ΠΑΝΤΑ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΞΕΝΟΙ,ΠΟΤΕ ΕΜΕΙΣ!

Σε ένα πρόσφατο ταξίδι όταν η συζήτηση με μια κυρία από την Θεσσαλονίκη ήρθε κατά τύχη στα συλλαλητήρια που είχαν γίνει με το σύνθημα «η Μακεδονία είναι Ελληνική» και της είπα ότι όλη αυτή η ιστορία με την έξαρση από μέρους μας ενός άστοχου και ανόητου εθνικισμού είχε την  κατάληξη  σήμερα όλοι οι άλλοι, εκτός από εμάς, να αποκαλούν την FUROM Μακεδονία, εξανέστη επιμένοντας ότι ως Μακεδονία μόνο η δική μας μπορεί να ονομάζεται έτσι.

Βέβαια όταν της εξήγησα ότι ο γεωγραφικός όρος Μακεδονία εκτός από την δική μας  περιλαμβάνει επίσης τα γειτονικά τμήματα της βόρειας Ελλάδας και μικρότερα τμήματα της νοτιοδυτικής Βουλγαρίας και της νοτιοανατολικής Αλβανίας και ότι από την εποχή του Τίτο μετά τον πόλεμο η σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας αποτελούσε μέρος της ομόσπονδης  δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας, ονομασία που την μέχρι την διάλυση της το 1991 τον είχαμε αποδεχτεί αδιαμαρτύρητα, άλλωστε και το FUROM που χρησιμοποιούμε αυτό λέει,  με κοίταζε με γουρλωμένα μάτια και ζήτησε να σταματήσουμε την συζήτηση.

Η συνομιλία αυτή μου ήρθε στο μυαλό όταν διάβασα την πρόσφατη δημοσκόπηση της Κάπα Research που δημοσίευσε το ΒΗΜΑ.

Σε αυτήν μέσα  από τα νούμερα διαπιστώνει κανείς ότι δυστυχώς στην χώρα μας ο ορθολογισμός στην σκέψη και στις πεποιθήσεις των Ελλήνων αποτελεί δυσεύρετο στοιχείο.

Στο ερώτημα ποιο συναίσθημα σας δημιουργεί η κατάσταση της χώρας το 72% και το 71% αντίστοιχα νιώθει απογοήτευση και ανησυχία.

Προφανώς δε αυτό οφείλεται στο ότι επίσης οι ερωτώμενοι πιστεύουν  ότι το 71% του εκλογικού σώματος ψήφισε λάθος στις εκλογές του Σεπτέμβριου του 2015.

Όμως όταν τους τίθεται το ερώτημα αν εκ των υστέρων οι ίδιοι ψήφισαν σωστά ή λάθος στις πρόσφατες εκλογικές αναμετρήσεις, το 68,5-69,5% θεωρεί ότι ψήφισε σωστά!

Και βέβαια, όπως στην κυρία που ανέφερα παραπάνω, η αυτογνωσία δεν διακρίνει  δυστυχώς τους περισσότερους Έλληνες.

 Ποτέ δεν φταίμε εμείς, πχ για την πανωλεθρία του 1897, την μικρασιατική καταστροφή, τον εμφύλιο ή την εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο μετά το πραξικόπημα των χουντικών κατά του Μακαρίου, αλλά πάντα κάποιοι ξένοι οι οποίοι μας ζηλεύουν γιατί είμαστε ωραίοι και κιμπάρηδες!

Έτσι στο ερώτημα αν ιστορικά η Ελλάδα ευνοήθηκε ή υπήρξε θύμα των μεγάλων δυνάμεων το 68% απαντά με ακλόνητη βεβαιότητα ότι υπήρξε θύμα.

Είμαι σίγουρος βέβαια ότι αν τους ίδιους τους ρωτήσεις αν θα υπήρχε Ελλάδα μετά την πλήρη καταστολή της Επανάστασης από τον Ιμπραήμ το 1827, αν δεν επενέβαιναν οι ξένες δυνάμεις με την ναυμαχία του Ναβαρίνου, θα διαπιστώσει κανείς πλήρη άγνοια για γεγονότα που δεν ευνοούν  την φαντασίωση της υπεροχής της ελληνικής φυλής.

Στο ερώτημα αν το χρέος οφείλεται στο ότι η ελληνική κοινωνία ξόδευε περισσότερα από όσα μπορούσε να παράγει, το 72% ουσιαστικά συμφωνεί.
Βέβαια  όταν η ερώτηση αφορά προσωπικά τους ερωτηθέντες η απάντηση «ξόδευα όσα έπρεπε» συγκεντρώνει ποσοστό 75,5%!
Και εδώ πάντα οι άλλοι φταίνε για την χρεοκοπία και ατομική ευθύνη δεν υφίσταται ποτέ και για τίποτα.

Φτάνοντας όμως  στο ερώτημα ποιο είναι κατά την άποψη σας το καλύτερο μείγμα μέτρων για την επιστροφή στην ανάπτυξη, το 66.5%  δεν θεωρεί σωστό μέτρο την μείωση των συντάξεων και των κρατικών δαπανών αλλά ούτε την αύξηση των φόρων και των ασφαλιστικών εισφορών.

Προφανώς  πιστεύουν ότι τα λεφτά θα βρεθούν όπως γράφω στο ποστ μου Ο ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΓΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ

Σχετικά με την παραπάνω δημοσκόπηση γράφει πολύ σωστά ο Σήφης Πολυμίλης ότι :είναι αποκαλυπτική τής ιδεολογικοπολιτικής σύγχυσης και του ελλείμματος ιστορικής μνήμης που κυριαρχούν. Παραδεχόμαστε μεν - πώς θα μπορούσε να γίνει και διαφορετικά... - ότι αποτύχαμε συλλογικά ως χώρα και ως κοινωνία, αλλά ατομικά ελάχιστοι αναγνωρίζουν την προσωπική τους ευθύνη. Πάντα οι ευθύνες για την κατάντια μας ανήκουν σε κάποιους άλλους. Τους ξένους δυνάστες, τους ανάλγητους Ευρωπαίους και τους πολιτικούς που οι ίδιοι εκλέγαμε και ψηφίζαμε κατά συρροή.

Επιμένουμε στα λαϊκιστικά σύνδρομα, στις δημαγωγικές ψευδαισθήσεις που εθιστήκαμε και στα εθνικιστικά στερεότυπα με τα οποία γαλουχηθήκαμε. Φτάσαμε να επιβραβεύουμε ακόμα και τα κατάλοιπα της χούντας, αναδεικνύοντάς τα σε τρίτο κόμμα στη Βουλή.

Δυστυχώς η συλλογική και η προσωπική αυτογνωσία παραμένουν είδη εν ανεπάρκεια για μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας. Παραμένουμε εγκλωβισμένοι σε έναν ιστορικό αναλφαβητισμό, δέσμιοι μιας πολιτικής και πολιτιστικής υποκουλτούρας, αδύναμοι να αντιληφθούμε ότι είμαστε και εμείς συνυπεύθυνοι για τον βάλτο που βρισκόμαστε.

ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΔΕΙΣ!

Σήμερα θα δούμε μερικές μοναδικές φωτογραφίες από την Κίνα που μου έχουν έρθει με e-mail.

Πρόσφατα στο ποστ μου ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΙΘΑΝΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ! είχα δείξει ότι η ανάγκη οδηγεί σε πολύ ευφάνταστες λύσεις για  μεταφορά πραγμάτων και αντικειμένων σε διάφορα μέρη του κόσμου.

Όπως  μπορεί να διαπιστώσει κανείς ιδίοις όμμασι, είναι σαφές ότι εκεί ότι αυτοκίνητο κινείται δεν πρόκειται ποτέ να αποσυρθεί αν δεν διαλυθεί τελείως.

Αν δε σου έχουν κλέψει μόνο ένα τροχό, μπορείς ίσως να εφαρμόσεις την παρακάτω πατέντα, αλλά δυστυχώς υπάρχουν και χειρότερες καταστάσεις που ούτε τα αστυνομικά δεν τις γλυτώνουν.

Πάντως το ίδιο ακριβώς είχε πάθει και στην Αθήνα στο παρελθόν γνωστός μου.  

Ενδιαφέρουσες είναι επίσης οι άκρως πρωτότυπες ιδιοκατασκευές που κυκλοφορούν εκεί.

Βέβαια δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα ούτε που θα παρκάρεις ούτε πως τι και πόσους θα μεταφέρεις με ένα όχημα. 

Αυτονόητο δε είναι ότι αν δεν έχεις κάποιο όχημα μπορείς να μετακινηθείς με το 

πατίνι σου!

Λαός δε μαθημένος στην απλότητα μπορεί με απλές κατασκευές να ψυχαγωγεί τα παιδιά αλλά και να απολαμβάνει με κάθε τρόπο τα θεάματα και τα ακροάματα.

Λιτοδίαιτοι δε  όπως είναι μετά από ένα απολαυστικό γεύμα μπορεί να πάρουν χωρίς κανένα πρόβλημα ένα αναζωογονητικό υπνάκο και στο όχημα τους .

Υπάρχει βέβαια ένα πρόβλημα ,όταν αφού ξυπνήσεις μετά από ένα καλό γεύμα και βρίσκεσαι μακριά από τις ανέσεις της ευάερης τουαλέτας του σπιτιού σου, να αισθάνεσαι να σε ζώνουν επιτακτικές ανάγκες της κύστεως και του εντέρου. Με λίγη καλή θέληση όμως πάντα υπάρχουν λύσεις!

Τέλος οδοντίατρος υπάρχει σε πρώτη ζήτηση στο πεζοδρόμιο του σπιτιού σου, ενώ δεν χρειάζεται να έχεις φαλάκρα για να διακοσμήσεις με μια επιγραφή το κενό κρανίο σου ή κάποια λίμνη ή θάλασσα για να πας για ψάρεμα!

ΤΟ ΠΟΡΝΕΙΟ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Αυτές τις μέρες στην Ελλάδα λόγω του Πάσχα υπάρχει αυξημένη προσέλευση πιστών στις εκκλησίες και πολλοί όταν βρίσκονται εκεί έχουν την ανάγκη να προσευχηθούν.

Σύμφωνα με την δυτική κουλτούρα φτάνουν τους 21 οι τρόποι που μπορεί να προσευχηθεί κανείς.

Από τις πιο συχνές είναι η λεγόμενη «Απαιτητική» προσευχή (Petitionary Prayer): Γίνεται απαίτηση στο θείο για «διεκδίκηση δικαιωμάτων» για τον ίδιο ή άλλα πρόσωπα όπως θεραπεία, σωτηρία, υλικά αγαθά κλπ για το παρόν και για το μέλλον. Μια ιδιαίτερη εκδοχή της προσευχής αυτής είναι η «διαπραγμάτευση» με το θείο προκειμένου να πραγματοποιηθεί μια ευχή υπό τους όρους μιας προσφοράς (κάνε μου αυτό κι εγώ θα κάνω εκείνο).

Βέβαια όπως γράφω στο ποστ μου ΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΜΕ ΝΟΕΡΩΣ ΝΑ ΑΝΑΓΟΡΕΥΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΔΙΔΑΚΤΟΡΕΣ ΗΧΟΥ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΟΡΗΓΟΥΝ ΜΑΣΤΕΡ ΣΕ ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΤΗΜΕΣ !  ήδη από το 2006 όλη η μυθολογία περί θεραπευτικής δύναμης της προσευχής κατέπεσε, με την δημοσίευση μιας εμπεριστατωμένης πολυκεντρικής μελέτης  που έγινε στις ΗΠΑ.

Υπάρχει δε και το σχετικό ανέκδοτο για την δύναμη της προσευχής που κυκλοφορεί μέσω email, ως είδηση προερχόμενη δήθεν από αμερικάνικη εφημερίδα (Αντιγράφω από εδώ)

Το πορνείο Diamond D’s άρχισε την κατασκευή της επέκτασης του κτιρίου του για να εξυπηρετήσει την συνεχώς αναπτυσσόμενη πελατεία του. Ως απάντηση, η τοπική εκκλησία Βαπτιστών ξεκίνησε μια εκστρατεία για να εμποδίσει την επιχείρηση από το να επεκταθεί, με πρωινές, απογευματινές και εσπερινές προσευχές στην εκκλησία τους.

Οι εργασίες στο πορνείο προχωρούσαν μέχρι μια εβδομάδα πριν από την επαναλειτουργία του, όταν κεραυνός το χτύπησε και το κατέκαψε!

Μετά από αυτό το γεγονός, σύσσωμο το εκκλησίασμα των Βαπτιστών ήταν πανευτυχές για «τη δύναμη της προσευχής».

Μέχρις ότου η ιδιοκτήτρια του πορνείου μήνυσε την εκκλησία, τον ιεροκήρυκα και όλο το εκκλησίασμα με την αιτιολογία ότι η εκκλησία ήταν ηθικός αυτουργός για την κατάρρευση του κτιρίου της και των επιχειρήσεων της, είτε μέσω άμεσης ή έμμεσης Θείας δράσεως.

Στην ανταπάντησή της στο δικαστήριο η εκκλησία αρνήθηκε έντονα κάθε ευθύνη ή ανάμειξη με την κατάρρευση του κτιρίου.

Ο δικαστής βέβαια τραβάει τα μαλλιά του λέγοντας: «Δεν ξέρω πώς θα δικάσω αυτή την υπόθεση: έχουμε ένα πορνείο που η ιδιοκτήτης του σθεναρά πιστεύει στη δύναμη της προσευχής και μια ολόκληρη εκκλησιαστική κοινότητα που θεωρεί ότι όλα αυτά είναι μπούρδες».

Το βρήκα μεταφρασμένο στα ελληνικά από άγνωστη πηγή. (Χρειαζόταν λίγες διορθώσεις.)  Μια από τις πηγές στα αγγλικά είναι αυτή: secular-human.deviantart.com – Whorehouse sues local church

Μερικά πασχαλινά μου ποστ

Τα περσινά

ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ ΠΡΙΝ ΤΟ 4ο ΜΝΗΜΟΝΙΟ

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΜΕΡΦΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΝΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Τα προπέρσινα

ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ!

ΜΕΡΙΚΑ ΔΥΣΠΕΠΤΑ ΠΑΣΧΑΛΙΝΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ

Ένα πασχαλινό ευθυμογράφημα

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΝΟΣ ΘΕΟΣΕΒΟΥΜΕΝΟΥ ΑΜΝΟΥ

και μερικές εικόνες από Πάσχα στο Μεξικό-Γουατεμάλα

ΜΕΞΙΚΟ-ΓΟΥΑΤΕΜΑΛΑ Ένα ταξίδι ζωής.

Επίσης ένας σαφής οδηγός για όσους θέλουν να μεταλάβουν.
ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΙ, ΑΦΟΥ ΣΑΣ ΦΩΤΙΣΕΙ ΠΡΩΤΑ  Ο  ΑΡΧΗΓΟΣ ΚΡΑΤΟΥΣ, ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΧΑΡΙΣ ΣΤΗΝ ΕΥΣΕΒΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ, ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΤΕ ΔΕΟΝΤΩΣ ΤΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΤΟ ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΟΥΧΟ ΞΕΚΟΙΛΙΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ,ΑΦΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ  ΙΚΑΝΗ ΠΟΣΟΤΗΤΑ ΕΥΣΤΟΜΑΧΗΣ ΜΑΓΕΙΡΙΤΣΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ.

ΝΟΕΡΩΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΘΕΝ ΘΑ ΤΡΑΓΑΝΙΖΩ ΚΑΙ ΕΓΩ ΤΗΝ ΠΕΝΤΑΝΟΣΤΙΜΗ ΠΕΤΣΟΥΛΑ ΤΟΥ ΑΜΝΟΥ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ.
 ΘΑ ΤΑ ΞΑΝΑΠΟΥΜΕ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΘΩΜΑ.

                                                   ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΤΕ ΚΑΛΆ!

ΜΙΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ ΜΕ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ- ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΘΗΒΩΝ, ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗ ΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΡΥΑ ΤΗΣ ΛΕΙΒΑΔΕΙΑΣ

Τις μέρες της πρωτοχρονιάς είχαμε πάει μια ωραία εκδρομή στην Ξάνθη, Δράμα, Κομοτηνή αλλά επιστρέφοντας η κ. Αθεόφοβου είχε αποκτήσει ήδη μια ωραία γρίπη που με την υποτροπή της την ταλαιπώρησε με ένα ξηρό βήχα μέχρι πρόσφατα. Προφανώς αυτό το στέλεχος της γρίπης δεν το κάλυπτε το εμβόλιο που είχαμε κάνει στην αρχή του χειμώνα.

Ως πιστός σύζυγος βέβαια δεν μπορούσα να την αφήσω να βήχει μόνη της και έτσι στο σπίτι όλο αυτό το διάστημα υπήρχε μια ευγενής άμιλλα ποιος θα βήξει δυνατότερα μιας και δεν κατάφερα να μην κολλήσω και εγώ.

Έτσι μετά την ανάρρωση και των δύο καταφέραμε να πάμε προ ήμερων μια μονοήμερη εκδρομή στην Θήβα και στην Λειβαδειά που οργανώθηκε από τον Τίμο Πετρίδη και το Cosmorama για την Ομάδα Γαστρονομίας και Πολιτισμού.

Η εκδρομή άρχισε με την επίσκεψη του πρότυπου οινοποιείου Κτήμα Μουσών στην Άσκρη Βοιωτίας όπου μετά την ενημέρωση που είχαμε σχετικά με την παρασκευή των κρασιών δοκιμάσαμε τις διάφορες ποικιλίες που παράγουν και βέβαια αγοράσαμε ο καθένας κρασιά σύμφωνα με τις προσωπικές του προτιμήσεις. Εγώ διάλεξα ένα σπάνιο τοπικό κόκκινο κρασί που λέγεται Μούχταρο και ένα ροζέ Amuse.

Αφού ευχαριστήσαμε τον ευγενέστατο οινοποιό κ. Ζαχαριά που μας ενημέρωσε, φύγαμε για την Θήβα.  

Στην Θήβα πρόσφατα άνοιξε ένα σύγχρονο αρχαιολογικό μουσείο που πιστεύω πως σε σύντομο διάστημα λόγω της προσέλευσης επισκεπτών θα αναβαθμίσει και την μέχρι τώρα άχαρη αυτή πόλη.

Το μουσείο είναι ένα πραγματικό κόσμημα για την πόλη γιατί εκθέτει  τα πλουσιότατα ευρήματα από τις ανασκαφές που έχουν γίνει στην Βοιωτία με ευρήματα από την παλαιολιθική εποχή μέχρι τους μεταβυζαντινούς χρόνους.

Στις καλοβαλμένες προθήκες του υπάρχουν ευανάγνωστες επεξηγηματικές πινακίδες για όλα τα ευρήματα έτσι ώστε ο επισκέπτης να ενημερώνεται πλήρως για αυτά που βλέπει.

Στην συνέχεια βρεθήκαμε σε ένα μοναδικής ομορφιάς μέρος που μέχρι τότε δεν ήξερα ότι υπήρχε. Τον καταρράκτη της Πέτρας Αλιάρτου

Έχει πάνω από 15 μέτρα ύψος και  καθώς το νερό πέφτει από την πλαγιά του Ελικώνα, δημιουργεί μικρές λιμνούλες και τελικά σχηματίζει τον μεγαλύτερο καταρράκτη. Κάτω από τα  πλατάνια της περιοχής υπάρχει ένας μικρός χώρος αναψυχής.

Από εκεί βρεθήκαμε μετά στην Λειβαδειά. Η εικόνα που είχα για την Λειβαδειά ήταν από παλιά, πριν να  γίνει ο αυτοκινητόδρομος για την Θεσσαλονίκη. Αποτελούσε αυτή μαζί με τον Ισθμό τα δύο μέρη όπου οι ταξιδιώτες θεωρούσαν απαραίτητη υποχρέωση τους να φάνε μερικά από φημισμένα σουβλάκια της.

Στην Λειβαδειά αρχικά επισκεφτήκαμε το ενδιαφέρον Ιστορικό Λαογραφικό Μουσείο με ξεχωριστή αίθουσα  για τον Λάμπρο Κατσώνη που  στεγάζεται σε ένα αναπαλαιωμένο κτήριο μια παλιάς νεροτριβής.

Στην συνέχεια μια ακόμα έκπληξη περίμενε όσους ,όπως εγώ, δεν είχαμε ξαναεπισκεφτεί την περιοχή αυτή της Λειβαδειάς.

Μιλάω για την πανέμορφη περιοχή των πηγών της Κρύας με τα τρεχούμενα νερά του ενός από τους δύο θηλυκούς ποταμούς της χώρας την Έρκυνα (ο άλλος είναι η Νέδα στα σύνορα Ηλείας και  Μεσσηνίας)

Στην περιοχή ήταν στην αρχαιότητα το περίφημο Τροφώνιο μαντείο και οι πηγές ήσαν της Λήθης και της Μνημοσύνης. Στην Κρύα υπάρχει και ένας από τους 4 καταλανικούς πύργους της Ελλάδας.

Οι όχθες του ποταμού έχουν πλακοστρωθεί και  με  τα αιωνόβια πλατάνια από πάνω, τα τοξωτά πέτρινα γεφύρια, τους νερόμυλους στα πλάγια και τα κεντράκια που έχουν αναπτυχθεί εκεί,  αποτελούν ένα από τα  πιο ωραία μέρη για  περίπατο και αναψυχή.

Αποχαιρετώντας από την μία μεριά την  προτομή της Έρκυνας στον ομώνυμο ποταμό, έργο που φιλοτέχνησε ο λειβαδίτης καλλιτέχνης Σπύρος Γουργιώτης και από την άλλη το ρολόι του Έλγιν (έχω γράψει σχετικά γι΄αυτό στο ποστ ΤΟ ΡΟΛΟΪ ΤΟΥ ΕΛΓΙΝ-ΟΤΑΝ Η ΑΘΗΝΑ ΔΙΕΘΕΤΕ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΜΠΙΓΚ ΜΠΕΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ!) καταλήξαμε σε ταβέρνα της περιοχής στην οποία τιμήσαμε δεόντως τα τοπικά κοψίδια πριν να επιστρέψουμε με γεμάτες  τις μπαταρίες μας στην Αθήνα.