Την Κυριακή παρακολούθησα μια πολύ ενδιαφέρουσα ξενάγηση
στην έκθεση του Κυκλαδικού Μουσείου ΙΑΣΙΣ.
Υγεία, Νόσος, Θεραπεία από τον Όμηρο στον Γαληνό που περιλαμβάνει σχεδόν
300 αρχαία αντικείμενα από 41 μουσεία της Ελλάδας και του εξωτερικού. Μεταξύ
άλλων αντικείμενα ταξίδεψαν από το Βρετανικό Μουσείο, το Λούβρο και τα Μουσεία
του Καπιτωλίου στην Ρώμη. Η έκθεση χωρίζεται σε τρεις ενότητες: Υγεία, Νόσος,
Θεραπεία, και καλύπτει το χρονικό διάστημα περίπου από το 1200 π.Χ. έως τον 3ο
αιώνα μ.Χ.
Στην έκθεση αυτή διαπιστώνει κανείς την σημασία που έδιναν
οι αρχαίοι στην καθαριότητα του σώματος
και γι΄αυτό όλα τα μεγάλα ελληνικά Γυμνάσια και οι παλαίστρες είχαν δεξαμενές νερού
για το πλύσιμο των νέων μετά την άσκηση , δεξαμενές επίσης υπήρχαν στα Ασκληπιεία για
θεραπευτικούς σκοπούς, ενώ περισσότερες ήταν εκείνες που λειτουργούσαν ως
λουτρά.
Στην Αρχαία Ολυμπία βρέθηκε τον 19ο αιώνα η αρχαιότερη
πισίνα της Ιστορίας του 5ο αιώνα π.Χ. πλησίον του Κλαδέου ποταμού με διαστάσεις που πλησιάζουν τις διαστάσεις μιας σύγχρονης ολυμπιακής
πισίνας προπονήσεων.(μήκος 24 μ., πλάτος 16 μ. και βάθος 1,60 μ.)
Η συνήθεια αυτή διατηρήθηκε και επεκτάθηκε και στους ρωμαϊκούς
χρόνους με τα βαλανεία,
δημόσια και ιδιωτικά, με πισίνες θερμού και ψυχρού νερού (tepidarium,caldarium,frigidarium) και με ταυτόχρονη ανάπτυξη των αφοδευτηρίων
και των αποχετευτικών δικτύων όπως πχ μπορεί να δεί κανείς στις φωτογραφίες από
το μετρό του Ευαγγελισμού ή από τα δημόσια αφοδευτήρια στην Έφεσο ή ακόμα και
από τις σχετικές φωτογραφίες που έχω βάλει στο ποστ μου από την Λιβύη Γ΄LEPTIS MAGNA- Η ΠΟΛΗ ΠΟΥ ΣΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΜΟ.
Στο Βυζάντιο τα δημόσια λουτρά και οι θέρμες ήταν μέρος της
καθημερινής ζωής. Ήταν οργανωμένα σε συντεχνίες και περιελάμβαναν ατμόλουτρα,
μπάνια, κρασιά, φαγητά και κρεβάτια.
Στην οθωμανική αυτοκρατορία η βυζαντινή παράδοση με τις
θέρμες επιβίωσε με τη μορφή των χαμάμ.
Στη Δύση του 15ου αιώνα ιδιωτικό λουτρό συνόδευε τα
γλέντια των πλουσίων. Οι δούκες και οι κόμες συνδύαζαν τα επίσημα δείπνα με
μπάνια μακράς διαρκείας.
Από το 16ο όμως αιώνα τα
πράγματα άλλαξαν.
Επιστρέφοντας οι Σταυροφόροι στην Ευρώπη από την Τουρκία και
τον Αραβικό κόσμο δημιούργησαν στον λαό την εντύπωση πως τα δημόσια λουτρά προκαλούν
διάφορες ασθένειες μεταξύ των οποίων τη σύφιλη
και τον Μαύρο Θάνατο (την πανούκλα) οι οποίες μπορούν να μπουν στο σώμα καθώς
το ζεστό νερό ανοίγει τους πόρους. Ταυτόχρονα και οι ηθικολόγοι θεωρούσαν διαφθορά τα δημόσια
λουτρά. Η αντίληψη αυτή εξαπλώθηκε στην μεσαιωνική Γερμανία και την Ελβετία,
καθώς και τη Φλωρεντία, το Παρίσι και σε μικρότερο βαθμό στο Λονδίνο.
Το 1538 ο Φραγκίσκος
ο Α΄ στην Γαλλία και το 1546 ο Ερρίκος
ο 8ος.στην Αγγλία έκλεισαν τα δημόσια
λουτρά. Διόλου τυχαία λοιπόν το λουτρό συνδέθηκε μ’ ένα μακρύ
κατάλογο παρενεργειών: έγινε εχθρός των νεύρων και των συνδέσμων και
κατηγορήθηκε ότι σκοτώνει τα έμβρυα μέσα στη μήτρα. Ο Βάκωνας το παράκανε όταν απαίτησε να πλένονται «μέσα σε ουσίες
παρόμοιες μ’ εκείνες της σάρκας και του σώματος», όπως έγραψε το
1623.
Σύμφωνα με σχολαστικές σημειώσεις του ιατρού των ανακτόρων Jean Héroard, ο νεαρός Λουδοβίκος
XIII, που γεννήθηκε το 1601,πλύθηκε για πρώτη φορά σε ηλικία 7 ετών.
Παρά το ότι τον Μεσαίωνα υπήρχαν δύο είδη σαπουνιού,
το άσπρο και το μαύρο, οι συνθήκες υγιεινής χειροτέρεψαν δραματικά λόγω των όσων
προαναφέρθηκαν.
Για το πλύσιμο των δοντιών χρησιμοποιούσαν κοράλι και
κόκκαλα σουπιάς.
Αντί για σαμπουάν χρησιμοποιούσαν ένα μείγμα από τη στάχτη
της φτέρης, κληματόβεργες και το ασπράδι του αβγού, ενώ μετά τις Σταυροφορίες
ξεκίνησε και η μόδα της αποτρίχωσης με ένα μείγμα άσβηστου ασβέστη, λιωμένο
φασόλι, ούρα και αρσενικό.
Το 16ο και 17ο αιώνα πίστευαν πλέον ότι το νερό μπορούσε να
εισβάλει στο σώμα, δοξασία που έκανε το μπάνιο βλαβερό. Το ζεστό νερό πίστευαν επίσης ότι αδυνατίζει τα όργανα επειδή εξέθετε τους ανοιχτούς πόρους στους ανθυγιεινούς
αιθέρες!.
Οι ευγενείς έτριβαν σχολαστικά το πρόσωπό τους με
αρωματισμένα πανιά και αντί για λούσιμο προσπαθούσαν να βγάλουν την λίγδα με πούδρα και πίτουρο.
Αντιθέτως, η καθαριότητα του ασπρόρουχου ήταν περίτρανη
απόδειξη κοινωνικής ανωτερότητας. Η περιορισμένη χρήση του πρόδιδε ανέχεια, ενώ
η συχνή αλλαγή του ήταν ένδειξη ευμάρειας. Έτσι αντί για το σώμα έπλεναν τα
ασπρόρουχα. Το 1767 ο Γάλλος βαρόνος Σομπέρ
άλλαζε πουκάμισο και κολάρο κάθε μέρα, σύμφωνα με τους κανόνες της καλής
συμπεριφοράς, αλλά σώβρακο κάθε τέσσερις εβδομάδες. Οι φτωχοί δεν έπλεναν ούτε
τα ρούχα τους. Οι περισσότεροι δεν είχαν να αλλάξουν το μοναδικό τους πουκάμισο
από ευτελές κανναβόπανο, το οποίο σπανίως έπλεναν στο ποτάμι.
Τον 17ο αιώνα, πίστευαν ότι τα σεντόνια είχαν ειδικές
ιδιότητες που τους επιτρέπουν να απορροφούν τον ιδρώτα από το σώμα. Οι κύριοι είχαν μια
ντουλάπα γεμάτη από ωραίες λινές ή από φανέλα μπλούζες, για μια καθημερινή αλλαγή. Ο Ρακίνα και ο Μολιέρος είχαν από 30 ο
καθένας.
Οι ευγενείς του 17ου αιώνα πλένονταν μία φορά κάθε
τέσσερις με πέντε μήνες και στις αρχές του 18ου αιώνα δεν πλένονταν καθόλου. Οι
μοναδικές περιπτώσεις που το λουτρό επιβαλλόταν ήταν ως θεραπεία, αφού είχαν
γίνει σχολαστικές προετοιμασίες όπως καθαρτικό και κλύσμα από το προηγούμενο
βράδυ. Τα μόνα που έπλεναν ήταν τα χέρια και το στόμα.
Ο Βασιλιάς Ήλιος Λουδοβίκος
ΙΔ’, ο οποίος είχε κάνει δύο μπάνια στην ζωή του, μετά από υπόδειξη των γιατρών του, δεν ήθελε να ξαναδοκιμάσει τη ζοφερή αυτή
εμπειρία. (στην γελοιογραφία ο Λουδοβίκος) Ένας Ρώσος πρεσβευτής στη Γαλλία έχει σημειώσει ότι "ο μεγαλειότατος βρώμαγε σαν ένα άγριο ζώο",
πολλές δε φορές και ο ίδιος ο βασιλιάς άνοιγε ένα παράθυρο για να μπορέσουν οι
αυλικοί του να αντέξουν την βρώμα του!
Πάντως και η
Ισαβέλλα I της Ισπανίας είχε παραδεχτεί ότι και αυτή δύο μόνο φορές είχε πλυθεί στην ζωή της. Όταν γεννήθηκε και την
ημέρα του γάμου της! Στην Αγγλία, η Ελισάβετ
I λουζόταν μόνο μία φορά το μήνα και
ο Ϊάκωβος I, ο διάδοχός της,
φαίνεται ότι έπλενε μόνο τα δάχτυλά του.
Ήταν δε τόση η φοβία που είχε δημιουργηθεί για το πλύσιμο ώστε
όταν ο βασιλιάς της Γαλλίας Ερρίκος Δ΄ έμαθε πως ο Δούκας de Sully είχε κάνει ένα μπάνιο ,του
έστειλε ένα μήνυμα να μην κυκλοφορήσει έξω γιατί έτσι θα έθετε σε κίνδυνο την
υγεία του και γι΄αυτό τον λόγο θα τον επισκεπτόταν ο ίδιος στο σπίτι του στο
Παρίσι!
Ο Ερρίκος Δ΄ήταν γνωστό ότι βρωμούσε από ιδρωτίλα,από τους σταύλους,από ποδαρίλα και από το σκόρδο που έτρωγε!
Με αυτές λοιπόν τις αντιλήψεις δεν είναι περίεργο πως φτάσανε στην Ευρώπη να υπάρχει ολόκληρο ανάκτορο, όπως οι Βερσαλλίες, στις οποίες πραγματική
τουαλέτα είχε μόνο ο Βασιλιάς. η Βασίλισσα (αυτή της φωτογραφίας) και ο Δελφίνος
και αυτός μετά το 1768. Σε όλο το ανάκτορο υπήρχαν περίπου 300 commode δηλαδή καθίσματα με καθίκια από κάτω, αριθμός
τελείως ανεπαρκής για τον κόσμο που υπήρχε εκεί.
Θυμάμαι ακόμα την κατάπληξη που ένιωσα όταν την πρώτη φορά
που βρέθηκα εκεί, ο ξεναγός μας μίλησε για το "πήδημα του πρεσβευτή" δηλαδή το σάλτο που έδιναν οι πρεσβευτές
από την άμαξα στην πόρτα του κτηρίου για να αποφύγουν την πιθανότητα να τους έρθει
από κανένα παράθυρο στο κεφάλι το περιεχόμενο κάποιου καθικιού καθώς οι υπηρέτες τα άδειαζαν από τα παράθυρα!
Αυτό το είχε πάθει ακόμα και η Μαρία
Αντουανέττα, πριν γίνει βασίλισσα, ενώ περνούσε από μια εσωτερική αυλή με την
κουνιάδα της κόμισσα de Provence. Την έντονη βρώμα που
υπήρχε στις Βερσαλλίες την αύξαναν και τα πολυάριθμα κατοικίδια των ευγενών που κυκλοφορούσαν
εκεί, αλλά και άτομα όπως η μισητή στους υπηρέτες πριγκίπισσα d'Harcourt (1622-1701) που κατούραγε περπατώντας και
αυτοί αναγκάζονταν να καθαρίζουν στο πέρασμα της!
Το πρόβλημα της βρώμας είχε γίνει τόσο οξύ ώστε ο Λουδοβίκος XIV έθεσε τον κανόνα σύμφωνα με τον οποίο οι διάδρομοι να καθαρίζονται μία φορά την εβδομάδα από περιττώματα και
βρωμιές.
Όλη αυτή η βρώμα είχε και ένα καλό!
Προκάλεσε την δημιουργία και την ανάπτυξη της αρωματοποιίας, γιατί με τα αρώματα προσπαθούσαν να καλύψουν την δυσοσμία. Το μπάνιο άρχισε να διαδίδεται με αργούς ρυθμούς από το δεύτερο
μισό του 18ου αιώνα, ως πράξη πολυτέλειας για τις εύπορες τάξεις, με τη μορφή
ενός τονωτικού κρύου λουτρού. Η σημερινή αντίληψη περί υγιεινής με τα
καθημερινά μπάνια είναι ακόμα αδιανόητη. Ακόμα και οι κυρίες, οι οποίες
θεωρούνταν φανατικές λάτρεις του μπάνιου, έκαναν μόνο δύο με τρία λουτρά το
χρόνο. Εξάλλου η καθαριότητα ανήκε στις παστρικές, τις πόρνες. Παστρικές έλεγαν ακόμα και μετά την μικρασιατική καταστροφή οι γηγενείς τις γυναίκες που είχαν έρθει από την Σμύρνη γιατί εκεί αυτές είχαν μάθει να πλένονται!
Παρά το γεγονός ότι είμαι φανατικός κινηματογραφόφιλος και έχω δει όλες τις
σημαντικές ταινίες από την εποχή του βωβού μέχρι σήμερα και έχοντας επίσης διαβάσει
και αρκετά βιβλία σχετικά με την έβδομη τέχνη, την ηθοποιό Maude Fealy δεν την
γνώριζα μέχρι να διαβάσω το σχετικό γι΄ αυτήν άρθρο της Αργυρώ
Μποζώνη στην LIFOμε τίτλο Ποια ήταν η καλλονή Maude Fealy;
Αντιγράφω από αυτό την βιογραφία της:
Η Maude Fealy γεννήθηκε το 1881 και ήταν μια από τις λίγες
ηθοποιούς του βωβού κινηματογράφου που επιβίωσαν στην εποχή του ήχου.
Γεννήθηκε στο Μέμφις του Τενεσί. Η μητέρα της παντρεύτηκε σε δεύτερο γάμο τον
Ραφαέλο Καβάλο, πρώτο μαέστρο της Pueblo, της Συμφωνικής Ορχήστρας του
Κολοράντο, και έτσι η Μοντ έζησε εκεί το μεγαλύτερο μέρος της ζωής
της. Έκανε το ντεμπούτο της σε ηλικία τριών ετών και το ντεμπούτο της στο
Μπρόντγουέι το 1900 στην παραγωγή Quo Vadis, στην οποία έπαιζε και η μητέρα
της. Στη διάρκεια της καριέρας της έκανε περιοδείες σε όλη την Αμερική και
το Ηνωμένο Βασίλειο. Εμφανίστηκε στην πρώτη ταινία του βωβού
κινηματογράφου της το 1911 για τα Thanhouser Studios, και γύρισε άλλες 18
ταινίες μέχρι το 1917. Έκανε επιτυχίες σαν θεατρική συγγραφέας και
ηθοποιός. Δίδαξε υποκριτική σε διάφορες πολιτείες όπως στο Μίτσιγκαν, την
Καλιφόρνια και το Ντένβερ του Κολοράντο. Όταν αποσύρθηκε έκανε διαλέξεις
σε σχολεία και κοινότητες. Παντρεύτηκε κρυφά από την αυταρχική μητέρα της
τον κριτικό Louis Sherwin. Έκανε τρεις γάμους και δεν απέκτησε
παιδιά. Πέθανε το 1971, σε ηλικία 88 ετών και ενταφιάστηκε στο Hollywood
Forever Cemetery.
Το άρθρο συνοδεύουν και 28 θαυμάσιες φωτογραφίες της, που εκτός
από την γοητεία που έχουν όλες οι παλιές φωτογραφίες που τραβήχτηκαν πριν 100
χρόνια, αναδεικνύουν και την διαχρονική
ομορφιά και φωτογένεια της Maude Fealy στα καλύτερα χρόνια της.
Εκτός από αυτές βρήκα στο ιντερνέτ και μερικές ακόμα εξ ίσου
χάρμα οφθαλμών. Οι έγχρωμες πιθανώς είναι εκ των υστέρων επιχρωματισμένες. Οι
φωτογραφίες της ήσαν για χρόνια πολύ δημοφιλείς και κυκλοφορούσαν σαν postcards.
Στην πρώτη είναι σε
ηλικία 7 ετών μαζί με την μητέρα της.
Μερικές ακόμα πολύ όμορφες φωτογραφίες υπάρχουν στο παρακάτω
σύντομο βίντεο.
Όπως αναφέρθηκε και στην βιογραφία της ήταν από τους λίγους
ηθοποιούς που κατάφεραν να επιβιώσουν και στον ομιλούντα αν και λόγω ηλικίας πλέον
οι εμφανίσεις της ήταν σε δευτερεύοντες ρόλους.
Πάντως ο Σεσίλ ντε Μίλ
την είχε χρησιμοποιήσει σε όλες του τις ταινίες.
Στο επόμενο βίντεο εμφανίζεται η Maude Fealy σε μερικά στιγμιότυπα από τις βωβές αλλά και από τις
ομιλούσες ταινίες της.
Όσοι φτάσατε μέχρι εδώ ίσως δεν έχετε προσέξει κάτι.
Σχεδόν όλες οι φωτογραφίες της Maude Fealy την εμφανίζουν en face.
Η εξήγηση είναι προφανής στην παραπάνω φωτογραφία.
Η Maude είχε κάπως
μεγάλη μύτη και γι΄αυτό οι φωτογράφοι φρόντιζαν να μην την εμφανίζουν σε προφίλ!
Σε σχόλιο που έγραψε σε προηγούμενο ποστ η Δύστροπη Πραγματικότητα με παρέπεμψε στο
τεύχος της 5 Μαΐου 1967 του περιοδικού LIFE,στο
οποίο υπάρχουν φωτογραφίες του FARELLGREHAN από την ημέρα που έγινε η
δικτατορία.
Σκέφτηκα να τις δημοσιεύσω γιατί πολλοί σήμερα ή δεν είχαν γεννηθεί τότε ή άλλοι δεν
ζούσαν στην Αθήνα την ημέρα του πραξικοπήματος.
Έχω επίσης προσθέσει και μερικές άλλες από τις λίγες που υπάρχουν στο
ιντερνέτ. Οι περισσότερες έχουν ληφθεί από μπαλκόνια γιατί όλοι είχαν τον φόβο μην τους πυροβολήσει κανείς χουντικός.
Οι παρακάτω είναι αυτές που έχουν ληφθεί από το HILTON.
Οι ξένοι τουρίστες λιάζονται στην πισίνα του ξενοδοχείου ενώ
στην στέγη διακρίνεται ένας φαντάρος φρουρός.Αποκαμωμένοι και κουρασμένοι στρατιώτες έχουν ξαπλώσει
στο γκαζόν του. Όπως γράφει ο φωτογράφος, οι γκρούμ του ξενοδοχείου προσέφεραν
στους ταλαίπωρους στρατιώτες σάντουιτς οι οποίο τα έφαγαν με λαιμαργία, γιατί
προφανώς κανείς δεν είχε ασχοληθεί με την τροφοδοσία τους.
Από το LIFEείναι και οι επόμενες από το ξενοδοχείο της Μεγάλης Βρετανίας
γιατί ο φωτογράφος κατάφερε τελικά, επειδή ήταν ξένος, να φτάσει εκεί και μπαίνοντας
στο ξενοδοχείο είδε καλοκοσμικές γηραιές κυρίες να παίζουν στην βεράντα
scrabble με τον φαντάρο φρουρό στον δρόμο μπροστά στο ξενοδοχείο. Ο μόνος που έχει αψηφήσει την απαγόρευση της κυκλοφορίας, μιας και θα είχε βρεθεί εκεί από τα χαράματα, είναι ο κουλουροπώλης της φωτογραφίας που μάλλον θα ξεπούλησε το εμπόρευμα του στους πεινασμένους φαντάρους!
Όπως είναι εμφανές από τις παραπάνω φωτογραφίες η Βουλή, αλλά
και η πλατεία Συντάγματος, ήταν περικυκλωμένες από όλες τις πλευρές τους με τα
τανκ του Πατακού.
Βέβαια τανκ βρίσκονται και σε όλες τις κεντρικές αρτηρίες
της Αθήνας και σε νευραλγικά σημεία της όπως είναι και η πλατεία Ομονοίας. Στις φωτογραφίες φαίνεται η τότε διαμόρφωση της πλατείας με
το σιντριβάνι της που το αποκαλούσαν περιπαικτικά "το λοξό της Ομόνοιας" (σχετικά στο ΟΜΟΝΟΙΑ, ΜΙΑ
ΠΟΛΥΠΑΘΗ ΠΛΑΤΕΙΑ)
Η οδός Πειραιώς είναι αποκλεισμένη στο ύψος της
Σωκράτους έξω από την Πολυκλινική Αθηνών, όπως φαίνεται από τις φωτογραφίες, που
αν δεν κάνω λάθος, έχουν τραβηχτεί από τα γραφεία της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ, που ήσαν σε
αυτόν τον δρόμο.
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ είχε προλάβει να γράψει σε ένα μονόστηλο ότι ΕΞΕΡΡΑΓΗ
ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΝ ΚΙΝΗΜΑ, αλλά τοσο αυτή όσο και οι άλλες εφημερίδες είχαν μεν τυπωθεί
αλλά δε δεν κυκλοφορήσαν ποτέ λόγω του στρατιωτικού νόμου.
Εγώ όταν αστειεύομαι λέω την αλήθεια.Είναι το πιο αστείο πράγμα στον κόσμο.
George Bernard Shaw
Ανάλαφρο συγγραφικό ύφος δεν σημαίνει αλαφρόμυαλη ή ελαφρόκαρδη κρίση.Σημαίνει απλώς απέχθεια της σοβαροφάνειας και της βλοσυρότητας. Με απωθεί και με τρομάζει πάντα η σοβαροφάνεια ,γιατί προδίδει πενία πνεύματος, γιατί αποτελεί το τελευταίο καταφύγιο των ανεγκέφαλων. Το χιούμορ είναι το ισχυρότερο τονωτικό του μυαλού και το λαμπρότερο λουλούδι του ανθρώπινου πολιτισμού. Ιδιαίτερα όταν υπονομεύει συνειδητά τον ίδιο τον διακινητή του.
Θόδωρος Χατζηπανταζής (Θόδωρος Κρητικός) Ομότιμος Καθηγητής Θεατρολογίας.
Η σοβαρότητα δεν αποκλείει το γέλιο. Δεν υπήρξε, άλλωστε, καμία αληθινά σοβαρή προσωπικότητα στην παγκόσμια ιστορία χωρίς χιούμορ. Θα σας θυμήσω και την αφρικανική παροιμία: "το να είσαι σοβαρός είναι να μην είσαι και τόσο σοβαρός "
Peter Brook.
Τι απεχθάνεστε στις ανθρώπινες σχέσεις;Την έλλειψη χιούμορ.
Γαλάτεια Σαράντη Ακαδημαϊκός 1920-2009
Η σοβαρότητα είναι το τελευταίο καταφύγιο των ρηχών.
Oscar Wilde
Πως πέθαναν οι Θεοί του Ολύμπου; Από τα γέλια, όταν άκουσαν κάποιον να ισχυρίζεται ότι είναι ο ένας και μοναδικός θεός.
Ίσως αν ξέρατε να γελάτε, να στέλνατε στον διάβολο όλες τις μεταφυσικές παρηγορίες σας-και πρώτη πρώτη την ίδια την μεταφυσική
Νίτσε
«Συγχώρεσε, Κύριε, τα μικρά αστεία που κάνω σε βάρος Σου και θα συγχωρέσω το μεγάλο αστείο που κάνεις σε βάρος μου»
Robert Frost (1874-1963)
«Κοινή λογική και αίσθηση του χιούμορ είναι το ίδιο πράγμα, που κινείται με διαφορετικές ταχύτητες. Η αίσθηση του χιούμορ είναι απλά κοινή λογική που χορεύει»
William James (1842-1910) Αμερικανός φιλόσοφος.
«Αν θέλεις να κάνεις εχθρούς, προσπάθησε ν' αλλάξεις κάτι»
Woodrow WilsonΑμερικανός πρόεδρος (1913-1921).
Η σάτιρα είναι ένας τρόπος επιθετικής συμπεριφοράς που κρύβει μέσα του (και συχνά φανερώνει με πολλή αυθάδεια)μια δόση κακίας…. Σάτιρα αθώα δεν υπάρχει, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει, αφού πάντα πληγώνει επικρίνει και στηλιτεύει.
Μου θυμίζουν βοσκό που συγκεντρώνει όλα τα πρόβατα σε ένα μαντρί.
Εμίρ Κουστουρίτσα
Η λέξη Θεός για μένα δεν είναι τίποτα άλλο παρά η έκφραση της ανθρώπινης αδυναμίας, η Βίβλος μία συλλογή αξιότιμων, αλλά ακόμη πρωτόγονων θρύλων, οι οποίοι είναι ωστόσο αρκετά παιδιάστικοι. Καμία ερμηνεία, όσο λεπτή, δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό.
Άλμπερτ Αϊνστάιν 1954
Κάθε θρησκεία είναι ασύμβατη με τη δημοκρατία όταν ισχυρίζεται ότι η ίδια κατέχει την απόλυτη αλήθεια και αρνείται κάθε αμφισβήτηση. Δώστε την εξουσία σε έναν ισλαμιστή, σε έναν χριστιανό ευαγγελιστή, σε έναν υπερορθόδοξο Εβραίο ή σε έναν ινδουιστή χαμένο στις παραισθήσεις του, και θα δείτε μπρος στα μάτια σας τον θάνατο της ελευθερίας και του ανθρώπου. Ο κόσμος μας είναι ανεξήγητος, μας ξεπερνάει, και η ελευθερία είναι η μοναδική μας μοίρα, γιατί αυτό μάς υπαγορεύει η ανθρώπινη φύση μας. Όταν κάποιος έλθει να σας πει ότι η δική του θρησκεία είναι η λύση, σκέφτεται ότι εσείς που τον ακούτε είστε το πρόβλημα.
Καμέλ Νταούντ Αλγερινός συγγραφέας και δημοσιογράφος
Δεν θα πέθαινα ποτέ για τις ιδέες μου, γιατί μπορεί να έκανα λάθος
Μπέρτραντ Ράσελ
Θέλει ο θεός να εμποδίσει το κακό μα δεν είναι ικανός;
Τότε δεν είναι παντοδύναμος.
Μπορεί αλλά δεν θέλει;
Τότε δεν είναι πανάγαθος.
Και θέλει και μπορεί;
Τότε γιατί υπάρχει το κακό;
Δεν θέλει ούτε μπορεί;
Τότε γιατί τον αποκαλούμε θεό:
ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ
e-mail:atheofobos_blog@yahoo.gr
Τα ωραιότερα μέρη της γης είναι πάντα αυτά που δεν είδες