ΜΕΡΙΚΕΣ ΟΜΟΡΦΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ 100 ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΤΩΝ.

Η ξαδέλφη μου ανασκαλεύοντας διάφορα πράγματα που έχει από την γιαγιά μας, από την πλευρά της μάνας μου, βρήκε κάτι παλιές φωτογραφίες, πολλές άνω των 100 ετών και επειδή ξέρει ότι αυτές μου αρέσουν πολύ, μου τις έφερε να τις δω.
Σκέφτηκα λοιπόν να παρουσιάσω εδώ μερικές από αυτές, γράφοντας και δυο λόγια σχετικά.
Στην πρώτη φωτογραφία αναγνώρισα αμέσως τον Κωνσταντίνο Α΄και, μετά από μια μικρή έρευνα, διαπίστωσα ότι στην φωτογραφία είναι με την κόρη του, πριγκίπισσα Ελένη και τον άνδρα της διάδοχο της Ρουμανίας Κάρολο.
Η Ελένη είχε γεννηθεί στην Αθήνα στις 2 Μάιου 1896 και είχε παντρευτεί τον Κάρολο, τότε διάδοχο, στις 10 Μαρτίου 1921 και ήταν η πρώτη Ελληνίδα πριγκίπισσα που παντρεύτηκε στην Αθήνα.
 Δεν έζησε ευτυχισμένη ζωή κοντά στον Κάρολο, με τον οποίο σύντομα χώρισε (1928). Μετά το διαζύγιό της έζησε στην Φλωρεντία στην βίλα «Σπάρτα» μαζί με τα αδέρφια της και την μητέρα τους, βασίλισσα Σοφία.
Δυστυχώς όταν ο Κάρολος έγινε βασιλιάς της Ρουμανίας το 1930,  της επέτρεπε να είναι με τον γιο της μόνο δύο φορές τον χρόνο.
Στην διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου συνέβαλε ως βασιλομήτωρ, στην διάσωση πολλών Εβραίων της Ρουμανίας από τους Γερμανούς Ναζί και για αυτό αργότερα της απέμειναν τον τιμητικό τίτλο του Δικαίου των Εθνών.
Πέθανε στις 28 Νοεμβρίου 1982.
Ο προσεκτικός θεατής θα προσέξει ότι η Ελένη έχει τα χέρια της σε ένα γούνινο πράγμα που ονομάζεται Μανσόν, που κρατούσαν οι κυρίες στα χέρια τους αντί να φορούν γάντια.
Τελευταία φορά που θυμάμαι να έχω δει μανσόν ήταν στην παιδική μου ηλικία να κρατάει η μάνα μου,  ντυμένη με τα καλά της σε επίσημη έξοδο.  
Η φωτογραφία πρέπει να είναι τραβηγμένη μεταξύ του 1920 και του 1922 και δεν είναι περίεργο το πως βρέθηκε στα πράγματα της γιαγιάς μου, καθότι ο παππούς μου ήταν βασιλόφρων και όπως έλεγε η μάνα μου, οι βενιζελικοί τον είχαν βάλει την εποχή του διχασμού κάποτε και στην φυλακή.
Για τον παππού μου έχω γράψει σχετικά στο παρελθόν το ποστ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΦΑΛΗΡΟ  και το  ΜΟΝΤΕΛΑ ΠΛΟΙΩΝ ,ΜΟΝΤΕΛΑ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΠ΄ ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΡΙΣΚΕΣΑΙ ΣΤΑ ΧΑΜΗΛΑ. στο οποίο και γράφω ότι είχε τότε και 7 φορτηγά πλοία. Σε αυτά πολλές φορές έπαιρνε μαζί του και την οικογένεια του για παρέα ακόμα και όταν τα παιδιά του ήταν πολύ μικρά.

Στην φωτογραφία αυτή είναι ο παππούς μου με την γιαγιά μου και τα δύο πρώτα παιδιά τους, προφανώς πριν να γεννηθεί η μητέρα μου το 1906.
Η φωτογραφία είναι παρμένη στην Βαλένθια της Ισπανίας. 

Σε κάποιο άλλο από αυτά τα ταξίδια έχει βγει και η φωτογραφία της θείας μου, στην Brăila της Ρουμανίας. H θεία μου ήταν η μεγαλύτερη από τα παιδιά της γιαγιάς μου και επειδή ήξερε και αγγλικά, ο παππούς μου την έπαιρνε συχνότερα μαζί του στα ταξίδια του.
 Η φωτογραφία έχει ληφθεί στο ιστορικό φωτογραφικό ατελιέ του Marco Klein, ενός από τους πιο σημαντικούς φωτογράφους της Brăila στη Ρουμανία στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα.
Ο Marco Klein (ενεργός γύρω στο 1890–1915) ήταν επίσημος φωτογράφος της ρουμανικής βασιλικής αυλής και το στούντιο του («Atelier Marco») έγινε διάσημο για δύο κυρίως πράγματα:
1-Φωτογραφίες Πορτρέτων (Cabinet Cards): Ασπρόμαυρες ή σέπια φωτογραφίες εποχής που απεικόνιζαν την αστική τάξη της πόλης με επίσημα ενδύματα.
2-Καρτ Ποστάλ & Τοπία: Ιστορικά τεκμήρια και καρτ ποστάλ που αποτύπωναν τους δρόμους, τα λιμάνια, τα πλοία στον Δούναβη, τις εκκλησίες και τα εμβληματικά κτήρια της παλιάς Brăila. 

Δεν ξέρω πότε έχει παρθεί αυτή η φωτογραφία αλλά από πίσω έχει αφιέρωση στον αδελφό της Τάκη (11-10-24) που ήταν μικρότερος, με τελευταία την μάνα μου και έχει σταλεί, προφανώς σε γράμμα, από την Νίκαια της Γαλλίας.
Μερικές ακόμα φωτογραφίες της θείας μου σε νέα ηλικία αλλά και σε μεγαλύτερη, μάλιστα από το φωτογραφείο της Νέλλης Σουγιουλτζόγλου της γνωστής ως Nelly's, έχω δημοσιεύσει στο  ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΝΕΑΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΙΗΜΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΟΥ.

Τέλος μια πολύ ωραία φωτογραφία είναι της γιαγιάς μου (η όρθια) στα νιάτα της, προφανώς ανύπαντρη ακόμα. Δεν ξέρω ποια είναι η άλλη κοπέλα στην φωτογραφία.
Αξίζει δε να προσέξει κανείς και την καλλιτεχνική εικόνα που παρουσιάζει η πίσω μεριά της φωτογραφίας από το «καλλιτεχνικόν φωτογραφείον Αρβανιτόπουλου»

Όπως διαβάζω εδώ ο Αρβανιτόπουλος εκτός από ιδιοκτήτης του φωτογραφείου «Ανάμνησις» στην Πάτρα, ήταν και εκδότης της εβδομαδιαίας σατιρικής εφημερίδας «Ενσταντανέ». Είχε λάβει μέρος ως ανεξάρτητος υποψήφιος στις εκλογές της 28ης Νοεμβρίου 1910 χωρίς να εκλεγεί.
Ήταν από τους πρώτους κινηματογραφιστές της χώρας και μετά το 1911 που απέκτησε κινηματογραφική μηχανή, κινηματογράφησε την εορτή των Θεοφανείων το 1912, τις καταστροφές από τους σεισμούς την ίδια χρονιά στην Ζάκυνθο, αλλά και σκηνές από τον Α΄Βαλκανικό πόλεμο.

Η τελευταία φωτογραφία είναι η γιαγιά μου με τα 3 παιδιά της προφανώς όταν τα είχε πάει σε κάποιο λουνα παρκ. Η μικρότερη είναι η μητέρα μου.

Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση

 

 

 

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΝΕΑΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΟΙΗΜΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΟΥ.

 

 Το σημερινό κείμενο το είχα γράψει για να το δημοσιεύσω εδώ, αλλά μετά σκέφτηκα ότι λόγω του θέματος του ίσως θα ενδιέφερε να το δημοσιεύσει ο φίλος Νίκος Σαραντάκος στο δικό του ιστολόγιο, που έχει και πολύ μεγαλύτερη αναγνωσιμότητα από το δικό μου.

Ο Νίκος ευχαρίστως αποδέχτηκε την πρόταση μου και το δημοσίευσε στις 23-2-2025 με τον τίτλο  Δυο λόγια για τη Σοφία Μαυροειδή-Παπαδάκη (μια συνεργασία του Αθεόφοβου)
Η δημοσίευση του πέτυχε να προκαλέσει και παράπλευρες συζητήσεις στα πάνω από 100 σχόλια που έγιναν, από τους υψηλής στάθμης αναγνώστες του, οι οποίοι ταυτόχρονα βρήκαν ότι ένα από τα δύο ποιήματα που ανέφερα στον τίτλο είναι γνωστό και δημοσιευμένο.
Τελικά  στο αρχικό κείμενο έχω προσθέσει σε επεξηγήσεις με νούμερα μερικά ενδιαφέροντα στοιχεία που υπήρξαν  στα σχόλια και δύο ακόμα φωτογραφίες. Τέλος ευχαριστώ όλους όσους όχι μόνο διάβασαν το κείμενο μου, αλλά ασχολήθηκαν σχολιάζοντας το και προσθέτοντας ενδιαφέρουσες πληροφορίες.

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΟΦΙΑ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ
ΜΑΖΙ ΜΕ ΔΥΟ ΝΕΑΝΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΗΣ  
 
Όπως γράφω εδώ την Σοφία Μαυροειδή Παπαδάκη (1898-1977) δεν είχα την τύχη να την γνωρίσω, αλλά προσωπικά αισθάνομαι ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη για την αγάπη στα γράμματα αλλά και  τις αρχές που είχε εμφυσήσει στην μάνα μου που την είχε καθηγήτρια.
Η Μαυροειδή Παπαδάκη, εκπαιδευτικός, ποιήτρια, πεζογράφος και δοκιμιογράφος ,που για όσους δεν το γνωρίζουν, είναι αυτή που είχε γράψει το 1944 τον ύμνο του ΕΛΑΣ,  γνώρισε στην μητέρα μου  την Γαλάτεια Καζαντζάκη, και την Έλλη Αλεξίου. Την Έλλη Αλεξίου, με την οποία η μητέρα μου είχε κρατήσει επαφή, είχα την τύχη να την γνωρίσω προσωπικά και εγώ, λίγο πριν πεθάνει και σχετικά έχω γράψει  εδώ .
Την είχε καλέσει για τσάι ένα απόγευμα η μητέρα μου που την γνώριζε, όπως και τον αδελφό της Λευτέρη από παλιά, κατά πάσα πιθανότητα μέσω της Σοφίας Μαυροειδή Παπαδάκη η οποία της έκανε προπολεμικά μαθήματα στο σπίτι . Η μάνα μου, επειδή την θεωρούσαν φιλάσθενη σαν παιδί, εκτός από τις δύο τελευταίες τάξεις του τότε Λυκείου που πήγε στο Παρθεναγωγείο  Χίλ , ήταν κατ΄οίκον διδαχθείσα. Το ίδιο σχολείο είχε τελειώσει και η μεγαλύτερη αδελφή της Αθηνά.
Ήμουνα πολύ μικρός όταν μαζί της, στο Ηράκλειο της Κρήτης είχαμε επισκεφτεί τον αδελφό της Αλεξίου, αλλά το μόνο που θυμάμαι ήταν τον θαυμασμό που είχε από τότε για αυτόν και για όλη της παρέα της Γαλάτειας. (Σχετικά για τον Λευτέρη Αλεξίου γράφω
Ήμουνα πολύ μικρός όταν μαζί της, στο Ηράκλειο της Κρήτης είχαμε επισκεφτεί τον αδελφό της Αλεξίου, αλλά το μόνο που θυμάμαι ήταν τον θαυμασμό που είχε από τότε για αυτόν και για όλη της παρέα της Γαλάτειας. (Σχετικά για τον Λευτέρη Αλεξίου γράφω εδώ)
Είναι ευτύχημα λοιπόν το ότι η μάνα μου στα νιάτα της  είχε την τύχη να γνωρίσει και να συναναστρέφεται αυτά τα τόσο αξιόλογα άτομα, με αποτέλεσμα να αναπτύξει στην ζωή της ένα προοδευτικό και ανεξάρτητο πνεύμα, παρά το γεγονός ότι μεγάλωσε σε ένα σπίτι με πατέρα βασιλόφρονα, που την εποχή του διχασμού τον είχαν βάλει και στην φυλακή οι βενιζελικοί! Όπως μου είχε πει δε η μάνα μου, είχε δώσει και λεφτά στον Άγγελο Βλάχο για να εκδώσει το 1919 την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.
Η Σοφία Μαυροειδή Παπαδάκη (1898-1977) είχε πάρει στο Ηράκλειο το πτυχίου Δασκάλας, αλλά μετά ήρθε στην Αθήνα  και φοίτησε στο "Institut Superieur d’Etudes Francaises" και πήρε το πτυχίο της Γαλλικής Λογοτεχνίας. Έπειτα έκανε την εγγραφή της στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, απ’ όπου αποφοίτησε το 1931.
Για να εξοικονομήσει τα προς το ζην, έκανε ιδιαίτερα μαθήματα και έτσι έγινε η καθηγήτρια της μάνας μου η οποία την αγαπούσε πολύ.
Δεν ξέρω που έμενε εκείνα τα χρόνια η Παπαδάκη, αλλά θα έπρεπε καθημερινά να πηγαίνει στο Παλαιό Φάληρο που έμενε η μητέρα μου στο σπίτι για το οποίο έχω γράψει εδώ.
Η Παπαδάκη έχει γράψει και ένα συγκλονιστικό  ποίημα  για τα ιδιωτικά μαθήματα που έδινε και το οποίο έχει δημοσιευθεί στην ποιητική συλλογή Ώρες Αγάπης (1934).
 
Ιδιωτικό μάθημα
Mε το μάθημα τούτο τη φτωχή μου τη ζήση
-δραχμές χίλιες μου δίναν- είχα πια ξασφαλίσει.
Στο φαΐ μου οχτακόσιες -μια ζωή μετρημένη-
για το νοίκι διακόσες -καμαρούλα μια πήχυ-
και για τ’ άλλα, σκεφτόμουν, κάτι πάλι θα τύχει.
Ήταν κάποια κυρία κοσμική, καλεσμένη
στα μεγάλα σαλόνια κι’ είχε ανάγκη να ξέρει
για τον Όμηρο κάτι, για της Λέσβου τη λύρα,
στην κουβέντα της στίχους πού και πού ν’ αναφέρει,
ν’ απαγγέλλει Mαβίλη, Kαβάφη, Πορφύρα.
Ένα μάθημα ακόμα κι η ζωή θαν’ ωραία,
συλλογιόμουν’ στο τέλος θα της μάθω κι αρχαία.
Όταν ξάφνου μου λέει, «θα σας πάψω ένα μήνα’
πού καιρός για μελέτη, το τριώδι έχει ανοίξει’
ξενυχτώ κάθε βράδυ στους χορούς κολομπίνα.
Kαι θαρρώ, δε σας έχω το κοστούμι μου δείξει.
Tι succes πού’ χω κάνει! το πιο φίνο lamee!
Δεκαπέντε χιλιάδες μου κοστίζει’ μοντέλο
το Grand Chic¹ απ’ ευθείας το ’χει φέρει για με.
Kι assorti πώς μου πάει μυτερό το καπέλο!»
Θα ’πε κι άλλα, δεν ξέρω, το μυαλό μου, σα σφήνα,
μια κουβέντα τρυπούσε: «Θα σας πάψω ένα μήνα».

Η ξαδέλφη μου ξεψαχνίζοντας τα χαρτιά που βρήκε από την μάνα της, ανακάλυψε  και ένα φύλλο γραμμένο με μολύβι και από τις δύο μεριές.
Στην μία όψη είναι γραμμένο και ενυπόγραφο από την Σοφία Μαυροειδή , ένα ποίημα για τα μάτια της αδελφής της μητέρας μου και στην άλλη μεριά ένα ποίημα για την Άνοιξη.
Τα δύο αυτά ποιήματα υπολογίζω ότι έχουν γραφτεί τουλάχιστον πριν το 1924. Το συμπέρασμα αυτό το έβγαλα υπολογίζοντας ότι η μητέρα μου πήρε το πτυχίο της ιατρικής το 1932 οπότε αν στα 6 χρόνια της ιατρικής προσθέσουμε και τα δύο χρόνια της Χίλ,  μέχρι το 1924 θα μπορούσε να έχει καθηγήτρια την Παπαδάκη. Το 1924 η Παπαδάκη ήταν 26 ετών και η θεία μου Αθηνά 21. Κατά πάσα πιθανότητα πρέπει να είναι αθησαύριστα²

Το πρώτο ποίημα  είναι αφιερωμένο στην θεία μου, που ήταν γαλανομάτα και ομορφότερη από το «μαυροτσούκαλο» που πείραζαν την μάνα μου,  όπως μπορεί να διαπιστώσει κανείς από στις  φωτογραφίες.
Η πρώτη είναι από επίσκεψη του Παρθεναγωγείου Χιλ στην Ακρόπολη, μάλλον πριν την αποφοίτηση (με τα λευκά στην δεξιά κάτω γωνία) και η άλλη, ίσως σε λίγο μεγαλύτερη ηλικία, από το φωτογραφείο της Νέλλης Σουγιουλτζόγλου της γνωστής ως Nelly's.
(Προσέθεσα μια ακόμη της Nelly's σε λίγο μεγαλύτερη ηλικία και άλλη μια από την Ακρόπολη που είναι όρθια με ένα καπέλο στα χέρια)
Τα ποιήματα τα έχω μεταφέρει σε μονοτονικό αλλά  διατηρώ την ορθογραφία του πρωτοτύπου. 

                 Τα μάτια της                                        Στην Αθηνά μου
Μάτια γλαρά³ βελούδινα παραμυθένια μάτια
που δυό γαλάζιων ουρανών θαρρείς πως κλειούνε πλάτια
 
Θρόνοι διπλοί στης ωμμορφιάς⁴ στημένο το βασίλειο.
Μάτια αχτιδοπλημμύριστα απ΄της ψυχής τον ήλιο.
 
Μέσα στ΄αγνό τους διάφανο που θάλασσα θυμίζει 
όποιος κοιτάξει έναν κρυφό παράδεισο αντικρύζει
 
Είν΄η καρδιά παράδεισος μ΄ατίμητα παλάτια
και κει φωλιάζει η ωμμορφιά⁴ που φτερουγάει στα μάτια.
 
Τα ζαφειρένια μάτια της διαβάτη μου αν δεν τα είδες
δεν θα πιστέψης πως ούτε⁵ ζούσαν στη γη νεράϊδες.
 
Μάτια που στην γλυκάδα τους θαρρείς έχουνε κλέψει
το γέλοιο ενός μικρού παιδιού κι ενός θεού την σκέψη.
 
                            Άνοιξη
Ανήσυχα μα ωραίο το ξύπνημα μου.
Η κάμαρα μου μύρα έχει γεμίσει
και γύρω μου, νειογέννητη όλη η φύση,
χαμογελάει στην έκθαμβη ματιά μου.
 
Λαχτάρες ανεξήγητες βαθειά μου
αθώρητο ένα χέρι έχει ξυπνήσει,
μια προσμονή καινούργια ένα μεθύσι
μια γλύκα κι ένας πόνος στην καρδιά μου.
 
Ξεχύνοντας παντού τα θεία σου κάλλη
με πεθυμιές και μύρα φορτωμένη
άνοιξη ξεπλανεύτρα τ΄ήρθες πάλι,
με νοσταλγίες τον κόσμο να γεμίσης
στην έρμη μου καρδιά την προδωμένη
την γλύκα της αγάπης να θυμίσης!
 
Αξίζει ίσως πριν να τελειώσω να προσθέσω ακόμα ένα γεμάτο τρυφεράδα και κοινωνική ευαισθησία ποίημα της με τίτλο Δουλίτσα⁶, που γράφτηκε από τις εμπειρίες της από τα χρόνια που έκανε ιδιωτικά μαθήματα για να ζήσει. 
Ένα αδύναμο κορμάκι,
με στεφάνι τις πλεξούδες
στο μικρό της κεφαλάκι,
πως θυμούμαι τη Λενιώ !
Σ’ ένα σπίτι ήταν δουλίτσα,
που δασκάλα ήμουν εγώ.
Και στην ίδιαν ηλικία,
καπριτσιόζα, χαϊδεμένη,
μια μικρή κυρά από τότες,
η μαθήτρια μου η Λουκία,
εβασάνιζε κι εμένα
και τη δόλια την Ελένη.
Πως θυμούμαι τη λαχτάρα
στα δύο μάτια τα μεγάλα
- ένα ρώτημα καθένα -
της μικρής δουλίτσας, όταν
με το δίσκο της ερχόταν,
να τρατάρει τη δασκάλα !
Έκανε πως συγυρνούσε,
μέσ’ στην κάμαρα κι αυτή,
κι όλο εκοίταε το βιβλίο,
πάντα δίπλα στο γραφείο,
κι όλο ετέντωνε τ’ αυτί.
Και, για χάρη της, μιλούσα
όλο πάθος και φωτιά.
Κι άρχιζα κι ανιστορούσα
για Νεράϊδες, για Στοιχειά,
για κρυστάλλινα παλάτια
κι η μικρούλα, μαγεμένη,
με ρουφούσε με τα μάτια.
Ώσπου μια φωνή απ’ τα πλάγια,
λες από το παραμύθι
μια Γοργόνα θυμωμένη,
μας αντίσκοβε τα μάγια ...
Κι η δουλίτσα στην κουζίνα
ξαναπήγαινε, θλιμμένη.
Με τα μάτια τα μεγάλα
- ένα ρώτημα καθένα -
τι να γίνεται η Λενιώ ;
Τι να γίνεται η φτωχούλα !
Σ’ άλλο σπίτι θάναι δούλα,
όπως μια φτωχή δασκάλα,
σ’ άλλο σπίτι είμαι κι εγώ.
Η Μαυροειδή Παπαδάκη το 1977, κατά τη διάρκεια ομιλίας της στον Δήμο της Kαλλιθέας, έπαθε εγκεφαλικό επεισόδιο, και όταν συνήλθε, το σχολίασε με χιούμορ : «Nα που μπορεί να σκοτώσει και η χαρά...». Λίγους μήνες αργότερα πέθανε  και κηδεύτηκε στο Νεκροταφείο του Δήμου Καλλιθέας, ενώ το συγκεντρωμένο πλήθος συνόδευσε το φέρετρό της τραγουδώντας τον ύμνο του ΕΛΑΣ.

ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ

¹Σχολιαστής βρήκε ότι Grand Chic ήταν κατάστημα με γυναικεία είδη εισαγωγής στην γωνία Βουλής και Ερμού.

²Τελικά άλλοι σχολιαστές βρήκαν ότι το ποίημα η Άνοιξη είχε δημοσιευτεί  στο περιοδικό ΕΛΛΗΝΙΣ, Ιούνιος-Ιούλιος 1931 αλλά και μετέπειτα σε αλλά έντυπα.

³Το Μάτια γλαρά, που δεν ακούγεται συχνά στις μέρες μας, θύμισε σε μερικούς τραγούδια που αναφέρεται σε στίχοι τους. Οι στίχοι ήταν:
α-του Γιάννη Ρίτσου: Μάτια γλαρά που μέσα τους αντίφεγγαν τα μάκρη πρωινού ουρανού και πάσκιζα μην τα θαμπώσει δάκρυ,  στο τραγούδι ΧΕΙΛΙ ΜΟΥ ΜΟΣΧΟΜΥΡΙΣΤΟ- με τον Γρηγόρη Μπιθικώτσης που το έχει μελοποιήσει ο Μίκης Θεοδωράκης  
[ΓΦ1] β-  του Βασίλη Ρώτα: Μόν’ κλαίω τα μάτια τα γλαρά, το λυγερό κορμάκι
τ’ αγρίμι το ελαφάκι Που ήτανε δώδεκα χρονών, παρθένα Παναγιά μου κι έλαμπε η γειτονιά μου,στο τραγούδι Χριστινάκι  με την Καίτη Χωματά και σε μουσική του  Γιάννη Σπανού.
γ-μάτια γλαρά μες στο χασίς, σαν έρωτες του Απρίλη, του Αργύρη Μπακιρτζή με τους  Χειμερινούς Κολυμβητές στο τραγούδι  Ο ξένος
δ-Αυτά τα μάτια τα γλαρά:  Παραδοσιακό  με τον Γιώργο Παπασιδέρη
Τέλος  γλαρός -ή -ό [γlarós] E1 : (λογοτ.) κυρίως για μάτια που είναι υγρά και λαμπερά, ηδυπαθή και ονειροπόλα. [αρχ. ἱλαρός `χαρούμενος΄ με αποβ.
 

⁴ Γεννήθηκε η εύλογη απορία για το  ὠμμορφιά, και ο Σαραντάκος εξήγησε ότι: Συνηθιζόταν πάντως κάποτε, όχι πλειοψηφικά, η γραφή «ώμμορφος».

⁵Σχολιαστής έγραψε: Πιστεύω πως
«δεν θα πιστέψης πως ούτε ζούσαν στη γη νεράϊδες.» <– «δεν θα πιστέψης πως ποτέ ζούσαν στη γη νεράϊδες.»
Ταιριάζει στο μέτρο, ο τόνος στο πρωτότυπο είναι στο «ε», και το «π» στο «ποτέ» ταιριάζει να είναι το καλλιγραφικό «π» (σαν ωμέγα με καπελάκι, όπως στο «πιστέψεις» του ίδιου στίχου στο πρωτότυπο).
και του απάντησα ότι: Η παρατήρηση σου είναι πολύ σωστή, την είχα κάνει και εγώ απαγγέλοντας το ποίημα, δεν μου άρεσε το μέτρο του,  αλλά μου έμοιαζε περισσότερο ότι γράφει ποτέ από ούτε.

 

⁶Η λέξη αυτή προκάλεσε ποικίλα και ενδιαφέροντα σχόλια όπως:
-Τό «δουλίτσα» μπορεῖ νά ξενίζῃ κάπως (δέν τολμῶ νά φανταστῶ τί θά ἔσερνε στήν Μαυροειδῆ καμμιά σημερινή ὀρθοπολιτική καρακάξα  ) ἀλλά τελικά ἦταν ἐκεῖνο τόν καιρό μιά συνηθισμένη, καλόκαρδη προσφώνησι συμπάθειας γιά τίς νεαρές, ταπεινές ὑπηρετριοῦλες. Τήν θυμᾶμαι πολυχρησιμοποιημένη στόν Τραυλαντώνη (Λεηλασία μιᾶς ζωῆς)..
-Βασικά, σήμερα όταν ακούμε «δουλίτσα» σκεφτόμαστε «μικρή δουλειά», όχι «μικρή δούλα»
-Και βέβαια υπάρχει από τη δούλα το αγγλικό doula, που σημαίνει κάτι πολύ διαφορετικό (γκουγκλίστε). Αξίζει γενικώς άρθρο.
- Και το γαλλικό doulos που επίσης σημαίνει κάτι πολύ διαφορετικό
-Τι θα σήμαινε «δουλούλα»; «Δουλάκι» πιο μαλακό από «δουλικό».
-Η δούλα έγινε υπηρέτρια και, καμιά φορά, η υπηρέτρια(η πονήρω) γίνεται κυρά: La serva padrona. Aria de Serpina   του G.B. Pergolesi
-Στα «δουλάκια» αναφέρεται και η Ζωρζ Σαρρή στο μυθιστόρημά της «Σοφία», (Έκδοση 1998
Έγραψα και εγώ σχετικά: Στα χρόνια που έγραψε την δουλίτσα η Μαυροειδή δυστυχώς το δούλες ήταν συνηθισμένο.
Πάντως κανένα από τους γονείς μου, γυναίκες που είχαμε κατά καιρούς στο σπίτι δεν άκουσα να τις αποκαλούν  δούλες.
Η καρπενησιώτισσα γιαγιά μου που είχε πάρει ένα κορίτσι από μικρή στο σπίτι της, η οποία  μεγάλωσε από τον πατέρα μου μέχρι εμένα, ποτέ δεν την άκουσα να την λέει δούλα, ψυχοκόρη την έλεγε.
Στα δικά μας χρόνια η δούλα έγινε υπηρεσία για να καταλήξει σήμερα σε οικιακή βοηθός.
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

---

 [ΓΦ1]

ΠΩΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ!

 Προχθές ο φίλτατος Νίκος Σαραντάκος έγραψε ένα απολαυστικό κείμενο με τίτλο   Την Ψίμυθο ποτέ δεν θα τη βρούμε
Σε αυτό γράφει για την πρόσφατη ιστορία που έχει κάνει ντόρο στο ιντερνετ με την ανύπαρκτη Ψίμυθο, που αναδύθηκε στις θάλασσες μας  στις 24 Αυγούστου στο Τουίτερ ή στο Χ καλύτερα.
Γράφει λοιπόν ο Σαραντάκος: Και κάπως έτσι η φάρσα για την Ψίμυθο απασχόλησε την πολιτική σκηνή. Ένα γνωστό  τρολ,  που όχι τυχαία έχει το ψευδώνυμο Νικόλαος Πενηντάκος (στην αρχή παρωδούσε εμένα), έγραψε ότι παραιτήθηκε ο αγροτικός γιατρός της Ψιμύθου κι έτσι το νησί έμεινε χωρίς γιατρό. Ο (οΘντκ)^⁎ αρμόδιος υπουργός,  ο Άδωνης Γεωργιάδης, αρχικά το πίστεψε,  έκανε τη δέουσα έρευνα  και μετά έγραψε εκτενή ανάρτηση για τα τρολ του ΣΥΡΙΖΑ που διαδίδουν φέικ για να τον πλήξουν.
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ^⁎ (Κατά το Slang.gr) Αρκτικόλεξο για το ο Θεός να τον/την/το κάνει που χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στον γραπτό διαδικτυακό λόγο, όταν μια αποδιδόμενη (επισήμως συνήθως) ιδιότητα θεωρείται ότι δεν ισχύει, αλλά χρειάζεται να επιστρατευτεί ο Θεούλης και να κάνει ένα θαύμα για να ισχύσει.

Μετά το κείμενο επακολούθησαν 226 σχόλια, μέχρι την ώρα που έγραψα το παρόν. Μετά το πρώτο μου σχόλιο στο 11,  επακολούθησε μια ανταλλαγή σχολίων με άλλους 3 πούρους αγωνιστές της αριστεράς που ενοχλήθηκαν σφόδρα από την αιτιολόγηση της επεξήγησης από τον Γεωργιάδη περί ανυπαρξίας της Ψίμυθου.
Δημοσιεύω λοιπόν εδώ προς τέρψη σας, όλα αυτή την ανταλλαγή σχολίων η οποία ταυτόχρονα αναδεικνύει τόσο το ύφος όσο και το ήθος ορισμένων που αποφεύγω να τους χαρακτηρίσω.
Με κόκκινους αριθμούς και γράμματα είναι τα σχόλια όπως δημοσιεύθηκαν και με έντονα γράμματα δικές μου υπογραμμίσεις.

Ξεκινώ με το σχόλιο για το οποίο εισέπραξα τους παρακάτω ευφυείς  και πρωτοτύπους χαρακτηρισμούς: Πιο Κούλης πεθαίνεις…, η πρεμούρα σου να δικαιολογείς και την τελευταία μαλακία του κάθε κυβερνητικού παράγοντα , πιστοποιητικό κουλοφροσύνης, ακροκεντρώος, κουλόφρων, νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει,(ανήκω στις) γεροκαραδεξιάρες του κερατά στο σχολιολόγιο, Παλιογεροκαραδεξιάρα εννοούσα. Συν ψωνάρα. 
 
11
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 10:53
Απολαυστική όλη η αυτή η ιστορία με την Ψίμυθο και ευρηματικό το ψευδώνυμο Νικόλαος Πενηντάκος που δεν το είχα συναντήσει μέχρι σήμερα !
Εύλογη και αναγκαία πάντως βρίσκω την ανάρτηση του Γεωργιάδη γιατί είναι αφάνταστος ο αριθμός αυτών που πιστεύουν ως αλήθεια ότι διαβάζουν στο ιντερνέτ, μαζί με το χαμηλό επίπεδο γνώσεων πολλών, που μπορεί να το διαπιστώσει κανείς παρακολουθώντας την εκπομπή του εκατομμυριούχου.
Δεν ξεχνάω δε ότι η μακροβιότερη ψευδής ιστορία, που έγινε απόλυτα πιστευτή πριν μερικά χρόνια, ήταν η ανακάλυψη των Οξυρρύγχων Παπύρων!
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ Σχετικά με τους Οξύρρυγχους Πάπυρους  στο  Η φάρσα του Κωστάκη Τσάτσου και ο κ. Γ. Μαρίνος
 
26
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 11:36
Εύλογη και αναγκαία πάντως βρίσκω την ανάρτηση του Γεωργιάδη γιατί είναι αφάνταστος ο αριθμός αυτών που πιστεύουν ως αλήθεια ότι διαβάζουν στο ιντερνέτ, μαζί με το χαμηλό επίπεδο γνώσεων πολλών, που μπορεί να το διαπιστώσει κανείς παρακολουθώντας την εκπομπή του εκατομμυριούχου.
Πολύ σωστά! Και, φυσικά, ανάλογες ανακοινώσεις θα πρέπει να κάνουν: α) η ένωση πλοιοκτητών, για να ξεκαθαρίσει πως δεν υπάρχουν δρομολόγια για τη Ψίμυθο β) η ένωση ξενοδόχων, ώστε να καταστεί σαφές πως δεν υπάρχουν διαθέσιμα δωμάτια στη Ψίμυθο γ) η ΚΝΕ, για να διασαφηνίσει πως δε διοργανώνει φεστιβάλ στο νησί δ) η Ακαδημία και το Πανεπιστήμιο Αθηνών, για να πληροφορηθούν οι πάντες ότι δεν υπάρχουν αναφορές στην Ψίμυθο σε αρχαία και μεσαιωνικά κείμενα.
Πιό Κούλης πεθαίνεις..
 
122
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 18:49
26
Και, φυσικά, ανάλογες ανακοινώσεις θα πρέπει να κάνουν: α) η ένωση πλοιοκτητών, για να ξεκαθαρίσει πως δεν υπάρχουν δρομολόγια για τη Ψίμυθο β) η ένωση ξενοδόχων, κτλ
Έχεις απόλυτα δίκιο ότι οι αναφερόμενοι αναλυτικά στο σχόλιο σου θα μπορούσαν να έχουν εκδώσει ανακοίνωση διαψεύδοντας ότι υπάρχει Ψιμυθος, με μόνο μόνο μικρή και ουσιαστική λεπτομέρεια. Η εκλογή τους στο μέλλον στην θέση που βρίσκονται, όπως του Γεωργιάδη, δεν εξαρτάται από τα πλήθη των αφελών που ήδη έχουν πιστέψει ότι η Ψίμυθος υπάρχει και ευθύνεται μάλιστα ο ίδιος για την έλλειψη γιατρού σε αυτήν ! Ξέρει δε πολύ καλά, από πολλά που έχει πει και ο ίδιος στο παρελθόν, ότι μια ωραία σερβιρισμένη μπαρούφα μπορεί να γίνει πιστευτή από εκατομμύρια αφελών.  
Απλά θυμίζω πόσοι ήταν αυτοί που πίστεψαν ότι τα μνημόνια μπορούν να καταργηθούν με ένα μόνο νόμο και ένα άρθρο!
 
124
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 18:58
122. Η εκλογή τους στο μέλλον στην θέση που βρίσκονται, όπως του Γεωργιάδη, δεν εξαρτάται από τα πλήθη των αφελών που ήδη έχουν πιστέψει ότι η Ψίμυθος υπάρχει και ευθύνεται μάλιστα ο ίδιος για την έλλειψη γιατρού σε αυτήν !
Έτσι ακριβώς! Η δημόσια υγεία βρίσκεται σε εξαιρετική κατάσταση και έρχεται μια Ψίμυθος και σε χαντακώνει στις εκλογές. Πιο Κούλης πεθαίνεις…
 
140
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 20:40
124
 Με έχει καταπλήξει το μοναδικής ευφυίας και πρωτοτυπίας καταληκτικό των σχολίων σου -Πιο Κούλης πεθαίνεις!  Και επειδή δεν έχω σκοπό να πεθάνω, κουφάλα νεκροθάφτη που λέει και ο Βασίλης , θα σου πρότεινα ως κατάληξη στα σχόλια σου κάποια άλλη πρωτότυπη  ατάκα  από όσες εξαιρετικής καλαισθησίας έχει πει μέχρι τώρα ο Πολάκης!
 
144
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 21:06
140. Εμένα, πάλι, με έχει καταπλήξει η πρεμούρα σου να δικαιολογείς και την τελευταία μαλακία του κάθε κυβερνητικού παράγοντα. Κι άλλοι στο ιστολόγιο αγαπάνε τον Κούλη, αλλά δεν κάνουν έτσι. Διαθέτουν το στοιχειώδες αίσθημα αυτοπροστασίας και φροντίζουν να μην εκτίθενται κατά τέτοιον τρόπο. Επειδή, όμως, βλέπω πως έχεις μεγάλη αγωνία για την επίδραση που θα έχει όλη αυτή η ιστορία με την Ψίμυθο στις εκλογικές επιδόσεις των φίλων σου, οφείλω να σε καθησυχάσω: το πλήθος των αφελών, όπως το αποκάλεσες, έδωσε 41% στον Κούλη, ενώ το ΕΣΥ βρισκόταν ήδη σε κατάσταση διάλυσης. Λες να κολλήσουν στην Ψίμυθο; Μπορείς να κοιμάσαι ήσυχος.
 
159
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 21:43
Πράγματι με εντυπωσιάζει η μοναδική αντιληπτική σου ικανότητα που θεωρεί ότι αν γράψει κανείς κάτι αυτονόητο, όπως το να επεξηγεί γιατί ένας πολιτικός διαψεύδει ένα fake news, σημαίνει πως είναι και οπαδός του!
Θα είχε μάλιστα ενδιαφέρον να μας αναφέρεις και μερικά παραδείγματα στα οποία να δικαιολογώ και την «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
 
165
Λάμπας said
28 Αυγούστου, 2024 στις 22:05
159. «Πράγματι με εντυπωσιάζει η μοναδική αντιληπτική σου ικανότητα που θεωρεί ότι αν γράψει κανείς κάτι αυτονόητο, όπως το να επεξηγεί γιατί ένας πολιτικός διαψεύδει ένα fake news, σημαίνει πως είναι και οπαδός του!»
Δηλαδή δεν είσαι;
 
172
atheofobos said
28 Αυγούστου, 2024 στις 23:53
165
Το τι είμαι θυμίζει την αλήστου μνήμης εποχή των δηλώσεων εθνικοφροσύνης.
Εσύ όμως που είσαι ιδιαίτερα νοήμων, έχεις καταλάβει τι είμαι, παρά το ότι δεν κατάφερες να βρεις έστω και ένα παράδειγμα στο οποίο, όπως έγραψες, να «δικαιολογώ και την τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
 
175
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 00:16
172. «Το τι είμαι θυμίζει την αλήστου μνήμης εποχή των δηλώσεων εθνικοφροσύνης.»
Με άλλα λόγια, ντρέπεσαι να πεις ότι είσαι οπαδός του Κούλη και του Άδωνη. Και ζητάς και παραδείγματα…
 
180
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 00:31
172. Για να μη νομίζεις, όμως, πως υπεκφεύγω, θα σου θυμίσω ένα χαρακτηριστικό. Όταν σχολίασα την επικοινωνιακή γελοιότητα του αξύριστου πρωθυπουργού, με αποκάλεσες ειρωνικά «μπαρμπέρη». Επειδή μόνο ένας ηλίθιος, που πιστεύει πως υπάρχει η Ψίμυθος, μπορεί να πιστεύει ότι αυτό δεν είναι ένα άθλιο επικοινωνιακό τρικ που απευθύνεται σε καθυστερημένους, και επειδή δε σε έχω για ηλίθιο, το συμπέρασμα βγαίνει αβίαστα: πιο Κούλης πεθαίνεις. Άμα δε σου φτάνει αυτό, έχω κι άλλα.
 
186
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 01:51
175, 180
Όποιος δεν συμφωνεί με τα γραφόμενα σου είναι αυταπόδεικτα οπαδός του Κούλη και του Άδωνη (ξέχασες τον Πλεύρη και τον Βορίδη).  Και ντρέπεται να  το παραδεχτεί, γιατί ήδη ο μέγας κατήγορος του  έχει γράψει κατηγορηματικά ότι  έχει δικαιολογήσει ακόμη και την  «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα».
Βέβαια μιας και δεν μπόρεσες να βρεις έστω και ένα τέτοιο σχόλιο δικαιολόγησης κυβερνητικών μαλακιών, θυμήθηκες ότι σε είχα πει μπαρμπέρη.
Είναι προσβλητικό να πεις κάποιον μπαρμπέρη όταν ασχολείται με τρίχες;
 
Εδώ παρεμβαίνει και έτερος καππαδόκης
188
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 02:37
180
Ιδίως με τον αδονι έχει πολύ μεγάλο έρωτα.
Από το 2013 ως σήμερα όταν αναφέρεται ο α.γ. στο ιστολόγιο για οποιοδήποτε λόγο (κοτσάνα, μαθήματα αρχαίων σε σκύλους, απολύσεις γιατρών, κλείσιμο νοσοκομείων) πετάγεται ο αθεόφοβος να τον υπερασπιστεί.
Ξεκίνα εδώ και συνέχισε ως σήμερα.
https://sarantakos.wordpress.com/2013/08/21/democedes-2/
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ (Το λινκ παραπέμπει σε αυτά που γράφω στο σχόλιο 208)

199
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 08:36
186. Έχεις απόλυτο δίκιο, δεν πρέπει να ασχολούμαστε με τρίχες. Υπάρχουν και σοβαρά θέματα, όπως π.χ. να μη χάσει ο αγαπημένος σου Άδωνης κάναν ψήφο από την ιστορία με την Ψίμυθο. Μην ντρέπεσαι, πάντως, για το πιστοποιητικό κουλοφροσύνης σου. Το έχεις κερδίσει με το σπαθί σου.
 
208
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:16
Υπερασπιζόμενος ο Άδωνις την ανορθόγραφη γραφή με ι του ονόματος Δημοκήδης είπε την μπαρούφα: Επιλέξαμε την πιο εύκολη στο μάτι του σημερινού έλληνα”.
Οπότε έγραψα και εγώ στα σχόλια ότι:
Συμφωνώ με τον υπουργό!
Από χρόνια εμένα μου κάθεται πιο εύκολα στο μάτι να γράφουμε υψηλή κυριότητα αντί για κείνο το αποψιλωμένο ψιλή !
Οι νοήμονες μπορούν να καταλάβουν την ειρωνεία που έχει αυτό σχόλιο και κατά πόσο αυτό αποδεικνύει «μεγάλο έρωτα με τον Άδωνι».
Υπάρχουν όμως και μερικοί όπως ο spyridos, που προσπαθώντας να συμπαρασταθεί στον Λάμπα, που ακόμα ψάχνει να βρει  σχόλιο που να δικαιολογώ και την «τελευταία μαλακία κάθε κυβερνητικού παράγοντα», έψαξε, το βρήκε και θριαμβευτικά διαπίστωσε στο σχόλιο 188 ότι με τον Άδωνι έχω πολύ μεγάλο έρωτα και από το 2013 πετάγομαι πάντα να τον υπερασπιστώ!
Ο ατυχής δε Λάμπας, μην μπορώντας να υποστηρίξει όσα ανυπόστατα έχει γράψει για μένα, αποφάσισε στο 199 να εκδίδει, ως μοντέρνα Ασφάλεια φρονημάτων, πιστοποιητικά κουλοφροσύνης σε όσους δεν συμφωνούν με όσα περισπούδαστα γράφει.
Απλά μου θύμισε τον Γεώργιο Παπανδρέου που σε μία κοινοβουλευτική συζήτηση, ακούγοντας μίαν ύβρη προς το πρόσωπό του, ρώτησε «Ποίος το λέει αυτό;» για να πει, μόλις ο υβριστής απάντησε «εγώ»: «Τότε δεν έχει καμία σημασία!»
 
209
michaeltz said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:25
208. atheofobos
Μια χαρά σε ακούω! Εμένα με αποκάλεσε γελοίο! Κύριος!
 
210
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 10:51
Ο έρωτας κι ο βήχας δεν κρύβονται.
Τις απόψεις του γνωστού ακροκεντρώου για τη διασπάθιση του δημοσίου χρήματος τις ξέρουμε.
Χαίρεται που μας κάθισε η ακροδεξιά συμμορία στο σβέρκο και προσπαθεί να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα.
Τώρα ντρέπεται που τον λέμε κουλόφρονα;
σχόλιο 59
«Μπορεί να σε ενοχλεί το ότι το Πρόταγκον βγάζει λεφτά πουλώντας διαφημίσεις, αλλά από πίτα που δεν τρώς τι σε μέλλει κι αν καεί;
Ας καεί!»
ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ(το παραπάνω σχόλιο βρίσκεται στο κείμενο για τα ψευδώνυμα στο Πρόταγκον και βάζει στο τέλος το σχετικό κλινκ)
Όχι τίποτα άλλο, συχνά πυκνά προσπαθεί να διαφημίσει την (ανύπαρκτη) κοινωνικότητα του.
Οι ψεύτικοι αρθρογράφοι του Πρόταγκον
 
211
Λάμπας said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:07
210. Ως γνήσιος κουλόφρονας, νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει. Τις άλλες μπορούν να τις τρώνε οι ομοϊδεάτες του (απλώς, δεν θέλει να το γράψει έτσι, γιατί, είπαμε, ντρέπεται).
 
214
michaeltz said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:44
210. spyridos
Σχόλιο 59;;;
 
Και εδώ εισέρχεται και ο τρίτος καππαδόκης.
215
Pedis said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:51
Ότι ο ορίτζιναλ Atheofobos είναι μία από τις γεροκαραδεξιάρες του κερατά στο σχολιολόγιο, αν και ο μοναδικός που το παίζει να μην το παραδέχεται, δεν είναι νέο. Σε αυτό το νήμα όμως μυρίζομαι πλαστοπροσωπία: εφτά σχόλια και κανένα αυτολίνκ στο μπλογκ του. Πολύ ύποπτο αυτό. 
 
216
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 11:54
210,211
Όταν δεν μπορείς να αντικρούσεις στα όσα σου καταμαρτυρούν με στοιχεία, τι κάνεις; Αποφαίνεσαι με αυταρέσκεια ότι όποιος δεν συμφωνεί με τα λεγόμενα σου είναι ακροκεντρώος (πάλι καλά που δεν είναι ακροδεξιός) και νοιάζεται μόνο για την πίτα που τρώει! (πάλι καλά που δεν την τρώει μαζί με τον Άδωνι!) άσε που «συχνά πυκνά προσπαθεί να διαφημίσει την (ανύπαρκτη) κοινωνικότητα του»( μην ζητάτε εξήγηση τι σημαίνει αυτό, οι μεγάλοι συγγραφείς γράφουν μερικές φορές χωρίς να σκέφτονται, με αυτόματη γραφή).
Και με πλήρη ομοφωνία τα δύο μεγάλα πνεύματα, που κατέχουν την μοναδική  αλήθεια, καταλήγουν ότι είναι κουλόφρων, όρο που δημιούργησε η έγκριτος εφημερίς ΜΑΚΕΛΙΟ!
 
214
Μην το ψάχνεις! Πετάμε μια μπαρούφα για να εντυπωσιάσουμε, μιας και πολλοί λίγοι θα ανοίξουν το λινκ για να διαπιστώσουν ότι τα σχόλια που έχω κάνει αφορούν τα ψευδώνυμα σε άρθρα!
 
218
spyridos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 12:18
216
Κοινωνικότητα είναι να σε νοιάζει ΠΑΝΤΑ τη γίνεται με τη δημόσια πίτα.
 
220
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 13:41
215
Επιτέλους πήγε η καρδιά μου στην θέση της! Έλεγα πως άντεξες να μην απαντήσεις τόσο καιρό σε σχόλια μου, μιας και έχεις αποφανθεί, με την ιδιαίτερη ευθυκρισία που σε διακρίνει, ότι είμαι από τις καραδεξιάρες του κερατά του σχολιολόγιου!
Ζητώ συγνώμη που παρά την μοναδική και εγνωσμένη ευθυκρισία σου, όπως και του spyridos και του πεφωτισμένου Λάμπα, να εξακολουθώ να επιμένω και να ζητάω με παραδείγματα πόθεν συνάγεται ότι ανήκω στις καραδεξιάρες του σχολιολόγιου.
Συμφωνώ πάντως για το γερο, που δεν είναι  δυστυχώς επιλογή μου και καθώς δεν είμαι οπαδός της woke culture δεν το θεωρώ προσβλητικό, παρά το ότι στο παρόν ιστολόγιο η πλειονότητα ανήκει στην σφύζουσα νεότητα.
Και επειδή είδα ότι έχεις πάθει στερητικό σύνδρομο επειδή δεν είδες κανένα αυτολίνκ μέχρι τώρα, πάραυτα θα εκπληρώσω την επιθυμία σου και θα σου αφιερώσω, όπως και στους άλλους δύο, ένα ποστ μου για την αξία της κουταμάρας που έγραψα πριν 16 χρόνια.
ΠΩΣ ΕΜΑΘΑ ΠΩΣ ΕΙΜΑΙ ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΟΣ ΒΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΚΟΥΤΑΜΑΡΑΣ
 
218
Κοινωνικότητα είναι να σε νοιάζει ΠΑΝΤΑ τη γίνεται με τη δημόσια πίτα.
Νομίζω ότι οι ασχολούμενοι με τις Κοινωνικές Επιστήμες πρέπει να επεκτείνουν τον επικρατούντα ορισμό για την κοινωνικότητα, με αυτόν τον εμπνευσμένο που μας έδωσε ο spyridos!
 
222
Pedis said
29 Αυγούστου, 2024 στις 15:37
Παλιογεροκαραδεξιάρα εννοούσα. Συν ψωνάρα. 
 
223
atheofobos said
29 Αυγούστου, 2024 στις 16:16
222
Τελικά αισθάνομαι μεγάλη θλίψη που σε οδήγησα σε αυτό που στην ψυχιατρική είναι πλέον γνωστό ως σύνδρομο της ύβρεως και  οφείλεται σε συμπεριφορικές διαταραχές που προξενούνται από οξύ άγχος (επιβεβαίωσης και αναγνώρισης )και  που φθείρουν ανεπανόρθωτα την προσωπικότητα του ατόμου. Σε συνδυασμό με την ναρκισσιστική διαταραχή της προσωπικότητας το άτομο εμφανίζει :
-υπερβολική εμπιστοσύνη στην κρίση του, περιφρόνηση των συμβουλών και της κριτικής των άλλων
-υπερβολική αυτοπεποίθηση, που φθάνει στα όρια της παντοδυναμίας σε αυτά που μπορεί να πετύχει
-απώλεια της επαφής με την πραγματικότητα σε συνδυασμό με σταδιακή απομόνωσή του.
Ζητώ λοιπόν συγνώμη που άθελα μου, κατέληξες εκεί!
Δεν θα το επαναλάβω!
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.

ΑΙΣΙΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΑΜΕ 17 ΧΡΟΝΙΑ!

Το ιστολόγιο μου έφτασε αισίως και εγκαίρως σήμερα σε ηλικία που μπορεί πλέον να ψηφίσει. Ως γνωστόν, όπως λέει και το meme, από το 2016 όσοι και όσες έχουν συμπληρώσει τα 17 τους χρόνια μπορούν να ψηφίζουν.  Το ότι θα ψηφίσει είναι σίγουρο, αυτό όμως που δεν είναι σίγουρο είναι το αν θα μακροημερεύσει, γιατί όπως φαίνεται το 17 είναι ένα νούμερο που δεν θεωρείται ευρύτερα τυχερό ούτε καλότυχο.
Όπως γράφει ο Πλούταρχος στο βιβλίο του Ηθική οι Αιγύπτιοι έχουν έναν θρύλο ότι το τέλος της ζωής του Όσιρι ήρθε στις 17 του μήνα. Εξαιτίας αυτού, οι Πυθαγόρειοι αποκαλούν αυτή την ημέρα "το φράγμα" και απεχθάνονται αυτόν τον αριθμό.

Επίσης από το 2014 οι οδηγοί της Φόρμουλα 1 μπορούν να διαλέξουν τον αριθμό που θα έχει το αυτοκίνητο τους. Όμως μετά το θανατηφόρο ατύχημα του Jules Bianchi που οδηγούσε αυτοκίνητο με Νο 17, αυτό το νούμερο έχει αποσυρθεί.
Αλλά και στην ιταλική κουλτούρα ο αριθμός 17 θεωρείται άτυχος. Έτσι όταν φτάνουν στον ρωμαϊκό αριθμό, XVII, τον αναγραμματίζουν σε VIXI, που στη λατινική γλώσσα μεταφράζεται σε "Έζησα", που υπονοεί "Η ζωή μου τελείωσε". Ο Κικέρων το βράδυ μετά την εκτέλεση χωρίς δίκη των συνωμοτών του Κατιλίνα, ενημέρωσε τον λαό με το περίφημο "Vixerunt", δηλ. «ζούσαν» ως υποκατάστατο του «είναι τώρα νεκροί».

Για τον ίδιο λόγο στην Ιταλία η Renault κυκλοφόρησε το μοντέλο της R17 ως  R117! Πάντως στην Γαλλία ο αριθμός κλήσης της αστυνομίας είναι 17.
Η τύχη παίζει μερικές φορές με τις προλήψεις των ανθρώπων πολύ κακό παιχνίδι. Ο αριθμός πτήσης της πτήσης της Malaysia Airlines που καταρρίφθηκε στις 17 Ιουλίου 2014 ήταν 17 και  η πρώτη δοκιμαστική του πτήση ήταν  στις 17 Ιουλίου 1997 δηλαδή ακριβώς 17 χρόνια πριν!
Τέλος το μακελειό που έγινε στο Marjory Stoneman Douglas High School τον Φεβρουάριο 2018 είχε σαν αποτέλεσμα να πεθάνουν 17 και να τραυματιστούν άλλοι 17.

Ο Ricky Martin πάντως δεν είχε πρόβλημα να ονομάζει 17, δίσκο του με μεγάλες επιτυχίες και το ίδιο ο Χίτσκοκ να ονομάσει 17 μια ταινία του του 1932,  ούτε βέβαια το περιοδικό Seventeen να κυκλοφορεί με επιτυχία από το 1944!
Το ίδιο δεν έχουν πρόβλημα οι Ιρλανδοί το γνωστό λικέρ τους  Baileys Irish Cream, να περιέχει 17% αλκοόλ.
Ούτε τα Γιαπωνέζικα χαϊκού να έχουν 3 φράσεις που αποτελούνται από 17 συλλαβές (5 + 7 + 5)
Η ποιήτρια Ελένη Μωυσιάδου έχει συνθέσει χαϊκού στα ελληνικά και ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το παρακάτω:

Ό μορ φη με ρα!   5
Γλυ κιά σαν την Ι θά κη  7
του Ο δυ σσέ α.  5

Τέλος ορισμένα είδη τζιτζίκων έχουν κύκλο ζωής 17 ετών (δηλαδή θάβονται στο έδαφος για 17 χρόνια μεταξύ κάθε εποχής ζευγαρώματος)

Τώρα μερικά στατιστικά.
Τα στοιχεία ξεκινούν  από τον Σεπτέμβριο 2009, που υφίσταται το atheofobos 2, όταν αντικατέστησε το atheofobos, που είχε ξεκινήσει σαν σήμερα το 2006. Μεταφέρθηκε μεν ολόκληρο το atheofobos στο atheofobos 2 αλλά έχουν χαθεί τα στατιστικά στοιχεία των 400 αρχικών ποστ μεταξύ 2006 και 2009.  
Στα 17 αυτά χρόνια έχουν γίνει 1725 αναρτήσεις και υπάρχουν σε αυτές 13.402 σχόλια.
Ο αριθμός των επισκέψεων απευθείας στο μπλογκ μειώνεται τα τελευταία χρόνια, αλλά δεν ξέρω βέβαια πως καταμετρώνται όσοι το διαβάζουν μπαίνοντας σε αυτό από το Facebook.
Είναι χαρακτηριστικό πάντως ότι από το 2009 υπάρχουν στο μπλογκ 296 ακόλουθοι, ενώ στα πολύ λιγότερα χρόνια που το μπλογκ δημοσιεύεται στο  Facebook (από τις 13-6-2017) με 590 αναρτήσεις να ανήκουν σε αυτό το διάστημα, υπάρχουν 610 ακόλουθοι .
Ενδεικτικά λοιπόν  από το ShinyStat έχουν καταγραφεί 1.290.932 επισκέψεις από τις 15-9-2009, 22.430 περισσότερες από πέρσι, που μας δίνουν ένα ΜΟ 61 επισκέψεων καθημερινά.
Αντίθετα από τον Μάιο 2009 , που ο Βlogger άρχισε να μας δίνει και τις στατιστικές επισκεψιμότητας στις αναρτήσεις, έχουν γίνει  2.454.453 αναγνώσεις στις 1725 αναρτήσεις από την αρχή του μπλογκ, 156.209 περισσότερες από πέρσι, που μας δίνουν ένα ΜΟ  428 επισκέψεων καθημερινά.
Από πέρσι, για να μην είναι πολύ εκτενής η λίστα με τα πιο δημοφιλή ποστ, έβαλα αυτά που έχουν πάνω από 5000 αναγνώσεις.(φέτος προστέθηκαν ακόμα 6)

 Η νεότερη από αυτές είναι του 2018 και μια του 2017 ανήλθε κατευθείαν στο Νο 29.
Ο δεύτερος αριθμός σε παρένθεση στην αρίθμηση είναι η περσινή θέση του ποστ Κόκκινος είναι ο αριθμός των προβολών του ποστ μέχρι σήμερα και ο προηγούμενος στην αρίθμηση είναι ο αντίστοιχος περσινός  αριθμός. Όπου είναι ένας αριθμός σημαίνει πως το συγκεκριμένο ποστ ήταν στην ίδια θέση και πέρσι 
 
1-ΤΡΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΕΡΩΤΟΣ, ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ SEX: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΩΤΗ- ΝΕΚΤΑΡΙΑ 29-8-2006         37287  37496
 
2-ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΖΑΧΟΠΟΥΛΟΥ   2-1-2008       31212   31663
 
3-ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΜΙΑ ΧΩΡΑ ΕΚΠΛΗΞΗ. Α΄ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ 14-5-2011      
  28165  28257
 
4-ΠΑΛΙΕΣ, ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΡΚΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΣΙΓΑΡΩΝ    5-12-2014          22897  23501
  
5-ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ  19-4-2014         22286   22833
  
6-ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΟΤΑΝ ΒΛΕΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΠΟΡΝΟ; 25-10-2008               21130    22515

7-ΑΓΙΟΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ-Ο ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ 12-3-2009          18902  19137

8-(7 ισοβαθμούσαν)-ΤΟ ΟΖΟΝ ΤΟΥ ΦΙΚΙΩΡΗ 25-8-2011        18902  19412

9-ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ O BELLA CIAO ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ 12-3-2014   18894  19016
       
10-ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΣΙΜΠΟΥΚΙ 5-1-2010         18020  18568
 
11-(12)-ΠΩΣ ΤΑ "ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΌΝΙΑ" ΕΓΙΝΑΝ ΤΟ ΕΜΒΛΗΜΑΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΊΟ. 16-11-14         14575   15570
 
12-(11)-Δ΄ ΡΟΥΜΑΝΙΑ-Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥΛΑ, ΤΟ ΜΠΡΑΣΟΒ, Η ΣΙΝΑΪΑ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΠΑΝΕΜΟΡΦΕΣ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΕΙΣ   25-5-2011   15165   15231
 
13-(16)-ΤΑ ΑΝΑΠΑΨOΛΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΙΟΛΑΣ  15-6-2018    11026  14245
 
14-(13)-ΤΟ ΓΙΛΕΚΟ ΤΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ. 20-8 2011   13376  13603
  
15-(14)-ΑΘΥΡΟΣΤΟΜΑ ΚΡΗΤΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΜΑΝΤΙΝΑΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΕΞ ΣΤΗΝ 3η ΗΛΙΚΙΑ. 7-2-2013         12890      13505
 
16-(15)-ΜΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΑΡΑΞΕ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ   20-1-2011        11154     11420
 
17-(16)-ΙΚΑΡΙΑ ,ΕΝΑ ΝΗΣΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΛΛΑ   17-8-2011                10660     10841
 
18-Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΑΙΡΗΣ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ  18-4-2012             10336      10484
  
19-ΝΕΚΤΑΡΙΑ ΜΕΡΟΣ Β’ 31-8-2006     10299      10414
  
20-ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΚΑΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΑΦΑΝΕΙΣ ΗΡΩΕΣ 20-11-2008          10060  10248
 
21-(22)-ΙΙ- ΠΕΡΙΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΟΜΠΗΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΚΟΛΑΝΟ  15-6-2009          8885     8994

22-(21)-Α΄ ΜΕΡΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΥΖΜΠΕΚΙΣΤΑΝ  11-11-13  8897  8942
 
23-(25)-Η ΠΡΩΤΗ ΕΓΧΡΩΜΗ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ 15-12-2010      8515  8948

24-(23)-ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΒΑΖΕΛΙΝΗ 30-8 -2010   8672     8842
 
25-(26)-ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΦΑΛΗΡΟ  28-6-2013     8424   8747
 
26-(24)-Η ΜΑΛΑΚΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΝΤΕΪΒΙΝΤ ΚΑΡΑΝΤΑΪΝ   11-6-2009       8345    8460
  
27-ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΡΓΑΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΙΔΟΙΟΥ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΘΗΡΕΣΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΒΡΙΚΟΛΑΚΕΣ  25-11-2007        8148   8353

28-ΠΕΟΥΣ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ 26-1-2009         8072    8273
 
29-ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΡΩΤΕΣ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΗΛΙΚΙΑ 20-2-2017  ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ  8037
 
30-(29)-ΤΡΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΕΡΩΤΟΣ, ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ SEX ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ-ΑΓΑΠΗ    5-9-2006         7431    7458
 
31-(30)-Β΄ ΤΟ ΠΕΟΣ ΣΤΗΝ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΛΥΠΤΙΚΗ 30-1-2009             7229    7454
 
32-ΟΤΑΝ Η ΑΠΛΥΣΙΑ ΚΑΙ ΒΡΩΜΑ ΘΕΩΡΗΘΗΚΑΝ ΩΣ ΥΓΕΙΑ!   28-4-2015                 6566    6832

33-(31)-ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ 10-10- 2012       6673   6742
  
34-ΜΠONOΜΠO ,ΤΟ ΜΟΝΟ ΕΙΔΟΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΣΕΞ ΟΠΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ!  8 -4-2015    6284     6653
 
35-(33)-ΟΤΑΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΕΙ    3-6-2010     6372   6613

36-(35)-ΜΕΡΙΚΑ ΑΚΟΜΑ «ΘΑΝΑΤΕΡΑ» ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΤΥΜΒΙΑ             19-1-2010          6206     6360
  
37-(36)-Ο ΠΟΙΗΤΗΣ ΤΟΥ INVICTUS  9-2-2010       6153    6347

38-ΤΕΣΤ ΕΞΥΠΝΑΔΑΣ 29-5-2007       5966     6303
 
39- Η ΠΑΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΥ   13/3/2015             5920     6237
 
40-(37)-ΟΤΑΝ Ο ΑΥΝΑΝΙΣΜΟΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΙΑΤΡΙΚΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ! 26-6-2012          6024      6122

41-(39)-ΑΘΗΝΑ- 20 ΙΟΥΛΙΟΥ 1974-ΤΟ ΧΑΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΔΙΑΛΥΜΕΝΟ ΣΤΡΑΤΟ 20-7-2008       5872    6005
 
42-(40)-ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΝΑΥΑΓΙΟ ΤΗΣ ΜΕΔΟΥΣΑΣ 26-6-2011    5798   5934

43-ΡΟΒΑΝΙΕΜΙ , ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΑΗ ΒΑΣΙΛΗ. 1-1-2014  ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ  5914
 
44-(41)-ΓΛΥΚΟΜΟΥΝΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΜΟΥΝΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΨΩΛΗΣ -ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ   9-1-14   5770  6121

45-(43)-ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΟΣ ΤΟΥ MASTER ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ!  26-2-13        5527    5740

46-(42)- ΤΑ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ...           31-8-2012          5640    5675
     
47-(44)-ΠΑΡΘΕΝΟ ΘΕΛΕΤΕ; ΑΜΕΣΩΣ ΝΑ ΣΑΣ ΤΗΝ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ! 17-6-2008      5394   5549
 
48-(45)-Ο ΔΟΣΙΛΟΓΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΛΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΜΕΛΑ 17 -12- 2014    5110  5269

49-ΤΙΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ;  1-11-2014  ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ  5205 
 
50-(46)-Η ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΤΟΥ ΦΑΛΛΟΥ ΣΤΟΝ ΤΥΡΝΑΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ  6-3-2011       5104    5155
 
51-Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ 26-6-2018  ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ  5130

52-(47)-ΜΙΑ ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΤΗ ΜΕΡΑ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ ΠΕΡΑ 8-3-2009   5046   5074

 
53-ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΚΑΚΑΟΥΝΑΚΗ 9-1-2010 ΝΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 5029
 
Τα σχόλια δημοσιεύονται μετά από έγκριση.