστωνες πως είναι ένας άνθρωπος με ορθή κρίση, μεγάλη μόρφωση και προοδευτικό λόγο.
Άλλωστε ο διακεκριμένος αυτός καθηγητής της Νομικής, αξιοκρατικά κατέλαβε κατά καιρούς διάφορα σημαντικά αξιώματα. Στην κυβέρνηση Σημίτη (1996) χρημάτισε υπηρεσιακός υπουργός δημοσίας τάξεως. Έχει διατελέσει επίσης πρόεδρος της ΕΡΤ, γενικός γραμματέας του υπουργείου παιδείας, γενικός γραμματέας της προεδρίας της Δημοκρατίας, γενικός γραμματέας της Βουλής καθώς και μέλος πολλών νομοπαρασκευαστικών επιτροπών.
Με έκπληξη το 2005 πληροφορηθήκαμε πως ο Κώστας Μπέης χειροτονήθηκε  ιερέας ενός μικρού ναού σε ένα χωριό της Πρέβεζας με 59 κατοίκους.


Δεν ξέρω, αν όπως ακούστηκε,  ήταν ο θάνατος της κόρης του που τον οδήγησε σε αυτή την απόφαση.
Πάντως είναι χαρακτηριστική η παραδοχή του στο βιβλίο του  ΘΡΗΣΚΕΙΑ – ΕΠΙΣΤΗΜΗ – ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ πως το θρησκευτικό δόγμα άμα το αποδέχεσαι δεν χρειάζεσαι την επιστήμη. 
Στο βιβλίο του αυτό, θέτει από την αρχή του πρώτου μέρους το ερώτημα ´αν υπάρχει Θεός´. Για να αποφανθεί ότι το ερώτημα αυτό είναι πολλαπλά άτοπο. Άτοπο, κατά πρώτη, για τη θεολογική και ειδικότερα τη χριστιανική σκέψη καθώς εκείνη προσεγγίζει τον Θεό λατρευτικά και υπερβατικά, δίχως ενδιαφέρον ανάπτυξης επιστημονικής επιχειρηματολογίας, προς απόδειξη μιας ακράδαντης γι´ αυτήν βεβαιότητας.
Βέβαια  ο ορθολογισμός του μορφωμένου επιστήμονα είναι κάτι που αναπόφευκτα έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με τις εγκληματικές ιστορικές φυσιογνωμίες που το χριστιανικό ιερατείο ευγνωμόνως  προβάλλει  σε ναούς, όπως το μονόγραμμά της Θεοδώρας που είναι χαραγμένο στα κιονόκρανα της Αγίας Σοφίας και η μορφή της μαζί με του Ιουστινιανού που έχει αποτυπωθεί στο λαμπρό ψηφιδωτό της Βασιλικής του Αγίου Βιταλίου στη Ραβένα.


Έτσι σε ποίημα του, κάνοντας σύγκριση του ναού του Πατριαρχείου με την Αγία Σοφία γράφοντας : 
Εδώ ή στην Αγια Σοφιά;
Μα θέλει ρώτημα; Και βέβαια εδώ.
Εκεί με ενοχλούσε
του Πορθητή ο θρίαμβος,
τ’ άρμα το τέθριππο της Θεοδώρας,
που την ανέβαζε στο δώμα του γυναικωνίτη,
καλπάζοντας αγέρωχα και πρόστυχα,
σαν νά’τρεχε στο δισεβή Ιππόδρομο.


Πιο πρόσφατα μια ανάλογη περίπτωση είναι η χειροτονία του διακεκριμένου ομότιμου καθηγητή Χειρουργικής στο ΕΚΠΑ Δημήτρη Λινού, συζύγου της επίσης ομότιμου καθηγήτριας επιδημιολογίας στο ΕΚΠΑ, Αθηνάς Λινού.
Η κ. Λινού ήταν στο παρελθόν υποψήφια με το ΠΑΣΟΚ του Γιώργου Παπανδρέου και ο Τσίπρας την είχε προτείνει  ως υπουργό Υγείας κοινής αποδοχής .
Προφανώς το ίδιο θρησκευόμενη και αυτή ως ο σύζυγος της, στον ΣΥΡΙΖΑ δεν περίμεναν ότι θα μιλούσε αργότερα την ΕΡΤ σχετικά με τη Θεία Κοινωνία και τον κίνδυνο να μολυνθεί κάποιος από αυτήν και να πει ότι δεν υπάρχει παγκοσμίως επιδημιολογική μελέτη που να αποδεικνύει ότι με την κατάποση του σάλιου και του ίδιου του κορονοϊού, μεταδίδεται η νόσος, ενώ σε ερώτηση αν θα κοινωνούσε, υποστήριξε
: «Βεβαίως, θα κοινωνούσα». 



Η κραυγαλέα δε αντίφαση μεταξύ του κόσμου της επιστήμης και της εκκλησίας είναι προφανής όταν δει κανείς τις φωτογραφίες από την χειροτονία του καθηγητού Λινού. Ο γιατρός φοράει συνεχώς την μάσκα του, ακόμα και όταν ασπάζεται μια εικόνα, ενώ οι άλλοι ιερείς ακολουθούν την πεπατημένη του μεγαλύτερου  μέρους του κλήρου, αδιαφορώντας  για τις προφυλάξεις για τον κόβιτ, χωρίς μάσκα, καθώς πιστεύουν στο κατά Λουκάν - “Ἡ πίστις σου σέσωκέ σε” του δόγματος που αποδείχτηκε θανατηφόρα για πλήθος ιερωμένων.
Και ενώ ο Μπέης ουσιαστικά έχει αποσυρθεί από την κοσμική ζωή, ο καθηγητής Λινός δεν σκοπεύει να αποσυρθεί από την Χειρουργική την οποία άραγε θα εξασκεί με ράσα;
Ταυτόχρονα είναι και διοργανωτής ενός αμφιλεγόμενου συνεδρίου ως διαδικτυακά μαθήματα με θέμα  «Υγεία και Θρησκεία» υπό την αιγίδα μάλιστα, της Ιατρικής Σχολής Αθηνών.
Χαρακτηριστικό δείγμα των μαθημάτων είναι η ομιλία ενός άλλου καθηγητού Χειρουργικής με θέμα:  Το θαύμα ως διακριτική παρέμβαση του Θεού και ως καρπός εμπιστοσύνης ή το μάθημα Πίστη και προσδοκία ίασης.
Μπορεί βέβαια ο καθένας να έχει την πίστη ότι ο Θεός θα τον γιατρέψει, αλλά
 όπως γράφω στο ποστ μου ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ ΝΟΕΡΩΣ ΝΑ ΑΝΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΔΙΔΑΚΤΟΡΕΣ ΗΧΟΥ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΟΡΗΓΟΥΝ ΜΑΣΤΕΡ ΣΕ ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΕΣ !  ήδη από το 2006 όλη η μυθολογία περί θεραπευτικής δύναμης της προσευχής κατέπεσε, με την δημοσίευση μιας εμπεριστατωμένης πολυκεντρικής μελέτης  που έγινε στις ΗΠΑ.
Υπάρχει δε και το σχετικό ανέκδοτο για την δύναμη της προσευχής που κυκλοφορεί μέσω email, ως είδηση προερχόμενη δήθεν από αμερικάνικη εφημερίδα και που έχω δημοσιεύσει στο ποστ  ΤΟ ΠΟΡΝΕΙΟ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ.
Χαρακτήρισα λοιπόν την συνύπαρξη  επιστήμης και θρησκείας ως ανίερη, γιατί πράγματι στην θρησκεία το δόγμα κατέχει την απόλυτη αλήθεια και αυτός που δεν το αποδέχεται δεν είναι πιστός.
Αντίθετα στην επιστήμη, όπως ανέλυσε ο Popper, η διαψευσιμότητα και όχι η επαληθευσιμότητα αποτελεί εγγύηση εγκυρότητας των επιστημονικών υποθέσεων. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του στην  δήλωση «όλοι οι κύκνοι είναι λευκοί» την οποία με βάση την εμπειρική παρατήρηση την αποδεχόμαστε μέχρις ότου αυτή μπορεί τυχόν  να διαψευστεί, αν υπάρχει έστω παράδειγμα μαύρου κύκνου -γεγονός που βρέθηκε στην Αυστραλία.
Πως μπορεί λοιπόν ένας επιστήμονας να αποδέχεται ένα δόγμα που δεν βασίζεται στην επιστήμη αλλά στην τυφλή πίστη;
Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου!
Μία αντίστοιχη περίπτωση επιστήμονα που εγκατέλειψε την επιστήμη και ασπάστηκε την θρησκεία, έχω μεταφέρει από το βιβλίο του Richard Dawkins Η περί Θεού αυταπάτη στο ποστ μου  ΕΠ΄ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΗΣ ΓΙΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ,Η ΣΧΕΣΗΜΕΤΑΞΥ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ,ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗΣ.
Και όπως παρατηρεί εύστοχα ο Dawkins: και αν το έκανε αυτό (η θρησκεία), σε ένα σπουδαγμένο στο Χάρβαρντ γεωλόγο, σκεφθείτε μόνο τι μπορεί να κάνει σε άλλους ανθρώπους λιγότερο προικισμένους και λιγότερο καλά εξοπλισμένους.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.
 
 

Πέμπτη 9 Δεκεμβρίου 2021

ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ EMPIRE



Το ΑΘΗΝΟΡΑΜΑ δημοσίευσε την λίστα με τις 100 καλύτερες ταινίες όλων των εποχών,  κατά το  έγκριτο αγγλικό κινηματογραφικό περιοδικό Empire . Η ιδιαιτερότητα αυτής της λίστας σχετικά  με άλλες αντίστοιχες είναι ότι  συγκέντρωσε τις ψήφους των έμπειρων συντακτών αλλά και των πολυάριθμων αναγνωστών του ανά τον κόσμο. 
Αναπόφευκτα λοιπόν σε αυτήν υπάρχουν ταινίες όπως πχ  το «Εκδικητές: Ο Πόλεμος της Αιωνιότητας» που δεν θα υπήρχε σε καμία λίστα κριτικών κινηματογράφου.
Επίσης αναπόφευκτα μικρή μειοψηφία αποτελούν οι μη αγγλόφωνες ταινίες.
Στην κατάρτιση της λίστας είναι προφανής η συμμετοχή των θεατών οι οποίοι προκρίνουν σχεδόν όλα τα μπλογκμπάστερς  και απουσιάζουν πολλά αριστουργήματα του κινηματογράφου όπως ενδεικτικά πχ το Θωρηκτό Ποτέμκιν, οι ταινίες του Τσάπλιν του Φελίνι ή του Μπέργκμαν αλλά και άλλων μεγάλων σκηνοθετών.
Οι 44 ταινίες έχουν προβληθεί μετά το 2001, ενώ οι παλιότερη είναι του 1941. Στην 20ετία 1941-1960 ανήκουν 10 ταινίες, στην 1961-1980 15, και στην 1981-2000 οι περισσότερες,31
Δεν έχω δει 12 από τις ταινίες, τις περισσότερες από αυτές συνειδητά, γιατί δεν με ενδιέφερε το θέμα τους.
Με κόκκινα γράμματα είναι οι ταινίες που έχω δει και σε αυτές που προβλήθηκαν μετά το 2000 έχω γράψει μια σύντομη κριτική, παραθέτοντας και την βαθμολογία μου στο τέλος, στην κλίμακα 1-5.
Στις υπόλοιπες απλά είτε έχω γράψει με μια -δύο λέξεις την άποψη μου γι΄αυτήν και την βαθμολογία που της δίνω.
35 από τις ταινίες τις έχω βαθμολογήσει με 5.
Στο τέλος παραθέτω τις άλλες λίστες με κινηματογραφικές ταινίες που έχω δημοσιεύσει κατά καιρούς.
 
100. Reservoir Dogs (Κουέντιν Ταραντίνο, 1992)
Η καλύτερη ταινία του Ταραντίνο 5

99. Η Μέρα της Μαρμότας (Χάρολντ Ράμις, 1993)
Πρωτότυπη 3

98. Πάντινγκτον 2 (Πολ Κινγκ, 2017)

97. Αμελί (Ζαν-Πιέρ Ζενέ, 2001)
Ιδιοφυής ταινία αποτέλεσμα του μοναδικού συνδυασμού σεναρίου, σκηνοθεσίας και πρωταγωνίστριας 5

96. Το Μυστικό του Brokeback Mountain (Ανγκ Λι, 2005)
Ταινία που για πρώτη φορά σε μεγάλη παραγωγή εμφανίστηκε ομοφυλοφιλική σχέση και μάλιστα σε κατ΄εξοχή αμερικανικά πρότυπα ανδρισμού 3

95. Donnie Darko (Ρίτσαρντ Κέλι, 2001)

94. Ο Σκοτ Πίλγκριμ Εναντίον των 7 Πρώην (Έντγκαρ Ράιτ, 2010)

93. Το Πορτρέτο μιας Γυναίκας που Φλέγεται (Σελίν Σιαμά, 2019)
Η ταινία θα ήταν ένα αριστούργημα από κάθε άποψη, αν έπεφτε στα χέρια ενός καλού μοντέρ και την συντόμευε στο δεύτερο μέρος της.  3

92. Λεόν (Λικ Μπεσόν, 1994)
Πολύ καλή 4

91. Λόγκαν (Τζέιμς Μάνγκολντ, 2017)

90. Ο Εξολοθρευτής (Τζέιμς Κάμερον, 1984)
Πολύ καλή 4
 
89. Καμία Πατρίδα για τους Μελλοθάνατους (Τζόελ & Ίθαν Κοέν, 2007)
Εξαιρετική ταινία με ένα μοναδικό σενάριο που δεν κάνει καμιά παραχώρηση σε ένα κλασσικά συμβατικό και αναμενόμενο από το κοινό τέλος.
Το κακό ,εδώ ο Μπαντέμ, είναι απόλυτο και πανίσχυρο, υπακούει δε σε ένα δικό του κώδικα αξιών που ξεπερνάει την συνήθη προσπάθεια για την απόκτηση των χρημάτων.
Από την άλλη μεριά οι «καλοί» είναι ο άπληστος περιθωριακός Μπρόλιν που πολεμάει μέχρι θανάτου για να κρατήσει τα λεφτά που του έτυχαν και αποτελούν την μοναδική ευκαιρία της ζωής του και ο ξεπερασμένος από την εποχή του σερίφης που οι περιστάσεις τον υπερβαίνουν.
Οι αδελφοί Κοέν με μοναδική μαεστρία κρατούν το ενδιαφέρον συνεχές και με το μοναδικό καστ που έχουν ,καταφέρνουν χάρις και στο διαβρωτικό και υποδόριο χιούμορ τους να δώσουν υπόσταση στους τρείς βασικούς ρόλους 5

88. Τιτανικός (Τζέιμς Κάμερον, 1997)
Πολύ καλή 4

87. Ο Εξορκιστής (Γουίλιαμ Φρίντκιν, 1973)
Αριστούργημα 5
                                            
86. Black Panther (Ράιαν Κούγκλερ, 2018)

85. Shaun Of The Dead (Έντγκαρ Ράιτ, 2004)
ΑΠΑΙΧΤΗ στην Ελλάδα.

84. Χαμένοι στη Μετάφραση (Σοφία Κόπολα, 2003)
Χάρις στην Σκαρλετ Γιοχανσον, τον Μπιλ Μαρει και την σκηνοθεσία της Κόπολα έχουμε μια από τις πιο ανθρώπινες και τρυφερές  ταινίες 3 ½

83. Thor: Ragnarok (Τάικα Γουαϊτίτι, 2017)

82. Οι Συνήθεις Ύποπτοι (Μπράιαν Σίνγκερ, 1995)
Κλασσική στο είδος της 4

81. Ψυχώ (Άλφρεντ Χίτσκοκ, 1960)
Στα αριστουργήματα της κινηματογραφικής τέχνης 5

80. Λος Άντζελες Εμπιστευτικό (Κέρτις Χάνσον, 1997)
Κλασσικό νουαρ. 3 ½
 
79. Ε.Τ. Ο Εξωγήινος (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1982)
Εξαιρετική 5

78. Ερωτική Επιθυμία (Γουόνγκ Καρ-Βάι, 2000)
Από τις καλύτερες ταινίες με θέμα τον έρωτα 5

77. Ο Πόλεμος των Άστρων: Επεισόδιο 6 – Η Επιστροφή των Τζεντάι (Ρίτσαρντ Μάρκαντ, 1983)
Κλασσική πλέον 3

76. Arrival (Ντενί Βιλνέβ, 2016)
Από τις πιο σωστές ταινίες επιστημονικής φαντασίας που ΄χαρις στο σενάριο και την χαμηλών τόνων σκηνοθεσία της,δεν έχει ανάγκη και δεν καταφεύγει στον εντυπωσιασμό του θεατή με τερατόμορφους εξωγίηνους κτλ  4

75. Ένα Ήσυχο Μέρος (Τζον Κραζίνσκι, 2018)
Αν παραβλέψει κανείς τις σεναριακές ατέλειες και απιθανότητες που έχουν επισημάνει πολλοί,ο σκηνοθέτης καταφέρνει να δημιουργήσει ατμόσφαιρα χρησιμοποιώντας όλα τα κλασσικά κλισε των ανάλογων ταινιών. 2 

74. Τ2Trainspotting (Ντάνι Μπόιλ, 2017)
Αν δεν είχα ξαναδεί το Τ1 πρόσφατα, με δυσκολία θα παρακολουθούσα το Τ2 γιατί όσες αναδρομές και να κάνει, οι χαρακτήρες της ταινίας σε αυτό έχουν δομηθεί.2

73. Οδός Μαλχόλαντ (Ντέιβιντ Λιντς, 2001)
Αριστουργηματική 5

72. Σιωπηλός Μάρτυρας (Άλφρεντ Χίτσκοκ, 1954)
Αριστούργημα 5

71. Ψηλά στον Ουρανό (Πιτ Ντόκτερ & Μπομπ Πίτερσον, 2009)
Εξαιρετικής αισθητικής και με πρωτότυπο σενάριο, από τις καλύτερες του είδους. 3 ½

70. Spider-Man: Μέσα στο Αραχνο-σύμπαν (Πίτερ Ράμσεϊ, Μπομπ Περσιτσέτι, Ρόντνεϊ Ρόθμαν, 2018)
 
69. Άδωξοι Μπάσταρδη (Κουέντιν Ταραντίνο, 2009)
Η ταινία είναι κλασσικός Ταραντίνο που έχει γαλουχηθεί με όλη την κινηματογραφική παραφιλολογία των ταινιών δεύτερης διαλογής που πχ ο Ηρακλής πάλευε έναντίον του Μασίστα.
Ή ταινία διαθέτει όλα τα χαρακτηριστικά αυτών των ταινιών από υπόθεση,ρόλους,διαλόγους και διάχυτο χιούμορ από την απιθανότητα των διαδραματιζομένων και εκεί είναι και η γοητεία της, μαζί με την αποκάλυψη του Κρίστοφ Βαλτς που πλάθει ένα μοναδικό πρόσωπο. 2 ½

68. Lady Bird (Γκρέτα Γκέργουιγκ, 2017)
Τρυφερή ταινία ενηλικίωσης με όλους τους προβληματισμούς τόσο της ηλικίας όσο και με τις προοπτικές που ανοίγονται για το μέλλον με μια αξιοσημείωτη πρωταγωνίστρια. 3

67. Τραγουδώντας στη Βροχή (Στάνλεϊ Ντόνεν, 1952)
Κλασσική και ανεπανάληπτη 5

66. Στη Φωλιά του Κούκου (Μίλος Φόρμαν, 1975)
Αριστούργημα 5

65. Επτά Σαμουράι (Ακίρα Κουροσάβα, 1954)
Κλασσικό αριστούργημα 5

64. La La Land (Ντάμιεν Σαζέλ, 2016)
Η ταινία πετυχαίνει να ανανεώσει το μιούζικαλ χρησιμοποιώντας όλα τα στοιχεία των κλασσικών μιούζικαλ σε νέας συσκευασία, συν το νέο ζευγάρι πρωταγωνιστών, καλή μουσική και εμπνευσμένη χορογραφία. 3 ½

63. Τρέξε! (Τζόρνταν Πιλ, 2017)
 Αξιοθρήνητο!  0

62. Ο Λόρενς της Αραβίας (Ντέιβιντ Λιν, 1962)
Κλασσική πλέον ταινία 5

61. Ο Λαβύρινθος του Πάνα (Γκιγιέρμο ντελ Τόρο, 2006)
Έξυπνο και πρωτότυπο πάντρεμα πραγματικοτητας και φαντασίας σε μία ταινία που έχει μια ξεχωριστή γοητεία. 4

60. Καυτοί και Άσφαιροι (Έντγκαρ Ράιτ, 2007)
Έξυπνη η βασική ιδέα του σεναρίου και θα μπορούσε να γίνει μια εξαιρετική σάτιρα των αστυνομικών ταινιών αν στο δεύτερο μέρος δεν κατέφευγε σε κραυγαλέες καταστάσεις. 1 ½
 
59. Moonlight (Μπάρι Τζένκινς, 2016)
Χαμηλών τόνων ταινία που καταφέρνει όμως με τις εικόνες της περισσότερο παρά με τους διαλόγους να αποδίδει πλήρως τα συναισθήματα των ηρώων της. Από τις ταινίες που τις σκέπτεσαι και την επομένη μέρα της προβολής της. 3

58. Οι Φύλακες του Γαλαξία (Τζέιμς Γκαν, 2014)

57. Blade Runner 2049 (Ντενί Βιλνέβ, 2017)
Ένα σίκουελ αντάξιο της πρώτης ταινίας με εξαιρετική ατμόσφαιρα και ενδιαφέρον σενάριο που παρά την μεγάλη της διάρκεια δεν κουράζει ούτε στιγμή τον θεατή. 3 ½

56. The Social Network (Ντέιβιντ Φίντσερ, 2010)

55. Ο Ταξιτζής (Μάρτιν Σκορσέζε, 1976)
Κλασσική πλέον  5

54. Η Διάσωση του Στρατιώτη Ράιαν (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1998)
Κλασσική με τις καλύτερες σκηνές μάχης σε ταινία. 5

53. Forrest Gump (Ρόμπερτ Ζεμέκις, 1994)
Εξαιρετική 5

52. Στην Κόψη του Κύματος (Κάθριν Μπίγκελοου, 1991) 

51. Χωρίς Μέτρο (Ντάμιεν Σαζέλ, 2014)
Η σύγκρουση δύο τελειομανών μουσικών που φτάνει στα άκρα, με δύο μοναδικούς ερμηνευτές, μας δείχνει την αποκρουστική εικόνα ενός με κάθε θυσία αγώνα για την καταξίωση σε μια συγκλονιστική ταινία στην οποία η μουσική ανταγωνίζεται την εικόνα.  3

50. Δεσμώτης του Ιλίγγου (Άλφρεντ Χίτσκοκ, 1958)
Αριστούργημα 5
 
49. Ταξίδι στη Χώρα των Θαυμάτων (Χαγιάο Μιγιαζάκι, 2001)

48. Ghostbusters (Άιβαν Ράιτμαν, 1984)
Κλασσική στο είδος της 3 ½

47. Κάνε το Σωστό (Σπάικ Λι, 1989)
Μια πραγματικά "μαυρη" ταινία που αντιμετωπίζει χωρίς προκαταλήψεις το θέμα της ρατσιστικής βίας που μπορεί να ξεσπάσει από ασήμαντες αφορμές ιδίως σε συνοικίες που υπάρχουν διαφορετικές εθνικότητες. 3 ½

46. Η Λίστα του Σίντλερ (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1993)
Κλασσική πλέον 5

45. Ο Μεγάλος Λεμπόφσκι (Ίθαν & Τζόελ Κοέν, 1998)
Εξαιρετική σάτιρα 3 ½

44. It's A Wonderful Life (Φρανκ Κάπρα, 1946)
Κλασσικό αριστούργημα 5

43. Θα Χυθεί Αίμα (Πολ Τόμας Άντερσον, 2007)
Το αμερικανικό όνειρο της κατάκτησης του πλούτου με καθε μέσον και χωρίς ενδοιασμούς από ένα πετρελαιά και ένα παπά.
Μοναδική ερμηνεία του Ντε Λούις που πλάθει ένα πρόσωπο απόλυτα πιστευτό αλλά το θέμα της ταινίας ιδίως με αυτό το είδος της αμερικανικής θρησκοληψίας δεν αγγίζει εύκολα το ελληνικό κοινό. 3

42. Οι Δώδεκα Ένορκοι (Σίντνεϊ Λιούμετ, 1957)
Αριστούργημα 5

41. Η Σιωπή των Αμνών (Τζόναθαν Ντέμι, 1991)
Αριστουργηματικό θρίλερ 5

40. Ο Πολίτης Κέιν (Όρσον Γουέλς, 1941)
Η καλύτερη ταινία του κινηματογράφου 5
 
39. Ο Μονομάχος (Ρίντλεϊ Σκοτ, 2000)
Κλασσική στο είδος της  5

38. Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος (Σέρτζιο Λεόνε, 1966)
Κλασσικό γουέστερν 5

37. Se7en (Ντέιβιντ Φίντσερ, 1995)
Αριστουργηματικό θρίλερ 5

36. Η Αιώνια Λιακάδα Ενός Καθαρού Μυαλού (Μισέλ Γκοντρί, 2004)
Πρωτότυπο σενάριο, με αρκετές επαναλήψεις και με ένα Κάρευ πού ξεφεύγει από τον σαχλό εαυτό του .Η Γουίνσλετ μετά το Τζούν δεν έχει εξελιχθεί. 2

35. Η Λάμψη (Στάνλεϊ Κιούμπρικ, 1980)
Εξαιρετική 5

34. Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Οι Δύο Πύργοι (Πίτερ Τζάκσον, 2002)
Αναπόσπαστο μέρος της 3λογίας 4

33. Καζαμπλάνκα (Μάικλ Κέρτιζ, 1942)
Αριστουργηματική 5

32. Η Απειλή (Τζον Κάρπεντερ, 1982)
Καταπληκτική ταινία τρόμου 4

31. Interstellar (Κρίστοφερ Νόλαν, 2014)
Θεαματική ταινία που μέχρι το μέσο διατηρεί το ενδιαφέρον του θεατή αλλά μετά καταφεύγει σε όλα τα κλασσικά κλισέ που καταδυναστεύουν τον αμερικανικό κινηματογράφο που στις περισσότερες ταινίες του είναι σαν να απευθύνεται σε κοινό με μειωμένη νοημοσύνη ή παιδικής ηλικίας. 1 ½

30. Έξαψη είναι λάθος .Πρόκειται για την Ένταση (Μάικλ Μαν, 1995)
 Ευτυχής συνάντηση De Niro-Pacino στα χέρια ενός μαέστρου σκηνοθέτη 4
 
29. Αποκάλυψη Τώρα! (Φράνσις Φορντ Κόπολα, 1979)
Αριστούργημα 5

28. Ο Ιντιάνα Τζόουνς και η Τελευταία Σταυροφορία (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1989)
Εξαιρετική 4

27. Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Η Επιστροφή του Βασιλιά (Πίτερ Τζάκσον, 2003)
Αναπόσπαστο μέρος της 3λογίας 4

28. Πολύ Σκληρός για να Πεθάνει (Τζον ΜακΤίρναν ,1988)
Εξαιρετική αστυνομική περιπέτεια 4

25. Fight Club (Ντέιβιντ Φίντσερ, 1999)
Εξαιρετική 4

24. Ο Εξολοθρευτής 2: Μέρα Κρίσης (Τζέιμς Κάμερον, 1991)
Εξαιρετική επιστημονικής φαντασίας 4

23. 2001: Η Οδύσσεια του Διαστήματος (Στάνλεϊ Κιούμπρικ, 1968)
Αριστούργημα 5

22. Εκδικητές: Η Τελευταία Πράξη (Άντονι & Τζο Ρούσο, 2019)

21. Alien: Ο Επιβάτης του Διαστήματος (Ρίντλεϊ Σκοτ, 1979)
Η σημαντικότερη ταινία επιστημονικής φαντασίας 5
 
20The Matrix (Λάνα & Λίλι Γουατσόφσκι, 1999)
Υπερεκτιμημένη ταινία επιστημονικής φαντασίας 2

19. Inception (Κρίστοφερ Νόλαν, 2010)
Με μία επίπλαστη πρωτοτυπία με τα όνειρα και τα όνειρα μέσα στα όνειρα επαναλαμβάνεται σε μοντέρνο περιτύλιγμα η κλασσική ταινία δράσης ιδιαίτερα κουραστική λόγω και της διάρκειας της. 1

18. Παράσιτα (Μπονγκ Τζουν-χο, 2019)
Συγκλονιστική ταινία με αρκετό μαύρο χιούμορ και πρωτότυπο σενάριο σαφώς όμως κατώτερη του αριστουργήματος Κλέφτες καταστημάτων. 3

17. Aliens: Η Επιστροφή (Τζέιμς Κάμερον, 1986)
Εξίσου καλή με το αρχικό 5

16. Blade Runner (Ρίντλεϊ Σκοτ, 1982)
Αριστούργημα 5

15. Jurassic Park (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1993)
Κλασσική πλέον στο είδος της 4

14. Ο Νονός 2 (Φράνσις Φορντ Κόπολα, 1974)
Αριστούργημα 5

13. Επιστροφή στο Μέλλον (Ρόμπερτ Ζεμέκις, 1985)
Έξυπνη και πρωτότυπη 4

12. Mad Max: Ο Δρόμος της Οργής (Τζορτζ Μίλερ, 2015)
 Έχοντας ενθουσιαστεί με τις παλιές ταινίες Mad Max αυτό το κατασκεύασμα δεν κατάφερα καν το δώ ολόκληρο. 0

11. Ο Πόλεμος των Άστρων: Επεισόδιο 4 – Μια Νέα Ελπίδα (Τζορτζ Λούκας, 1977)
Κλασσική 4

10. Τα Καλά Παιδιά (Μάρτιν Σκορσέζε, 1989)
Η καλύτερη ταινία για γκάγκστερς 5
 
9. Οι Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1981)
Εξαιρετική 5

8. Εκδικητές: Ο Πόλεμος της Αιωνιότητας (Άντονι & Τζο Ρούσο, 2018)

7. Pulp Fiction (Κουέντιν Ταραντίνο, 1994)
Ανεπανάληπτη 5

6. Τα Σαγόνια του Καρχαρία (Στίβεν Σπίλμπεργκ, 1975)
Κλασσική 4

5. Τελευταία Έξοδος: Ρίτα Χέιγουορθ (Φρανκ Ντάραμποντ, 1994)
Αριστούργημα 5

4. Ο Σκοτεινός Ιππότης (Κρίστοφερ Νόλαν, 2008)

3. Ο Νονός (Φράνσις Φορντ Κόπολα, 1972)
Αριστούργημα 5

2. Ο Πόλεμος των Άστρων: Επεισόδιο 5 – Η Αυτοκρατορία Αντεπιτίθεται (Έρβιν Κέρσνερ, 1980)
Κλασσική 4

1. Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών: Η Συντροφιά του Δαχτυλιδιού (Πίτερ Τζάκσον, 2001)
Αναπόσπαστο μέρος της 3λογίας 4
 
 
ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ GUARDIAN- Α΄μέρος.
ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ GUARDIAN- B΄μέρος.
ΤΑ 100 ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ LES CAHIERS DU CINEMA
ΟΙ 250 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΩΜΩΔΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ (α΄μέρος)
ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΩΜΩΔΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ (β΄μέρος)
ΟΙ 10 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2020
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ 10ΕΤΙΑΣ
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2019 ΚΑΤΑ ΤΗΝ GUARDIAN
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2019 ΑΠΟ ΤΟ SIGHT & SOUND
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2018
ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΟΥ 2015  
BBC-ΟΙ 100 ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ
 
Τα σχόλια δημοσιεύο
νται μετά από έγκριση.