Η ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΤΟΜΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΣΘΙΑ ΤΟΥ!

Την Πρωτοχρονιά εορτάζουμε εκτός από τον Άγιο Βασίλειο και την Περιτομή του Χριστού. Την περιτομή αναφέρει μόνο ο Ευαγγελιστής Λουκάς  ημερολογιακά, δηλαδή την 8η ημέρα από γεννήσεως, σύμφωνα με τον σχετικό εβραϊκό νόμο χωρίς όμως να προσδιορίσει ούτε τον τόπο, ούτε ποιος έκανε την περιτομή, ούτε το μέσον που χρησιμοποιήθηκε, που αποτελούν ιδιαίτερα σημαντικά στοιχεία στη ζωή ενός Ιουδαίου, αφού τότε ονοματίζεται και ακολουθεί σχετική επί τούτου εορτή. Μνεία για τέτοια εορτή που ν΄ ακολούθησε της περιτομής του μικρού Ιησού δεν απαντάται σε κανένα ιερό κείμενο αλλά το πρόβλημα αυτό το παρακάμπτει η Εκκλησιαστική Ιστορία του Μελετίου Αθηνών με την απλούστευση "αλλ' ούτε ήτο χρεία και ανάγκη να γράψωσι, καθότι η τούτων γνώσις ουδέν παρέχει όφελος εις την σωτηρίαν ημών"!
Στις διάφορες εκκλησίες του κόσμου υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός κειμηλίων του Χριστού. Από την Ιερά Λόγχη (του εκατόνταρχου Λογγίνου) μέχρι το Ακάνθινο Στεφάνι, τα Ιερά Καρφιά της Σταύρωσης και το Τίμιο Ξύλο (καλά από αυτό υπάρχουν δάση ολόκληρα!),  η ζώνη, τα σανδάλια και ο χιτώνας του Χριστού, ακόμα και τμήματα από τα σπάργανα του Θείου Βρέφους, το αλφαβητάριο του Ιησού, τα Τίμια Δώρα των Μάγων στην  Μονή Αγίου Παύλου στο Άγιο Όρος, σπάργανα του Θείου Βρέφους, τα «Άχραντα Πάθη», τμήμα δηλαδή από τη χλαμύδα του Ιησού στην Μονή Παμμεγίστων Ταξιαρχών στο Αίγιο Αχαΐας. Δεν θα μπορούσε βέβαια να λείπει από αυτά το αίμα του Χριστού, γίνεται δε λιτάνευση του Αγίου Αίματος  στη βελγική Μπριζ, αλλά  επίσης το Άχραντο Αίμα του Ιησού βρίσκεται στην Εκκλησία Santa Maria Gloriosa dei Frari της Βενετίας,  ανακατεμένο με το μύρο που τον μύρωσε η Μαρία η Μαγδαληνή, στον δε  Άγιο Μάρκο υπάρχει επίσης αίμα του σε Τίμιο Ξύλο όπως επίσης και  στην Γαλλία στην εκκλησία Neuvy-Saint-Sépulchre. (λεπτομερέστερα εδώ)
Βέβαια δεν θα μπορούσε να υστερεί σε σχέση με  τους καθολικούς η Μονή Βατοπεδίου και έτσι στο μεγάλο τμήμα του τιμίου ξύλου που φυλάσσεται στη Σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου, (στην φωτογραφία) περιγράφεται σε παλαιότερους καταλόγους πως μέσα στα φατνώματα της σταυροθήκης υπάρχουν λείψανα από τα μαλλιά αλλά και τα σπάργανα (φασκιές) του Χριστού, καθώς και το αίμα του!  

Όταν λοιπόν υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα από τον Χριστό δεν θα μπορούσε να λείπει από αυτά και η ακροποσθία ή ακροβυστία του από την περιτομή του!
 Η παλαιότερη αναφορά στην Ιερή Ακροποσθία χρονολογείται από την εποχή του Καρλομάγνου, γύρω στο 800 μ.Χ. Σύμφωνα με τον ίδιο, η Ιερή Ακροποσθία παραδόθηκε στον Καρλομάγνο από έναν άγγελο, ο οποίος κατόπιν την εμπιστεύτηκε στον πάπα Λέοντα Γ’, όταν εκείνος έχρισε τον Καρλομάγνο αυτοκράτορα. (Ίσως ο μοναδικός θρόνος που αποκτήθηκε με μια τόσο απλή συναλλαγή!)

Όπως κατανοεί κανείς, όταν υπάρχουν πιστοί που προσκυνούν τις πλαστικά πέδιλα και το κάστανο του Παΐσιου, η ακροποσθία αποτελεί κορυφαίο κειμήλιο και για τον λόγο αυτό πάνω από 21 ρωμαιοκαθολικές εκκλησίες αντιδικούσαν στο παρελθόν  ότι την είχαν  στην κατοχή τους, μέχρι που ο Πάπας Κλήμης Ζ’(1478 – 1534) αναγκάστηκε να δηλώσει πως μόνο μία είναι αυθεντική.

Δυστυχώς κατά περίεργο τρόπο όλες οι σκευοθήκες με τις  Ιερές Ακροποσθίες  του Μεσαίωνα έχουν σήμερα εξαφανιστεί, προφανώς για να μην βρεθεί κανένας άπιστος και ζητήσει ραδιοχρονομέτρηση, όπως έγινε με την Σινδόνη του Τορίνου που έχει τα σημάδια από το σώμα του Χριστού από την αποκαθήλωση του, μόνο που αποδείχτηκε επιστημονικά ότι η σινδόνη έχει κατασκευαστεί το 1290-1390 !
Επειδή όμως πολλοί έχουν την περιέργεια τι έγινε τελικά η ακροβυστία του Χριστού ο Αναστάσιος ο Σιναΐτης και ο Θεοφύλακτος Βουλγαρίας έδωσαν μια απόλυτα λογική και βασισμένη σε όλη την θρησκευτική θαυματοποιία απάντηση :
Την είχε φυλάξει η Παναγία και όταν  αναστήθηκε ο Κύριος την πήρε μαζί του!
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.